طبعا لا يجوز رفع السلاح على أل البيت! و طبعا كانت هذه سنة الأمويين فيما عدا الخليفة عمر بن عبد العزيز رحمه الله، ارجو من الأخوة استعمال لغة اهدأ قليلا حتى نستمتع بحوار راقي بعيدا عن العصبية و التشنجات شكرا
ما حكم السيدة عائشة ومعاوية وبني أمية في رفعهم السيف على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ؟؟
اقول لك يا اخي و هي نسبة واحد في المليون ان تسمعها من مصري لأننا سنة و لا نخوض في هذه المسائل كما تعلم لكن وضعي يختلف كثيرا لأني اصبحت اباضي و بالتالي اجد ان كل من خرج على سيدنا علي رض قد اخطأ و لكن لا احب ان اذم في زوجة الرسول تكريما و حبا له سواء اخطأت او اصابت و لكن عندما يأتي الامر لمعاوية فرأيي فيه كان سيئا حتى عندما كنت سني خاصة عندما قرأت كتاب عبقرية محمد للكاتب العظيم عباس العقاد الذي وصف بمنتهى الذكاء العلاقات بين القبائل العربية في قريش قبل و بعد البعثة الشريفة و كيف ان هذا العداء ما بين بني امية و بني هاشم منذ نشأتهما و لهذا فهمت لما فعل معاوية ما فعل و يكفي رأيكم اخواني الشيعة فيه فلستم في حاجة الى رأيي و لكن اعتقد ان الشيعة يوافقون على ان الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز هو الاستثناء من بني امية
هناك اختلاف بشأن عمر بن عبدالعزيز ولكن الثابت عندنا أنه أوقف شتم امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وانه أرجع فدك الى ابناء فاطمة عليها السلام
ولكنك لم تجب سؤالي اخي الكريم ما حكم السيدة عائشة وطلحة والزبير مثلا ؟؟
عرفنا ان معاوية سئ فماهو حكم الآخرين ؟؟
ثم ان قولك ان زوجة رسول الله سواء سيئة او مؤمنة فليس له اي منقصة الى مكانة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهذا ابن نوح كان كافرا ولكن الله تعالى يقول انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح أي أنه المقياس عند رب العالمين هو العمل الصالح وليس العلاقة النسبية
هناك اختلاف بشأن عمر بن عبدالعزيز ولكن الثابت عندنا أنه أوقف شتم امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وانه أرجع فدك الى ابناء فاطمة عليها السلام
ولكنك لم تجب سؤالي اخي الكريم ما حكم السيدة عائشة وطلحة والزبير مثلا ؟؟
عرفنا ان معاوية سئ فماهو حكم الآخرين ؟؟
ثم ان قولك ان زوجة رسول الله سواء سيئة او مؤمنة فليس له اي منقصة الى مكانة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهذا ابن نوح كان كافرا ولكن الله تعالى يقول انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح أي أنه المقياس عند رب العالمين هو العمل الصالح وليس العلاقة النسبية
اخي العزيز انا منظر سياسي و ليس دينيا حتى افتي بحكم صحيح على اي من المذكورين لكن معلوماتي البسيطة في هذا الموضوع ان السيدة عائشة رض قد ندمت على ذلك و كذا طلحة و الزبير و انسحابهم من القتال امام سيدنا علي رض رأيي سياسيا انهم نعم اخطأوا خطأ فادح ما زال اثره يكوينا حتى الأن و خصوصا معاوية لأصراره على الذنب طمعا في الملك!
تعليق