المشاركة الأصلية بواسطة ابن مسلم
سوالى هل ثبت لكم ان الرسول وضع مكعبات رمليه فى سفره وفى بيته يصلى عليها
لانكم تفعلون ذلك ف اين استدلالكم على ما تفعلون من الرسول لان كما تعلم المسلم ياخذ صلاته من الرسول


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابن مسلم
شوف اخى ابو خنجر نحن اخى لا نختلف ابدا على الصلاه على الارض ونحن اهل السنه نصلى على الارض ولا نقول ذلك حرام ابدا

لكن سوالى اخى لماذا لا تصلون على السجاده


شوف اخر مره بشرح لك وان شفت ويهك مره ثانيه لا تلوم الا نفسك


انا اقصد بالرد الاول ان الشيعه يحطون تربه على شكل مكعبات

هذا بغيت افهمه ليش تحطون على شكل مكعبات

واما يوم اقول نحن نصلى على الارض اقصد الارض التراب العادى بددون مكعبات
شفت فى فرق وين التناقض يا راس انته هااا

1-عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه (نهى أن يسجد المصلي على ثوبه أو على كمه أو على كور عمامته)(1).
نستنبط من هنا ان الرسول نهى عن السجول على الملبوسات...................(أ)

2-عن أبي سعيد الخدري في حديث جاء فيه: (وكان سقف المسجد جريد النخل وما نرى في السماء شيئا فجاءت قزعة(9) فأمطرنا, فصلى النبي (صلى الله عليه وآله) حتى رأيت أثر الطين والماء على جبهة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأرنبته)(2).
نستنتج ان الرسول ابى ان يسجد على غير الارض ولو امطرت السماء(ب)

3-عن أم سلمة: (أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يصلي على الخمرة)(3).
نستنتج هنا ان الرسول سجد على الخمرة
قال ابن منظور في (لسان العرب):
(الخمرة: حصيرة أو سجادة صغيرة تنسج من سعف النخل وترمل بالخيوط, وقيل حصيرة أصغر من المصلى وقيل الحصير الصغير الذي يسجد عليه, وفي الحديث: (أن النبي (صلى الله عليه وآله) كان يسجد على الخمرة) وهو حصير صغير قدر ما يسجد عليه ينسج من سعف النخل.

4- قال الإمام الصادق (عليه السلام): (السجود لا يجوز إلا على الأرض أو على ما أنبتت الأرض إلا ما أكل أو لبس)(4).

5- سئل الإمام الصادق (عليه السلام) عن السجود على الزفت (يعني القير) فقال: (لا, ولا على الثوب الكرسف, ولا على الصوف, ولا على شيء من الحيوان, ولا على طعام, ولا على شيء من ثمار الأرض, ولا على شيء من الرياش)(5).

فالسجادة اما من صوف فيكون غير جائز
او من الكتان فذلك غير جائز
او من خيوط النيلون و ذلك غير جائز
فالسجود يكون على:-
1) الارض.
2) النباتات او اجزاء النبات الغير قابل للاكل او اللبس


فنعدل السؤال الى ان انك تبينت حقيقة التربة فهل ستصلي على غير الجائز من الان و صاعدا؟

_____________________
1- البحار ج85/156/ط طهران.
2- صحيح البخاري ج2 ص386/ط بيروت.
3- صحيح البخاري ج1/ 231/ ط بيروت.
4- وسائل الشيعة ج3/ 591, 592, 594/ ط طهران.
5- نفس المصدر السابق.

اخي Malik 13
ارجو منك عدم تشتيت الموضوع و الدعوة الى العصبية

اخي بن مسلم اسف على تاخري لاني في موقع العمل يتم استدعائي في اكثر من مكان
كما انه طلب مني تقديم عرض تقديمي لمشروعي مرة اخرى
فتاخرت كل هذه المدة

وشكرا

طيب كيف ترتدى الصوف وتقف امام الله وبعد ذلك تعتبره غير جائز للصلاة عليه
هل السجود للجبه فقط او سائر الجسد يسجد لله لماذا قدمك تقف على ما تحرم السجود عليه

ويدك

صحيح انك قليل أدب...


و لأريك تناقضك يا بوالفهامه:

قلت بالأول:
===============
سوالى هل ثبت لكم ان الرسول وضع مكعبات رمليه فى سفره وفى بيته يصلى عليها
لانكم تفعلون ذلك ف اين استدلالكم على ما تفعلون من الرسول لان كما تعلم المسلم ياخذ صلاته من الرسول
===============

فكان سؤالك هل لنا مرجع من رسول الله بصلاتنا على المكعبات الرمليه ؟؟؟

فلما بُهتّ بالدليل على صلاة رسول الله على التراب صرت تقول :

===================
شوف اخى ابو خنجر نحن اخى لا نختلف ابدا على الصلاه على الارض ونحن اهل السنه نصلى على الارض ولا نقول ذلك حرام ابدا

لكن سوالى اخى لماذا لا تصلون على السجاده
===================

و كأن كلامك بالأول ليس عن الصلاة على التربه بل كأنك تسأل عن العزوف عن السجود على السجاده









على العموم قلة أدبك دليل على أنني أحرجتك.....و هذا يكفيني



و أدع أخي خنجر يكمل موضوعه.....لكن ان كانت كل مشاركاتك من هذا النوع من الجهل و قلة الأدب فلا

أقدر الا أن أقول أعانك الله يا أخي بو خنجر على هذه الأشكال

عن وائل قال: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يضع أنفه على الأرض إذا سجد مع جبهته)(1)

هنا نرى ان الجبهة هي ما يجب ان تلامس الارض بالاساس

عن الإمام الصادق أو عن أبيه (عليهما السلام): (لا بأس بالقيام على المصلى من الشعر والصوف إذا كان يسجد على الأرض فإذا كان من نبات فلا بأس بالقيام عليه والسجود عليه)(2)

هنا اختص السجود للوجه كما في الرواية السابقة مع اجازة الوقوف على السجادة من الشعر و الصوف لكن يجب ان يكون موضع سجود الجبهة على الارض او النبات مع مراعاة ما سبق


1) مسند أحمد ج3/179/ ط بيروت.
2)الكافي ج3/ 331/ ط طهران.

جاوب السؤال السابق

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


اريد ادلة من كتب الخصم على ان الرسول(ص) كان يصلي على السجاد دون الحصير والتراب ..

ثم هل اذا اخذنا تراب وخلطناه بالماء وعملنا منه مكعبات فقد حقيقته من التراب واصبح نارا مثلا او ثلجا؟؟

يا الله على الاسالة التي لا يمكن ان تصدر من عاقل فضلا على ان يكون طالب حق..

الذي لايجوز على جزء من جسمك ينطبق على باقي جسمك انت تقف على سجاد
وتلبس مخيط وتعتبر ذلك غير جائز للصلاة

اذن ملابسك تدخل فيها المشتقات الحيوانيه من البترول
والذي لايجوز على جزء من جسمك ينطبق على باقي جسمك
بالاضافه الى ان السجاد كذلك من مشتقات البترول والحيوانات ومخيط
وتضعونه بالمسجد هل لتنجيس المسجد ثم تضعون التربه فوق السجاد ثم تضع جبهتك فقط فوق التربه
اذن موضع يديك أليس على السجاد موضع أنفك أليس على السجاد
موضع ركبتيك أليس على السجاد موضع أصابع قدميك ومقدمه رجليك أليس على السجاد
الا يحتاج كل موضع من هذه المواضع تربه أم تظل معلقا
وفقط جبهتك فوق التربه
واذا كانت المواضع هذه من جسمك على السجاد
لماذا تستثني فقط جبهتك
والادهي اذا كان السجاد نجسا وترفض ان تضع جبهتك عليه
لماذا تحضره للمسجد أصلا وتفرش المسجد بنجاسه

قال صلى الله عليه وأله وسلم ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم) وهي 1- الوجه ومنه الجبهة والأنف 2-3 الركبتين 4-5 الكفين 6-7 أطراف القدمين فنحن نسجد كما أمرنا رسول الله على سبعة أعظم

اخي بن مسلم

السؤال هو هل روي ان النبي صلى عاريا؟
ثم اذا كان النبي يسجد وهو لابس السروال فكيف تلامس ركبته الارض اليس يكون عازلا,فهل رسول الله يعرض حكم الله بهذه الطريقة؟
مع العلم انه روي عنه ان لم يجيز لصاحبته السجود على غير الارض؟؟!!!!!

لقد بينا في السابق ان الجبهي هي اساس السجود من المرويات

ثم عقبناه برواية عن الامام الصادق يبين لنا ان السجود جائز على الشعر الو الصوف اذا كانت الجبهة تلامس الارض او ما انبتته الراض غير الماكول و الملبوس

فلم تلف و تدور دام الحكم واضح؟
لم تجبني على سؤالي حتى الان

بعد تبين حقيقة التربة هل ستسجد على ماهو غير جائز مثل السجادة؟

نعم سوف اسجد على السجاده لانها ليست من مبطلات الصلاه

اذا كانت نظيفه طااهره





هات سوالك الثانى

اللهم اني بلغت اللهم فاشهد

السؤال هو
هل نستطيع قول ان لله يد او وجه او رجلين؟

شووف يا اخى قال الاغلبيه من علماء السنه

ان الله قال عن الوجه واليد وهناك بعض الاحاديث

ولكن كيفية هذا الوجه كيفية هذى اليد الله وحده يعلم


وعن الاحاديث التى تتجهز لكتابتها اقول لك وفر على نفسك
وعلى عنا البحث فى الكتب عن الضعيف منها والصحيح
لانى اختصرت لك



مثلا هناك حديث لا ادرى صحته يقول
يد الله مع يد الجماعه

اقول لك ان صح الحديث نحن اهل السنه نقول
لا ندرى كيفيه هذه اليد ام هى يد او تعبير رمزى
والله منزه عن اى وصف او قول هذه بختصار قول علماء اهل السنه


هل اطرح سوالى ؟؟

اقول لك انه تعبير مجازي و معناه العون و المعونة من الله

تفضل اخي بن مسلم

السوال


عندما سكت الامام على رضى الله عنه
كما يقولون بعض الشيعه عن اغتصاب الولايه ولم يعلن حرب فى بداية خلافه عمر وابو بكر
وذلك لحقن دماء المسلمين

لماذا لا يستجيب بعض الشيعه ويقتدون بالامام ؟ لحقن دماء المسلمين

علما بان شيعة العراق استجابوا للسيستانى ولم يعلنوا الجهاد ضد الامريكان بعد دعوته لعدم القتال لحقن الدماء
ف لماذا لا تستجيبون للامام على رضى الله عنه

سكت لكنه كان يحاججهم على فعلتهم بعدها في اي مناسبة ملائمة

ونحن على نهجه

راجع هذا الموضوع
لمن يقول ان بعد غصب الخلافة لم يحاجوهم

سؤال هل هذا رد كافي ام تريد المزيد؟


بالاذن ساذهب الان و سنعود في وقت لاحق