إعـــــــلان

**نصرالشاذلى** · 23-05-2006, 09:34 PM

وهل أمر الإمام ( ص ) .. بالسكوت يا أخى ابن مسلم !!؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة ابن مسلم

السوال

عندما سكت الامام على رضى الله عنه
كما يقولون بعض الشيعه عن اغتصاب الولايه ولم يعلن حرب فى بداية خلافه عمر وابو بكر
وذلك لحقن دماء المسلمين

لماذا لا يستجيب بعض الشيعه ويقتدون بالامام ؟ لحقن دماء المسلمين

علما بان شيعة العراق استجابوا للسيستانى ولم يعلنوا الجهاد ضد الامريكان بعد دعوته لعدم القتال لحقن الدماء

ف لماذا لا تستجيبون للامام على رضى الله عنه

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. وبعد ،،

بداية أستميح أخونا الكريم أبو خنجر لتدخلى هذا بهذا ( السؤال ) ..

ثُم نود أن أطرح على أخى ابن مسلم سؤال ( هام ) من إجابته سنأتى إلى نتيجة هامة جداً !!!

أخى ابن مسلم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد ،،

من المُسلم به أن الأمام علىّ عليه السلام لم يرضى بإغتصاب ( الولاية ) .. ولاية أمر المسلمين !!

وما سكت عنهُ فقط هو ( إغتصاب المظهرية الدنيوية ) التى أختارها من أرادوها قبلهُ ؟؟؟

ولكن ( أمر الدين ) كان يُرجع إليه .. فأى فتوى دينية كان هو الذة يستقبلها .. وأكبر دليل على قولى .. مقولة

عُمر بن الخطاب : ( لولا علىّ لهلك عُمر ) !!!!!

أما إذا كان سيدنا علّى صلوات ربى وسلامه عليه .. قد وجد أن دين الله يُنتهك ، وتُنتهك محارمهُ .. ويُفتى فيه

بغير حق .. لم يكُن لهُ ليسكُت أبداً .. وهو أعلم المؤمنين بأن الساكت عن الحق شيطان أخرس !!؟

أما وقولك عن الآن لماذا لا يتم أو لا ( يجب ) أن يتم السكوت على حال الأمة الإسلامية من المؤمنين الصادقين

المُخلصين من الشيعة .. لأنهُ الآن ( تُنتهك محارم المُسلمين وحُرمات الله .. ويفتى كُل على هواه !!!!

وسار أمر الأمة يتحكم فيها من هُم أغلبهم ( ضالين مُضللين .. وخُطباء فتنة ) ؟؟؟

فهل يقبل مؤمن صادق مُخلص لله كُل الدين أن يُنتهك دين الله ومحارمه ، ويُعبد ( الطاغوت ) من دون الله ؟؟؟؟

فقط أريد منك أن تُجيب وتكون صادقا مع نفسك قبل أن تكون صادقا مع غيرها !!

وأعلم أن الله وملائكتهُ على ما تقول شهيد .. وهناك حفظة كتبة كرام بررة !!!

خالص الشكر والتقدير .. ونعتذر لأخونا الحبيب أبو خنجر على هذه المُداخلة ، ولكن لأننا رأينا أنها ضرورة بمكان !!

**Malik13** · 24-05-2006, 08:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

ولكن ( أمر الدين ) كان يُرجع إليه ..

أرجو المعذره استاذ نصر....

اذا سمحتم لي أختلف مع حضرتكم في هذه الكلمه !!

لو كان الخلفاء يرجعون بالأمور الدينيه لأمير المؤمنين المؤمنين لما قام عمر بتحريم متعة الحج و متعة النساء..

فما هو رأيكم ؟؟

**ابوخنجر** · 24-05-2006, 02:49 PM

اخواني

انا انتظر بن مسلم ليجاوب على سؤالي

ثم للحديث لاحق

ثم اشكركم جميعا على الحضور و المرور على موضوعي

**ابن مسلم** · 24-05-2006, 03:30 PM

نصر الشاذلى

تقول
إذا كان سيدنا علّى صلوات ربى وسلامه عليه .. قد وجد أن دين الله يُنتهك ، وتُنتهك محارمهُ .. ويُفتى فيه

بغير حق .. لم يكُن لهُ ليسكُت أبداً .. وهو أعلم المؤمنين بأن الساكت عن الحق شيطان أخرس !!؟

وضياع مليار مسلم من السنه الذين تعتقدون انهم على خطاء
اليس هذا ضياع للامة
اليس فى ظلال ما تعتقدون مليار مسلم سنى انتهاك لدين ( دينالله يُنتهك ، وتُنتهك محارمهُ .. ويُفتى فيه ) الا يعتبر انتهاك ان ينا بجانب الرسول قرب قبره
ردل والعياذو بالله لكم عليه اشكاليات يعيش خمسه وعشرين سنه بينهم وتشرع الشرائع وتسن السنن وتقوم القوانين وتقول ليس هناك انتهاك

**ابوخنجر** · 24-05-2006, 03:38 PM

اخي بن مسلم

هل كان جوابي ناقصا؟
فاذا كان ناقصا يجب عليك السؤال عن النقص
اذا لم يكن فالنذهب الى نقطة اخرى
و انتظر سؤالك

**ابن مسلم** · 24-05-2006, 03:38 PM

ابو خنجر عزيزى دعنا من الروابط لان لا انا اثق بعلمائكم ولا انت علينا بالقران وما ثبت من الصحيح

انظر معى

الاحتجاج لايكون كما تدعون لانكم تقولون هناك نص بالولايه لعلى رضى الله عنه
والنص القرانى يستدعى قول الامام جهرا او حتى اعلان الحرب

**ابوخنجر** · 24-05-2006, 04:05 PM

وهل تعلم جميع علوم القران؟

**ابن مسلم** · 24-05-2006, 04:19 PM

اول شى حمد الله على السلامة اخى بو خنجر كيف حالك وكيف صحتك
بخصوص سوالك

لا طبعا لا اعلم نصووص القران

ولكن ما اعلمة مع وجود النص يبطل الاجتهاد.

**نصرالشاذلى** · 24-05-2006, 10:31 PM

ولِما لا يا أخى مالك !!!

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

أرجو المعذره استاذ نصر....

اذا سمحتم لي أختلف مع حضرتكم في هذه الكلمه !!

لو كان الخلفاء يرجعون بالأمور الدينيه لأمير المؤمنين المؤمنين لما قام عمر بتحريم متعة الحج و متعة النساء..

فما هو رأيكم ؟؟

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

أخى الفاضل .. مالك 13 ،،

سلاما من الله عليك ورحمته وبركاته .. وبعد ،،

ولِما لا من حقك أن تختلف معى يا أستاذ مالك ، ومن حقى أن أوضح لك ما أقصدهُ حتى يتبين لك مقصدى دون لبس

فتُكوّن رأى إختلافك أو إتفاقك .. والخلاف بأمر الله لا يُفسد للود قضية .. فأقول :

بداية .. أعتذر مرة أخرى للأستاذ الفاضل / أبو خنجر ـــ المُحترم ،،

وأسمح لى أن أرد على أستاذنا الكريم مالك .. فأقول لهُ :

يا أخى العزيز .. أنا لم أقُل أن ( الخُلفاء ) أنفُسهُم كانوا يرجعون إلى أمير المؤمنين صلوات ربى وسلامه عليه ..

فإن كانوا يفعلون ذلك دوماً لكانوا سلّموا لهُ الخلافة والولاية !!؟؟

ولكن ما أقصدهُ ، وأقصدهُم هُم ( المؤمنون ) الحق الذين لم يرضوا بغير الإمام ولياً لهم ، ولم يُبايعوا قبلهُ غيره ؟؟

فهؤلاء كانوا يأخذوا دينهُم الحق من الإمام صلوات ربى وسلامه عليه .. وكان يُفتيهم فى أمور دينهُم ..

أما من إرتضوا بغيره فى وجوده .. فهؤلاء هُم ضعاف الإيمان والمُنافقون ومُحكمى الأهواء ؟؟ فيتبعون ويرضون

بغير الإمام ولياً لله ورسوله .. وهُم الذين ( كفروا ) .. أى أحجبوا وغطوا على أمر الله فى ( كُفرهم ) بآية الولاية ..

إنما وليكم الله والذين آمنوا الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم راكعون .... الآية .

ألم يعلموا قبل أن يكفروها عن كتاب الله بأنها نزلت فى سيدنا علىّ ( ص ) .. وإنّا لله وإنّا إليه راجعون .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخى الكريم .. ابن مُسلم ،،

أستميحك عُذراً أن توضح لى تعليقك على مُداخلتى أكثر مما قُلت .. فلم أستبين ماذا تقصُد يا سيدى الكريم !!!

لذا أعد ما تُريد قوله بشىء أكثر إستيضاحاً حتى يتثنى لى أن أعقل فأفهم .. فأرد كما ينبغى على جنابكُم ..

خالص تحياتى وإحترامى لك ولأخونا مالك وللأستاذ الفاضل الكريم .. أبو خنجر ..

**ابوخنجر** · 27-05-2006, 10:16 AM

نعود الى الحوار مع ذكر موقف غدير خم
فنقول
قال جبريل لرسول الله (( يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته))
فبعد كل هذه السنين من الدعوة يطلب الامين من ابي القاسم محمد

بان يبلغ عن شيء و اذا لم يبلغ كانك لم تبلغ الرسالة يعني بالعربي العامي
شغل السنين راحت هبائا

السؤال هو ماذا بلغ الرسول؟

**Malik13** · 27-05-2006, 10:41 AM

شكرا للتوضيح أخي نصر....الآن اتضحت الصوره

**ابن مسلم** · 27-05-2006, 10:53 AM

نصر الشاذلى

تقول

إذا كان سيدنا علّى صلوات ربى وسلامه عليه .. قد وجد أن دين الله يُنتهك ، وتُنتهك محارمهُ .. ويُفتى فيه
بغير حق .. لم يكُن لهُ ليسكُت أبداً ؟؟

كيف لم يكن يفتى كان عمر وابو بكر يفتيان الناس يا
اخى وكان عمر موجود وفتوى عمره بالمتعه ما تدعون
مشهوره ونحن اهلب السنه نسير على فتاوى عمر وابوبكر
ف لماذا سكت على عن كل ذلك ؟؟

**ابن مسلم** · 27-05-2006, 11:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوخنجر

نعود الى الحوار مع ذكر موقف غدير خم
فنقول
قال جبريل لرسول الله (( يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته))
فبعد كل هذه السنين من الدعوة يطلب الامين من ابي القاسم محمد

بان يبلغ عن شيء و اذا لم يبلغ كانك لم تبلغ الرسالة يعني بالعربي العامي
شغل السنين راحت هبائا

السؤال هو ماذا بلغ الرسول؟

ابو خنجر ركز معاى
ولو كان يريد أن يبلّغ أمراً بهذه الأهمية لبلّغه في الحج والناس كلهم مجتمعون؟؟
ف لماذا لم يخبرهم بامر الولايه والمسلمين جميعهم مجتمعين وسكت حتى يعود
وعند غدير خم قال لهم ما قال ؟

عندما جلس الرسول فى غدير خم من اين كان قادم

الثابت عندكم وعند الجميع من حجة الوداع

الان فكر معى لو لدقيقه
اين ومتى نزلت هذه االايه
ا اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا }

فكانت حجة البلاغ ، وحجة الإسلام ، وحجة الوداع ، ولم يمكث بعدها أشهرا ًحتى وافاه الأجل ، فصلوات الله وسلامه عليه إلى يوم الدين

خطبة غدير خم كانت في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة من العام نفسه الذي حج فيه الرسول صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، وفى الشهر نفسه الذي نزلت فيه آية (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) في اليوم التاسع من ذي الحجة يوم عرفة فكيف يمكن لهذه الآية الأخيرة الختامية أن تنزل قبل آية يأمر الله فيها نبيه بتبليغ الرسالة؟ خاصة وقد شهد ألوف الحجاج يوم عرفة بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أدى الأمانة وبلغ الرسالة
يؤكد جمهور علماء المسلمين بأن آية("يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك..)، قد نزلت قبل حجة الوداع بل وقبل فتح مكة وغزوة خيبر.
يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك فان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) فعصمه ولله الحمد حتى أتم به النعمة
قال الله تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً )

**Malik13** · 27-05-2006, 11:40 AM

لاثراء الموضوع......هؤلاء بعض علماء السنه ممن ذكروا أن آية اتمام الدين نزلت في غدير خم:

1.أبو الفضل شهاب الدين محمود الآلوسي البغدادي ، المتوفى سنة 127 هجرية ، عن ابن عباس ، قال : نزلت الآية : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ } في علي حيث أمر الله سبحانه أن يخبر الناس بولايته ، فتخوّف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يقولوا حابى ابن عمه و أن يطعنوا في ذلك عليه ، فأوحى الله تعالى إليه ، فقام بولايته يوم غدير خم ، و أخذ بيده ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه " روح المعاني : 4 / 282 ، طبعة : دار الفكر / بيروت .
2.أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري ، المتوفى سنة : 468 هجرية ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : " نزلت هذه الآية :{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ } يوم غدير خم ، في علي بن أبي طالب رضي الله عنه " أسباب النزول : 115 ، طبعة : المكتبة الثقافية / بيروت .
3.عبيد الله بن عبد الله بن أحمد ، المعروف بالحاكم الحسكاني من أعلام القرن الخامس الهجري : روى بإسناده عن ابن عباس في قوله عَزَّ و جَلَّ : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ } الآية ، قال : نزلت في علي ، أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يبلّغ فيه ، فأخذ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بيد علي فقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه " شواهد التنزيل : 1 / 190 ، طبعة : منشورات الأعلمي / بيروت .
4.فخر الدين الرازي ، المتوفى سنة : 604 هجرية : ذكر من جملة الوجوه الواردة في سبب نزول آية : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ } أنها نزلت في الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، و عَدَّه الوجه العاشر من الوجوه المذكورة ، قال : نزلت الآية في فضل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، و لمّا نزلت هذه الآية أخذ بيده و قال : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه " ، فلقيه عمر فقال : هنيئاً لك يا ابن أبي طالب ، أصبحت مولاي و مولى كل مؤمن و مؤمنة .
و هو قول ابن عباس و البراء بن عازب و محمد بن علي ، التفسير الكبير : 12 / 42 ، طبعة : دار الكتب العلمية / بيروت .
5.جلال الدين السيوطي ، المتوفى سنة : 911 هجرية : روى بإسناده عن أبي سعيد الخدري قال : " نزلت هذه الآية : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ } على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب " الدر المنثور : 3 / 117 ، طبعة محمد أمين / بيروت .

**ابن مسلم** · 27-05-2006, 11:58 AM

يااااااااا ناس
خطبة غدير خم كانت في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة من العام نفسه الذي حج فيه الرسول صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، وفى الشهر نفسه الذي نزلت فيه آية (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) في اليوم التاسع من ذي الحجة يوم عرفة فكيف يمكن لهذه الآية الأخيرة الختامية أن تنزل قبل آية يأمر الله فيها نبيه بتبليغ الرسالة؟ خاصة وقد شهد ألوف الحجاج يوم عرفة بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أدى الأمانة وبلغ الرسالة
يؤكد جمهور علماء المسلمين بأن آية("يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك..)، قد نزلت قبل حجة الوداع بل وقبل فتح مكة وغزوة خيبر.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بن مسلم تفضل الى الحوار المفتوح بيني و بينك

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين