تويت
الذين قتلو الحسين هم من كان في صف الدوله الاموية وهذا يعني من دون اجحاف من كان يسكن في الكوفة وبالتالي يتبين أنهم من يمون نفسهم أنصار الحسين وهم أول من خذلوه بعد أن أخرجوه من مكة برسائل عديدة
-
-
الذين قتلو الحسين هم من كان في صف الدوله الاموية وهذا يعني من دون اجحاف من كان يسكن في الكوفة وبالتالي يتبين أنهم من يمون نفسهم أنصار الحسين وهم أول من خذلوه بعد أن أخرجوه من مكة برسائل عديدة
تعليق
-
هلا بك يا الكندري العن لايجوز في الأسلام ونحنو الجميع مسلمون ولله الحمد ونشكر مشاركتكتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
من قال أن اللعن لا يجوز،،المشاركة الأصلية بواسطة ام الشمعه
يبدو أنك لم تقرأي ما كتبه الأخ ghareebتعليق
-
صحيح كلامك كانوا يسمون انفسهم انصار الحسين ولكنهم في الواقع انصار بني اميةالمشاركة الأصلية بواسطة grossالذين قتلو الحسين هم من كان في صف الدوله الاموية وهذا يعني من دون اجحاف من كان يسكن في الكوفة وبالتالي يتبين أنهم من يمون نفسهم أنصار الحسين وهم أول من خذلوه بعد أن أخرجوه من مكة برسائل عديدة
اما انصار الحسين الحقيقيين فهم الموالين حفظهم الله
تحياتيتعليق
-
اول مرة اعلم ان الدعاء على الظالم لا يجوزالمشاركة الأصلية بواسطة ام الشمعه
اللعن = دعاء
طيب سؤال هل اللعن صفة قبيحة ام صفة حسنة ؟؟
الجواب : ننظر الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان لعن فهي صفة حسنة ان كانت على الشخص الذي يستحق اللعن وان لم يلعن فهي صفة قبيحة
طيب
هل رسول الله لعن ؟؟
نعم
في كتب الشيعة وفي كتب السنة
صحيح مسلم
حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت
دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا
حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح و حدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير و قال في حديث عيسى فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=6047
النتيجة : اللعن جائز شرعا
طبعا بالاضافة الى الايات القرآنية الكثيرة
تحياتيتعليق
-
اسلام عليكم حياك الله في المنتده
احنه نحب السنه والله مانحقد عليهم
نعتبرهم اخوان
لاكن انتو يسلفيه بصراحه ماتبون اي تقارب يكون بين السنه والشيعه
تبون نعيش في تفرقه في الاسلام والمستفيد الاوال والاخيرر اعداا الاسلام لانتو مستفيدين ولا نحنوتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ام الشمعه
اللعن جائز ..
والدليل أن النبي
عندما أخبره جبرائيل عليه السلام عن مقتل ابنه الحسين 
وماسوف يحدث فى كربلاء فقام بلعن يزيد 3 مرات ..
وشكراااالتعديل الأخير تم بواسطة الحبوب; الساعة 30-04-2006, 10:50 PM.تعليق
-
اعتقد ان ام الشمعة ليست من ملة المسلمين لجهلها بكتاب الله عز وجل وايات الله صريحة تنادي وتقولالمشاركة الأصلية بواسطة ام الشمعه
اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناستعليق
-
الاستاذ الكندري...
هناك فرق كبير بين الشتم و اللعن...
فأما الشتم فغير مقبول حتى ولو كان موجها لكافر....لأن الشتم منقصه في الأخلاق و قد قال رسول الله
صلى الله عليه و آله : "انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق".....
أما اللعن فموضوع آخر تماما.....وهو منهج قرآني من الله....و نحن نسير على هذا المنهج و نلعن الظالمين ممن ظلم أهل البيت عليهم السلام...
هذه هي المسأله باختصار.....
أما الترابط بين الشيعه و السنه في الكويت فمعروف.....و يكفيني شخصيا أنني من قبيلة سبيع و أغلب بني عمومتي من السنه...
و أحبال الود و أواصر الرحم بيننا و بينهم قويه.......أدام الله علينا نعمة الود و التراحمتعليق
-
ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين/البقرة 161
فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين/آل عمران 61
اولئك جزاؤهم ان عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين/آل عمران 87
ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين/ الاعراف 44
ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين/هود 18
واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود /هود 60
واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود /هود 99
والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار / الرعد 25
وان عليك اللعنة الى يوم الدين/الحجر 35
واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين/ القصص 42
يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار/غافر 52
ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين/ البقرة 89التعديل الأخير تم بواسطة العرندسي; الساعة 01-05-2006, 08:49 PM.تعليق
-
اولا انا بعرف العن يجوز فقط علي من ظلم الي محمد
ولعنة تجوز على عمر بن سعد لعنه الله الف المرات ولكن لم اسمع ولا مرة اللعن علي اصحاب النبي ولكن لن ابرر ما فعلو بفاطمة الزهراء عليه السلام وهن الموضوع ولا احد من الشيوخ سمعت انه قال يحق لكم ان تلعنوهم مثل ابو بكر وعمر وغيرهم
هؤلاء حسابهم عند الله
وانا لا اعلم اكثر من ذالك ما بعرف اذا كل شيخ يقول شيء اخرتعليق
-
لماذا يا ابو خنجر لا تتوقع مني هذا انا فعلا ما احب الشتيمه والعن واذا احدا ضرب اختي ام اخي طبعن اقف الى جنب اخواتي ولكن لن العنهم لا احب هذه العبرات وشكراتعليق
-
وهابى اب عن جد
السلام عليكم ورحمة الله
وهل يجوز العن على اصحاب الرسول الكريم وهل سمعتى او قرئتى حديث ان الرسول لعن احد من الصحابه لاوالله ولاكن ما اقول اللهم هدى المسلمين كافهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤالي لكلودياالمشاركة الأصلية بواسطة كلوديا
من هم أل محمد؟؟
ومن الذين ظلموهم؟؟
ابحثي قبل أن تفتي،، وتصدري الأحكام،،تعليق
تعليق