إعـــــــلان

**صومالي** · 24-05-2006, 03:21 PM

الموضوع هو سب عائشة رضي الله عنها

المهم هل اعدد ت نفسك للوقوف اما م سيد البشر صلى الله عليه وسلم

محجته آيايت من كتاب الله الذي قرأته
اما انت فحجتك
انها فعلت وفعلت وفعلت
ولاينفعك ذلك
والحاكم هو من الرسل هذا الرسول ونهاك عن ايذائه
تذكر ذلك جيد اذا اويت الى فراشك

**رفعة راس** · 24-05-2006, 03:52 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

واضح بان الاخ صومالي مفلس بس شغال قص ولصق خخخخخ

**أميري حسين-5** · 24-05-2006, 07:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صومالي

الموضوع هو سب عائشة رضي الله عنها

الاخ صومالي

مازلت تلعب بالوقت الضايع وخارج الملعب معا

هذا موضوعي امامك اعطني سبة واحدة خرجت مني وكتبتها

فلا تكتب ما لا دراية لك فيه

اعود واقول لك ان كنت من ذوي العلم والدراية بشئ

فدافع عن ما هو متسلسل على صفحات الموضوع

وابتعد عن الانشاء رجاء

المشاركة الأصلية بواسطة صومالي

المهم هل اعدد ت نفسك للوقوف اما م سيد البشر صلى الله عليه وسلم

محجته آيايت من كتاب الله الذي قرأته
اما انت فحجتك
انها فعلت وفعلت وفعلت
ولاينفعك ذلك
والحاكم هو من الرسل هذا الرسول ونهاك عن ايذائه
تذكر ذلك جيد اذا اويت الى فراشك

اما هذه الاسطوانه

فاقول لك

ان لم يقل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

الا هذا الحديث

يا علي

لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق

وعائشة كانت تبغض الامام علي عليه السلام
و

هذا

كاف لكل الشيعة

ان يناموا ويأووا الى فراشهم مطمئنين لغاية يوم القيامة

ونصيحة مني اليك ناقش ما جئ

في الموضوع خير لك من هذا الاسلوب الانشائي العقيم

**صومالي** · 24-05-2006, 09:36 PM

هل تستطيع ان تثبت انها كانت تبغض الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه هل دخلت قلبها
لماذا لم يقل عنها الله مثلما قال لامراة لوط ادخلا النار الاية
بل قال عنها ازواجه امهاتهم
هل تستطيع ان ان تقول انها بنص الاية لم تكن اما لكل المؤمنين
اقرأ الاية
(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )
السؤال الامام علي رضي الله عنه اليس داخلا في هذه الاية ام لا
ان كان نعم فقد شمله قوله تعالى ازواجه امهاتهم
وان نفيته امهاتهم فقد اخرجته مندائرة الايمان
فلا وجود منزلة بين المنزلتين
هذا الموضوع نقول ونكرره لان الموضوع واحد وهو انتقاص ام المؤمنين رضي الله عنها والهدف واحد هو الدفاع عنها
واكرر نفس الكلام لاخيك مسلم 69
انا اقول لك استعد للدفاع عن نفسك يوم ينفخ في الصور اذا قام الناس يتخاصمون
ووجدت انت خصمك رسول الله صلى الله عليه وسلم بدلا من ان يكون شفيعك لانك آذيته في عرضه وليس لك حجة الا سمعت الناس يقولون فقلت مثل ذلك
الم تقرأ كتاب الله اقرأ الاحزاب 53 واكم انت بنفسك عل نفسك
اسأل الله ان يهدي ضال المسلمين

**أميري حسين-5** · 24-05-2006, 10:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صومالي

هل تستطيع ان تثبت انها كانت تبغض الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه هل دخلت قلبها

اولا نعم استطيع ان اثبت لك ما انت نافيه

وثانيا

انا لم ادخل قلبها

ولكن ما في القلب

مبديه اللسان

بالقول والفعل

ومع ذلك فاقول

سؤالك هذا خير دليل على انك لا تقرا الموضوع

او لنقل لم تقراه جيدا

والا لما سالت سؤالك هذا الذي ينم عن

عدم اطلاعك

ما في الموضوع

فراجع يرحمك الله

ففي المشاركة رقم 26 جاء هذا

حول حقد وكراهة عائشة للامام علي عليه السلام

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

منقول

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

نقل عدد من المؤرخين فرح أم المؤمنين عائشة بقتل أمير المؤمنين علي (ع) :
قال محمد بن الحسين الاشناني قال: حدثنا موسى بن عبدالرحمان المسروقي قال: حدثنا عثمان بن عبدالرحمان قال: حدثنا إسماعيل بن راشد بإسناده قال: لما أتى عائشة نعي علي أمير المؤمنين - عليه السلام - تمثلت:

فألقت عصاها واستقرت بها النوى*** كما قر عينا بالاياب المسافر (1)

ثم قالت: من قتله؟ فقيل: رجل من مراد، فقالت:

فإن يك نائبا فلقد بغاه***غلام ليس في فيه التراب

فقالت لها زينب بنت أم سلمة: ألعلي تقولين هذا؟ فقالت: إذا نسيت فذكروني (2) قال: ثم تمثلت:

ما زال إهداء القصائد بيننا***اسم الصديق وكثرة الالقاب
حتى تركت كأن قولك فيهم*** في كل مجتمع طنين ذباب (3)

قال: وكان الذي جاء‌ها بنعيه سفيان بن أبي أمية بن عبد شمس بن أبي وقاص هذا أو نحوه.
حدثني محمد بن الحسين الاشناني، قال: حدثنا أحمد بن حازم قال: حدثنا عاصم بن عامر وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا جرير عن الاعمش عن عمرو ابن مرة عن ابي البختري قال: لما أن جاء عائشة قتل علي " ع " سجدت.

___________________________
(1) رواها ايضا الطبري وأبو الفرج وذكره ابن سعد في ( الطبقات الكبرى ) وابن الأثير في تاريخه ( الكامل ) ، والبلاذري في ( أنساب الأشراف )
(2) تاريخ الطبري في ذكر سبب عن مقتل أمير المؤمنين من حوادث سنة 40 ه‍ ، وكذلك ابن الاثير وطبقات ابن سعد ( ج 3 / 27 ) ، ومقاتل الطالبيين ص : 42 وفي لفظه : ( بغاه غلام ) وفي لفظ غيره : ( نعاه )
(3) مقاتل الطالبيين ، ص : 42
__________________

انتهى النقل
حول ما ذكر عن التي

وحسبك أنها عقلت عن النبي صلى الله عليه وسل ما لم تعقمل غيرها من النساء
فهل عقلت وزاد
تعقلها في قتال امام زمانها

اليس انه من مات وهو يجهل امام زمانه

مات ميتة جاهليه

فكيف بالتي قاتله

وفرح بمقتله

المشاركة الأصلية بواسطة صومالي

لماذا لم يقل عنها الله مثلما قال لامراة لوط ادخلا النار الاية

امراة لوط كافرة

فقال عنها ما قال الله

واما عن عائشة فقال عنها في سورة التحريم

راجع الموضوع لعلك تنتبه

المشاركة الأصلية بواسطة صومالي

بل قال عنها ازواجه امهاتهم
هل تستطيع ان ان تقول انها بنص الاية لم تكن اما لكل المؤمنين
اقرأ الاية
(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

تجد جولبك في سورة التحريم

رجاء راجع المشاركات التالية ايضا 27 / 28 / وغيرها

وعلى سبيل المثال هذه المشاركة رقم 62

أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌعَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّمُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

************************************************** *********
ايكفي قول الله ام اتيك بقول البخاري ربما قول البخاري اصدق لقلبك من قول الله/ قال االبخاري عن ابن عباس
************************************************** ************
‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏لم أزل حريصا على أن أسأل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏عن ‏ ‏المرأتين ‏ ‏من أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اللتين قال الله تعالى ‏

‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏
‏حتى حج وحججت معه ‏ ‏وعدل ‏ ‏وعدلت ‏ ‏معه ‏ ‏بإداوة ‏ ‏فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له ‏ ‏يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اللتان قال الله تعالى ‏

‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏

‏قال واعجبا لك يا ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏هما ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=85453&SearchText=اتزعم%20انك% 20رسول%20الله&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&S earchLevel=QBE

**اوس حمد** · 25-05-2006, 01:35 AM

ارجوك أميري حسين ,يعني جوابك للصومالي كان قاسي كتير وأنا شايف أنه لايستطيع استيعابه!!!وكان اجدى أن تجيبه درجه درجه(ليس بهذا الزخم)وهو حافظ آيه واحده تثبت له أن عائشه أمه!!!وأنت بهذا الشكل اصبح يتيم بلا أم!!! فمهلا ارجوك.

**صومالي** · 25-05-2006, 02:03 AM

اذا جهزوا الاجابة من الان لخصمكم
رسول الله صلى الله عليه وسلم

سلام

**أميري حسين-5** · 25-05-2006, 11:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

ارجوك أميري حسين ,يعني جوابك للصومالي كان قاسي كتير وأنا شايف أنه لايستطيع استيعابه!!!وكان اجدى أن تجيبه درجه درجه(ليس بهذا الزخم)وهو حافظ آيه واحده تثبت له أن عائشه أمه!!!وأنت بهذا الشكل اصبح يتيم بلا أم!!! فمهلا ارجوك.

اهلا الاخ الكريم اوس حمد

حياك اله واسعد ايامك

وهناك بولا ية امير المؤمنين عليه السلام

لا ادري ما اقول

ولكنه هو الذي جاب الكلام لنفسه

**أميري حسين-5** · 25-05-2006, 11:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صومالي

اذا جهزوا الاجابة من الان لخصمكم
رسول الله صلى الله عليه وسلم

سلام

وعليكم

ويضاف الصومالي الى قائمة

خرج ولم يجب

اللي بعده

**Muhannad** · 26-05-2006, 09:42 AM

فضلت لصدق نبؤة النبي بها حيث نبحتها كلاب الحوأب
و فضلت أيضا لانها قادت جيشا لحرب الامام علي عليه السلام
و فضلت ............
و فضلت ..........
و فضلت ...........

**حسين_إيران** · 26-05-2006, 10:19 AM

فعلا بماذا فضلت أم المؤمنين عائشة على ياقي النساء؟؟؟

**أميري حسين-5** · 27-05-2006, 06:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad

فضلت لصدق نبؤة النبي بها حيث نبحتها كلاب الحوأب
و فضلت أيضا لانها قادت جيشا لحرب الامام علي عليه السلام
و فضلت ............
و فضلت ..........
و فضلت ...........

حياك الله اخي

Muhannad

ومشكور على المشاركة

المشاركة الأصلية بواسطة حسين_إيران

فعلا بماذا فضلت أم المؤمنين عائشة على ياقي النساء؟؟؟

نعم اخي الفاضل

حسين_إيران

ان جواب هذا السؤال اتعبني

لاني لغاية اليوم

لم احصل على جواب

عقلاني

**أميري حسين-5** · 27-05-2006, 10:57 PM

قالوا عنها

قالوا عنها

انها الافضل من نساء النبي

السبب

انها بكر

قالوا انها افضل من نساء النبي

السبب

انها ابنة الصديق

قالوا انها افضل من نساء النبي

السبب

انها عقلت ما لم تعقل النساء

وقالوا انها الافضل

والسبب

ان جبرائيل اتى بصورتها بحريرة وقال للنبي انها وزجتك في الدنيا والاخرة

وقالوا انها الافضل

والسبب

انزل الله برائتها من سبع سموات

وقالوا انها احب نسائه

وقالوا وقالوا وقالوا

وكل ما قالوا عنها

ينفيه

سورة التحريم وتقريع الله لها ولمثيلتها

وينفيه
حديث لنبي الله

ما ابدلني الله خيرا منها

اي

ما ابدل الله النبي خيرا من خديجه عليها السلام

ناهيك عن عشرات الادلة والبراهين تبطل مزاعمهم

وينفيه

ان لا احد من اتباعها

اجاب جوابا عقلانيا

يليق بها وبمكانتها الفضلى لديهم

**اوس حمد** · 28-05-2006, 12:36 AM

انا لم اسمع من أخيها محمد بن ابي بكر أي مديح لاخته عائشه,يا ترى لماذا هل هناك من يعرف السبب؟؟؟؟وهل كان مع جيش اخته ؟ام مع جيش علي كرم الله وجهه في حرب الجمل؟؟؟؟؟

**mustafa k farhat** · 28-05-2006, 02:00 AM

فضلت بأنها كانت بها يعرف الخارج عن سنة الله ورسوله
]كما (((( مع فارق القياس وحاش للأمير أن يقاس بأحد ولكن للمثل فقط))))))))
كان الأمير عليه الصلاة والسلام به يعرف المؤمنون
كانت رأس الفتنة والضلالة
كانت أم المصائب
كانت وكانت وكانت و وستبقى رمز لمن يريدون الخروج عن طاعة الله ورسوله