تويت
يرفع للاخوه
وهنالك ايضا ايات ولكن ننتظر من يجيب على هذا الاشكال اولا
وهنالك ايضا ايات ولكن ننتظر من يجيب على هذا الاشكال اولا
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
زميلنا عندم تجيب على سؤالنا أخبرني فليس عندنا وقت نضيعه في التكرار .
المشاركة الأصلية بواسطة naji1تعليق
-
اخى هداك الله ليس الحوار عن هل فعل الرسول امر جائز او حرام
بل حوارونا عن قولكم ان كل ما يصدر عن الرسول هوا وحى يوحى
فان كان كل ما يصدر عنه هوا وحى يوحى
فلماذا يقول له الوحى
يا ايهى النبيى لم تحرم ما احل الله لك
ان كان كل ما يصدر عن الرسول هوا وحى يوحى
فلماذا يقول له الوحى
عفا الله عنك لم اذنت لهم
فحوارنا ليس عن فعل الرسول
هل هو جائز او لا
ولكن عن الوحى
هل اقر فعل الرسول او لا
قال تعالى
(قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي )تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
زميلنا
عندك خلط وسوء قراءة
فلماذا تهرب من الجواب لما يعطي انطباع سيئ عنك؟
السؤال بسيط جدا ولا نحتاج إلى تكراره
فهل فعل الرسول جائز ام حرام ؟
فأجب على السؤال ولا تتقفز عليهالتعديل الأخير تم بواسطة naji1; الساعة 01-09-2006, 02:49 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى
الاخ ناجى رجاء قبل دخول الموضوع اقرأ عنوانه حتى تعرف انك تسال خارج الموضوعتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
أجبناك في المشاركة (27) وأبيت إلا التكرار و وضع إصبعك في إذنك فحاولنا طريقة أخرى وما زلت تكرر وتضع إصبعك في إذنك بل وتضع عينيك في التراب لئلا ترى الجواب
المهم
أنت ذكرت الآية ومن حقنا أن نعرف فهمك لها فسألناك هل فعله صلى الله عليه وآله وسلم جائز أم حرام؟
فهل السؤال لهذه الدرجة صعب عليك ؟!!!!
فإما أنك نعرف جواب السؤال وتريد أن تهرب وتقفز عنه
أو أنك لا تعرف الجواب ولا تريد ان تعترف بجهلك ..
وعلى كلا الفرضين أنت تهرب من الجواب
فلا تجعل من نفسك إضحوكة في المنتدى وأجب على السؤال دون التكرار الممل الذي تمرست عليه...
وإن أردت التغضية على هربك فجعل الموضوع مخفيا في الصفاحات السابقة ولا ترفعه أبدا لئلا يرى الناس عورتك في الهرب.التعديل الأخير تم بواسطة naji1; الساعة 01-09-2006, 05:54 PM.تعليق
-
طيب بما انك لم تستوعب عنوان الموضوع نرفعه لمن كتب الموضوع او من يريد ان يناقش فى الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى
يرفعتعليق
-
الزميل المودة في القربى
أظنني أوردت لك آخر مشاركات صاحب الموضوع ولم أرك تعلق عليها وأعيدها لك من جديد بصيغة أخرى
مضمون الآيات الخمس في المشاركة الأولى لصاحب وطريقة تكرارها في الذكر الحكبم توضح أن المعنى واضح وصريح وأن الآية محكمة بما لا يقطع مجال للشك : النبي وحي يوحى ولا يتبع إلا ما يوحى إليه.
وعليه تحريم النبي على نفسه بعض الحلال (يعني امتناعه المؤقت عن ممارسته)، كان بأمر من الله ثم بعد نزول الآية التي تحرضه على ممارسته من جديد كان أمرا ربانيا بإلغاء مفاعيل القرار الرباني السابق
هذا ما طلبه منك صاحب الموضوع أن تفهمه، وهذا ما نفهمه نحن الشيعة
وأعطاك الأخ حسين المثل ولكنك تجاهلته كعادتك في التجاهل
فليس ذنبنا أنك مقتنع بفكرة محمد ص في البخحاري ومسلم التي شوهت صورته حتى بدا شخصا عاديا يخطىء ويصيب ويصحح له اليهود والنصارى والصحابة...تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
زميلنا
قلنا لك : إن ما يقوله وما يفعله وما يقرره الرسول وحي وتسديد من الوحي
وقلنا لك أن معنى التسديد هو تسديد الفعل قبل الفعل لا بعد الفعل كما يقول الوهابية.
بينما قلت أنت: لا، والدليل على ذلك عندك آية ( لم تحرم ما أحل الله لك )
فسألناك عن فهمك لدليلك وعن أصل ما حرمه الرسول على نفسه هل هو حرام أم جائز.
فهل هربنا من الجواب كما تفعل؟
وهل خرجنا عن أصل الموضوع المطروح؟
أم أنك لا تقرأ الجواب جيدا فضلا عن سوء قراءتك لأصل الموضوع ..
نترك الجواب للقراء فهم لا يقفزون على الجواب كما تفعل أنت.تعليق
-
الاخ ناجى اشكرك لرجوع الى اصل الموضوع
قلت اخى
قلنا لك : إن ما يقوله وما يفعله وما يقرره الرسول وحي وتسديد من الوحي
وقلنا لك أن معنى التسديد هو تسديد الفعل قبل الفعل لا بعد الفعل كما يقول الوهابية.
قلت مسبقا ان كان فعل الرسول من التحريم على نفسه هوا وحى من الله
كيف يقول الله له
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِيمَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ))
ان كان فعل الرسول عندما اذن لهم هوا وحى من الله
كيف يقول الله له
" عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43)" سورة التوبة
هنا الرسول فعل امرا والوحى نزل يقول له لم فعلت كذا
ولايات فى ذالك واضحه
قلت اخى
فسألناك عن فهمك لدليلك وعن أصل ما حرمه الرسول على نفسه هل هو حرام أم جائز.
اخى الكريم عندما قلت لك انه خارج الموضوع هو كذلك
فليس المهم فى نقاشنا ان الرسول فعل امر مباح او محرم
بل هل اقر الله ما فعله رسوله
او قال له
لم تحرم ما احل الله لك
عفا الله عنك لم اذنت لهم
فهذه الايات تنافض معتقدك فى ذلك وتوافق اهل السنه فى معتقدهم
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي المودة في القربى
لماذا تخاف من الجواب ؟
لماذا تهرب من الجواب؟
لماذا تقفز على السؤال؟
ما سألناك إلا ما هو في صلب الموضوع فأجب على السؤال ولا تهرب منه ومن ثم سترى هل سؤالنا ينصب في صلب الموضوع وله علاقة وضيدة به او لا؟!!!!!!
ما زلنا ننتظر هل ما فعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حرام أم جائز ؟
لن نقبل منك الهرب وسنعيد السؤال حتى تجيبتعليق
-
الزميل هداك الله كما قلت لك اقرأ الموضوع قبل دخولك
فليس حوارنا عن فعل الرسول هل هوا جائز او محرم
بل
هل الله اقره على فعله
هل الله اقر فعل وحى يوحى على فعله ...؟؟؟
او قال له
عفا الله عنك لم اذنت لهم
لم تحرم ما احل الله لك
راجع عنوان الموضوع حتى تستوعب الحوار فى الموضوعتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
زميلنا
إم أنك لا تعرف الجواب وهذا من مصائب الدهر التي نعاني منها في وقتا الراهن وهو ـ دخولك فيما لا تعرفه ـ أقل المساوئ التي تمتاز بها.
وإما انك تخاف المنزلقات وتدرك العثرات التي ستواجهها عند الجواب.
فالهرب ما عاد يخفى على احد من الأخوة الأعزاء والزملاء فأجب ولا تجعلهم ينظرون لك نظرة إستصغار..
بل أنا إطالب المشرفين بإلزامك بالجواب بعد أن أجبنا على سؤالك وأردنا معرفة فهمك لما تستدل به علينا...
تعليق
-
للرفع.....تعليق
-
نرفعه بعد أن أثبتنا بالأدلة الدامغة (خمسة آيات محكمات)أن كل ما يصدر عن النبي ص هو وحي. وعليه لا تقوم أية قائمة لشبهات المرجفين، ونكرر الآيات الكريمة لأن التكرار يعلم ...الشطار!
قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يِوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَـذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
102 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
76 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
112 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
86 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:41 PM
|
تعليق