إعـــــــلان

**ابن مسلم** · 22-05-2006, 12:19 PM

ركــــــــــــــــــز

وان شاءلله انت لست منهم

ـــــــــــــــ

يعنى ادعو الله ان لايكون منهم

من هو الرافضي ؟؟ أليس الرافضي هو من رفض الولاء لأبي بكر و عمر ؟؟؟

الرافضى هو الذى رفض الامتثال للامام على

يعنى الامام على لم يعترض على عمر وابو بكر لماذا تعترض انت
ان اعتراضك هذا هو رفض للامام على فهمت فهمـــــــــــــــت

شوف هنى عشان تفهم

ولا ترد مو فااضى لك تعور راسى الا اذا ركزت عدل
http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=54749

**Malik13** · 22-05-2006, 12:33 PM

يا بن مسلم ليش تألف من عندك ؟؟؟

و بعدين ليش قلة الأدب ؟؟؟ ما دمت لست على قدر المحاوره لا تفتح مواضيع كلها كذب و تأليف من عندك

ثم تقول : "لا تعور راسي"...

الرافضي هو من رفض أوامر الامام علي؟؟ هذا تفسيرك أنت و من كيسك...

أما نحن الشيعه يطلق الناس علينا لقب روافض لأننا رفضنا الولاء لأبي بكر و عمر...

أما ادعاؤك بعدم اعتراض الامام علي عليه السلام عليهما دليل جهلك الحقيقه.....

و هذا غريب من شخص مثلك لا يفتؤ يقول: "مشكلتكم أنكم لا تقرؤووووون".....

و الظاهر أنك أنت من لا تقرأ......أو أنك تقرأ و تحب أن تدلس.....و هذا هو الظاهر والله أعلم....

و أحب أن أطمئنك : كل الشيعه هنا روااااااااااااافض أعداء لأبي بكر و عمر و الحمد لله و لن تجد شيعي واحد

في منتدى يا حسين يوالي أحدهما

**ابن مسلم** · 22-05-2006, 12:46 PM

طييييييييييييب يا ارسطو زمانك هات لى دليل واحد اعتراض من الامام على على ولاية ابو بكر

**Malik13** · 22-05-2006, 01:09 PM

دليل واحد فقط ؟؟؟

خذ اثنين و من كتبكم :

1- "فوجدت فاطمة ( عليها السلام )على أبي بكر ، فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد أبيها ستة

أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها ليلا . ولم يؤذن لها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي ( عليه السلام ) من الناس

وجه حياة فاطمة ( عليها السلام ) ولما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس علي مصالحة أبي بكر ولم يكن يبايع تلك الأشهر "

المصدر: صحيح البخاري : ج 3 ص 37 باب غزوة خيبر - كتاب المغازي .

2- " فلما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجئتما

تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه

وسلم ‏ ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا"

المصدر: صحيح مسلم ج 5 ص 152

اذن: كما ترى....البخاري يعترف أن الامام لم يبايع لستة أشهر....فهل هذا يعني أنه كان راضيا؟؟

أم أن الامتناع عن المبايعه هو نوع من أنواع الاعتراض؟؟؟

أما مسلم فقد نقل على لسان عمر رأي أمير المؤمنين عليه السلام بأبي بكر: بأنه كاذب و آثم و غادر !!!

سبحان الله !!!! كاذب و آثم و غادر............ثم تقول لم يعترض ؟؟

**ابن مسلم** · 22-05-2006, 02:03 PM

ان كان لم يبايع اذا اخبرني انت بدليل والبرهان ماذا كان يصنع بينهم 25 سنه رضي الله عنه !!؟
انتم الشيعه ترسمون لعلى

صورة رجل مخادع مداهن مجاما كان مع الخلفاء الثلاثه الذين سبقوه طيلة خمسة وعشر ين عاام في ظاهر الامر كمستشار امين وكصديق حميم مطنبا في مدحهم وقائلا خير الكلام بحقهم ولكنه في واقع الامر غير معتقد بما يقول ( حشاه الله ) او غير مؤمن بما يفعل حتى انه زوج ابنته ام كلثوم لعمر ابن الخطاب
وهومرغم عليه (حشاه الله لم نعرف عنه الا الشجاعه ) وسمى اولاده ابا بكر وعمر وعثمان وهوغير راض (فتعقلوا يااخوان هل هذه اقاويل تنطبق على شخصية حبيبناعلى رضي الله عنه )

اقوال الامام على في الخليفة عمر ابن الخطاب
((لله بلاء عمر فقد قوم الامد وداوى العمد خلف الفتنة واقام السنة ذهب نقي الثوب .. قليل العيب .. اصاب خيرها .. وسبق شرها .. ادى الى الله طاعته .. واتقاها بحقه .. رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها ضال ولا يستيقن المهتدي ..))

نهج البلاغة ج 2 ص 222

هذا كلام الحبيب على رضي الله عنه

هل نحن به مقتدون

25 سنه هي كفيله ان تبين لك بيعته لثلاثه فكان الامام على مواليهم طول هذه السنون ولم يختلف المسلمين الا بعد مقتل عثمان

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

دليل واحد فقط ؟؟؟

خذ اثنين و من كتبكم :

1- "فوجدت فاطمة ( عليها السلام )على أبي بكر ، فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد أبيها ستة

أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها ليلا . ولم يؤذن لها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي ( عليه السلام ) من الناس

وجه حياة فاطمة ( عليها السلام ) ولما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس علي مصالحة أبي بكر ولم يكن يبايع تلك الأشهر "

المصدر: صحيح البخاري : ج 3 ص 37 باب غزوة خيبر - كتاب المغازي .

2- " فلما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجئتما

تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه

وسلم ‏ ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا"

المصدر: صحيح مسلم ج 5 ص 152

اذن: كما ترى....البخاري يعترف أن الامام لم يبايع لستة أشهر....فهل هذا يعني أنه كان راضيا؟؟

أم أن الامتناع عن المبايعه هو نوع من أنواع الاعتراض؟؟؟

أما مسلم فقد نقل على لسان عمر رأي أمير المؤمنين عليه السلام بأبي بكر: بأنه كاذب و آثم و غادر !!!

سبحان الله !!!! كاذب و آثم و غادر............ثم تقول لم يعترض ؟؟

وخلاصة هذا الأمر ما أخرجه البخاري في صحيحه ، أن فاطمة رضي الله عنها (أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فقال أبو بكر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (لا نورث ، ما تركنا صدقة) وإني والله لا أغير شيئاً من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت).

أما جملة ( فهجرته فلم تكلمه) الواردة في الرواية ، فقد بين الترمذي في سننه ، وعمر بن شبة في تاريخ المدينة ، أن المقصود هو أن فاطمة رضي الله عنها تركت تكليم الصديق رضي الله عنه في أمر الميراث. وليس كما تفهمون انتم
وحرصاً من الصديق رضي الله عنه على تطييب خاطر فاطمة رضي الله عنها فقد عادها في مرضها، وترضاها حتى رضيت رضوان الله عليها ، وهو ما أخرجه البيهقي ( أن أبا بكر عاد فاطمة ، فقال لها علي : هذا أبو بكر يستأذن عليك .
قالت: أتحب أن آذن له ؟
قال : نعم .
فأذنت له ، فدخل عليها فترضاها حتى رضيت).

وهذا الفعل من أبي بكر رضي الله عنه يدل على محبته العظيمة لآل البيت ، كيف لا ، وهو القائل في الرواية التي أخرجها البخاري في صحيحه : ( والذي نفسي بيده ، لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إليّ أن أصل من قرابتي).

ولما توفيت فاطمة رضي الله عنه تولت أسماء بنت عميس زوج أبي بكر الصديق رضي الله عنهما تغسيل الزهراء ، كما أن الصديق كان ممن صلى عليها عند وفاتها رضوان الله عليهم أجمعين

**جابر المحمدي المهاجر** · 22-05-2006, 03:00 PM

المهم عن قولك اين كانوا اهل السنه اهل السنه كانوا فى صف واحد مع الامام على

إذا فمقولة الامام علي تشملهم لانهم كانوا في صفه ...فكر زين يا بن مسلم

**ابن مسلم** · 22-05-2006, 03:03 PM

المحمدى
ههههههههههههههههههههههههههه والله ودى اعضك بخشمك ويا وجهك انت الثانى
قوم منااك قوووم ههههههههههههههه سوالفك تضحك
هذا تعبير بالصف يعنى ما كان بينهم اختلاف الا المدسوسين من الروافض جعلوا ذلك اختلاف

**جابر المحمدي المهاجر** · 22-05-2006, 03:29 PM

ههههههههههههههههههههههههههههههه

ابن مسلم هذا كلام العاجز وحيلة الهارب

على كل حال لي كرة معاك. يا بو خشم

**Malik13** · 22-05-2006, 07:59 PM

والله أن أخي جابر المحمدي أحرجك قسما بالله:

المشاركة الأصلية بواسطة جابر المحمدي المهاجر

إذا فمقولة الامام علي تشملهم لانهم كانوا في صفه ...فكر زين يا بن مسلم

و هروبك من الرد و لجوءك للتجريح و الاسلوب التهجمي دليل على أنه أصابك في مقتل

بن مسلم تقول:

المشاركة الأصلية بواسطة بن مسلم

ان كان لم يبايع اذا اخبرني انت بدليل والبرهان ماذا كان يصنع بينهم 25 سنه رضي الله عنه !!؟

و يبدو أن الأدله الدامغه التي أتيتك بها من كتبك صدمتك.......ركككككككككز يا بن مسلم ركز...

أنا لم أقل شيئا أبدا: لم أقل بايع....و لم أقل لم يبايع.......انما نقلت لك روايتين واحده من البخاري و الأخرى من مسلم...

فأنت طلبت مني طلب واضح و صريح.....فقلت:

المشاركة الأصلية بواسطة بن مسلم

طييييييييييييب يا ارسطو زمانك هات لى دليل واحد اعتراض من الامام على على ولاية ابو بكر

لذلك نقلت لك الروايه من البخاري التي تروي أن الامام قاطع بيعة أبوبكر لستة أشهر....

و سألتك: هل الاعراض عن البيعه لستو أشهر دليل على رضاه بخلافة أبي بكر؟؟؟

أم أن الامتناع عن المبايعه هو نوع من أنواع الاعتراض؟؟؟

فماذا كان جاوبك الهزيل ؟؟؟؟؟؟

تركت التعقيب على موضوع امتناع الامام عن المبايعة لستة أشهر و علقت على موضوع فدك و هجر

فاطمة عليها السلام لأبي بكر........و هذا هروووووووووووب واضح منك عن أصل الموضوع

أما الروايه الثانيه من صحيح مسلم.....فلم تعقب عليها أبدا.....و هذا هروب آخر...

الحمد لله حيث قامت عليك الحجه......و أتيناك بدليلين على اعتراض الامام عليه السلام لم تقدر على ردهما

**جابر المحمدي المهاجر** · 22-05-2006, 08:20 PM

أنا اريد اسأل سؤال لابن مسلم هذا ؟؟

لماذا لا تضع مواضيعك هذه في مكان الحوار العقائدي ؟؟؟

**Malik13** · 23-05-2006, 12:30 PM

صحيح كلامك أخي جابر...

يا ليت لو يقوم الاخوه المشرفون بنقل هذا الموضوع....

بعدين يا بن مسلم....قبل ما تفتح مواضيع خلص نفسك من هذه الورطه...

اللي يحرف كلام الله لا يتورع عن فعل أي شيء:

الرابط: http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=54620

**ابن مسلم** · 23-05-2006, 12:42 PM

اقوال الامام على في الخليفة عمر ابن الخطاب
((لله بلاء عمر فقد قوم الامد وداوى العمد خلف الفتنة واقام السنة ذهب نقي الثوب .. قليل العيب .. اصاب خيرها .. وسبق شرها .. ادى الى الله طاعته .. واتقاها بحقه .. رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها ضال ولا يستيقن المهتدي ..))

نهج البلاغة ج 2 ص 222

**Malik13** · 23-05-2006, 01:22 PM

مسكين بن مسلم....

انصدم بهول ما قرأه في البخاري و مسلم...

و ما عرف كيف يرد على أخي جابر....

أقدر أقول و بضمير مرتاااااااااح: تمت الحجه على ابن مسلم

**ابن مسلم** · 23-05-2006, 01:39 PM

هههههههههههههههههه
هههههههههههههههههه الله يعينك

**Malik13** · 23-05-2006, 01:55 PM

يا سلام عليك....منتهى الافحام...

نص مشاركاتك تدليس و النص الثاني ضحك...

و النتيجه أن الكل قاعد يضحك عليك

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اخوانى اهل السنه والجماعه ( بن مسلم )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين