تويت
بسمه تعالت قدرته
المقام الرفيع لعلي عليه السلام:
يذكر الامام علي ع بعض خصائصه في نهج البلاغة مما يوضح علو مقامه الحكيم:
ففي وصف له وهو يذكر تتلمذه على يد الرسول الاكرم (ص) يقول (ع)
(( يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علما ويامرني بالإقتداء به فأراه ويراه غيري – أي يرى الرسول (ص)- ولم يجمع بيت واحد يومئذ في الاسلام غير رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم وخديجة وأنا ثالثهما أرى نور الوحي والرسالة وأشم ريح النبوة))
وهذا بين من ان شامّة علي عليه السلام هذه التى يشمّ بها نسيم الغيب هي في الحقيقة عين الشامة التي يمتلكها الانبياء عليهم السلام:
فعندما قدم إخوة يوسف ع من مصر وجلبوا قميصه قال يعقوب ع وهو على بعد فراسخ عديدة ( إني لآجد ريح يوسف لو لا أن تفندون)
لقد كان يعقوب ع على يقين من انه يشمّ ريح يوسف إذ الشامة المنبعثة من الغيب ليست شامة ملكية ولا مادية إنها كالنبوة لا علاقة لها بعالم الطبيعة والملك كي تشم بالمشام الظاهرية أمر كهذا لا بدّ له من حاسة شامة ملكوتية غيبية كالنبوة التي هي امر غيبي
إن امير الموحدين علي ع يصف نفسه بأنه يرى نور الوحي والرسالة ويشم رائحة النبوة يقول انه سأل الرسول الاكرم عن رنة الشيطان التي سمعها :
(( ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلى الله عليه واله فقلت: يارسول الله ما هذه الرنة؟ فقال : هذا الشيطان قد آيس من عبادته إنك تسمع ما اسمع وترى ما أرى إلا أنك لست بنبي ولكنك لوزير وإنك لعلى خير))
المصدر ( الحكمة عند الامام علي ع في نهج البلاغة)
اخوتي في المنتدى:
لا اجد ما أعبر به عن عظمة سيد الموحدين علي ع المظلوم منا جميعا من شيعته ومن اعدائه
ان علي ع عاش المحن وما زال
أسالكم كيف نعيش علي ع كيف نحى مع علي ع ؟
سيدي التمس منكم العذر
عاجز ان اعرفكم حق المعرفة؟
المقام الرفيع لعلي عليه السلام:
يذكر الامام علي ع بعض خصائصه في نهج البلاغة مما يوضح علو مقامه الحكيم:
ففي وصف له وهو يذكر تتلمذه على يد الرسول الاكرم (ص) يقول (ع)
(( يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علما ويامرني بالإقتداء به فأراه ويراه غيري – أي يرى الرسول (ص)- ولم يجمع بيت واحد يومئذ في الاسلام غير رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم وخديجة وأنا ثالثهما أرى نور الوحي والرسالة وأشم ريح النبوة))وهذا بين من ان شامّة علي عليه السلام هذه التى يشمّ بها نسيم الغيب هي في الحقيقة عين الشامة التي يمتلكها الانبياء عليهم السلام:
فعندما قدم إخوة يوسف ع من مصر وجلبوا قميصه قال يعقوب ع وهو على بعد فراسخ عديدة ( إني لآجد ريح يوسف لو لا أن تفندون)
لقد كان يعقوب ع على يقين من انه يشمّ ريح يوسف إذ الشامة المنبعثة من الغيب ليست شامة ملكية ولا مادية إنها كالنبوة لا علاقة لها بعالم الطبيعة والملك كي تشم بالمشام الظاهرية أمر كهذا لا بدّ له من حاسة شامة ملكوتية غيبية كالنبوة التي هي امر غيبي
إن امير الموحدين علي ع يصف نفسه بأنه يرى نور الوحي والرسالة ويشم رائحة النبوة يقول انه سأل الرسول الاكرم عن رنة الشيطان التي سمعها :
(( ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلى الله عليه واله فقلت: يارسول الله ما هذه الرنة؟ فقال : هذا الشيطان قد آيس من عبادته إنك تسمع ما اسمع وترى ما أرى إلا أنك لست بنبي ولكنك لوزير وإنك لعلى خير))
المصدر ( الحكمة عند الامام علي ع في نهج البلاغة)
اخوتي في المنتدى:
لا اجد ما أعبر به عن عظمة سيد الموحدين علي ع المظلوم منا جميعا من شيعته ومن اعدائه
ان علي ع عاش المحن وما زال
أسالكم كيف نعيش علي ع كيف نحى مع علي ع ؟
سيدي التمس منكم العذر
عاجز ان اعرفكم حق المعرفة؟
تعليق