إعـــــــلان

**زينب در الفردوس** · 21-04-2006, 03:39 AM

هذا اثبات الزواج من كتبكم
ابحث وتأمل
حتى في رواياتكم غير متفقين

المسألة ليست عدم اتفاق...
إنما قد يكون في الرواية ما يضعفها...من حيث السند أو المتن...
لطالما بينا أننا لا نمتلك صحاحا بنفس مفهوم الصحاح لدى المخالفين...

عموما
أخي الكريم ميرزا كويتي..موفقون لكل خير..

**ميرزا_كويتي** · 21-04-2006, 04:27 PM

شكرا أختي الكريمة على ردك الجميل
و الأخوة الأعضاء جزاكم الله خيرا
ترقبوا كل مواضيعنا الجديدة
أخوكم\ ميرزا_كويتي

**بيعة الغدير** · 21-04-2006, 04:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

عفوا يجب أن أوضح ما جاء في مشاركتي

أحد النواصب دخل باسم ريح الهاب،،

وأنزل موضوعا،،

فرددت عليه،،

وقد تم تحرير تلك المشاركة،،

ولا أدري لما لم يتم تحرير مشاركتي،،

وطبعا لم يكن هذا الموضوع الوحيد،، فقد دخل في أكثر من موضوع،،

أعتذر للأخ ميرزا _ كويتي

**حيدر العتبي** · 21-04-2006, 05:17 PM

اولا انت تنسب احاديث الرسول وانا اقول لك بان هذا الحديث هو لرسول الله
ثانيا ان الحديث الاول هو قال رسول الله عليه الصلاة والسلام وما معناه انيتارك فيكم اثنين ما ان تمسكتم بهن فلن تضلو بدي كتاب الله وسنتي

**ميرزا_كويتي** · 21-04-2006, 05:29 PM

الأخ حيدر العتبي
السلام.....
الظاهر أنك غلطان بالموضوع
ثانيا الحديث عند فيه غلط
الحديث الصحيح: قال رسول الله (ص) : أني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهم فلن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و عترتي أهل بيتي.....صدق رسول الله صلى الله عليه و آله
و السلام.....

**الحاج ربيع المالكي** · 21-04-2006, 05:54 PM

متابعه

**مسلم69** · 21-04-2006, 05:56 PM

والله حينما اقرا احاديث كالتي ذكرتها اتقزز مما ينسب لمن يقولون انهم اطهر الناس واظن اننا نحن وعلى سوء حالنا احسن واشرف منهم.

وهذا ينطبق على الاثنين , الامام علي عليه الصلاة والسلام وعمر

فاي والد هذا الذي يبعث ابنته بدون عقد لوحدها بلا محرم لرجل بمفرده ليعاينها.........؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل يفعل هذا الا !!!!!

واي صحابي هذا الذي يقبل ان تاتيه الفتاة للبيت ويمس رجلها ووووو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحديث واضح كل الوضوح انه من تاليف اما اليهود الذين يريدون ان يشوهوا صورة الدين وحملته.
او هو من تاليف مجنون ناصبي يريد اثبات هذا الزواج والطعن بغيرة سيد الغيورين الامام علي عليه السلام.

واخيرا لعن الله من افترى الكذب على رسول الله صلى الله عليه واله وال بيته الى يوم الدين

**العهده العمريه** · 22-04-2006, 02:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ميرزا_كويتي

يسم الله الرحمن الرحيم
الأخ: الصارم السلفي
أنا لا أريد أن أعترض على إثباتك أو شيء لكن بعد أن قرأت موضوعي و بحثت في روايات أخرى ستسنتج عقليا شيئين و هما:
1- لم يحصل الزواج مطلقا....و هذا الموثوق و الأفضل
2- حصل أثناء خلافة عمر بغصب الامام علي عليه السلام و استخدام القوة.
و الشكر لجميع الأعضاء
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الأخ ميرزا

اثبت علىراي

هل تزوجها عمر رضي الله عنه ام لا

اما رقم اثنين انه تزوجها بالقوه فمعنى ذلك انك تقلل من قوة علي رضي الله عنه

وانه ارغم على الزواج وظل ساكتا حتى توفي عمر وهذا لا يقبله عقل ولا منطق

وهذا ايضا اتهام خطير على علي رضي الله عنه

**زينب در الفردوس** · 22-04-2006, 05:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العهده العمريه

الأخ ميرزا

اثبت علىراي

هل تزوجها عمر رضي الله عنه ام لا

اما رقم اثنين انه تزوجها بالقوه فمعنى ذلك انك تقلل من قوة علي رضي الله عنه

وانه ارغم على الزواج وظل ساكتا حتى توفي عمر وهذا لا يقبله عقل ولا منطق

وهذا ايضا اتهام خطير على علي رضي الله عنه

هل قرأتم الموضوع الأساسي جيدا؟!
إن قرأتموه عرفتم الجواب...

**ميرزا_كويتي** · 22-04-2006, 05:58 PM

أكرر اجابة
الأخت زينب در الفردوس
الرجاء من الأخوة عدم الرد و طرح أسئلة
تتعلق الموضوع و أجوبتها بالموضوع نفسه
لانشغالي الشديد......مشكورين و مع السلامة
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

**ابو مهاوش** · 31-08-2009, 12:42 AM

سلام سكرا على الموصوع

**husaini4ever** · 02-09-2009, 09:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الصارم السلفي

ميرزا_كويتي
ماذا تريد ان تصل اليه
هل تريد ان تقول ان هذا الزواج لم يحصل وانه افتراءام ماذا ؟؟؟؟؟
اقرا في كتبكم قبل ان تقرأفي كتب السنه
يقول نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج1 ص28:
أما الأول فقد استفاض في أخبارهم عن الصادق ـ عليه السلام ـ لما سئل عن هذه المناكحة فقال :إنه أول فرج غصبناه
يقول أبو القاسم الكوفي في (الاستغاثة في بدع الثلاثة) بعد أن ذكر قصة الزواج الذي رآه بالإكراه وتوكيل علي للعباس ليتولى هو العقد

هذا اثبات الزواج من كتبكم
ابحث وتأمل
حتى في رواياتكم غير متفقين
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

وهل تتفق رواياتكم انتم في قضية الزواج..؟؟؟؟

بل هل تتفق اصلا في اي قضية معينة..؟؟؟؟

اذا قلت نعم واثبت ذلك بالدليل اعتذر لك نيابة عن الاخ الفاضل !!!

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=64962

لعلي في هذا الموضوع لم ادع رواية عن طريق اهل السنة او الشيعة الا وناقشت فيها!!!

اكثر الروايات تهافتا وتناقضا واثارة للسخرية والاشمئزاز ماكانت من طريق اهل السنة !!!

**محمد الشوملي** · 02-09-2009, 03:11 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

زواج ام كلثوم من عمر في كتب الشيعة

في بداية الأمر أنكر علماء الشيعة المعاصرين وجود ابنة لعلي بن أبي طالب اسمها أم كلثوم , لكنهم وجدوا ان اسمها ذكر في روايات الكتب القديمة مثل بحار الانوار والكافي وغيرهما , فعادوا وأنكروا بأن زواجها بعمر قد تم , وعندما وجدوا بأن روايات الزواج موجودة في كتبهم أيضاً , قالوا بأن عمر قد تزوج من جنية تشبه أم كلثوم الى حد كبير , وعندما وجدوا بأن هذا الادعاء لا يصمد امام العقل البشري وتخلصاً من الاحراج قالوا : يجوز زواج المسلمة من الناصبي !
والان سوف أذكر الروايات التي في كتب الشيعة التي تربط بين عمر وأم كلثوم كدليل على حصول الزواج والذي يتهرب منه الشيعة :

1_ سبب زواج عمر من ابنة علي بن ابي طالب ؟؟؟

ذكر ابن الصباغ في كتابه الفصول المهمة في معرفة الائمة ما يلي : وروي عن عمر بن الخطاب أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ما بال أقوام يزعمون أن قرابتي لا تنفع ، إن كل سبب ونسب وصهر منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي وصهري . قال عمر : فلما سمعت ذلك من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أحببت أن يكون بيني وبينه نسب وسبب وصهر ، فخطبت إلى علي ابنته أم كلثوم من فاطمة رضي الله عنها بنت محمد ( صلى الله عليه وآله ) فزوجنيها . ( قيل ) وكان ذلك في سنة سبع عشر من الهجرة ودخل بها في ذي القعدة من السنة المذكورة ، وكان صداقها أربعين ألف درهم فولدت له زيدا أو زينبا .
(الفصول المهمة في معرفة الائمة , ج1, باب تنبيه على ذكر ما جاء في فضل أهل البيت ,ص154)

وروى المجلسي: صعد عمر بن الخطاب المنبر فقال : أيها الناس والله ما حملني على الالحاح على علي بن ابي طالب في ابنته إلا أني سمعت رسول الله يقول : كل سبب ونسب وصهر منقطع إلا نسبي وصهري .
(بحار الانوار ,ج25 , باب في ان كل سبب ونسب منقطع الا نسب رسول الله (ص) وسببه , ص248 , و شرح احقاق الحق , ج18 , باب فيما أورده المصري , ص 551, وج24, باب ما ورد ان من رضي رسول الله أن يدخل أهل بيته الجنة , ص362)

يقول ابن ابي الحديد المعتزلي الشيعي : وروى الزبير بن بكار ، قال : خطب عمر أم كلثوم بنت علي عليه السلام فقال له : انها صغيرة ، فقال زوجنيها يا أبا الحسن فإني أرصد من كرامتها ما لا يرصده أحد فقال : انا أبعثها إليك ، فان رضيتها زوجتكها . فبعثها إليه ببرد وقال لها قولي : هذا البرد الذي ذكرته لك . فقالت له ذلك ، فقال : قولي له : قد رضيته رضى الله عنك - ووضع يده على ساقها - فقالت له : أتفعل هذا لولا انك أمير المؤمنين لكسرت انفك ثم جاءت أباها فأخبرته الخبر ، وقالت بعثتني إلى شيخ سوء ! قال : مهلا يا بنية ، انه زوجك ، فجاء عمر إلى مجلس المهاجرين في الروضة ، وكان يجلس فيها المهاجرون الأولون فقال : رفئوني (رفأه : إذا قاله له : بالرفاء والبنين ) رفئوني ، قالوا : بماذا يا أمير المؤمنين ؟ قال تزوجت أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : ( كل سبب ونسب وصهر ينقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي وصهري ) .
( شرح نهج , ج 12 , باب نكت من كلام عمر وسيرته وأخلاقه , ص106, و أعيان الشيعة , ج3 , باب ام كلثوم بنت الامام علي , ص486)

2- كم كان صداقها ؟

يقول الحر العاملي في وسائل الشيعة : على ما نقل عن محمد بن الحسن أنه روى أن عمر تزوج أم كلثوم بنت علي عليه السلام فأصدقها اربعين الف درهم.
( وسائل الشيعة , ج15, باب جواز زيادة المهر عن مهر السنة , ص19 , وجامع احاديث الشيعة , ج21, باب أبواب المهور , ص205)

ويقول الشيخ المفيد في الرسائل السروية : ان عمر امهر ام كلثوم أربعين ألف درهم .
(المسائل السروية , باب المسألة العاشرة , ص90 , وبحار الانوار , ج42, باب فيما قاله الشيخ المفيد في جواب المسائل السروية , ص107)

ويقول الشيخ الطوسي في المبسوط : وروي أن عمر تزوج أم كلثوم بنت علي عليه السلام فأصدقها أربعين ألف درهم .
(المبسوط , ج4 , باب الصداق غير مقدار , ص272 , وجواهر الكلام , ج31, باب في أنه لا تقدير في المهر قلة ولا كثرة , ص15 , الينابيع الفقهية , ج38 , باب كتاب الصداق , ص250-251 , و رياض المسائل , ج10 , باب في المهور ما يصح إلامهار به , ص407 , و كفاية الاحكام , باب القول في المهور , ص215)

3- هروب الشيعة من إلاحراج بتصوير الزواج بأنه فرج مغتصب ؟؟؟

عن أبي عبد الله (عليه السلام) في تزويج ام كلثوم قال : إن ذلك فرج غصبناه .
(الكافي , ج5 , باب تزويج ام كلثوم , ص346, ووسائل الشيعة ج14, باب جواز مناكحة الناصب (!) , ص433 , وبحار الانوار , ج42, باب فيما قاله ابن ابي الحديد في شرحه في محمد بن الحنفية , ص106, وجامع أحاديث الشيعة , ج20, باب حكم تزويج الناصب والناصبة (!) , ص538)

4- انطلاق علي مع ابنته ام كلثوم الى بيته بعد وفاة عمر:

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها تعتد في بيتها أو حيث شاءت ؟ قال : بل حيث شاءت إن عليا عليه السلام لما توفي عمر أتى إلى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته .
(الاستبصار , باب المتوفى عنها زوجها , ج3, ص352, وتهذيب الاحكام , ج8 , باب عدد النساء , ص161 , و الكافي , ج6 , باب المتوفى عنها زوجها ايضاً , ص115, ونفس الحديث بسند آخر ص116 , ووسائل الشيعة , ج15 , باب عدم ثبوت السكنى والنفقة للمتوفى , ص457 , وحديث اخر ص 458, وبحار الانوار , ج42, باب فيما قاله العلامة المجلسي , ص109 , وجامع أحاديث الشيعة , ج22, باب ان المتوفى عنها زوجها تعتد في بيت زوجها أو حيث شاءت , ص223 )
وهنا أسأل القراء ماذا كانت تفعل ام كلثوم بنت علي في بيت عمر ؟؟؟

5- موت أم كلثوم وزيد بن عمر في ساعة واحدة (رحمهما الله) :

عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال : ماتت أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما عن آلاخر وصلى عليهما جميعا .
(تهذيب الاحكام , ج9, باب الغرقى والمهدوم عليهم , ص362-363 , ووسائل الشيعة ,ج17, باب أنه من مات اثنان بغير سبب الغرق والهدم , ص594, ومستند الشيعة , ج19, باب لو لم يعلم بحياة الوارث بعد الموروث , ص 452, وجواهر الكلام , ج39, باب الشرائط المعتبرة في توارث الغرقى والمهدوم عليهم , ص308, وجامع المدارك , ج5 , باب احكام ميراث الغرقى والمهدوم عليهم , ص 388 , ورياض المسائل , ج12 , باب ميراث الغرقى والمهدوم عليهم , ص664, وكشف اللثام , ج2, باب في ميراث الغرقى , ص312, وكفاية الاحكام , ج2, باب من شروط الارث العلم بحياة الوارث عند موت الموروث , ص879)

6- جنازة ام كلثوم وابنها زيد بن عمر بن الخطاب :

روى عمار بن ياسر قال : أخرجت جنازة أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر ، وفي الجنازة الحسن عليه السلام والحسين عليه السلام وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عباس ، وأبو هريرة فوضعوا جنازة الغلام مما يلي الإمام والمرأة ورائه وقالوا : هذا هو السنة .
( وسائل الشيعة , ج2, باب حكم حضور جنازة في إثناء الصلاة على جنازة أخرى , ص811, وبحار الانوار , ج78, باب في الصلاة على الطفل , ص 382, الخلاف , ج 1, باب كيفية الصلاة في صورة اجتماع , ص 722 – 723 , و جامع أحاديث الشيعة , ج3, باب أنه تكفي صلوة واحدة على جنائز متعددة , ص347, و مصباح الفقيه , ج2ق2, باب كيفية وقوف الامام لصلاة الاموات , ص506, والينابيع الفقهية , ج27 , باب مسألة 541, ص344, و كشف اللثام , ج1, باب في المصلي , ص127, وجواهر الكلام , ج12, باب كيفية الصلاة على الرجل والمرأة والطفل دفعة واحدة , ص80)

[FONT='Arial','sans-serif']7-[/FONT] المساواة بين رأسي الام والابن في القبر :

يقول العلامة الحلي في تذكرة الفقهاء : يسوى بين رؤوسهم كلهم ، لأن أم كلثوم بنت علي عليه السلام وزيدا ابنها توفيا معا ، فأخرجت جنازتهما ، فصلى عليهما أمير المدينة فسوى بين رؤوسهما وأرجلهما ، ولا حجة في فعل غير النبي ، والإمام عليهما السلام .
( تذكرة الفقهاء , ج2, باب فروع , ص66)

[FONT='Arial','sans-serif']8-[/FONT]ادعاء الشيعة ان عمر تزوج جنية تشبه ام كلثوم للهرب من الاحراج ![FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
يقول قطب الدين الراوندي في (الخرائج والجرائح) : عن أبي بصير ، عن جذعان بن نصر ، عن محمد بن مسعدة عن محمد بن حمويه بن إسماعيل ، عن أبي عبد الله الربيبي ، عن عمر بن أذينة قال : قيل لأبي عبد الله عليه السلام : إن الناس يحتجون علينا ويقولون : إن أمير المؤمنين عليه السلام زوج فلانا ابنته أم كلثوم ، وكان متكئا فجلس وقال : أيقولون ذلك ؟ إن قوما يزعمون ذلك لا يهتدون إلى سواء السبيل ، سبحان الله ما كان يقدر أمير المؤمنين عليه السلام أن يحول بينه وبينها فينقذها ؟ ! كذبوا ولم يكن ما قالوا ، إن فلانا خطب إلى علي عليه السلام بنته أم كلثوم فأبى علي عليه السلام ، فقال للعباس : والله لئن لم تزوجني لأنتزعن منك السقاية وزمزم ، فأتى العباس عليا فكلمه ، فأبى عليه ، فألح العباس ، فلما رأى أمير المؤمنين عليه السلام مشقة كلام الرجل على العباس وأنه سيفعل بالسقاية ما قال أرسل أمير المؤمنين عليه السلام إلى جنية من أهل نجران يهودية يقال لها سحيفة بنت جريرية ، فأمرها فتمثلت في مثال أم كلثوم وحجبت الابصار عن أم كلثوم وبعث بها إلى الرجل ، فلم تزل عنده حتى أنه استراب بها يوما فقال : ما في الأرض أهل بيت أسحر من بني هاشم ، ثم أراد أن يظهر ذلك للناس فقتل وحوت الميراث وانصرفت إلى نجران ، وأظهر أمير المؤمنين عليه السلام أم كلثوم .
( الخرائج والجرائح , ج2 , باب في نوادر المعجزات , ص825-826 , وبحار الانوار , ج42 , باب قصة ام كلثوم بنت علي عليه السلام وأنه كانت جنية بمثلها وتزوجها فلان , ص88 )

**حيدرألغرابي** · 03-09-2009, 12:28 AM

أسلام عليكم أرجو أن ينشر هذا ألموضوع في منتديات أسرداب أليهوديه

**نداء القمر** · 03-09-2009, 04:36 AM

[FONT='Arial','sans-serif']بسم الله الرحمن الرحيم [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........إما بعد [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']في بادئ الأمر ..السلام عليكم ولو انه سلام موجه إليك كاتب هذه المقالة فلا يجوز أن يسلم عليك بسلام الإسلام لأنك لا تمت للإسلام بصلة فبغض النظر عما قام به سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أي فعل سواء كان صحيحا أم لا فلا أنا ولا أنت لنا الجرأة على انتقاده وانتقاد الإمام علي كرم الله وجهه أو سيدنا أبو بكر أو غيرهم رضوان الله عليهم أجمعين ومن غيرهم من آل البيت الطاهرين والأصحاب المنتحبين .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فمن أنت لتشتم وتلعن سيدنا عمر رضي الله عنه فمن وجه الإسلام لا يجوز أن تلعن أي شخص مهما كان .يا من تكتب بالدين والأمور الدينية والقصص التي وردت عن أشباه الكليني وغيره أوليس من باب الاحترام للرسول الأكرم صل الله عليه وسلم أن تحترم صحبته . فنحن لم نتطرأ في يوم لشتم او بالأحرى لا نجرأ على شتم او لعن أي من الخلفاء فهذه عقيدتنا وهذا ما عودنا عليه علماءنا الأفاضل وليس علمائكم الذين يطلبون ويغذون فكرة الشتم واللعن للخلفاء ويرضعونكم الحقد من أثداء أمهاتكم .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فأنت وعلماؤك اصغر او حتى لا وجود لكم أمام الخلفاء ولا يحق لكم أنت وعلمائك أن تتكلم أي كلمة مسيئة لهم بالإضافة الكلمة الطيبة صدقة فان أحببت أن تتكلم بالخير فلا باس وإلا فالصمت أفضل ..[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فنحن حرم علينا ولو بذكر أي كلمة سوء للخلفاء الراشدين ا وال البيت الطاهرين ولا أريد الدخول معك بنقاش عن صدق أو كذب كتبكم ومراجعكم فانتم بالأصل تعرفون ما بداخلها فنحن لسنا بصدد ذلك وإنما لو انك تكلمت باحترام على خلفائنا وتناقشنا لكان أفضل من هذه الطريقة المشينة بحقكم . حتى انه يوجد أمور كثيرة عن إمامكم السيد خامنئي ولا حظ تكريما له لأنه رجل علم والله اعلم نتكلم بكامل الأدب عنه وعن علمائكم فلماذا لم العنه ألانني خائف ..لا لان ما ربانا علماؤنا عليه احترام الناس كافة فما بالك برجل علم او رجل كان من صحابة رسول الله صل الله عليه واله وسلم .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']انتم تقولون فعل سيدنا عمر كذا وكذا ,يا أخي الجأ إلى الأمور التي تفيد هذه الأمة ولا تقول شي ممكن أن تبث الفتنة وتكون سببا لمقتل الكثيرين أفيكن أفضل برأيك ......[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']انتم تتدعون أنكم انتم الوحيدون المحبون لآل البيت ولكن انتم ابعد من حب آل البيت , لو ان الرسول الأكرم صل الله عليه واله وال بيته الطاهرين موجودون لكانوا رفضوا ما أنتم عليه بفاعلين من تصرفات وأقوال وأفعال .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']حتى أن آل البيت هم لنا مثلما هم لكم وحبنا لهم اكبر من حبكم لهم , فلماذا لا نشتم الإمام الهادي والمهدي والإمام الكاظم والحسن بن علي وعلي بن الحسن والإمام جعفر وغيرهم من الأئمة الفضلاء انحن عاجزون أم خائفون منكم كما تشتموا خلفاءنا نشتم أئمتكم ولكن هيهات بأن نكون مثلكم وان نتصرف مثلكم ونحن نرى بأننا لسنا الأفضل وإنما الأعقل .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فيا أخي سواء كنت مسلم أم غير ذلك أرجو منك عدم الشتم لأنها تثير الفتنة الطائفية ونحن بغنى عنها فأئمتك أئمتنا وأئمتنا هم أئمتك وتجاوز عن القشور والجأ إلى المضمون وما يقدم الخير للأمة الإسلامية يا أخي دعونا من الصغار والتفتوا إلى الأمور العظام فيا أخي وأناديك بيا أخي ولعلك مسلم ولا ادري ولا اشك بذلك .......[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']نحن سمعنا أمور كثيرة عن الشيعة وانتم سمعتم عنا نرجو من الله التقريب بين القلوب وترك الأمور فالمحاسبة لله ليس لي ولا لك وأي تصرف قام به الخلفاء حتى لو كانا الإمام علي كرم الله وجهه لسنا بصدده ,الصهيونية تدفعنا إلى الفتنة الطائفية فلنتجنبها وضع يدك بيدي لنقوم بعمل فيه خير الأمة الإسلامية . وأرجو منك ومن إخواني الشيعة عدم ذكر أي شيء مسي لأي من الخلفاء .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فنحن مسلمون كلنا ندخل الموقع لتبادل الأفكار المفيدة وليس لإثارة الفتن حتى لو كان موضوعك على سبيل المثال صحيح وأنا لا أظن ذلك أبدا فلربما تكرمت بكتابة موضوع أدعية او أحاديث او أي شيء مفيد للأمة فانا من الناس الذين يستشهدون بآيات الله عز وجل وبالأحاديث , حتى إني اردد بعض من أقوال الإمام علي عليه السلام وعلى آل بيت رسول الله أفضل السلام وأنا من الأشخاص المحبون جدا للشيعة فلما انظر إليكم تتصرفون بتصرفات غير مناسبة فلربما نظرتي إليكم تختلف , فكيف لي أن أكون نظرة عنكم بغض النظر عن المخالطة مباشرة بإخواني الشيعة , عن طريق مواقعكم ألجا إلى المواقع الإسلامية الأخرى فلتروا أنها ديني ولا تمس بأي طائفة فالرجاء التصرف بمسؤولية لعل الله يجعل تقدم الأمة على أيدينا نحن الشباب .والله الموفق . [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']سبحان ربي رب العزة عما يصفون وسلام قولا من رب رحيم . [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']اللهم جعلها في صحائفنا يوم القيامة يوم لا ينفع لا مال ولا بنون .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']اللهم انصر إخواننا المسلمين بكافة بقاع الأرض . اللهم حببنا إلى بعضنا وانزع الفرقة من قلوبنا .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']اللهم ارحمنا وارحم علماءنا وعلمائكم وعلماء المسلمين ....[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصل الله على سيدنا محمد وعلى اله وأصحابه وسلم [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']والسلام عليكم ... [/FONT]

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عمر تزوج أم كلثوم؟؟؟!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين