انا ايضا قرات شيئا مقاربا من احاديث كهذه وكان هناك ايضا كتاب لاحسان الهي ظهير يتحدث عن مكانة ابي بكر وعمر وعثمان في كتب الشيعة.

يالنسبة لي ارى كما يرى الشيخ الوائلي ان هذه الاحاديث وان نقلها محدثونا فانها:
1- لم تصحح بل فقط نقلوا الغث والسمين في وقت كان هناك خوف على هذه الكتب والاحاديث ان تزول بفعل الغزوات وهجوم الظلمة وغيرهم فقام بعض المحدثين وكالمجلسي وغيره بكتابة هذه الكتب واقروا فيها انهم لم ينقحوها بل كتبوا ما سمعوا فقط.
2- احيانا الراوي لديه ثقة ببعض الاشخاص الذين يمررون بعض الاحاديث وهؤلاء من منطلق برائتهم وثقتهم بهؤلاء نقلوا رواياتهم بلا تدقيق.

وما يفند كل هذه الاحاديث والمنزلة العالية لهؤلاء الصحابة هو حديث الشقشقية لامير البيان اسد الله الغالب الامام علي ابن ابي طالب حيث يتناسب ما قاله فيها عن ما سمعناه ورايناه من علاقة غير قوية بينهما ومن ثم بين اتباعهما والى قيام يوم الدين.

ثم انتبه الى ان بعض الاحاديث عامة اي تقول فقط اصحاب محمد ص ولا تخصص ........... واننا لا نقول بان كل الصحابة اساؤا بل العياذ بالله فمعظمهم كان شعلة انارت درب المسلمين الى اليوم وما نحن فيه اليوم من خير فانما يعود في جزء منه الى جهودهم رضي الله عنهم وارضاهم وجمعنا بهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر امين

مسلم 69 شكرن على هنقاش
لاكن لايفيد لاتحاور هشخص الحوار مع هشخص مضيعه للوقت
الحوار لايفيد مع محب الباطل

يامحب الباطل الحوار يكون سوال وجواب وانت سالة اساله كثيره واجبنه عليك ومن تعصبك الاعمه لن تقتنع
بسالك سوال ليش انت تسال ونحنو نجيب واذا سالناك اساله لاتجيب اذا الحوار عندك يكون بهطريقه تسال ونحنو نجيب ونسالك وانت لاتجاوب نقوال الك لاتناقشنه في اي موضوع


سالتك اساله من قبل لن اجد اي اجابه هل هلمره ستجيب على اسالتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جاوب على الاساله


أبا بكر يقول : فوددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته ..!!

---

موضوع السيده الزهراء عليها السلام لدي بعض الأسئله للأخوه السنه بعد المقدمه الآتيه ..............

جميعنا نعلم أن السيده الزهراء (ع) هي أول أهل البيت لحوقاَ بأبيها المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان عمرها الشريف على أكثر الروايات 18 ربيعاَ وهي في ريعان شبابها ............................

وقد أخبرها الرسول (ص) أنها هي أول أهله لحوقاَ به ، لأنه يعلم ما سيجري عليها ويعلم من الذي يظلمها ، لكنه لم يخبر أحد بذلك ألا سواها (ع) ، وقد حذر جميع أصحابه أن : من يغضبها فأنه يغضبني ومن يغضبني فقد أغضب الله عز وجل ...........................

سأطرح بعض الأسئله المحيره لأهل السنه وأرجو الأجابه عليها إذا كانوا يدعون أنهم يحبون أهل البيت ويحترمونهم ..............................

لماذا أخبر الرسول (ص) السيده الزهراء أنها هي أول أهله لحوقاَ به ؟؟؟؟؟؟؟؟

وما سبب وفاتها وهي في ريعان شبابها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأين قبرها الشريف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا لم يشيعها أحد من أصحاب الرسول (ص) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا لم تدفن عند أبيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وهذه الأسئله لكل من عنده عقل ويفكر قليلاَ ، أليست هي أحب الناس للرسول (ص) وأليست هي البنت الوحيده له ألا يجب أن يكون لها مقام كما لأبيها سيد البشر مقام ، ولقد أوصى بها الرسول (ص) أن لا يغضبها أحد .............
يعني يجب أن لا يجعلها أحد أن تغضب أو تزعل ، فما بالك بالذي يعتدي عليها أو حتى يغضبها مهما كان منصبه ومهما كان هو ، فقد تجاوز الحدود التي وضعها الرسول (ص) .................
فهل هذه سنة الرسول التي أوصى بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أذن نستدل على أنه هناك أمور كثيره قد أخفوها عليكم من سبقوكم ليستروا
الحقيقه المره التي لا يستطيعون أن يتقبلوها هم ولا يريدون أن تفهموها يا أهل السنه ................





-----------------------------------------------------------------------------

يقول أبابكر

فوددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ..

ماذا يقصد أبا بكر من هذا الكلام ..؟؟



أرجوا تفسير هذه الآيه إذا أمكن ، تفضلو ..................

--------------------------------------------------------------------------------






بسم الله الرحمن الرحيم ( وإذا رأوا تجارة أو لهواً انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو والتجارة والله خير الرازقين ) صدق الله العلى العظيم . سورة الجمعة الآيه 11

فبعد أن أسمع هذه الآيه أو أقرأها أتسائل هذه الأسئله .........................

من هم الذين يتركون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ويذهبون عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل هم من الصحابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وما هو المقصود بالهو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وكيف يترك الصحابه سيد البشر ويذهبون إلى اللهو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أليسوا هم خير البشر بعد الرسول(ص) كما يقول الأخوة السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهذه الآية تعلمهم أن يحترموا الرسول(ص) ، وأن لا يقومون عنه ويتركونه ، وهي تبين أن هناك بعض الصحابة الذين لا يحترمون الرسول (ص) ، فلا أعتقد أن يكون كل الصحابه خير البشر وهم لا يحترمون رسول الله (ص) ..........................


أرجوا أن توضحوا لي إذا كان تفسيري فيه بعض الخطاء ، فأنا أقصد أنه لا يمكن أن يكون كل الصحابة خير البشر بعد الرسول (ص) ..............................




لماذا أمر النبي أن يكتب الوصية وقد أوصى لعلي في الغدير ؟

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين

كتابة العلم
العلم
صحيح البخاري

‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏لما اشتد بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه قال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع


http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=197


ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه
الوصية
صحيح مسلم

‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏أنه قال ‏
‏يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جعل تسيل دموعه حتى رأيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ائتوني بالكتف ‏ ‏والدواة ‏ ‏أو اللوح ‏ ‏والدواة ‏ ‏أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يهجر ‏



http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3944


ما هو
موقف عائشة عندما بلغها مقتل علي عليه السلام



ما هو
موقف عائشة من دفن الحسن عليه السلام



لماذا قال عمر : إن النبي عليه الصلاة والسلام قد غلب عليه الوجع ..؟!!

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

سؤال يطرح نفسه ، لماذا قال عمر بن الخطاب ما قال في رزية الخميس : ( إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع ) .. هل وجد النبي عليه الصلاة والسلام يهذي - والعياذ بالله - أو يـتألم ،

ماذا صدر من النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى جعل عمر يتفوه بهذه الكلمات .. ؟!!



هل يجوز لعثمان كتم حديث النبي الأعظم كي لا ينصرف عنه ؟!

سنن الدارمي المؤلف : عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي الناشر : دار الكتاب العربي – بيروت الطبعة الأولى ، 1407 تحقيق : فواز أحمد زمرلي , خالد السبع العلمي عدد الأجزاء : 2 الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها [ جزء 2 - صفحة 277 ] ح2424 ( أخبرنا أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد حدثنا أبو عقيل زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان على المنبر وهو يقول : اني كنت كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان أحدثكموه ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من ألف عام فيما سواه من المنازل




أن الأمام يجب أن يختاره الله وليس الناس ويجب أن يكون معصوم ، ولم يجب أحد على أسئلتي إلى اليوم .............

وبما أن الأمامه هي من أصول الدين عندنا يجب أن تكون مثبته بالدليل العقلي والنقلي ، والأمامه هي التي تكمل الدين وبدونها يكون الدين ناقص
إذ أن الأمام هو الذي يكمل مسيرة الرسول ...................

أولاَ : دليل القرآن .
لا بد لنا أن نستدل من القرآن عن دليل يوصلنا إلى الأمام الذي أختاره الله وأوجب أن نتبعه بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذه أوضح آيه تدلينا على الأمام والولي بعد رسول الله ، قال تعالى : ( إنما وليكم الله ورسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون )
المائد 55الآيه
تبين لنا الآيه الكريمه أن الولايه تنحصر في الله عز وجل ورسوله وبعد الرسول مباشرة الذين آمنوا ، وقد دلت كل التفاسير على أن المقصود بالذين أمنوا هو الأمام علي (ع) لأنه تصدق بخاتمه وهو راكع والقصه معروفه ، وبما أن الله إختار الأمام علي(ع) فلا بد أن الرسول قد أخبرنا كما أخبرنا الله ولذالك لا بد أن نبحث عن حديث يطابق هذه الآيه الكريمه

ثانياَ : السنه النبويه .
جميع كتب التاريخ تذكر قضية الغدير والولايه وحديث الرسول (ص) المعروف حين جمع المسلمين في ذالك اليوم وخطب بهم وقال لهم : ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأنصر من نصره وأخذل من خذله ) ، فهذا الحديث الشريف يوضح معنى الذين آمنوا ، لأن الآيه تقول ( إنما وليكم ) ورسول الله يقول من( كنت مولاه )
فهذا دليل واضح لا يحتاج أن نبحث عن تفسيره ، لقد حدد الرسول (ص) من هو الولى الذي تقصده الآيه ....................

وهكذا يتبين لنا أن الأمام أختاره الله وبلغ به الرسول (ص) وكما أثبت بالدليل العقلي فها أنا أثبت بالدليل القرآني و الحديث الشريف أن الأمام لا بد أن يختاره الله ويبلغ به الرسول لكي يكون الدين قد أكتمل وإليكم مجموعه من الأحاديث التي توجب أتباع الأمام علي (ع) بعد رسول الله وهي كثيره ...

قال رسول الله (ص) : ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى ،
صحيح البخاري : غزوة تبوك ج5 ص 129 ج4 ص 208، صحيح مسلم ج7 ص120

وقال رسول الله (ص) : علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا وعلي
سنن ابن ماجه ج1 ص44 الترمذي ج5 ص336

وقال صلى الله عليه وآله وسلم : علي مع القرآن والقرآن مع علي ..
المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 124 مجمع الزوائد ج9 ص134

وقال صلى الله عليه وآله وسلم : مشيرأَ إلى علي إن هذا أخي ووصي وخليفتي من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا...........
تاريخ الطبري ج2 ص321 تاريخ ابن الأثير : ج2 ص62

والكثير من الأحاديث التي توجب إتباع الأمام علي عليه السلام وكلها تطابق معنى الآيه السابقه ....................

ولقد كتبت هذا الموضوع لكي أكمل الموضوع السابق و وأضح ما قصدته عندما أثبت بالأدله العقليه أنه لا بد من وجود أمام بعد الرسول يختاره الله وليس الناس ، وهذا كله لأوضح لكل عقل أنه لا يمكن أن يكون الخليفه مختارا من الناس ، بل لا بد أن يختاره الله ................
وهذا الموضوع موجه لكل من يبحث عن حقيقة الأمامه التي نعتقد بها نحن شيعة أهل البيت ...............

فهل يوجد أدلة عقليه أو نقليه تثبت أن الناس يختارون الخليفه بعد الرسول(ص) أو بالشورى كما تعتقدون ؟؟؟؟؟؟؟؟




وجاوب على هسوال من الذي الرسوال قال ليهم لعنه الله من تخلف عن جيش بني اسامه من يقصد الرسوال
هل موجود جواب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



وجاوب على هسوال


حديث الراية لفتح خيبر، وقد نقله كبار علمائكم، ومشاهير أعلامكم، منهم:

البخاري في صحيحه ج 2 كتاب الجهاد، باب دعاء النبي (ص)، و ج3 كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، ومسلم في صحيحه 2/324، والإمام النسائي في ( خصائص أمير الؤمنين(ع)، والترمذي في السنن، وابن حجر العسقلاني في الإصابة 2/508، وابن عساكر في تاريخه، وأحمد


لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، كرارا غير فرارا، لا يرجع حتى يفتح الله على يديه.

الرسوال يقصد من هلحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل ستجاوبببببببببببببببببببببببب
هلمره طرحة هلاساله من قبل ولن تجاوب

يا اخي عسي الله ينور قلبك ويهديك قول آمين من ضعف الرويات وثانيا كيف ينقل شي ضعيف
وما فائدة النقل شي ضعيف وسبحان الله يعني كل الرويات لم تصحح تدري يا مسلم اني والله ما دخلت هنا
الا لتوضيح الخطأ في مذهبك وانا احرص علي تصحيح اعتقادكم في اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام
صدقني انه هذا طالع من قلبي لا تفكر اني بس اريد الاستهزاء في مذهبك لا والله واعوذ بالله
لاكن انظر ما فعلوا اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام ما قدموا للاسلام ناتي اخر الزمان ونكفرهم
ونطعن فيه لا والله ليس عدل هذا تدري يا مسلم لو مو الله ثم اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام
كان للحين انا اعبد صنم لانه هم الا نشروا الاسلام وانت عجبتني بكلام اخر شي
فانما يعود في جزء منه الي جهودهم رضي الله عنهم وارضاهم وجمعنا بهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر امين
وعسي الله يوفقنا ويدخلنا في رحمة

اااحمد هدي اعصابك يا اخي راح ارد علي كلامك بس عطني وقت لانه انت ما شاء الله اسالتك كثيره
وراح امشي معاك حبه حبه بس لا تزعل علي وتشيل بخاطرك صدقني يا اخ احمد راح تشووف الرد مني
والمقنع بس عطني وقت لانه انا مو اربع وعشرين ساعه انترنت عندي اشياء كثره الله يخليك
وحبيت اهدي شووي من عصبيتك وزعلك ولك مني احلي ورده

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


اخي مذهبنا لم ياتي بين يوم وليلة ولم يقام على ايدي جهلاء لتاتي انت لتصحيح معتقدنا , مذهبنا قام على ايدي اهل البيت عليهم السلام فلو اجتمع الجن والانس من غير المذهب الشيعي لهدمه لما استطاعوا , ثم ما تقول في اصحاب الحديث عندكم الذين لا تعترفون بصحة كل مافيهم من حديث , هل هم تعمدوا وضع الاحاديث الضعيفة ام لا ؟؟

هلا اعطيتني السبب في وضعهم لهذه الاحاديث التي لا تعترفون بصحتها ...

اما بخصوص تصحيح معتقدنا في الصحابة هل انت مقتنع ان كل صحابة الرسول(ص) عدول ام انك تقول ما قاله علمائكم بمعنى اخر عاطفتك هي التي املت عليك ذلك؟؟