إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

(سلسلة الأحاديث الصحيحة) معاوية يكذّب صحابياً بدرياً في تحديثه عن رسول الله ص!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • (سلسلة الأحاديث الصحيحة) معاوية يكذّب صحابياً بدرياً في تحديثه عن رسول الله ص!!!!

    ما ننقله هنا يثبت أن عدالة الصحابة هي صنعة لم يكن يؤمن بها الصحابة أنفسهم وبالتالي هي اختراع لم ينزل الله به من سلطان!!
    فالتكذيب الوارد هنا هو تكذيب لصحابي في روايته عن رسول الله صلى الله عليه وآله وهو الصحابي ((البدري)) هو عبادة بن الصامت..
    وعلى هذا فلم يكن الصحابة يرون أن الصحابة لا يمكن أن يكذبوا على رسول الله صلى الله عليه وآله كما يقول به السلفية وهو مذهبهم الفاسد في تعديل الصحابة في الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله،، واضح أن هذا القول ليس قول الصحابة ولا رأيهم..
    المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج 5 - ص 297
    ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال : كنا في غزاة وعلينا معاوية ، فأصبنا فضة وذهبا ، فأمر معاوية رجلا أن يبيعها الناس في أعطياتهم ، فتسارع الناس فيها ، فقام عبادة فنهاهم ، فردوها ، فأتى الرجل معاوية فشكا إليه ، فقال معاوية خطيبا فقال : ما بال رجلا يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث يكذبون فيها عليه ، لم نسمعها ؟ فقام عبادة فقال : والله لنحدثن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كره معاوية ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تبيعوا الذهب بالذهب ، ولا الفضة بالفضة ، ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ، ولا التمر التمر ، ولا الملح بالملح إلا مثلا بمثل سواء بسواء عينا بعين " .
    ----------
    شرح معاني الآثار - أحمد بن محمد بن سلمة
    حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس قال أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال كنا في غزاة علينا معاوية فأصبنا ذهبا وفضة فأمر معاوية رجلا أن يبيعها الناس في عطياتهم قال فتنازع الناس فيها فقام عبادة فنهاهم فردوها فأتى الرجل معاوية فشكا إليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث يكذبون فيها عليه لم نسمعها فقام عبادة فقال والله لنحدثن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كره معاوية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء يدا بيد عينا بعين
    التعديل الأخير تم بواسطة alwasaty; الساعة 12-05-2006, 07:45 PM.

  • #2
    ذهبت عدالة الصحابة أدراج الرياح؟؟؟
    تكذيب علني من صحابي لصحابي بدري عقبي في الرواية عن الرسول صلى الله عليه وآله
    أين عقول القوم؟؟
    هل فيهم من يفتح عقله ووعيه ويترك عنه ملة آبائه المتهافتة؟؟

    تعليق


    • #3
      قالوا إن الصحابة عدول بمعنى أنهم لا يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وآله
      وإذا بالدليل القاطع يبين أنهم أنفهسم لا يدعون ذلك لأنفسهم
      فهذا صحابي بدري عقبي قد كذبه معاوية في تحديثه عن رسول الله صلى الله عليه وآله ليثبت بالبرهان أن الصحابة لا يقولون بعدالة الصحابة!!
      خخخخخخخ

      تعليق


      • #4
        الصحابة لا يقولون بعدالة جميع الصحابة!!! أليس كذلك؟؟

        تعليق


        • #5
          هذا شأن معاوية أعزكم الله

          تعليق


          • #6
            وأعزك الله..
            عدالة الصحابة مسألة لا يعترف بها الصحابة أنفسهم

            تعليق


            • #7
              مر أسبوعان الآن، وما زال القوم وجلين خائفين، يقدمون خطوة ويؤخرون عشراً قد أعجزتهم الحيلة في هذا الحديث الصحيح وأمثاله مما يهدم مذهبهم الهش
              وما زال التحدي مستمراً
              فمن يستطيع الرد على هذا الحديث الصحيح وعلى ما استنتجناه منه

              تعليق


              • #8
                يرفع وبارك الله فيك

                تعليق


                • #9
                  وبورك فيك أخي شيعي قطري

                  تعليق


                  • #10
                    لن يجيبك احد ابدا بما ان الامر يعني خالهم معاوية

                    تعليق


                    • #11
                      والله هم متورطون بهذا الخال!!!!!!!!! نسب ما يشرف؟؟؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        خالهم!! ولا يدافعون عنه!!!!!! غريبة!!!
                        يبدو أنه نسب لا يشرف

                        على كل حال سؤالنا عن عدالة الصحابة في الرواية؟؟؟ هل كان الصحابة يرونها؟ أم إنها (((((بدعة)))))؟

                        تعليق


                        • #13
                          هل من مناظر من أبناء السلف؟؟؟
                          الموضوع مر عليه ثلاثة أسابيع
                          فلماذا الخشية من الدخول والحوار؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            سنقترب من الشهر
                            وما زال السلفية في حيص بيص من تصرف خالهم معاوية

                            هل من محاور
                            هل من مجيب!!!!!

                            تعليق


                            • #15
                              بمناسبة مرور شهر على الموضوع
                              وعجز الطرف السلفي عن الرد
                              فإننا نضع حديثاً جديداً لتثبيت نفس الفكرة وزيادة التدليل عليها
                              فيكون لدينا أكثر من نص يثبت أن الصحابة والتابعين لم يكونوا يرون عدالة جميع الصاحبة في الرواية :
                              ومروان كذلك يكذب صحابياً وعنده صحابيان يخشيان على منصبيهما :
                              مجمع الزوائد:
                              8933 - عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: لما نزلت هذه الآية (إذا جاء نصر الله والفتح) قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها وقال: ؟؟حيز وأنا وأصحابي حيز وقال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية، فقال له مروان: كذبت. وعنده رافع بن خديج وزيد بن ثابت وهما قاعدان معه على السرير فقال أبو سعيد: لو شاء هذان لحدثاك. فرفع مروان عليه الدرة ليضربه فلما رأيا ذلك قالا: صدق.
                              رواه أحمد والطبراني باختصار كثير ورجال أحمد رجال الصحيح.‏
                              وقد حذف الهيثمي كعادته مقطعاً مهماً من رواية أحمد ((وعنده رافع بن خديج وزيد بن ثابت وهما قاعدان معه على السرير فقال أبو سعيد لو شاء هذان لحدثاك، ولكن هذا يخاف أن تنزعه عن عرافة قومه وهذا يخشى أن تنزعه عن الصدقة فسكتا))
                              -------
                              والحديث يدل دلالة صريحة في أن مروان لم يكن يرى عدالة جميع الصحابة في الرواية ووصل به الأمر إلى أن يضرب صحابياً جليلاً على ما يراه أنه كذب منه في الحديث
                              كما يدل من جهة أخرى على أن بعض الصحابة يتمسكون بمصالحهم الدنيوية من منصب أو مال كما شهد الصحابي أبو سعيد على اثنين من الصحابة
                              كما يدل على الحذف الذي يقوم به بعض علماء السلفية من أجل الترويج لبعض الصحابة وإظهارهم بمظهر حسن، وهو نوع من عدم الصدق في النقل!! فكيف يأتمن على سنة رسول الله صلى الله عليه وآله مثل هؤلاء، وإلى الله المشتكى

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X