تويت
المشاركة الأصلية بواسطة شجيع السيما
ثانيا من قال هذا؟
اذا كان قصدك على اللعن في زيارة عاشوراء فافصح؟؟؟!!!
-
اذا نصل الى ان نحن لم نقتل الحسين هذه اول نقطة
ثانيا من قال هذا؟
اذا كان قصدك على اللعن في زيارة عاشوراء فافصح؟؟؟!!! -
اذن انت تعترف بأن أجدادكم هم قتلة الحسين وآل البيتاذا كان قصدك على اللعن في زيارة عاشوراء فافصح؟؟؟!!!
تعليق
-
من قال هذا غيرك ؟المشاركة الأصلية بواسطة شجيع السيما
انا قلت اننا وصلنا الى اتفاق
انه ليس نحن من قتل الحسين
ثم ذكرت ثانيا اي السطر الثاني عندك في المشاركة اننا نقول ان اجددك هم من قتلوا الحسين هنا اسئل
من قال هذا؟
ثم استفسر منك اذا كان المراد به هو زيارة عاشوراء
القينا عليك الحجة فاين الاعتذار لو سمحتتعليق
-
أولا نشكر ادبك فى الرد
ثانيا يوم عشوراء هو من دعاء السيدة زينب على قتلة الحسين
فمن تبرأ من قتلة الحسين لم تصيبه دعوة السيدة زينبتعليق
-
ونحن نعتبر يزيد وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد وشمر بن ذي الجوشن ... الخ
هم قتلة الحسين ونحن تبرأنا منهم
ونتبرأ ممن يترضا عنهم عالما بأفعالهم تلكتعليق
-
هؤلاء القادة فأين افراد الجيش (أجدادكم)ونحن نعتبر يزيد وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد وشمر بن ذي الجوشن ... الخ
هم قتلة الحسين ونحن تبرأنا منهم
ونتبرأ ممن يترضا عنهم عالما بأفعالهم تلك
فهل تعترفوا بهذه الوثيقة ام لا؟تعليق
-
توي شفت الوثيقة اللي فرحان فيها
واحب اقولك ان المعلومات في الوثيقة قديمة جدا ويعرفها كل شيعي
وتكرر كثيرا طرح هذا الموضوع في المنتدى
وانقل لك شوية كلام يمكن يساعدك على الفهم
___________
من هم الذين قتلوا الحسين عليه السلام اليسوا من شيعته لأنهم بايعوه ثم نكثوا البيعة ؟
جواب سماحة السيد علي الميلاني :
قد ثبت أن يزيد هو الآمر بقتل الحسين عليه السلام ، والذي نفذ هذا الامر هو عبيد الله بن زياد ، والذين باشروا القتل لم يكونوا من المبايعين ، فلم يكن عمر بن سعد بن أبي وقاص وأمثاله من شيعة الحسين عليه السلام ، والذين بايعوا كثيراً منهم سجنوا وبعضهم قتلوا قبل واقعة الطف ، ولا ينكر أن ممّن حضر الواقعة جماعة من المبايعين ، إلاّ أن بعضهم اكره على ذلك وبعضهم اغري بالمال والجاه .
ولاريب أنّ الآمر والمأمور والمباشر ومن حضر ولم يعن الامام عليه السلام كلهم معاقبون بحسب نواياهم وأعمالهم ، وكذا من رضي بفعلهم أو حاول الدفاع عنهم الى يوم القيامة .
__________
اذا في شي مو واضح قولهتعليق
-
بدأت تتضح الرؤية بعد حديث الاخ ابيار abyar_3 لما اورد بعض الرد على السؤال
الذي نفهم ان العلماء المتقدمين اقرب للعلم من العلماء المتأخرين
نص الوثيقة يقول ثم لم تطل بهم المدة حتى نكثو بيعته وخذلوه الخ
نفهم من هذا عدة اشياء
1 – ان من قتل الامام الحسين رضي الله عنه هم ممن بايعه وهذا بنص الوثيقة
2 – ان اهل السنة ليس لهم دخل بقتله كما وصفو بذلك في كتب الشيعة
3 - العصمة المدعاة للحسين رضي الله عنه تتنافى مع العلم الذي اعطي له حيث انه بايع اناس نكثو بيعته وقتلوه
ومنعوه من النهر فلو كان معصوما لمنعته العصمة من الله ان يبايع من سيقتله او على الاقل عرف بعداوتهم ولم ياتي اليهم
هذه مافهمناه ولو اننا نريد جوابا شافيا للسؤال
يا اخوان والله اننا متشوقون للجواب وخصوصا من الجمري على هذه الوثيقة
الاثبات او النفي وبستعليق
-
أعيد هؤلاء القادة اين الجيش؟؟؟والذين باشروا القتل لم يكونوا من المبايعين ، فلم يكن عمر بن سعد بن أبي وقاص وأمثاله من شيعة الحسين عليه السلام
ولا ينكر أن ممّن حضر الواقعة جماعة من المبايعين
جماعة اى الاربعة الف جندى ام لا؟؟؟تعليق
-
نعيد و نكررالمشاركة الأصلية بواسطة ابوخنجرتعليق
-
وينك يا الجمري
يا اخوان احد يكلمه نحند نريد الاجابة عللى الوثيقة
او انتهت حجتكم وثبت عليكم ماقالهى مؤرخكم وما ذكره صاحب الموضوع
نحن بانتظار الاجابةتعليق
-
أنا موجود ، وقد ذكرت شرطي لمن اراد ان يستمع الجواب ..
فإذا كنت متلهفا لسماع الجواب فافتح لإشكالكم موضوعا جديدا ولك أن تستعين بمن شئت من أصحابك ، على أن يكون الحوار بيني وبينكم فقط ، والحكمة في ذلك أنني لا أملك من الوقت ما أضيعة في موضوع مليئ بالفوضى والمهاترات ، كما أنني لا أريد أن أمنح خصمي فرصة و مجالا للمراوغة ..
( الجمري )تعليق
-
مرواغة من الذى يتكلم عن المراوغةأنا موجود ، وقد ذكرت شرطي لمن اراد ان يستمع الجواب ..
فإذا كنت متلهفا لسماع الجواب فافتح لإشكالكم موضوعا جديدا ولك أن تستعين بمن شئت من أصحابك ، على أن يكون الحوار بيني وبينكم فقط ، والحكمة في ذلك أنني لا أملك من الوقت ما أضيعة في موضوع مليئ بالفوضى والمهاترات ، كما أنني لا أريد أن أمنح خصمي فرصة و مجالا للمراوغة ..
قل ذلك لاخوانك هم الذين يراوغوا و لماذا نفتح موضوع جديد والموضوع موجود اصلا و لم يرد عليه احد منكم
بل والله اراك انت المراوغ
اجب على الموضوع الاصلى بدون مراوغة منك
ستجد السؤال فى الصفحة الاولى فهل تستطيع الاجابة؟؟؟؟تعليق
-
لا تكثر علينا من التهريج ، إن كنت محقا فقدم خشمك في موضوع جديد و ستكتشف سريعا أنه بين رجليك ..
( الجمري )تعليق
-
اذن انت اعلنت افلاسك فى هذا الموضوع و تريد ان تفتح موضوع أخر حتى ينسى هذا الموضوعإن كنت محقا فقدم خشمك في موضوع جديد و ستكتشف سريعا أنه بين رجليك ..
اذن اعلن افلاسك حتى نغلق هذا الموضوع
ام هى المراوغة؟؟؟تعليق
تعليق