إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مصادر التشريع في الاسلام

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مصادر التشريع في الاسلام

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لقد تنوعت مصادر التشريع وتوسعت توسعاً كبيراً وذلك للسعة ودفع الحرج عن أمة الإسلام.
    وأول مصادر التشريع هما: القرآن الكريم المنزل على الرسول (صلى الله عليه وسلم) عن طريق الوحي وهو جبريل (عليه السلام)، والأخرى هي سنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وكل ما جاء في مصادر التشريع الأخرى ما هي إلا أحكام مكملة لما في القرآن والسنة ولا تخرج عنهما في أي حال من الأحوال..
    فالقرآن الكريم والسنة النبوية مكمل لبعض.. وكل ما فيهما يتوقف على بعضهما.
    فالأحكام التي نزلت في القرآن الكريم لم تنزل بالتفصيل، والتي قد فصلتها السنة وحددتها، وفسرتها.
    ولقد أمرنا الله تعالى بطاعة ما سنه الرسول (صلى الله عليه وسلم) وذلك في قوله تعالى:
    "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب"

    وهذا تأكيد على مكانة السنة من القرآن، وقد تكفل الله سبحانه وتعالى بحفظها، كما تكفل بحفظ القرآن الكريم، والدليل في قوله تعالى:
    " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"
    لذلك فعلينا طاعة الله تعالى في قرآنه وطاعة الرسول (صلى الله عليه وسلم) في سنته، وكما قال سبحانه وتعالى:
    " قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين"
    وقوله تعالى:
    " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول"
    وأيضاً قال الله عز وجل:
    " فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا"

    وبالرغم من وضوح هذه الآيات البينات في بيان مكانة السنة ومنزلتها بالنسبة للقرآن وأهميتها بالنسبة للتشريع الإسلامي، إلا أنها _ وفي هذه الأيام بالذات_ تتعرض لهجمة شرسة وتطاول مجرم من أقلام تقطر سماً لا مداداً، وتنفث غلا وحقداً، تحاول أن تسحب البساط من تحتها، وتنحيها تماماً عن منزلتها التي أنزلها الله إياها بأسباب واهية، وحجج واهنة، أفرزتها عقول تتضح بفكر معوج، وقلوب تطفح بكره دفين، ولهم في ذلك تأويلات إبليسيه، ودعاوى شيطانية، زينها لهم أذناب وأتباع، وهللوا فرحين مستبشرين، وكأنهم وجدوا ما كانوا يبحثون عنه في السنين الخالية وفاتهم أنها دعوة بالية وفكرة مهلهلة، دعا بها أعداء الإسلام من قديم الزمان فباءوا بالخسران، وعادوا بالهوان، وبقيت السنة خالدة شامخة تعمل هي والقرآن وتؤدي رسالتها لخير أمة أخرجت للناس، وستظل إلى أن يرث الله تعالى الأرض ومن عليها..

  • #2
    وقوله تعالى:
    " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول"
    وأيضاً قال الله عز وجل:
    " فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا"



    "يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا"
    سورة النساء آية رقم 59

    حتى القرآن تقطعون فيه؟؟
    خافو ربكم

    وسؤال يا بنت أبوج
    من الذي وصل لنا سنة الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم؟؟

    تعليق


    • #3
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...

      وأول مصادر التشريع هما: القرآن الكريم المنزل على الرسول (صلى الله عليه وسلم) عن طريق الوحي وهو جبريل (عليه السلام)، والأخرى هي سنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

      أولا: إذا ذكرتي المصطفى فصلي عليله دون بتر كما أمرنا فراجعي كتب صحاحكم

      ولأبسّط عليك الأمور فهاك الأدلّة

      http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5880&doc=0الصلاة على النبي وآله بدون بتر ... صحيح البخاري

      http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=883الصلاة على محمد وآل محمد بدون بتر في صحيح مسلم
      http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=884الصلاة على محمد وآل محمد بدون بتر في صحيح مسلم








      ثانياً: مصادر التشريع ليست فقط القرآن والسنّة كما تقولين...فأين ذهبت عترت الصطفى ؟؟

      ألا توجد هذة الأحاديث في صحاحك ؟؟

      /Display/Display.asp?Doc=1&Rec=5684حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في صحيح مسلم ولاحظ من هم اهل البيت
      http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=193&StartNo= 7مستدرك الحاكم حديث صحيح الاسناد ... قال (ص) إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

      http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3718&doc=2راجع نص حديث الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ... سنن الترمذي

      http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3720&doc=2حديث آخر في سنن الترمذي .... وهو حديث الثقلين كتاب الله وعترتي .. فراجع نص الحديث
      http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=10681&doc=6حديث الثقلين كتاب الله وعترتي ... في مسند احمد بن حنبل
      http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=10707&doc=6حديث ثاني في مسند احمد بن حنبل ... كتاب الله وعترتي اهل بيتي فراجع النص في هذه الصفحة
      http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=11135&doc=6حديث ثالث في مسند احمد بن حنبل وهو حديث الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فراجع نص الحديث في هذه الصفحة
      http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=20596&doc=6حديث رابع في مسند احمد وهو حديث الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي فراجع النص هنا
      http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=10779&doc=6حديث خامس في مسند أحمد بن حنبل وهو حديث الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي
      http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12247الالباني يقول ان حديث الثقلين كتاب الله وعترتي هو حديث صحيح... اتبعوا عترت نبيكم يامسلمين ودعوا عنكم المذاهب الاربعة التي صنعتها السياسات راجع السلسلة الصحيحة للالباني



      http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12247حديث آخر صححه الالباني ... اني تارك فيكم ما إن اخذتم به لن تضلوا, كتاب الله وعترتي أهل بيتي يقول الالباني ان الحديث صحيح
      http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12236حديث ثالث صححه الالباني.. وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من اللآخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي , فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض
      http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3718&doc=2راجع نص حديث الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي في سنن الترمذي
      http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=189&StartNo= 5حديث كتاب الله وعترتي أهل بيتي وفيه تنصيب علياً عليه السلام أميراً للمؤمنين: المصدر في الطبقات الكبرى لابن سعد ..راجعوا كتبكم ان كنتم عرباً كما تزعمون

      http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=16&KNo=48&BNo=48&StartNo=4 8قال (ص) إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود بين السماء والارض, وعترتي أهل بيتي... مسند ابويعلي الموصلي

      http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=16&KNo=48&BNo=48&StartNo=5 4حديث آخر في مسند ابويعلي الموصلي... قال (ص) إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من ألاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتي أهل بيتي, ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض
      http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=20&KNo=6&BNo=33&StartNo=22حديث الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي. في المعجم الصغير للطبراني, باب الحاء
      http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=137#s1حديث الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ... مجمع الزوائد للهيثمي
      http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=134&CID=106&SW=وعترتي#SR1حديث الثقلين كتاب الله وعترتي في مختصر ابن كثير.. ويقول عنه حديث صحيح
      http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=1946كتاب الله وعترتي أهل بيتي ورد في منهاج السنة لابن تيمية
      http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2365حديث آخر في منهاج السنة لابن تيمية وهو كتاب الله وعترتي أهل بيتي... وهذه مواقع وهابية
      http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=172&CID=12&SW=وعترتي#SR1 حديث الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي.... السنة لابن أبي عاصم وهو حديث صحيح الاسناد
      http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=172&CID=21&SW=وعترتي#SR1حديث آخر في كتاب: السنة لابن أبي عاصم: إني قد تركت فيكم الخليفتين بعدي كتاب الله وعترتي إنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض
      http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=15كنز العمال للمتقي الهندي..... راجع حديث الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي




      ثالثاً: قول الله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ " لم تأمرنا بطاعة الله تعالى والمصطفى وحده ..بل أمرتنا بطاعة ولاة أمورنا أيضاً طاعة تامّة كطاعة الله ورسوله (وهذا الأمر كما هو معلوم لا يكون إلا لمعصوم) بدلالة قول الله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ"





      رابعاً: أرجوك أختي رجاء خالص لوجه الله ...أنه قبل طرحك لموضوع ما أن تكوني محيطة بجميع جوانبه ولا تكوني ممّن ينقلون الكلام دون فحص وتمعّن














      والسلام على من اتّبع الهدى


      التعديل الأخير تم بواسطة HA4ever; الساعة 17-04-2006, 08:45 PM.

      تعليق


      • #4
        اميره البجعه انا ما حطيت الايه مترابطه عشان تسوين روحج مطوعه وتقولين خافو ربكم حتى القران تقطعون فيه
        وبعدين انا ما كنت ابي اشرح اولى الامر منكم لانه ماله دخل باللي انا كنمت ابي اقوله..


        وبعدين شوفي..
        التاريخ لم يحك لنا عن أمه من الامم السابقه على الاسلام.. انها اهتمت بآثار نبيها ومراعاة الدقة في تسجيل ما اخذ منه قولا او فعلا.. أو تقريرا او صفه.. وغربلته.. ووضعت الضوابط وادق القوانين العلمية لقبولها.. وحمل المسلمين على الاخذ بها في ثقه واطمئنان.. مثل ما فعل المسلمون بتراث نبيهم عليه السلام.. ومراعاة الاسانيد والمرويات.. والباقي في الرد الياي ..

        تعليق


        • #5
          معذرة أختي الفاضلة ^ بنت أبوي ^...



          فلم أرى منكم تعقيب على ما ذكرته ..وأكتفيتي فقط بالتعليق على كلام الأخت أميرة_البجع


          فهل أفهم منك انّكِ موافقة لجميع ما ذكرته سابقاً ؟

          تعليق


          • #6
            اميره البجعه انا ما حطيت الايه مترابطه عشان تسوين روحج مطوعه وتقولين خافو ربكم حتى القران تقطعون فيه
            وبعدين انا ما كنت ابي اشرح اولى الامر منكم لانه ماله دخل باللي انا كنمت ابي اقوله..
            ليش ما تبين تشرحين؟؟
            انت هنا لوضع مصادر التشريع الذين منهم أولي الأمر
            ولكنك ذكرتي الله تعالى والرسول صلى الله عليه وآله فقط
            لذلك فعلينا طاعة الله تعالى في قرآنه وطاعة الرسول (صلى الله عليه وسلم) في سنته، وكما قال سبحانه وتعالى:
            " قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين"
            وقوله تعالى:
            " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول"
            وأيضاً قال الله عز وجل:
            " فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا"
            والأولى بك لو تذكري لنا جميع مصادر التشريع

            تعليق


            • #7
              الفاضل HA4ever

              هل عترت الرسول صلى الله عليه وسلم منافية للسنة؟؟؟ كلا
              فمعنى:
              (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) ‏
              ‏قال التوربشتي عترة الرجل أهل بيته ورهطه الأدنون ولاستعمالهم العترة على أنحاء كثيرة بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله " أهل بيتي " ليعلم أنه أراد بذلك نسله وعصابته الأدنين وأزواجه انتهى . قال القاري والمراد بالأخذ بهم التمسك بمحبتهم ومحافظة حرمتهم والعمل بروايتهم والاعتماد على مقالتهم وهو لا ينافي أخذ السنة من غيرهم لقوله صلى الله عليه وسلم : " أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم " ولقوله تعالى { فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون } وقال ابن الملك : التمسك بالكتاب العمل بما فيه وهو الائتمار بأوامر الله والانتهاء عن نواهيه , ومعنى التمسك بالعترة محبتهم والاهتداء بهديهم وسيرتهم , زاد السيد جمال الدين إذا لم يكن مخالفا للدين ...

              وبعدين اميرة البط.

              ولي الامر ليس من مصادر التشريع... انا اذكرهم لك: القران الكريم , السنه النبوية , القياس , والاجماع ...
              من الذي وصل لنا سنة الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم؟؟
              الذين نقلوا القران لنا هم الذين نقلوا السنة ... اذا فالصحابة عدول ( هذا اذا كنتم لا تعترفون بتحريف القران الكريم)

              تعليق


              • #8
                مس تيميه و مس بنت ابوها

                هل تقبلون مني كلام شيخكم الشعبي ؟؟ فهو من السلف الصالح ..

                اتمنى ان تقبلوه ..

                تعليق


                • #9
                  المسمّى >تيمية<.....



                  مالك ابدأت تهجر؟؟؟؟


                  هل عترت الرسول صلى الله عليه وسلم منافية للسنة؟؟؟ كلا
                  ومن قال أنّها منافية أم لا ؟؟؟ الكلام هنا أن العترة الطاهره هي أحد مصادر التشريع بدلالة الحديث ..فهل تفهم هذا الكلام؟؟

                  وهل السنّة النبي هي نفسها عترته حسب اعتقادكم ؟؟؟

                  وهل قولكم هذا يخرج العترة عليهم السلام والسلام ان يكونوا من مصادر التشريع ؟؟


                  بالإضافة أن حديث الثقلين محكم لا يقبل التأويلات الباطلة كما هو حديث "كتاب الله وسنّتي" فهل تفهم اللغة العربية؟؟ أم تأخذ بتأويلات فارغة ما أنزل الله بها من سلطان ؟


                  وبعدين اميرة البط.
                  احترم نفسك يا هذا ...أخلاق بن الصهّاك خلها لك ولامثالك .



                  القران الكريم , السنه النبوية , القياس , والاجماع ...
                  وما دليلك بأن القياس والاجماع من مصادر التشريع ؟؟

                  وما دليلك أيضاً بأن العترة الطاهرة ليست من مصادر التشريع؟؟


                  وبالنسبة إلى عدول الصحابة فالعدول فقط منهم المتجبين وليس كلّهم ..وأن كنت تقول بغير ذلك فهات دليلك؟



                  ( هذا اذا كنتم لا تعترفون بتحريف القران الكريم)
                  وبكل غباء يعيد علينا الكلام الحمير السابقة ...فأين دليلك على افترائك؟؟؟





                  والسلام على من اتبع الهدى

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    اذا كان هناك تشكيك في كيفية وصول السنه النبويه إلى زمننا هذا.. أو تشكيك في من نقل لنا السنة.. فإن لنا من العلماء والحمد لله من تعبوا في تقسيم الأحاديث وتعريف قائل الحديث من الرسول الى أخر من أوصله لنا..

                    وصحيح لقد ظهر لنا فيما بعد الحديث الموضوع.. والوضع في الحديث كان من أوسع الأبواب التي دخل منها الطاعنون والغمازون والمشككون في نسبة السنة إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكثر الوضاعون وفشي الوضع حتى أصبح آفة تهدد سلامة الحديث الصحيح المتواتر، ولعبت الأغراض والأهواء أخطر الأدوار في زعزعة الثقة في السنه من أولها إلى آخرها.

                    ولكن قال سبحانه وتعالى: " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم فانتهوا".
                    وقال تعالى:" من يطع الرسول فقد أطاع الله".

                    نحن لما يصل لنا حديث نستنكره أو نرى به تناقضا مع ما جاء في القران الكريم.. لا..نسكت ونقول هذه سنة الرسول علينا اتباعها..بل نبحث في أكثر من كتاب يحتوي على أحاديث الرسول.. وعلى أكثر من تفسير لأكثر من عالم من علماء الدين ( جزاهم الله خيراً) حتى نصل لحقيقة هذا الحديث.. ان كان حقا روي بلسان الرسول.. أم انه مجرد تأليف من أحد الكتاب حتى يشتهر هو وكتابه..
                    وكما قلت سابقا.. بأن الأحاديث جاءت شارحة لما جاء في القرآن الكريم.. فان وجد تشكيك في أي حديث أو في سنة الرسول.. فعلينا البحث حتى نصل للاجابه السليمة..
                    مثال على ذلك..
                    لو .. وأعوذ بالله من كلمة لو..
                    لو جاء أحد العلماء.. (الغير مشهورين عالميا) وقال.. إن الخمر حلال..
                    وأتانا بحديث يصدق مقولته.. فهل نتبعه؟؟
                    هل نقول بأن الخمر حلال والسنه قد جاءت بتحليله.. وقد قيل هذا الحديث عن الرسول ( صلى الله عليه وسلم)، هل سنتبع هذا العالم المشوه لأفكار المسلمين ونقول..(( يالله على ذمة هذا العالم.. لو ان حرام احنا مالنا خص.. على ذمته)))
                    في القرآن الكريم هناك آيات بينت لنا ما هو الحلال وما هو الحرام.. وانه يوجد بينهما أمور يختلف عليها العلماء.. وقد قال سبحانه وتعالى في تحريم الخمر:" يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون، إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون". سورة المائدة (الايتان90و91)

                    والآن هذه الآية التي حرمت الخمر.. وبالطبع نزلت قبلها آيات عدة تحلل الخمر لكن بعيداً عن الصلاة .. وغيرها.. ولكن ليس هذا موضوعنا.. الموضوع هو والآن وبعد أن وجدنا في القرآن حكم يحرم شرب الخمر.. فبالتأكيد كل ما يأتي بسنة الرسول (صلى الله عليه وسلم) شارح لما في القرآن.. لذلك نرى بأن الرسول وضح للمسلمين بأن الخمر حرام..
                    اذا فالسنه لم تختلف مع القرآن الكريم..

                    أما بالنسبة للتشريعات الأخرى.. فلم أكتب عنها أو أخصص مساحة عنها في الموضوع لأنها التشريعات المكلمة للسنه والقرآن..
                    فالتشريعات الأسلامية أربعة:.
                    الأول هو القرآن الكريم.. والثانية هي السنة النبوية.. والثالث هو القياس والرابع هو الإجماع..
                    والأساس في هذه التشريعات هما القرآن والسنة.. (وذلك لتوضيح عدم ذكري لباقي التشريعات..) الـقياس والإجماع.. يعتمدان كليا على القرآن والسنة.. فلم يخرجوا عنهما.. والدليل على ذلك.. هو عندما افتى العلماء بتحريم المخدرات فقد تم تسوية المخدرات أو تأثير المخدرات على النفس بالخمر.. لتشابههما في المفعول نفسه، فالاثنان يسببان التخدير وفقدان السيطرة على النفس، وهنا أكرر لقد خصصت موضوع التشريعات الإسلامية في العاملان الأساسيان وهما القرآن الكريم وسنة الرسول(صلى الله عليه وسلم)، لأننا في معظم الأوقات نستند إليهما..
                    أما بالنسبة لمن أوصل لنا هذه السنة النبوية.. فهو نفسه اللي أوصل لنا القرآن الكريم..
                    وكما قد ذكرت سابقاً أن الله تعالى قد خص الاسلام بحفظه وتمييزه عن باقي الديانات..فهي الديانة الوحيده التي لم يطرأ عليها أي تغيير منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام، وأيضاً ذكرت مسبقاً أن الله سبحانه وتعالى قد حفظ القرآن والسنة والدليل في قوله تعالى:" إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون".

                    وهنا فإننا لسنا في مجال الدفاع عن السنة فقد تكفل بها علماء مختصون دافعو عن سنة الرسول (صلى الله عليه وسلم) بكل ما أوتوا من علم ومعرفة رواية ودراسة، وألقموا هؤلاء الدهماء والسفلة، والمتطفلين على موائد المعرفة بالكثير مما غصب به حلوقهم، فرجعوا القهقرى، وقبعوا في جحورهم، جعل الله كل ما قام به علمائنا من عمل طيب لإيصال رسالة الاسلام في ميزان حسناتهم..

                    حقاً إن هناك تشكيك في كيفية وصول السنة لنا.. خصوصاً أن هناك من يحتج بأن الرسول (صلى الله عليه وسلم) نهى عن تدوين ما يصدر عنه، وبالتالي فإن ما قيل عن ثبوت تدوين السنة يصبح محل شك!!!!!!.... إذ كيف ينهى رسول الله عن تدوين السنة، ثم يأتي من يقول أن السنة وصلت إلينا بالتواتر....

                    إلى هنا ولا يوجد حل لهذا التشكيك.. إن الجواب بين أيدينا ولكن لا نراه إلا بعد إرهاق شديد في التوصل إليه..
                    غير أن هناك حديث قد ذكر من قبل المشككين ودليلا على دعواهم وهو:" لا تكتبوا عني غير القرآن ومن كتب شيئاً فليمحه"

                    (وهذا صحيح من بعض الوجوه، خصوصاً وأن هذا الحديث قد روي من طرق عدة.)
                    1. وجود الرسول بين أصحابة، يسألونه في كل ما يعن لهم من أمور الدين والدنيا، فإذا عرفنا أن مدة الدعوة كانت 23 سنة، وعرفنا أن السنة هي كل ما جاء قولاً أو فعلاً أو تقريراً أو صفة، لزم أن يتفرغ كثير من الصحابة لهذا العمل الشاق في ذلك الزمن الطويل خصوصاً إذا عرفنا أن الكتابة كانت على الرقاع وسعف النخيل والحجارة الملساء، فلك أن تتخيل الكم الهائل من هذه المدونات وهذا أكيد شيء فوق الطاقة.
                    2. أن الكاتبين على عهد رسول الله (عليه الصلاة والسلام) كانوا قلة، ينبغي أن يكون جهدهم موجهاً ومحصوراً في تدوين آيات القرآن الكريم التي كانت تتنزل على فترات زمنية متباعدة أحياناً أو متقاربة، وهذا يتطلب تحري الدقة والضبط والوعي والتفرغ التام، خوفاً من الزيادة أو النقصان حتى لا تختلط السنة بالقرآن، وهذا من أقوى أسباب منع تدوين السنة.
                    3. أن العرب كانوا أمة أمية، يعتمدون على ذاكرتهم في الحفظ، واستظهار سور القرآن في صدورهم.
                    لذا فنرى أن طاقة الإنسان محدودة، واذا تجاوزت هذه الحدود ربما يحدث خلل واضطراب، وفي هذا كله خطر.. لانه وبلا شك سوف يفتح أبواب الشك ليدخل منه الأعداء المتربصون، ومن في قلبه مرض ليقول ما شاء له أن يقول، كما نرى ونسمع في هذا الزمن العجيب.
                    وقد حسم سيدنا رسول الله ( عليه الصلاة والسلام) هذا الأمر وأوصد الباب في وجه كليلي البصر ومرضى النفوس ومعتلي القلوب، حتى يظلو قابعين في جحورهم.

                    فقال عليه السلام: الحديث الذي رواه مسلم عن أبي سعيد الخدري- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تكتبوا عني غير القرآن ومن كتب شيئا فليمحه".

                    ولكن كان هناك بعض الصحابة الذين يمتلكون صحف خاصة بهم يدونون فيها بعض ما يسمعونه من الرسول (صلى الله عليه وسلم) كصحيفة عبدالله بن عمرو بن العاص، والتي كان يسميها الصادقة..

                    فقد قال أبو هريرة رضي الله عنه:" ما كان أحد أعلم بحديث رسول الله مني إلا عبدالله بن عمرو بن العاص فقد كان يكتب ولا اكتب".

                    لذلك فقال له الصحابة: إنك تكتب عن رسول الله كل ما يقول ورسول الله قد يغضب فرجع عبدالله الى الرسول وقال له ما حدث..
                    فقال الرسول:.
                    " اكتب عني فو الذي نفسي بيده ما خرج من فمي الا الحق".

                    تعليق


                    • #11
                      فقال الرسول:.
                      " اكتب عني فو الذي نفسي بيده ما خرج من فمي الا الحق".
                      عشان جذي تقولون أن الرسول صلى الله عليه وآله يسب ويلعن؟؟ (حاشاه)

                      أقول روحي اقري عدل وتثقفي وبعدين تعالي ناقشي أطفالنا
                      بس ديري بالج لا يغلبونج!!

                      انتي تعرفين حديث الثقلين؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        كأنّك يابو زيد ما غزيت


                        ألحين انا أكلّم مين أنا ؟


                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة HA4ever
                          كأنّك يابو زيد ما غزيت


                          ألحين انا أكلّم مين أنا ؟


                          مولاي الفاضل
                          ترى ماكو فايدة
                          مافي بصر ولا بصيرة

                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            "" عشان جذي تقولون أن الرسول صلى الله عليه وآله يسب ويلعن؟؟ (حاشاه)""
                            اميره الفروخ

                            الحين من قال والا اللي ياب سيرة سب الرسول؟؟؟
                            الحين انتو اللي محللين سب الصحابه وسب العلماء المسلمين واخرتها تقولين ان احنا اللي قلنا ان الرسول يسب؟؟؟

                            اميره روحي انتي تثقفي واقري..
                            ولا تتكلمين عن الاطفال لان الصغير دايما يعلم الكبير..
                            ولا يفرق السن لانه كثير من الأطفال حافظين ثلاثة أرباع أجزاء القرآن مب مثلج.!!!!

                            واذا بتتكلمين عن مناقشة الاطفال.. فروحي تكلمي مع فروخج مب معاي انا .... !! فهمتي..
                            والا تبيني اوضح لج اكثر..
                            ولو سمحتي احترمي نفسج وتادبي وانتي تكلميني.. لاني ولله الحمد احسن منج بوااااايد.. واكبر مثال على ذلك اني سنيه.. واتبع نهج الرسول عليه افضل الصلوات..


                            HA4ever
                            اما انت يا رافضي فروح تعلم اصول دينك قبل ما تتكلم..
                            مب انت اللي بتعلمني شلون اتكلم اوو شلون اطرح موضوع..

                            فانا لما اقول جمله.. ما اقصدها هي بالذات بل اقصدها هي واللي خلفوها.. اي بما معناه..
                            اقرا ما بين السطور يا ذكذك
                            وعن الاستهبال.. فالموضوع ما انطرح لاشكالك.. الموضوع انطرح لناس تعرف تتفاهم وتتحاور ولا بوزيد ولا غيره.. فاهم ولا لاء..


                            وانا انتظر ردود العقال من الاعضاء مو منك انت واميره الفروخ..


                            وهذا موضوعي عجبك فأهلن وسهلن ما عجبك الله يحفظك دور لك على موضوع ثاني..

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              قال الرسول الأعظم صلوات الله عليه وأله وسلم

                              إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي

                              صدق الرسول الأعظم صلى الله عليه وأله وسلم

                              قال معاوية عليه اللعنة

                              أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم



                              للاجابة على أسئلة هاويفر

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X