تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف
لا لا ارجوك لا تستخدم اسلوب الكبار .. صدقني ما يلوق عليك !
على الاقل لم نجد لك ردا على السيد سليل الرساله !
...............
-
لا لا ارجوك لا تستخدم اسلوب الكبار .. صدقني ما يلوق عليك !
على الاقل لم نجد لك ردا على السيد سليل الرساله !
............... -
انا ارشح الاخ مرآة التواريخ
لكي يكمل وضع الحجر في فمك
هذا ان كان فمك يتسع لمزيد من الحجرتعليق
-
ثم لماذا تركت النقاش في العقائد والاصول
وتريد مناقشة الكتب ؟؟
شيخنا التلميذ سبق ورفض المناقشة بالكتاب
لانه ليس كاتبه
فان كنت تريد النقاش في كتب التلميذ فمرحبا
ولكن لماذا لا تعرف عن نفسك يا كذااااااااااب ؟
واكرر مرآة التواريخ اهلا لان يلقمك الحجرتعليق
-
انا ارشخ اقل شيعي علما في المنتديات الحواريه .
و بلا شك سوف يرجع السلفي المفعوض عبدالله السقاف بخفي حنين !تعليق
-
ساداتي الأفاضل ليث العرين وطالث الثأر وجميع الأخوة، أنا كنت من المتابعين لموضوع السقاف في منتدة هجر فخبرت أسلوبه وحواره
لكن كما أسلفت إن رفض شيخنا التلميذ حوار السقاف ( بمعنى إذا لم يرضى السقاف بشروط الشيخ حفظه الله) نظرنا في أمر السقاف وطبعاً كما أن له شروطاً فلنا شروط نكشف عنها في وقتهاتعليق
-
حي الله الاستاذ الفاضل سليل الرسالة المحمدية،
ونتابع بشوقتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الزميل سليل الرسالة
هذه شروطي معك او مع التلميذ او مع اي عضو يري في نفسه الجدية في الحوار
اولا: النقاش سيكون حول مالدي من اشكالات حول مؤلفات السيد شرف الدين ( النص والاجتهاد+المراجعات+الفصول المهمة+فلسفة الولاية والميثاق+مسائل فقهية+اجوبة مسائل جارالله +المجالس الفاخرة + ابوهريرة+ رسالة إلى المجمع العلمي العربي بدمشق+رسالة في المسح على الأرجل أو غسلها في الوضوء+ صلح الحسن )
ثانيا: عدم تدخل أي عضو اخر في الحوار
ثالثا: عدم حذف الحوار من مساره الاصلي ...
رابعا: الاجابة من المحاور على الاشكال الملاحظ في كتاب السيد شرف الدين الموسوي وعدم الحيدة عنه .
ننتظر ...التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله السقاف; الساعة 06-05-2006, 05:22 PM.تعليق
-
حفيد يزيد الذ ي يدافع عن يزيد في منتدى من قتله يزيد؟
أو تجرؤ الإدارة على هذا الفعل الشنيع؟
اللهم عجل فرج وليك الأعظمتعليق
-
مع اني ما عرف من هذا السقاف
ولكن إذا رفض سماحة الشيخ التلميذ وكذلك الأخ العزيز سليل الرسالة وباقي الموسوية الأفاضل ، فالجمري حاااااضر ، بشرط وحيد وهو عدم المراوغة .
( الجمري )تعليق
-
سيدي الكريم طالب الثأر حياكم الله و بياكم
مولاي الفاضل و سيدي العزيز الجمري إنما نحن تلاميذ نحني في مجلسكم
عبدالله السقاف ... كما أن لك شروط لنا شروط نطرحها في وقتهاتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الزميل سليل الرسالة
حسنا ماهي شروطك حتى ننظر فيها ...تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الزميل الجمري اهلا بك ان كنت موافق على شروطي .تعليق
-
عزيزي السقاف ,
ما بالك وبال السيد شرف الدين ؟,
هل عندك مآخذ عليه ؟ ,
وما هي ؟ ,
شكرا ,تعليق
-
السيد سلسل الرساله .
واضح من كلام المحترق انه اتى الى هنا قاصدا السيد شرف الدين صل الله عليه و سلم .. فقط لا غير .
و شروط الشيخ الاغر التلميذ حفظه الله تتعارض معه شروط المحترق .. حيث ان اول شرط من شروط الشيخ هو (( اختياره هو لموضوع النقاش )) و هذا يكفي ..
أما بالنسبه لشروط المحترق فهو لعلمه ان كتب السيد شرف الدين عليه السلام مؤثره في المجال الدعوي فانه كرس حياته للكذب على السيد و على الشيعه تقربا الى من يعبد .
و اقتراحي او نظرتي لهذا الموضوع بالذات .. هو أن يكمل المحترق عبدالله السقاف حواره في كتاب المراجعات .. و مع الاستاذ مرآة التواريخ فقط ! و ان يعترف بزخم كذباته على القارىء .. حيث ان الاخ مرآة التواريخ لديه ملف خاص جمع فيه كذبات و تدليس المحترق ..
و ما زلت اقول لك يا سيدنا الغالي سليل الرساله و اقول لأخي الحبيب الجمري و للشيخ التلميذ الأغر ..
أنا ارشح اقل شيعي علما في المنتديات ليحاور المحترق عبدالله السقاف . فأنتم كثير عليه و لا يسوى ان تضيعوا وقتكم مع مسيلمه الكذاب !
الشيعي الرافضي
ليث العرينتعليق
-
مولاي العزيز الفاضل ليث العرين
إن تقدم الأستاذ مرآة التواريخ ليكمل ما بدأه في شبكة هجر فأنا من المتابعين ليس إلا و أنا حقيقة أود أن يكمل الأستاذذ الفاضل مرآة التواريخ فإني والله أستمتع بقراءة ردوده الرصينة التي تنم عن فهم ووعي هو كثير على أي مخالف فضلاً عن محاوره عبدالله السقاف
عزيزي السقاف لي شروط قلت أطرحها في وقتها و سننتظر رأي أستاذنا الشيخ الفاضل ماذا يقولتعليق
تعليق