هسوال انا بنسبه ليي مراة ومراة سالته ولن اجد اي اجابه
موضوع السيده الزهراء عليها السلام لدي بعض الأسئله للأخوه السنه بعد المقدمه الآتيه ..............

جميعنا نعلم أن السيده الزهراء (ع) هي أول أهل البيت لحوقاَ بأبيها المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان عمرها الشريف على أكثر الروايات 18 ربيعاَ وهي في ريعان شبابها ............................

وقد أخبرها الرسول (ص) أنها هي أول أهله لحوقاَ به ، لأنه يعلم ما سيجري عليها ويعلم من الذي يظلمها ، لكنه لم يخبر أحد بذلك ألا سواها (ع) ، وقد حذر جميع أصحابه أن : من يغضبها فأنه يغضبني ومن يغضبني فقد أغضب الله عز وجل ...........................

سأطرح بعض الأسئله المحيره لأهل السنه وأرجو الأجابه عليها إذا كانوا يدعون أنهم يحبون أهل البيت ويحترمونهم ..............................

لماذا أخبر الرسول (ص) السيده الزهراء أنها هي أول أهله لحوقاَ به ؟؟؟؟؟؟؟؟

وما سبب وفاتها وهي في ريعان شبابها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأين قبرها الشريف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا لم يشيعها أحد من أصحاب الرسول (ص) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا لم تدفن عند أبيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وهذه الأسئله لكل من عنده عقل ويفكر قليلاَ ، أليست هي أحب الناس للرسول (ص) وأليست هي البنت الوحيده له ألا يجب أن يكون لها مقام كما لأبيها سيد البشر مقام ، ولقد أوصى بها الرسول (ص) أن لا يغضبها أحد .............
يعني يجب أن لا يجعلها أحد أن تغضب أو تزعل ، فما بالك بالذي يعتدي عليها أو حتى يغضبها مهما كان منصبه ومهما كان هو ، فقد تجاوز الحدود التي وضعها الرسول (ص) .................
فهل هذه سنة الرسول التي أوصى بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أذن نستدل على أنه هناك أمور كثيره قد أخفوها عليكم من سبقوكم ليستروا
الحقيقه المره التي لا يستطيعون أن يتقبلوها هم ولا يريدون أن تفهموها يا أهل السنه ................

فمن عنده أجابه على أسئلتي فليجب عليها نقطه نقطه ويفهمني كيف توفيت بنت الرسول (ص) وهي بهذه السن ولم تكن تعاني من أي معضله ...........

بل عندكم وليس عندنا هههه

أنا مستعد لاجابتك :

لكن هل تؤمن بالحديث النبوي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم :"فاطمة بضعة مني يؤذيني ما يؤذيها "

وما هي حدود فهمك للحديث ؟( ارجو ان تتوسع في شرح فهمك) ، اضف عليه رده فعلك تجاه من آذاها ؟ اي اذا عرفت ان فلانا اذاى السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ما هو موقفك منه كائنا من كان !!!!

إن موت الزهراء عليها السلام بعد ابيها وسقوط جنينها المحسن عليه السلام على عتبة الباب الذي اقتحمه عمر وبعض من اتباعه والذي كان من اثاره ترويع الزهراء وعصرها وراء الباب مسالة تاريخية متواترة يدا بيد بين ابناء المسلمين وقد دونها التاريخ في كتبه ولا يحتاج المتواتر الى اثبات

بسم الله الرحمن الرحيم

أي شخص له رأي مخالف لرأيك تتهمه بالجهل وانت أكبر جاهل،،
لعنة الله على قاتلي بضعة المصطفى صلوات الله عليه واله وسلم وعلى كل من انكر مظلوميتها،،

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

هل ثبت عندكم ان فاطمة الزهراء رضى الله عنها ماتت مقتلوله ؟؟
سؤال مالو معنى وربي لو ما الشباب الطيبة كنت قوصتك وطلعت على الضيعه ومافي داعي للمشاكل يعني

اي طول بالك معلم ماوصلنا للقواص ... لاتبلي حالك بهالعالم موحرزانة الحكاية ، تعودنا على هالبرادة تبعهن

انا عندي سؤال لصاحب الموضوع ..
هل البلاهة فيك هي من عند الله أم انها هواية اتخذتها
في كل حال الحمد لله الذي جعلك ابلها
هل القتل عندكم معناه خروج الدماء ؟ طبعا انتم وامثالكم أدري بماهية القتل
الايموت انسان دون خروج الدماء او دون طعنه بشكل مباشر ؟ أم امثالك لايفهمون ذلك
الزهراء عليها السلام قتلتموها عندما كسرتم قلبها وعندما قهرتوها حزنا قهركم الله
ظلمتوها وهي بنت سيد الخلق وبالرغم من أنه وصى بأهميتها وأهمية رضاها لكنكم ماتعرفون المستحى ظلمتوها
وسرقتوها وتهجمتم عليها في بيتها واسقطتم جنينها كأنكم انتظرتم موت الرسول عليه السلام وعلى أله الطيبين
المعصومين حتى تنتقموا من الزهراء الطاهرة البريئة عليها السلام
سلام الله عليها ماتت حزنا في ريعان شبابها وفي كامل صحتها
الا يكون هذا قتلا ياأبله ؟
بدلا من ان تتعب حالك وتسأل أسئلة بلهاء الا يفترض بك ان تفجر بنفسك حتى تقتل الكفار ثم تذهب الى جنات النعيم وتفكنا من غباءك

هذه نبدة بسيطة للأخوة السنة مما جاء في كتبهم في هذه القضية و الموضوع مكرر و كتب فيه الكثير لكن لا يمنع أن نذكر المسلمين بما فعله كبرائهمبالزهراء و بأهل البيت عليهم السلام.
في العقد الفريد ج2 ص250 وتاريخ أبي الفداء ج1 ص156 وأعلام النساء ج3 ص1207:
(وبعث إليهم أبو بكر عمر بن الخطاب وقال لهم: فإن أبوا فقاتلهم. وأقبل عمر بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يا بن الخطاب أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم، أو تدخلوا فيما دخلت فيه الأمة).
وفي تاريخ الطبري ج3 ص198 والإمامة والسياسية ج1 ص13 وشرح ابن أبي الحديد ج1 ص134:
( دعا بالحطب وقال: والله لتحرقن عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة. أو لتخرجنّ إلى البيعة أو لأحرقنها على من فيها. فيقال للرجل: إن فيها فاطمة فيقول: وإن)!!ذكر ابن قتيبة في (الإمامة والسياسة) ص19:
كيف كانت بيعة عليّ بن أبي طالب (كرم الله وجهه).
قال:
( وإن أبا بكر (رضي الله عنه) تفقد قوماً تخلفوا عن بيعته عند عليّ (كرم الله وجهه) فبعث إليهم عمر، فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب وقال: والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها: فقيل له: يا أبا حفص إن فيها فاطمة! قال: وإن! فخرجوا فبايعوا إلاّ علياً فإنه زعم أنه قال: حلفت أن لا أخرج ولا أضع ثوبي - ردائي - على عاتقي حتى أجمع القرآن).
فوقفت فاطمة (رضي الله عنها) على بابها وقالت: لا عهد لي بقوم حضروا أسوأ محضر منكم، تركتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) جنازة بين أيدينا وقطعتم أمركم بينكم، لم تستأمرونا ولم تردوا - تروا - لنا حقاً؟!)
روى الشهرستاني في (الملل والنحل ص83) عن النّظام قال: إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين (المحسن) من بطنها، وكان يصيح: أحرقوا دارها بمن فيها. و كان في الدار غير عليّ وفاطمة والحسن والحسين.وروى مثل ذلك البلاذري في (أنساب الأشراف ج1 ص404).
وذكر ابن خذابة أو خرذابة في غدره: قال زيد بن أسلم: كنت ممن حمل الحطب مع عمر إلى باب فاطمة حين امتنع عليّ وأصحابه عن البيعة، فقال عمر لفاطمة: أخرجي من البيت أو لأحرقنه ومَن فيه!!!
قال: في البيت عليّ وفاطمة والحسن والحسين وجماعة من أصحاب النبي، فقالت فاطمة: أفتحرق عليَّ وُلدي؟ فقال: أي والله أو ليخرجنَّ وليبايعنَّ!!
ذكره ابن قتيبة في (الإمامة والسياسة ص11):
وذكروا أن علياً أتى أبو بكر وهو يقول: أنا عبد الله وأخو رسوله. فقيل له: بايع أبو بكر. فقال: أنا أحق بهذا الأمر منكم.
لا أبايعكم، وأنتم أولى بالبيعة لي.
أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي (صلى الله عليه وآله) وتأخذونه من أهل البيت غصباً؟؟
ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر لمكان محمد (صلى الله عليه وآله) منكم؟؟ فأعطوكم المقادة، وسلَّموا إليكم الإمارة؟
وأنا أحتجُّ عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار:
نحن أولى برسول الله (صلى الله عليه وآله) حياً وميتاً.
فأنصفونا (إن كنتم تخافون) من أنفسكم.
فقال له عمر: أنت لست متروكاً حتى تبايع.
فقال له عليّ: احلب حلباً لك شطره!!
اشدد له اليوم ليرده عليك غداً.
والله يا عمر لا أقبل قولك ولا أبايعه.
فقال له أبو بكر: فإن لم تبايعني فلا أُكرهك.
فقال عليّ: يا معشر المهاجرين الله! الله! لا تُخرجوا سلطان محمد في العرب من داره وقعر بيته إلى دوركم وقعور بيوتكم، وتدفعوا أهله عن مقامه في الناس وحقه.
فوالله يا معشر المهاجرين! لنحن أهل البيت أحقّ بهذا الأمر منكم ما كان فيه القارئ لكتاب الله، الفقيه في دين الله، العالم بسنن رسول الله.

ارجع للكتب وليس للأعضاء حتى تجد جوابا لسؤالك ......

تحياتي لك

هذا شيعى منكم وفيكم وبسبب تخلف وجهل البعض وما يشاهده لم يعد يدرى اين الصواب
_______________________________________________

ااحمد

هسوال انا بنسبه ليي مراة ومراة سالته ولن اجد اي اجابه

____________________________________________


هل عرفتم لماذا طرحت هذا السوال ؟؟

اللا يعتقد هولاء بان هناك من الجهله قد يعتقدون فعلا بمقتل فاطمة الزهراء
من خلال دعاياتهم المردوده

هذا الموضوع مكانه العقائد يازفت لعن الله عمر بن الزنا ابن صهاك ابن الشوارع