إعـــــــلان

**أحزان14** · 25-01-2007, 12:35 AM

العامة من الناس(وليس العلماء) الذين هم ضد التطبير أناس متخلفون ورجعيون وفي كل سنة يثيرون المسألة بنفس الاعذار الواهية .

**جند الخميني** · 25-01-2007, 01:06 AM

ما شوه سمعة الشيعة إلا امثالك ..

على كل حال انا لا اتشرف الرد عليك او الحوار العقيم مع امثالك ...

هدا آخر رد اليك

اي و بكتب العبارة عنك علشان ما اتعب روحك

ولانهم أُناس مفلسين ولاعندهم سالفة
لن يفعلوا وكلامهم كله هدرا مقدرة.

**الناصر النجفي** · 25-01-2007, 02:20 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد .......

**الناصر النجفي** · 25-01-2007, 02:23 AM

الأخ حسسن أنت وضعت أسم ثلاث مجتهدين ...أين البقية؟؟؟
لدينا الكثير من المراجع العظام والمعروفين فلماذا لم تذكرهم ؟؟؟

قالت الأخت السفيرة:

أن دليلكم على شرعية التطبير هذه الآية : (( ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ))
فلا ندري كلمة ( تقوى القلوب) تنطبق على الشباب المفسدين أخلاقياً الذين هم في بداية الموكب .. أم العلماء الذين لم يوفقهم الله في التطبير

أقول:
أولا:ً شعائر الله ليس التطبير فقط ..
ثانياً : من قال لكي أن هذا دليلنا على شرعية التطبير ؟؟؟؟
ثالثاً:هل أشكالكِ على المطبرين المفسدين أم على التطبير ؟؟؟
وما علاقة المفسدين المطبرين بالتطبير؟؟؟
هل تريدين تحريم التطبير لأن بعض المفسدين يمارسون هذه الشعيرة؟؟
أليس هناك من المفسدين من يصلي ؟؟؟ فهل نحرم الصلاة لأن أحد المفسدين مارسها ؟؟؟
هذا منطق لا يقبله العقلاء........

**فداء نعل الحسن (ع)** · 25-01-2007, 07:10 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد
النقاش يشتد ارجو التخفيف قليل

**خادم الزهرا** · 25-01-2007, 10:37 AM

بسمه تعالی شانه
شوفوا اخوانی
السفیره تتهرب من الجواب و لا تجیب باسئلتی و ترد علی توضیحاتی،کما عادتهم علی الفرار!!
و اما بعد:
1)استحباب الفعل امر،و ممارسه المراجع بذلک الفعل امر اخر!قلت لکم و اقول لمره اخری استحباب العمل لا یحتاج بممارسه العلماء و حتی المعصومین علیهم السلام،بل یکفی انطباق العناوین العامه علیه.

خامنئی یعتقد بان التبرع بالدم فی یوم العاشوراء مستحب،هل الخامنئی یتبرع بدمه؟؟

خامنئی یعتقد بناء الحسینیات و مشارکه فیها مستحب،فهل هو بنفسه یشارک فی بناء الحسینیات؟؟

خامنئی یعتقد المشی لزیاره علی بن موسی الرضا مستحب،هل هو یفعل؟

خامنئی یعتقد باستحباب الحجامه،هل هو یفعل ذلک؟
و ان قیل لعله یفعل و انتم لا تعلمون،قلنا لعل المراجع یطبرون و انتم لا تعلمون،فما لکم کیف تحکمون؟؟
علما بان بعض المراجع الکبار یمارسون التطبیر.

خامنئی یعتقد باستحباب القراءه اللطمیات و ابکاء الناس،فهل هو یقرء اللطمیه و یبکی الناس؟؟

السید الخمینی کان یعتقد باستحباب اللطم و الضرب علی الراس،کما قال:کل مدرسه التی لا یوجد فیها اللطم علی الصدور والضرب علی الراس فانها لا تحفظ،فهل کان الخمینی یمارس اللطم،و الضرب علی الصدور؟؟
--
2)یا سفیره!انت لم تستطیعی ان تردی علی توضیحاتی،و هذا واضح،و اما بالنسبه الی الخامنئی هو لیس بمجتهد و لم یوید احد من المراجع اجتهاده،اذکری لنا اسم الذین ایدوا اجتهاده من علماء النجف؟هل السید الخوئی اید؟الشیخ التبریزی؟الشیخ الوحید؟السید الروحانی و اخیه الشهید المظلوم؟السید الحکیم؟حتی الخمینی لم یوید اجتهاد الخامنئی!!
--
3)قالت اخت السفیره:
((قل لي هل الرسول الأكرم (ص) : كان يمارس الحجامة في الشارع))
انت قولی لنا ما الفرق بین الحجامه فی الشوارع و فی البیوت؟
هل فی الشوارع حرام؟
ماذا دلیل؟؟
--
4)قالت غفرها الله:
((فإذا مرجعكم يحبذ التطبير فلماذا لا تمارسونه في الخفاء أو في البيوت أو أي مكانآخر ؟؟
هل التطبير أمام أعين الناس والنساء له ثواب أعظم ؟؟؟؟))

لا فرق بین الخفاء و الشوارع الا اذا کان فی الشوارع ثوابه اعظم،و یجب التطبیر یکون امام الناس،لاجل تمثیل واقعه الطف.اذا مرجع ما یحبذ التطبیر،لا یفرق ان یقام فی الخفاء او البیوت او امام الناس!
--
5)قال الاخ العزیز الحسسن:
((هل يمكن لاحد ان تاتي لي بدليل واحد بان الرسول و آلبيته امرونا بالتطبير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟))
الجواب:
الامر تضرب علی قسمین:
امر خاص:کامر المعصومین علی البکاء،ابکاء و....
امر عام:
کامر المعصوم علیه السلام علی جزع،احیاء الامر،اقامه التعزیه،و...
و علی الناس ان یختاروا ای مظهر من مصادیق الاوامر العامه،و وسائل التعبیر یختلف باختلاف الطبع.شخص یطبر،شخص یضرب بالسلاسل،شخص یبنی الحسینیه،شخص یلطم،شخص .....
و لم یکن ورد فی کل هذه المصادیق امر خاص من المعصوم،بل یکفی انطابق العناوین العامه کالجزع و....علیها.و تشخیص الموضوع و تعیین المصداق بید المکلف.و لا یحق احد المکلف ان یحمل تشخیصه علی مکلف اخر!
اخی العزیز الحسسن!
هل یمکن لک ان تاتی لنا بدلیل واحد بان المعصومین امرونا ببناء الحسینیات،او ضرب السلاسل(الذی یجیزه الخامنئی!)و التبرع بالدم(الذی یقول الخامنئی ان یفعله الناس بدل التطبیر!)،او تشبیه و....؟
قال سلمه الله:
((ماذا يدل بكلام وكيل السيستاني انه لا يشجع على التطبير و الافضل تركه ؟؟؟؟؟))
قوله لا یهمنا مادام موجود عندنا رای السید السیستانی حول استحباب التطبیر!
((ما هو ردكم حول استغلال الاتحاد السوفيتي عند استعمار اذربيجان التطبير للتدميرالدين و التشيع ؟؟؟؟؟ في القصة التي ذكرتها((
انا رددت علی هذه القصه الموضوعه فی کلامی السابق.فراجع.
((هل رايت احد العلماء يطبر او المراجع ؟؟))
الجواب النقض:
هل رایت احد العلماء یضرب بالسلاسل او یبنی الحسینیه و....؟
الجواب الحل:
نعم انا رایت العلماء الذین یطبرون،و یعرفهم فی قم و نجف،و بعضهم موجودین حالیا.

**خادم الزهرا** · 25-01-2007, 10:48 AM

بسمه تعالی شانه
الاخ العزیز ناصر النجفی
اعطنی ایمیلک من فضلکم،ارید ان اقول لکم بعض المسائل.
مشکور انشاءالله.

**أحزان14** · 25-01-2007, 11:31 AM

ما شوه سمعة الشيعة إلا امثالك ..

على كل حال انا لا اتشرف الرد عليك او الحوار العقيم مع امثالك ...

هدا آخر رد اليك

اي و بكتب العبارة عنك علشان ما اتعب روحك

سأغير الرد هذه المرة وسأقول:

وأنا أتحداهم إذا كانوا حريصون على المذهب أن يفعلوا التالي:
أن يشكلوا وفداً ويلفوا على كل المراجع الشيعية فرداً فردا ويقولون لهم حرموا التطبير وقولوا (التطبير حرام)

شوف يابن الحلال الظاهر انك انسان جاهل وماتعرف ان هذا حكم فقهي ويعني زي الموسيقى اللي يحللها البعض ويحرمها البعض الآخر وانت هذي حاجة ماتفتهم فيها يعني اطلع منها...
والله أشك إني أناقش وهابية...

**صدى الفكر** · 25-01-2007, 12:20 PM

الاخوان ممن يقول ان التطبير حرام

ساتكلم معكم بلسان فقهي بحت

ولكن ارجو ان لا تصموا اذانكم وان تفتحوا عقولكم وقلوبكم وتناقشوا

تطالبوننا بالدليل على حلية التطبير
فنقول لكم
لا التطبير حلال بالاصل
لان كل فعل مباح حتى تعلم التحريم
اما انكم تدعون التحريم
فانتم المطالبون بالدليل على التحريم لانكم تعملون خلاف الاصل
فهلموا الى الاتيان بالدليل
ولا تقولوا فلان وفلان
الادلة قران وسنة واجماع وعقل
ولنبدا بها واحدا واحدا
ولا نتهرب
انتظر ردكم
واسال اخوتي الموالين الذين يرون حلية التطبير ان يتوقفوا ولو قليلا عن الرد على الاخوة الذين يرون الحرمة حتى نتفرغ لردهم بالادلة وتبيان الحق في الموضوع
وبالخصوص استاذن من الاخ الناصر النجفي صاحب الموضوع
واطلب من الاخ الحسسن والاخت السفيرة ان يتفضلوا بالحوار الهاديء

**جند الخميني** · 25-01-2007, 02:42 PM

السلام انا اريد ان اضع باقي المراجع و لاكن النترنت عندي واجد بطىء سوف احاول إضافتهم الآن

**جند الخميني** · 25-01-2007, 02:59 PM

آية الله الشيخ جوادي الآملي (حفظه الله*

بسمه تعالى

.ما هو سبب لوهن الإسلام وهتك حرمة العزاء فهو غير جائز، يتوقّع الاجتناب عن التطبير وأمثال ذلك

جوادي الآملي
4 محرّم الحرام 1415هــ

آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي (دام ظلّه*

في بيان له ردّاً على الأسئلة المختلفة حول وظائف المسلمين أيام عاشوراء ومراسم العزاء الحسيني شرح فيه أهداف ثورة الحسين(ع) ووجوب إحياء وإقامة مراسم العزاء على سيّد الشهداء(ع)، وقال: على المؤمنين من الاخوة والأخوات السعي إلى إقامة مراسم العزاء بإخلاص والاجتناب عن الأمور المخالفة للشريعة الإسلامية وأوامر الأئمة عليهم السلام، وترك جميع الأعمال التي تكون وسيلة بيد الأعداء ضدّ الإسلام، وكذلك عليهم اجتناب التطبير وشدّ القفل على البدن وأمثال ذلك، التي أشار إليها قائد الثورة المعظّم في بياناته الحكيمة، لانّ هذه الأعمال تكون ذريعة بيد الأعداء لكي يتّهموا سائر المراسم العظيمة والبنّاءة

.وقال: يجب ضرب السيوف على رؤوس الأعداء لا رؤوس المحبّين، وشدّ الأقفال على شفاه الأعداء لا على أبدان الموالين

.وأضاف البيان: صحيح انّ الباعث لممارسة هذه الأعمال هو الحبّ للإمام الحسين(ع) ولنهجه، لكن يجب الالتفات إلى انّه لا يكفي أن يكون الهدف مقدّساً، بل يجب أن يكون العمل نفسه مقدّساً أيضاً، وأنّ كيفية إقامة مراسم العزاء يجب أن تكون أمّا واردة في النصوص الإسلامية أو أن تشمل عمومات وإطلاقات الأدلّة، وإنّ مثل هذه الأعمال لا هي منصوصة ولا هي مصاديق للعزاء لا عقلاً ولا شرعاً، وصحيح انّ بعض كبار العلماء قد أجاز في عصره ممارسة مثل هذه الأعمال، إلاّ أنّه لو كان هؤلاء العلماء أحياءاً في هذا العصر وهذه الظروف لكان رأيهم غير هذا يقيناً

قم ــ ناصر مكارم شيرازي
6 محرّم الحرام 1415هــ

.آية الله اسماعيل الصالحي المازندراني (حفظه الله*

بسمه العليم

لا يستفــاد مــن المصادر الفقهية سواء اللبّية مــنها أو اللفــظية لا بالخصوص ولا بالاطلاق أو العموم جواز وإباحة التطبير ــ فضلاً عن رجحانه ــ في مراسم عزاء سيد الشهداء الإمام الحسين(ع)، بل انّ مقتضى الأدلّة والعناوين الثانوية تدلّ على الحرمة وعدم الجواز، لذا فالاجتناب عنه واجب ولازم

.انّ الاخوة المؤمنين يعلمون انّه يجب إنزال السيوف على رؤوس القتلة الخونة والجناة

قمّ المقدّسة ــ اسماعيل الصالحي المازندراني
محرّم الحرام 1415هــ

:آية الله الشيخ حسين الراستي الكاشاني*

بسمه تعالى

انّ إقامة عزاء سيد الشهداء أبي عبدالله الحسين(ع) من أفضل القربات إلى الله تعالى ويبعث على تجديد حياة الإسلام والايمان، ويلزم على المؤمنين إقامته وبإجلال أكثر والاجتناب عن أي عمل يبعث على وهن المذهب ويقع ذريعة في أيدي أعداء الإسلام، وبما انّ اليوم هو يوم حاكمية الإسلام، وولي أمر المسلمين وقائد الثورة الإسلامية سماحة آية الله السيد الخامنئي (دام ظلّه العالي) قد نهى عن التطبير وشدّ القفل على البدن، وجب على جميع المؤمنين الاجتناب عن هذه الأعمال وباتباعهم القيادة ووحدة الكلمة، بثّ اليأس في قلوب الأعداء للتعرّض للإسلام والمسلمين

.نأمل من الله أن يجعلنا جميعاً من المعزّين لأهل البيت(ع) وفي ظلّ طاعة مقام الولاية

حسين الراستي الكاشاني

و هناك المزيد الحين با كمل

**جند الخميني** · 25-01-2007, 03:00 PM

آية الله محمد ابراهيم الجنّاتي*

أشار في بيان له إلى فضيلة إقامة مراسم العزاء على سيد الشهداء(ع) وفوائدها الفردية والأخلاقية والاجتماعية والدينية والمذهبية والميزة المتفرّدة بها وهي تمييز الحق من الباطل وجهاد الحق ضدّ الباطل، وقال: يجب إقامة مراسم العزاء بإجلال أكثر وبصورة عقلائية ومقبولة والاجتناب عن ممارسة أعمال غير صحيحة وموهنة وغير منطقية وخرافية ليست لها مبان أو أصول فقهية في الاحكام الشرعية وتشوّه سمعة الدين والتشيّع كالتطبير وأمثاله

ويجب على العلماء والمفكّرين كلّ حسب تخصّصه إرشاد وتوجيه الجهلة إلى العواقب السيّئة لمثل هذه الأعمال

محمد إبراهيم الجناتي
محرّم الحرام 1415هــ

:آية الله محمد المؤمن*

بسمه تعالى

.إنّ إطاعة أحكام الولي الفقيه واجبة

محمد المؤمن
م27/3/73

:آية الله أحمد آذري القمي*

بسمه تعالى

ما شخّصه سماحته بأنّه يوجب وهناً للمذهب قد صُرّح به في السؤال بعنوان حكم الولي الفقيه حرام ومخالفة الإطاعة لمقام القيادة من الذنوب الكبيرة وسبب لضعف الحكومة الإسلامية المقدّسة، ولا يجب الوفاء بالنذور التي عقدت من قبل بل هو حرام

أحمد آذري القمي
م27/3/73

:آية الله إبراهيم الأميني*

بسمه تعالى

نظراً إلى عدم إثبات شرعية الأمور المذكورة أعلاه، وهي في الظروف الحالية تبعث على وهن مذهب الشيعة، يلزم على معزّي الإمام الحسين(ع) الاجتناب عنها، علاوة على ذلك فإنّ القائد المعظّم (دامت بركاته) قد نهى عنها، وإطاعته واجبة

إبراهيم الأميني
م 27/3/73

لم اكمل بعد

**جند الخميني** · 25-01-2007, 03:02 PM

آية الله السيد حسن الطاهري الخرم آبادي*

بسمه تعالى

إنّ إقامة عزاء سيد الشهداء(ع) من أعظم القربات إلى الله ومن الشعائر العظيمة للمذهب وموجب لبقاء مرام ومذهب أهل البيت، لكن نظراً إلى الإعلام الاستكباري العالمي ضدّ الإسلام وبالخصوص المذهب الشيعي، فإنّ الأمور المذكورة أعلاه تبعث على وهن المذهب، فيجب الاجتناب عن ممارستها، علاوة على ذلك فإنّ إطاعة الولي الفقيه والقائد المعظّم للثورة في الموارد التي حكم فيها واجبة، وقد نهى سماحته عن الموارد المذكورة أعلاه، لذا وجب الاجتناب عنها

السيد حسن الطاهري
7 محرّم الحرام 1415هــ

:آية الله السيد جعفر كريمي*

بسم الله الرحمن الرحيم

..السلام على أبي عبدالله الحسين وعلى الأرواح التي حلّت بفنائه

إنّ إقامة عزاء سيد الشهداء(ع) وأصحابه الأوفياء من أعظم القربات إلى الله تعالى، لكن الإتيان بالأمور المشار إليها أعلاه باسم العزاء والتي لم يرد عليها أيّ إشارة أو تأييد من الأئمة المعصومين عليهم السلام وأصحابه وحوارييه وليست لها سابقة بين القدماء من فقهاء الإمامية العظام، وهي في الوقت الراهن تبعث على وهن المذهب لدى عامة الناس واتّهام الفرقة الناجية ــ الاثنا عشرية ــ بكونها جماعة خرافية، ليس لها وجه شرعي بتاتاً، علاوة على ذلك فبالنظر إلى الرأي الفقهي للقائد المعظّم سماحة آية الله الخامنئي (مدّ ظلّه العالي) بهذا الخصوص، فإنّ ممارسة هذه الأمور باسم العزاء حرام شرعاً ومخالفة حكم ولي أمر المسلمين بهذا الخصوص مخالفة لإمام العصر عليه السلام

السيد جعفر كريمي
7 محرّم الحرام 1415هــ

:آية الله السيد محمود الهاشمي*

بسمه تعالى

أولاً: نذر الوالدان إن رزقهما الله ابناً أن يطبّرا رأسه بالموسى في يوم عاشوراء، فبالنظر إلى انّ ممارسة هذه الأعمال تبعث على وهن المذهب وعزاء سيد الشهداء(ع) وإساءة الأعداء للإسلام، فهل العمل بالنذر واجب؟ وهل يجب على الابن الوفاء بنذر والديه؟

بسمه تعالى

.إذا كان العمل المنذور يبعث على وهن المذهب، فالنذر باطل، ولا يجب العمل به

السيد محمود الهاشمي
قم ــ 24/3/73

لم اكمل بعد

**جند الخميني** · 25-01-2007, 03:05 PM

آية الله بني فضل*

فيبيان له أشار إلى انّ مصلحة الإسلام والمسلمين توجب أحياناً أن تعطيل أهمالفرائض الإلهية كالحج كما حدث في عهد مرجعية المرحوم آية الله العظمىالسيد أبو الحسن الأصفهاني حيث قتل شيعي في الحجاز دون عذر، فحرّم السيدالأصفهاني الحج في ذلك العام، وقال: لقد عُطل الحج بأمر من الإمام بعدفاجعة الجمعة السوداء والدامية بمكة، وإنّ صلاة الجماعة رغم أهمّيتهاوالثواب المترتب على إقامتها، فقد كانت معطّلة لفترة طويلة أيام أحداثالثورة وقبل الانتصار مما أدّى إلى انتصار الثورة

وأمّاالضرب على الرأس بالموسى يوم عاشوراء، فلا دليل في الشريعة الإسلاميةالمقدّسة وحتى رواية ضعيفة على شرعيته أوّلاً، أمّا ثانياً فإنّنا في عصرالجمهورية الاسلامية وقد همّ الأعداء لمنع إبلاغ قيم ونقاط قوّة هذاالنظام إلى العالم ويسعون ليل نهار لتعريف النظام الإسلامى إلى عطاشىالعلم والمعرفة خصوصاً في الجامعات بمواكب تطبير، والإلقاء في أذهان الذينيرغبون في إدراك الحقائق من آثارها بأنّ هؤلاء أتباع ثورة عاشوراء

وعلىهذا الأساس فقد أعلن قائد الثورة الاسلامية سماحة آية الله الخامنئي (مدّظلّه العالي) موقفه بكلّ جرأة وبيّن عظمة وقداسة نهضة الإمام الحسين(ع) فيحدّها الأعلى

(إنّنيأقترح على المخلصين ومريدي أبي عبدالله الحسين (عليه الصلاة والسلام) الذين يشجّون رؤوسهم يوم عاشوراء أن يتقدّم هؤلاء الأعزّة وكذا سائر محبّيأبي عبدالله(ع) ويطلبوا من بنك الدم الحضور في الأماكن العامة وإهداءدمائهم إليه في طريق أبي عبدالله الحسين(ع

.آية الله الشيخ حسين المظاهري*

بسمه تعالى

بما انّ القائد المعظّم قال: لا ينبغي التطبير وشدّ القفل على البدن وأمثال ذلك، وجب من الجميع اتّباع أوامره

الحوزة العلمية بقم ــ حسين المظاهري
6 محرّم الحرام 1415هــ

:آية الله السيد محسن الخرازي*

بسمه تعالى

.انّ إطاعة واتّباع الولي الفقيه في الموارد المذكورة أعلاه لازم وواجب

السيد محسن الخرازي
7 محرّم الحرام 1415هــ

:آية الله عباس محفوظي*

بسمه تعالى

إنّ إقامة عزاء الحسين بن علي(ع) من أفضل الطاعات، ويجب الاجتناب عمّا يسبّب وهناً للمذهب، ويلزم إطاعة ولي أمر المسلمين

الآثم عباس محفوظي

:آية الله محسن حرم بناهي*

بسمه تعالى

.انّ إطاعة أحكام الولي الفقيه واجبة

الأحقر محسن حرم بناهي
7 محرّم الحرام 1415هــ

:آية الله محمد اليزدي*

بسمه تعالى

لاشكّ إنّ الأمور المذكورة في السؤال وأمثالها من البدع وموجبة لوهن المذهب،وإنّ إطاعة حكم ولي أمر المسلمين واجبة على الجميع ومخالفته معصية وذنبوالمتخلّف مستحق للعقاب

محمد اليزدي
7 محرّم الحرام 1415هــ

:آية الله حسن الطهراني*

بسمه تعالى

انّالإتيان بالأمور المذكورة التي تبعث على وهن مذهب الشيعة في الظرف الراهنغير جائز، مضافاً على انّ إطاعة حكم مقام القيادة لازم الامتثال

حسن الطهراني
7 محرّم الحرام 1415هــ
لم اكمل بعد

**جند الخميني** · 25-01-2007, 03:21 PM

آية الله العظمى الشيخ محمد فاضل اللنكراني (دام ظلّه*

نظراً لتوجّه الناس في أكثر نقاط العالم إلى الإسلام والتشيّع بعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران التي تعتبر (أمّ القرى) للعالم الإسلامي، وإنّ أعمال وتصرّفات الشعب الإيراني تعتبر قدوة ومبيّنة لرأي الإسلام، فلذلك من اللازم العمل في المسائل المتعلّقة بعزاء سيد الشهداء أبي عبدالله الحسين(ع) بشكل يوجب الرغبة والولاء أكثر لهذا الإمام وهدفه المقدّس، وفي هذا الصدد تكون مسألة (التطبير) ليست عديمة الفائدة فحسب، بل وبسبب عدم مقبوليتها، وعدم وجود الملاك الكافي لها، موجبة لترتّب النتائج السيّئة عليها، ولذا من اللازم على الشيعة الموالين لمذهب سيد الشهداء(ع) الامتناع عن ذلك، ولو كان في ذمّتهم نذر في هذا المورد، فإنّ هذا النذر غير واجد لشرائط الصحة والانعقاد

محمد فاضل
4 محرّم الحرام 1415هــ

آية الله الشيخ علي المشكيني (حفظه الله) رئيس مجلس الخبراء وإمام جمعة قم*

بسمه تعالى

..بعد التحية والتسليم

انّ الأمور المذكورة أعلاه في نفسها إشكال في الشرع الإسلامي، بل إنّ بعضها محرّمة في ذاتها، على المسلمين الاجتناب عن إدخالها في مراسم عزاء الحسين(ع) التي هي من العبادات، علاوة على ذلك فإنّ عزاء الحسين عمل عبادي سياسي، لذا يجب الاجتناب عن الخلط بين أعمال تخدش بأبعاده السياسية أو تعطيه عنوان الخرافة ووهن الإسلام، فضلاً على كلّ ذلك فإنّ هذه الأعمال قد نهى عنها ولي أمر المسلمين وحكمه واجب الاتباع

.نأمل من الله أن يوفّق الشعب الإيراني المؤمن الواعي والسياسي في اتّباع الأحكام الإلهية والاتيان بالعزاء المرضي من قبل بقية الله

.كما وأشار سماحة آية الله المشكيني في خطبة صلاة الجمعة بقمّ إلى التوجيهات القيّمة لولي أمر المسلمين حول تنقية الشعائر الحسينية من البدع والخرافات، وقال: يجب الاهتمام بتوجيهات ولي أمر المسلمين والعمل بالدليل الذي كان يعطي الحجّية لآراء المراجع والعلماء منذ عهد الشيخ المفيد، كذلك بالدليل نفسه فإنّ آراء القائد واجبة الاطاعة، إنّ أمر الولي الفقيه والقائد نافذ على جميع الآراء، حتى وإن أفتى أحدهم، فإنّ حكم القائد نافذ على تلك الفتوى

.ودعا رئيس مجلس الخبراء إلى السعي لإقامة مراسم العزاء بقصد القربة ورضا الله ولا نشوّه العزاء بأعمال لا ترضي الله

آية الله الشيخ حسين النوري الهمداني (حفظه الله*

بسمه تعالى

بما أنّ مدرسة سيد الشهداء (الإمام الحسين �ع�) هي مدرسة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي النبع المتدفّق للقيم الإسلامية، وتاريخ عاشوراء هو الملهم ــ من خلال خلقه للملاحم وتحريكه للعواطف والأحاسيس ــ دوماً لجميع النهضات والثورات التي قامت بوجه الطغاة والظالمين، وكان إسم الحسين(ع) يتردّد دوماً على شفاه المجاهدين المؤمنين، والدمعة الحسينية تترقرق في أجفانهم والحبّ لكربلاء وعاشوراء قد أخذ بمجامع قلوبهم خلال الثورات التي قاموا بها ضدّ الظلم والطغيان ــ كما شاهدنا نموذجاً لذلك في عصرنا الحاضر ــ حتّى تمكّنوا من إثبات انتصار الدم على السيف، وتبيين معنى حديث النبي الأكرم(ص): �حسين منّي وأنا من حسين� وانّ أيام محرّم وعاشوراء ستظلّ دوماً هي المجدّدة لإحياء هذه الذكرى وهي المثيرة للحماس في نفوس عشّاق هذه المدرسة، يلزم ــ خصوصاً في الوضع الراهن للعالم والذي تلقّى فيه أعداء الإسلام اللكمات من الإسلام، وفقد الكثير من مصالحهم غير الشرعية وهم بصدد الانتقام من الاسلام المحمدي الأصيل ــ أن تكون مراسم العزاء زينبية العمل، أعني أن يكون توأماً لمنطق الاسلام ومنزّهاً من أيّة حركة تصوّر الدين المقدّس باللامنطقية، وعلى المعزّين المحترمين التفكير في ضرب سيوفهم على رؤوس أعداء الإسلام الذين اغتصبوا أراضيهم وهمّهم تضعيفهم، وأغاروا على مصادرهم وخيراتهم، ويأتون كلّ يوم بحيلة جديدة لتهديد الحياة الإسلامية، بدلاً من ضربها على رؤوسهم

.نأمل من الله أن يوفّق جميع المسلمين للسير على هذا النهج

لأحقر حسين النوري الهمداني
7 محرّم الحرام 1415هــ

لم اكمل كذلك

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
عبس وتولى شيعتني! فيديو بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 20-05-2025, 05:42 AM	استجابة 1 20 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 20-05-2025, 10:51 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM	ردود 0 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM	ردود 0 7 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:20 PM
مجلس عزاء إستشهاد الإمام الرضا عليه السلام للشيخ حسام ال سلاط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM	ردود 17 1,554 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 20-05-2025, 10:54 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مجموع مواضيع التطبير

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين