الادلة كثرة ولكن نخاف ان نقصر بحقه

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد
الاخت خادمة بطلة كربلاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اود ان احييك واشكرك على هذا الموضوع القيم
ثانيا لااعتقد يوجد شيعي وموالي لايملك بدل الدليل مئات الادلة على امامة الامام على ع
1- اول من اخى رسول الله وقال رسول الله عنه هذا على اخي ووزيري
اول من صدق رسول الله بالمعراج وكان بعد كل كلمة ينطق بها رسول الله عند شرحه للمؤمنين عن ماشاهده في معراجه الى السماء كان الوحيد الامام علي يقول صدقت يارسول الله وكان بعض القوم يستهزؤن ويكذبون بكلام رسول الله
ثانيا قول رسول الله في الغدير في حجة الوداع ( (فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه من بعدي )) اللهم وال من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ((الحق مع علي وعلي مع الحق اينما دار وكيفما دار ))
يكفيه شرفا الامام علي
هو ابن عم الرسول وزوج البتول ووصي الرسول باامر الله جل جلاله وابو السبطين وحامل لواء الحمد يوم المحشر ووزير رسول الله وناهل علم رسول الله وتربية رسول الله واحكم حكماء العرب والعجم في زمانه والى يوم الدين واشجع شجعان العرب والعجم ((مفهوم العجم كل من لاينطق العربية وليس الايراني كما يعتقد الوهابيه ))
اختي الكريمة والله وضعتينا بامتحان صعب جدا اخاف ان كل مااذكر من مناقب ابى الحسنين اقلل منه لكون لو كتبت طول عمري بملئ البحر والارض لم استطيع ان انتهي من الدلائل حول امامة وشجاعة وكرم وعلم الامام علي
واخيرا اقول كما قال الشاعر المرحوم محمد مهدي الجواهري ساله احد الاشخاص وقال له انني لااراك تذكر الامام علي بقصيدة !!!!!!!!!!! لماذا ؟؟؟
اجاب الجواهري (( والله انني اخاف ان اكتب قصيدة بحق الامام علي واكون قد قصرت بحقه )))ولكن يكفيه انه علي بن ابي طالب
وانا اقول كذلك (((والله يكفيه انه الامام علي بن ابي طالب
شكرا لك ثانيا اختي الكريمة والفاضله ورزقك الله شفاعة ورؤية ابى الحسنيين علي يوم المحشر
والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

يا ريت تذكرون لي اقوى دليل....اقوى واحد....

اخي العراقي هذا اقوى دليل هل تعلم معنى كلمة مولى او الموالاة هذا الرسول قال الكلمة ونسبها الى علي بن اب طالب وهو امر من الله وليس كما انتم فعلتم كما قالها عمر او ابا بكر لا اتذكر ولكن وصفوها بالفلتة هل يعقل با الرسول لم يوصي على الامة حتى عمر وابو بكر بايعوا الامام وقالوا لقد اصبحت مولاي ومولي كل مؤمن ومؤمنة على ماذا يدل ؟وتفكر جيدا بما قاله اخي نهاد الحركاني واكرره لك :ثانيا قول رسول الله في الغدير في حجة الوداع ( (فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه من بعدي )) اللهم وال من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ((الحق مع علي وعلي مع الحق اينما دار وكيفما دار ))يا ترى ما معنى كلمة من بعدي ؟واضحة يا اخي ما يبيلها تفكير كلش بس اقراها

يعني اختي الكريمة اقوى دليل هو حديث الغدير؟؟

نعم ومن القران اية انما وليكم الله ورسوله الذين امنوا "مو حافظة الاية عدل فما بي اخربط المهم ان الامام تزكى وهو راكع وهو امر ان الامام ولي علينا "يا علي انت الولي "

انا حافظ الآية اختي الكريمة....وصلت الفكرة.
اذا هذان هما اقوى دليلين.....
انتظر رأي باقي الاخوة.. لأني اظن ان اقوى دليلين عندك والتي استندتي اليهما في تشيعك ليسا بالاقوى عند غيرك!

المشاركة الأصلية بواسطة العراقي2

انا حافظ الآية اختي الكريمة....وصلت الفكرة.
اذا هذان هما اقوى دليلين.....
انتظر رأي باقي الاخوة.. لأني اظن ان اقوى دليلين عندك والتي استندتي اليهما في تشيعك ليسا بالاقوى عند غيرك!

تفضل بما عندك واترك عنك الاقوى والاقوى لان الادلة على امامة أمير المؤمنين الامام علي بن أبي طالب عليه السلام واضحه وضوح الشمس في كبد اللسماء

ما عندي شي ايها الفاضل! انتم تتصورون اني هنا للجدال!
يشهد الله اني هنا فقط للاطلاع على وجهة نظركم!

فقط اريد اعرف هل توافق انهما الاقوى؟

ان طرحت شيئا مخالفا اعتب علي!

افهم من كلامك انني لو قلت ان هناك اقوى اواضعف ستعتبره تناقض في المذهب الامامي ؟؟!!


ارجوا الاجابه

عزيزي العراقي2
أول حديث يهز كيان المخالف هو حديث الثقلين و ضلال من ترك أحدهما ( كتاب الله و العترة )
و هذه هي البوابة الرئيسية لمعظم المستبصرين
و من ثم ينكب على بقية الأدلة

...........................

موضوع جميل أختي الكريمة ( خادمة بطلة كربلاء )
أضيف هذا ليكون ضمن الأدلة ..

السلسلة الصحيحة - الألباني [ جزء 5 - صفحة 261 ]
2223 - ( صحيح )
[ ما تريدون من علي ؟ إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي ] .



الحـــــزب ،،،

لا والله! اطلاقا وابدا! انت فاهمني غلط ومنذ البداية!!!!
كل شي فيه ادلة قوية وضعيفة! كل شي فيه ادلة قوية واقوى!
بل هناك الكثير من الاحكام التي نستدل عليها بمجموع الادلة!
مذهبي فيه الكثير من الامور التي لها اكثر من دليل ورغم ذلك احد هذه الادلة هو اقوى من البقية!

كل ما اقصده هو الاختصار! يعني اريد اعرف اقوى دليل كي اطلع عليه واناقش نفسي واناقشكم واناقش الاآخرين......!

سبحان الله استقبالكم لي لا يليق باتباع اهل البيت

حلمك علي يا رجل...

اللهم صل على محمد وآل محمد
الاخ الكريم ربما تسرعت قليلا معاك فعذرني وان كنت كما تفضلت باحث للحق
وكما اورد الاخوة الاعضاء حديث الغدير فلمذا لاتبدأ نقاشك في حديث الغدير

جزاك الله خيرا اخي الفاضل....
بأذن الله اليوم اطلع على كتاب الغدير وما اشكل علي سأطرحه واناقشه....

قال رسول الله(ص)من كنت مولاه فهذا علي مولاه
لم تختص بروايته مصادرنا الشيعية بل روته مصادر السنيين ايضا , واقدم من رواه من ائمتهم : ابو عبيد الهروي في كتابه : غريب القرآن .
ـ قال في مناقب آل ابي طالب 2 / 240:.
ابـو عـبـيـد , والـثـعـلبي , والنقاش , وسفيان بن عينيه , والرازي , والقزويني ,والنيسابوري , والـطـبرسي , والطوسي في تفاسيرهم , انه لما بلغ رسول (ص ) بغديرخم ما بلغ , وشاع ذلك في الـبلاد , اتى الحارث بن النعمان الفهري وفي رواية ابي عبيد : جابر بن النضر بن الحارث بن كلدة العبدري فقال :.
يـا مـحـمد والحج , والزكاة , فقبلنا منك , ثم لم ترض بذلك حتى رفعت بضبع ابن عمك ففضلته علينا وقلت : من كنت مولاه فعلي مولاه هذا من اللّه .
فولى جابر يريد راحلته وهو يقول : اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر عليناحجارة من السما او ائتـنـا بعذاب اليم فما وصل اليها حتى رماه اللّه بحجر , فسقطعلى هامته وخرج من دبره وقتله , وانزل اللّه تعالى : سال سائل بعذاب واقع الاية انتهى .
وقـد احـصـى علماؤنا كصاحب العبقات , وصاحب الغدير , وصاحب احقاق الحق , وصاحب نفحات الازهـار , وغـيـرهـم عددا من ائمة السنيين وعلمائهم الذين اوردوا هذا الحديث في مصنفاتهم , فزادت على الثلاثين نذكر منهم اثني عشر:.
1 ـ الحافظ ابو عبيد الهروي المتوفى بمكة 223 , في تفسيره (غريب القرآن ).
2 ـ ابو بكر النقاش الموصلي البغدادي المتوفى 351 , في تفسيره .
3 ـ ابو اسحاق الثعلبي النيسابوري المتوفى 427 , في تفسيره ( الكشف والبيان ).
4 ـ الحاكم ابو القاسم الحسكاني في كتاب ( ادا حق الموالاة ).
5 ـ ابو بكر يحيى القرطبي المتوفى 567 , في تفسيره .
6 ـ شمس الدين ابو المظفر سبط ابن الجوزي الحنفي المتوفى 654 في تذكرته .
7 ـ شـيخ الاسلام الحمويني المتوفى 722 , روى في فرائد السمطين في الباب الثالث عشر قال : اخبرني الشيخ عماد الدين الحافظ بن بدران بمدينة نابلس , فيمااجاز لي ان ارويه عنه اجازة , عن القاضي جمال الدين عبد القاسم بن عبد الصمدالانصاري اجازة , عن عبد الجبار بن محمد الحواري الـبـيـهقي اجازة , عن الامام ابي الحسن علي بن احمد الواحدي قال : قرات على شيخنا الاستاذ ابي اسحاق الثعلبي في تفسيره : ان سفيان بن عيينه سئل عن قوله عز وجل : سال سائل بعذاب واقع فيمن نزلت فقال .
8 ـ ابـو الـسـعود العمادي المتوفى 982 , قال في تفسيره 8 / 292 : قيل هو الحرث بن النعمان الفهري , وذلك انه لما بلغه قول رسول اللّه (ع ) في علي (رض ) : من كنت مولاه فعلي مولاه , قال .
9 ـ شمس الدين الشربيني القاهري الشافعي المتوفى 977 , قال : في تفسيره السراج المنير : 4 / 364 : اختلف في هذا الداعي فقال ابن عباس : هو النضر بن الحرث , وقيل : هو الحرث بن النعمان .
10 ـ الشيخ برهان الدين علي الحلبي الشافعي المتوفى 1044 , روى في السيرة الحلبية : 3 / 302 وقـال : لما شاع قوله صلى اللّه عليه وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه في ساير الامصار وطار في جميع الاقطار , بلغ الحرث بن النعمان الفهري الى آخر لفظ سبط ابن الجوزي .
11 ـ شـمـس الـدين الحفني الشافعي المتوفى 1181 , قال في شرح الجامع الصغيرللسيوطي : 2 / 387 في شرح قوله (ص ) : من كنت مولاه فعلي مولاه .
12 ـ ابـوعـبـد اللّه الـزرقـاني المالكي المتوفى 1122 , في شرح المواهب اللدنية
والسلام عليكم