من أين عرفت أن ذهابها دليل على اعترافها بإمامته ؟
هل عندك دليل على أنها بايعت وماتت راضية عن ابي بكر ؟

هل تريد الجواب

من صحيح البخاري

مسلم

بن حبان

المصنف

الامام علي عليه السلام اعترض

ونعت ابو بكر بالمستبد

وقال ان الخلافة من حقه

وكان الامام علي عليه السلام باعتراف عمر نفسه حيث يقول عمر مخاطبا الامام: انت تزعم ان ابو بكر ظالم فاجر وتزعم اني ظالم فاجر


الامام علي عليه السلام كان يرى ابو بكر كذاب

كل هذا من صحاحكم



اختر فقط النقطه واطلب الدليل عليها وسنأتيك به هذا اولا


ثانيا يا شاطر

الخلافه منزله ربانيه فخلافة أهل البيت جائت بنص صريح وواضح من رسول الله ص

والرسول لاينطق عن الهوى

فهل يستطيع شخص ان يسرق منزله ربانيه

فلو ادعى احد النبوه في زمان النبي ص فهل يا اذكياء يطلب من نبينا الكريم ان يطالب بنبوته ففرعون اعدعى الربوبيه ايام نبي الله موسى في ضل وجود نبينا موسى عليه السلام



عقولكم جزمه يا وهابيه فعلا

ابن مسلم
الامام علي رضي الله عنه لم يعترض هو او غيره من الصحابة على الائمة والخلفاء الذين سبقوه رضي الله عن الجميع
وما يروى الينا يعتريه النقص والزيادة والتدليس قد يكون هنا لبس او عدم بلوغ الحلفاء بعض الاحاديث ثم يعودون لما قال الله وقال رسوله
ولو كان الامر كما يقوله البعض لخصنا اليى مايلي
1 ان الامام علي رضي الله عنه المنصوص له بالخلافة بعد الرسول كما يدعي البعض قد ترك شيء خصه الله به حقنا لدماء المسلمين وهو بذلك اعلم من الله تعالى بشئون المدينة آنذاك وهذا بهتان عظيم فكيف يتخلى الامام عن امر الهي
وكيف يتواطأ بقية الصحابة مع ابي بكر وعمر وعثمان ولايعارضهم احد من الصحابة وهم الذين اختارهم الله تعالى من سائر خلقه ليكونو اصحابا لنبيه صلى الله عليه وسلم
وكيف يجبن الامام 25 سنة وهو الؤيد من الله تعالى حسب قول البعض وينسب له مانسب بعد ممات من سبقوه في الخلافة
2 الله سبحانه وتعالى يعلم ان هذا الخلاف سوف ينشب بين الصحابة ولم يصرح في كتابه بخلافة علي رضي الله عنه مثل تصريحه ( ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض وهذا امر كبير تركه الله تعالى الذي ذكر لنا امورا مثلا المواريث والطلاق والرضاعة والكفارات وغيرها وترك امرا عظيما وهو خلافة الرسول صلى الله عليه وسلم
3 الله زكى نبيه صلى الله عليه وسلم وصحبه وكان يوحي اليه وهو علام الغيوب وترك ان يخبره ن اباكر وعمر وعثمان ومعاوية وابوهريرة وغيرهم سوف يغدرون بالامة وسوف يغتصبون امرا الهي ولم يخبره بذلك وترك الرسول صلى الله عليه وسلم يخبرهم باحاديث منزلة من الباري عز وجل وهو تعالى يعلم انهم خونة مجرمين سوف ينقلبون على نبيه ويضيع بذلك دين الله تعالى ويحرفون ما يحرفون لو كان هذا مع ملك من ملوك الدنيا لسلمنا بذلك
ولكن يكون هذا مع ملك الملوك واصحاب من يوحى اليه ومن يعلمه شديد القوى ومع ذلك يتركهم والله ان من يقول بهذ
قد افترى على الله اولا وعلى رسوله ثانيا وعلى الاسلام واهله الى يوم الدين

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلي على محمد وآل محمد

نقول لهم طير يقولون لنا نعجة وان طار ..

الحمد لله على نعمة العقل .

كل ما اطلبه منكم هو التفكير في ما تقوله الشيعة والله لن نصل معكم الى نتيجة اذا كنا نرد على شبهاتكم ثم تعيدون كتابتها دون النظر الى الرد .

صحيح البخارى - البخاري ج 5 ص 83 :
قال الامام علي لابوبكر ولكنك استبددت علينا بالامر

صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 5 ص 154 :
قال الامام علي لابوبكر فاستبد علينا به فوجدنا في انفسنا

المصنف - عبد الرزاق الصنعاني ج 5 ص 473 :
ولكنا نرى أن لنا في هذا الامر حقا ، فاستبدتم به علينا

صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 11 ص 153 :
ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نرى لنا حقا


صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 41 ص 574 :
ولكنا كنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا به فوجدنا في أنفسنا

تاريخ الطبري - الطبري ج 2 ص 448 :
ولكنا كنا نرى أن لنا في هذا الامر حقا فاستبددتم به علينا

البداية والنهاية - ابن كثير ج 5 ص 307 :
إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ، ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ، ولكنكم استبددتم بالامر


السيرة النبوية - ابن كثير ج 4 ص 568 :
فانطلق أبو بكر رضى الله عنه [ فتشهد على ] وقال : إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ، ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ، ولكنكم استبددتم بالامر
==============================================


ولماذا هذا الموقف من أبو بكر وعمر




صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 5 ص 152 :
قال عمر:
فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفى أبو بكر وانا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وولى ابى بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا

المصنف - عبد الرزاق الصنعاني ج 5 ص 470 :
قال عمر:
، قال أبو بكر : أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده ، أعمل فيما بما كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ، ثم أقبل على علي والعباس فقال : وأنتما تزعمان أنه فيها ظالم ، فاجر ، والله يعلم أنه فيها صادق بار ، تالع للحق ، ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي ، فعملت فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ، وأنتما تزعمان أني فيها ظالم ،

صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 41 ص 577 :
قال عمر:
الله فلما قبض الله رسوله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا أولى برسول الله صلى الله عليه وسلم بعده أعمل فيها ما كان يعمل ثم أقبل على علي والعباس قال وأنتما تزعمان أنه كان فيها ظالما فاجرا والله يعلم أنه صادق بار تابع للحق ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي فعملت فيها بمثل ما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وانتما تزعمان أني فيها ظالم فاجر



لاحظوا كيف بتر البخاري الرواية كما فعل البخاري تخفيفا على ابو بكر:

صحيح البخارى - البخاري ج 6 ص 191 :
نعم ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر انا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضها أبو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتما حينئذ واقبل على علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم أنه


لاحظوا كيف بتر أحمد الرواية كما فعل البخاري تخفيفا على ابو بكر:
مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 1 ص 209 :
وأنتم حينئذ وأقبل على على وعباس تزعمان ان أبا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق

السنن الكبرى - البيهقي ج 6 ص 298 :
فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر انا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم اعمل فيها بما كان يعمل ثم اقبل على على والعباس رضى الله عنهما ثم قال وانتما تزعمان انه فيها ظالم والله يعلم انه فيها صادق بار تابع للحق ثم وليتها بعد أبى بكر رضى الله عنه سنتين من امارتي ففعلت فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وانتما تزعمان انى فيها ظالم والله يعلم انى فيها صادق بارتابع للحق ثم جئتماني جاءني هذا يعنى العباس رضى الله عنه يسألنى ميراثه من ابن اخيه وجاءني هذا يريد عليا رضى الله عنه يسألنى ميراث امرأته من ابيها






ما اريد ان اقوله لكم يا وهابيه ان المنزله الربانيه لاتغتصب ولا تسرق


نبارك لكم ابو بكر ونبارك لانفسنا الامام علي عليه السلام

ومن قال ان ابو بكر وعمر امامان

الالتباس على الصحابة لبعض الاحاديث يجعله احيانا يتصرف بما عنده من علم ولكن عندما يصله العلم الشرعي يسلم بأمر الله وامر رسوله صلى الله عليه وآله وسلم و لو كان الصحيح غير ذلك فهل يعقل ان يأتمر الامام علي بن ابي طالب والعباس بن عبدالمطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقية آل البيت بأمرة ابي بكر ثم امرة عمر بن الخطاب ثم امرة عثمان بن عفان
ويجاهدون تحت راياتهم وتحت توجيهاتهم طوال 25 سنة هل هو جبن منهم وهم المؤيدين من الله تعالى ويسكتون
او خوف وهم المؤيدين من الله تعالى
وذا كان لاهذا ولاذاك اقول
اليس آل البيت قدوة لنا ولكم جميعا الجميع سوف يقول بلى

الا يجب ان نقتدي بما اقتدو به في حياتهم لمدة 25 سنة الم يبايعو الخلفاء الثلاثة
اانتم اعلم ام هم رضوان الله عليهم ام هم
اذا كان اصحاب الحق المسلوب الذي تقولون عنه قد تنازلو عنه قبل اكثر من 1400 سنة وتأنون انتم يا متأخرين وتفعلون غير فعلهم الا يجب عليكم ان تقتدوا بما اقتدى به الامام وآل البيت في حياة الخلفاء الثلاثة

لخي فكر في الموضوع قبل ان تخسر دينك ببغضك لاصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
هؤلا ء الاصحاب
اختارهم الله لصحبة نبيه من سائر خلق الله
وزكاهم الله في كتابه بآيات صريحة وواضحة
واثنى عليهم الحبيب صلى الله عليه وسلم وتزوج منهم
من سبهم فانه يصف الله تعالى بانه لم يحسن اختيار صحبة رسوله
ويصف الحبيب بانه كان يجالس ويصاهر مجرمين خونة وهو الذي يوحى اليه والذي يوحي اليه علام الغيوب
يعلم ما كا ن وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون

اخي الحبيب اذا لجأت الى فراشك فتذكر هذه الكلمات تذكر السب
وتذكر موقف الامام علي رضي الله عنه لماذا لم يخرج على الخلفاء ولم يسبهم في حياتهم وبعد مماتهم
واقتد به واجعل تصرفك مثل تصرفه ان كنت فعلا تحب الامام علي
فهو في عصره اعلم مني ومنك بما يقال في الوقت الحاضر

تذكر دائما موقف الامام علي والعباس وبقية آل البيت واجعلهم قدوة لك ولاتكن اكثر طلبا للحق المسلوب ( المدعى به )
من صاحب الحق نفسه فهو اعلم بدينه ودنياه واجعله دائما





لاتنس ابدأ هذه الكلمات وتذكرها دائما وقلبها في ذهنك كلما اويت الى فراشك







اللهم ارض عنا وعن اصحاب نبيك واجمعنا معهم تحت ضل عرشك يارب العالمين

الرجاء قراءة الموضوع من البداية لان قضية البيعة ودحضها قد تمت
ثم يا اخي لا يجوز لك الاحتجاج علينا من مصادركم
كما انكم لا تقبلون علينا ان نحتج من مصادرنا عليكم

ولدحض كلامك فما كان موقف هارون عليه السلام من بني اسرائيل عندما اتبعوا السامري وعبدوا العجل؟
اليس هو نبي ومؤيد من الله؟

والذين سلب حقهم هم نحن وبسبب الاولين سلط علينا اليوم ظلم الظالمين واكرر مسئلة البيعة تمت مناقشتها سابقا

وانا اتحداك ان تحضر لي اية تفرض علي حب الصحابة؟ وتجعل عدم حبهم من مصادر ددخول النار واتريد اية واضحة وصريحة
او على الاقل حديث واضح في فضل محبتهم والتحذير من تبيان حقيقتهم
بينما نحن نترك الايات البينات ((قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربي))
((اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله واهل بيتي)) لم لم يقل اصحابي؟

ومسئلة الاصحاب الم يكن احد خونة النبي عيسى حواري من حواريه؟
الم يكن الذين طلبوا ان يروا الله جهرة هم اصحاب موسى؟
الم يكن الذين شربوا من ماء النهر وعصوا جالوت عليه السلام من جيشه واصحابه؟
الم يكن المنافقون من اهل المدينة والاعراب الذين حولها؟
لم نزلت سورة المنافقون؟
واما الزواج كانت امراءة نوح ولوط كافرتين ولم يطعن ذلك في فضلهما عليهما السلام


وعجيب فمعاوية باجماع اهل الحديث واصحاب التواريخ اصدر قانون للدولة الاموية يامر به بسب الامام علي اهل البيت عليهم السلام وهم عترة محمد صلوات الله عليه واله وانتم تعبرونه صحابيا جليلا وهو مشهر للكفر والنفاق على حسب احكامكم
فئن كان معاوية مجتهد فنجن ايضا مجتهدون ونؤجر على فعلنا ((صحيح؟))
واكرر راجع الموضوع من البداية