انا وضعت لك ما طلبت وترفض من العدل الان ان تاتينى انت بدليل من عندك
يبين ان ام المؤمنين كانت تبيت الغدر حاشاها ذلك او تبيت ما تقولون عنه
هات ما يثبت عكس كلامى على ماذا تبنى انت حججك

الاخ الفاضل بن مسلم تذكر ان الموضوع حول خروج ام المؤمنين على امام الزمان من عدمه بغض النظر عن هدفها من الخروج اخي الكريم

حتى بن لادن والزرقاوي والقاعدة والارهابيين جميعا يعتقدون انهم ينصرون الاسلام بما يفعلونه فهل هذا يعني ان عملهم سليم ام نبرر لهم اعمالهم ؟؟؟

الخطأ خطأ اخي الكريم

ثم انت اخي الكريم لم تجب على اسئلة الاخ الكريم طالب الثار عن سؤاله

اعتقد ان السؤال واضح واجابته تكون
نعم يشترط ( مع ذكر السبب )
او
لا لا يشترط ( مع ذكر السبب )

ولا تعطينا راي علمائكم في سبب الخروج لان ليس هذا هو موضوعنا

ثم عطنا دليل على أن عائشة بايعت الامام علي عليه السلام بعد معركة الجمل لانها على كلامك لم تبايعه وقت الجمل

تحياتي اخي الكريم

(وقرن في بيوتكن)

هي عصت امر الله (خرجت للأصلاح او للأفساد هي خرجت حيث امرها الله بالجلوس والمرأه غير مأموره بقيادة حروب والقتال وانما الجلوس

خرجت للأفساد غصبا عليك

انتهى الموضوع


واذا قلت غير ذلك فأنت ترفض ايات القرآن

استغرب من العميان الذين يكذبون القرآن ويريدون ان يفسروه بطريق اعوج وينكرون التاريخ والحديث والقرآن وتفسيره وتأويله ؟

انتم تهلكون انفسكم وتضلون غيركم

لا زلنا نطلب الجواب يا بن مسلم

وحي الله الاخوة جميعا

اقول: وهل يشترط أن يبايع الجميع ليكون هذا الخليفة حجة أم تكفي مبايعة أهل الحل والعقد ؟؟؟
__________________________________________________ _________________

تنقسم اجرات البيعة ل مستويين متتابعين متلازمين

الال بيعة الانعقاد وبموجبها ينعقد للشخص المبايع السلطان ويكون له بها الولاية الكبرى دون غيره حسما للخلاف حول من يتولى أمر المسلمين وهذا البيعة هي التي يقوم بها هل الحل والعقد ودلائل هذه البيعة واضحة تماما في انعقاد البيعة للخلفاء الراشدين رضي الله عنهم فقد كان أهل الاختيار يقومون باختيار الامام ثم يبايعونه بيعة انعقاد أولية




الثانى البيعة العامة وهي بيعة شعبية عامة للكافة من الأمة أي بيعة سائر المسلمين للخليفة وهذا ما تم بالنسبة للخلفا الراشدين جميعاف ابو بكر الصديق رضي الله عنه بعد ان بايعه أهل الحل والعقد من المهاجرين والانصار في سقيفة بني ساعدة، دعى المسلمون للبيعة العامة في المسجد فصعد المنبر بعد ن اخبرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهباختيارهم له ومبايعتهم اياه وامرهم بمبايعته فبايعه المسلمون وما حدث مع أبي بكر الصديق حدث مع كل الخلفاء الراشدين وهي البيعة التي تمت تاريخيا في عاصمة الدولة ومركز الحكم ثم كان يطلب من كل وال من ولاة الأمصار أخذها للخليفة



وقد بينا لكم الاسباب الحقيقية من خروج السيده عائشة رضى الله عنها

قد بينا لك المبايعه كيف تكون ولم يصل الينا اى شى عن مبايعه السيدة عائشه اذا ليدكم اى شى نرجو
ان تزودونا به وسلام عليكم

السلام على من اتبع الهدى وخشي الرحمن

الاخ الحسيني

ان شاء الله نصل في هذا الموضوع الى فائدة من خلال الطرح الذي سنقوم به

واسمح لي ان اسألك

أين كان الامام علي رضي الله عنه وكرم وجهه عندما خرجت امنا عائشة بنت الصديق رضي الله عنها وعن ابيها زوجة نبيك عليه الصلاة والسلام وحبيبته اين كان الامام عندما خرجت من مكة

بسم الله، وبعد

الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزميل بن مسلم، لماذا لا تجيب جوابا واضحا ؟؟؟

سألتك:
هل يشترط أن تبايع عائشة عليا حتى يُتعرف به خليفة واجب الطاعة، واذا لم تبايعه عائشة سقطت طاعته منها ؟؟؟؟؟

فأرجوووووووووك أجب بـ نعم أو لا مع ذكر الحجة.

اما قولك:

وقد بينا لكم الاسباب الحقيقية من خروج السيده عائشة رضى الله عنها

فلقد علقنا عليه بقولنا:

أما ما لصقته يا زميل مما اسميته مصادر،
فنحن لسنا في قهوة يا زميل بل في منتدى للحوار والنقاش
فهات مصادرك واضحة برقم الجزء والصفحة،
ثم،
لا اريد ان تنقل كلاما لعلمائك بل اريد روايات صحيحة السند يا زميلي.

فراجع بارك الله بك

والسلام.
طالب الثار/ . .

مااشى اسمة نعم ولا اقراء وافهم


الال بيعة الانعقاد وبموجبها ينعقد للشخص المبايع السلطان ويكون له بها الولاية الكبرى دون غيره حسما للخلاف حول من يتولى أمر المسلمين وهذا البيعة هي التي يقوم بها هل الحل والعقد ودلائل هذه البيعة واضحة تماما في انعقاد البيعة للخلفاء الراشدين رضي الله عنهم فقد كان أهل الاختيار يقومون باختيار الامام ثم يبايعونه بيعة انعقاد أولية




الثانى البيعة العامة وهي بيعة شعبية عامة للكافة من الأمة أي بيعة سائر المسلمين للخليفة وهذا ما تم بالنسبة للخلفا الراشدين جميعاف ابو بكر الصديق رضي الله عنه بعد ان بايعه أهل الحل والعقد من المهاجرين والانصار في سقيفة بني ساعدة، دعى المسلمون للبيعة العامة في المسجد فصعد المنبر بعد ن اخبرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهباختيارهم له ومبايعتهم اياه وامرهم بمبايعته فبايعه المسلمون وما حدث مع أبي بكر الصديق حدث مع كل الخلفاء الراشدين وهي البيعة التي تمت تاريخيا في عاصمة الدولة ومركز الحكم ثم كان يطلب من كل وال من ولاة الأمصار أخذها للخليفة

مااشى اسمة نعم ولا اقراء وافهم

وهل ما جئت به قرآنا حتى تحيلني عليه وتسكت ؟؟؟
ما فهمت !
اشرح لي أنت وأجب

الا اذا كنت اصلا لم تفهم الكلام !

تحياتي

ذكر قتل عثمان بن عفان وبيعة علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...185&CID=30#s11

اخي الكريم عيسى الهاشمي
اعتقد ان الاخ الفاضل العراقي اجاب سؤالك

والاخ طالب الثأر تكفل في بن مسلم

وانا انتظر من بن مسلم دليل على مبايعة ام المؤمنين عائشة لامير المؤمنين عليه السلام

تحياتي

تقول أنها لا تبغض الإمام علي عليه السلام إنها تكهر ذكر أسمه

هذا هو الدليل

هذا من صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=625&doc=0