المهم ان السيدة فاطمة الزهراء.. عليها السلام .. رحلت عن الدنيا وهي غاضبة على أبوبكر وصاحبه عمر.. سواء قتلت أم توفيت وفاة طبيعية.. مع أنها قتلت ... وتعلمون ماذا يعني غضب فاطمة سلام الله عليها فهو غضب الله ... يعني غضب الله على ابوبكر وعمر.. وتعلمون ما هو مصير من يغضب الله عليه

مثال بسيط..

لو تعرض انسان يمشي في الشارع لحادث صدم من قبل سيارة... ونقل على إثر ذلك إلى المستشفى وتبين إصابته بإصابات وكسور في العظام ولكنه بقي على قيد الحياة في المستشفى .. وبعد شهر مات..

ماذا تقولون عنه؟ توفي وفاة طبيعية أم مات مقتولا؟

مات مقتولا

طيب اين الروايه يا رايه بان السيده فاطمة رضى الله عنها تعرضت
لحادث وادى الحادث هذه لمقتلها

الروايه بالتفصيل لو سمحتوا

اشردك

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و اسلام على سيد المرسلين مجمد بن عبد الله و على آله و صحبه أجمعين

مجرد سؤال بسيط .. لو فرضنا أن السيدة فاطمة رضوان الله عليها قد ماتت مقتولة على أيدي سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه و في بطنها جنينها المزعوم المحسن .. فأين موقف الإمام علي رضي الله عنه من هذه الجريمة ( المزعومة ) كيف يرضى أن تقتل زوجته و إبنة الرسول صلى الله عليه و سلم و في بطنها جنينه و لا يحرك ساكنا .. ألا يجب عليه أن يقاتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه و يرديه قتيلا و لا يمشي في جنازته؟؟ فلم لم يقدم الإمام علي رضي الله عنه على هذا؟؟ أهذا ما تفعلونه أبها الشيعة المزعومين؟؟؟ تقللون من شأن الإمام علي رضي الله عنه ؟؟؟ إستحواا !! إذا لم تستحي إفعل ما شئت - صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم -
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
ثم الرضى عن أبي بكر و عن عمر و عن علي و عن عثمان ذي الكرم

الجماعه الظاهر عدهم نبي غير النبي محمد

( ونبيهم مجمد )

حلوه

أخي مرة أخرى عليك أن تراعي ظروف السهر

و شكلك مبسوط أنك بتهرب من السؤال .. حاول أن تجاوب

المهم نحن نريد اجابه او روايه

عن مقتل السيده فاطمة

نريد اجاااااااااابه

أولا: سواء ماتت سلام الله عليها مقتوله أو ميته طبيعيه فهذا لا يغير من الواقع شيئا...

فقد ماتت عليها السلام وهي غاضبه على الشيخين و غضبها هو غضب رسول الله و غضب رسول الله صلى الله عليه و آله هو غضب الله...

اذن سواء ماتت مقتوله أو غير مقتوله فالنتيجه واحده....و من غضب الله عليه فسيذوق سعيرا...

ثانيا: رغم أنك يا ابن مسلم تتهرب عندما نسألك و لا تجيب....لكن خذ بعض الروايات التي ذكرت الموضوع:

الروايه الأولى:

روى الشيخ المفيد في كتابه الاختصاص بسنده إلى عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( الصادق ) عليه السلام ، قال : لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وجلس أبو بكر مجلسه بعث إلى وكيل فاطمة صلوات الله عليها فأخرجه من فدك ـ إلى أن قال عليه السلام بعد ان استعرض مخاصمة فاطمة عليها السلام لأبي بكر في فدك وأنها استنزعت كتابا بردّ فدك منه ـ : فخرجت والكتاب معها ، فلقيها عمر فقال : يا بنت محمد ! ما هذا الكتاب الذي معك ؟ فقالت : كتاب كتب لي أبو بكر بردّ فدك ، فقال : هلميّه إليّ ، فأبت أن تدفعه إليه ، فرفسها برجله ـ وكانت عليها السلام حاملة بابن اسمه : المحسن ـ فأسقطت المحسن من بطنها ، ثم لطمها ، فكأني به أخذ الكتاب فخرقه . فمضت ومكثت خمسة وسبعين يوماً مريضة من ضربة عمر ثم قبضت . وسند الشيخ المفيد إلى عبدالله بن سنان صحيح ؛ لأن كما ذكر ذلك تلميذه الشيخ الطوسي في التهذيب والفهرست .

الروايه الثانيه:

وروى الطبري بسند صحيح عال كلهم من أعيان علماء الامامية عن محمد بن هارون بن موسى التلعكبري ، عن أبيه ، عن محمد بن همام ، عن أحمد البرقي ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن ابن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام ، قال : قبضت فاطمة عليها السلام في جمادى الآخرة يوم الثلاثاء خلون منه سنة احدى عشر من الهجرة ، وكان سبب وفاتها أن قنفداً مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره فأسقطت محسناً ومرضت من ذلك مرضاً شديداً ، ولم تدع أحداً ممن آذاها يدخل عليها .

الروايه الثالثه:

وروى سليم بن قيس الهلالي برواية أبان بن أبي عياش ـ مع انه من علماء العامة وقضاتها لكنه أحد رواة كتاب سليم ـ عن سلمان وعبدالله بن العبّاس ، قالا : توفى رسول الله صلى الله عليه وآله يوم توفّى فلم يوضع في حفرته حتى نكث الناس ـ إلى أن قالا : ـ فقال عمر لأبي بكر : يا هذا افي الناس جمعين قد بايعوك ما خلا هذا الرجل وأهل بيته . فبعث إلى ابن عم لعمر يقال له قنفذ فقال له : يا قنفذ ! انطلق إلى علي فقل له : أجب خليفة رسول الله . فبعثا مرارا وأبى علي عليه السلام أن يأتيهم فوثب عمر غضبان ونادى خالد بن الوليد وقنفذاً فأمرهما أن يحملا حطباً وناراً ثم أقبل حتى انتهى إلى باب علي وفاطمة صلوات الله عليهما وفاطمة قاعدة خلف الباب قد عصبت رأسها ونحل جسمها في وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله ، فأقبل عمر حتى ضرب الباب ثم نادى : يا ابن أبي طالب ! افتح الباب . فقالت فاطمة : يا عمر ، ما لنا ولك الا تدعنا وما نحن فيه ؟ ! قال : افتحي الباب وإلا أحرقنا عليكم . فقالت : يا عمر ! أما تتقي الله عز وجل تدخل عليَّ بيتي وتهجم عليَّ داري . فأبى أن ينصرف ، ثم دعا عمر بالنار وأضرمها في الباب فأحرق الباب ثم دفعه عمر فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت : يا أبتاه ! يا رسول الله ! فرفع السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت فرفع السوط فضرب به ذراعها فصاحت : يا أبتاه ! فوثب علي بن أبي طالب عليه السلام فأخذ بتلابيب عمر ثم هزه فصرعه ووجأ انفه ورقبته وهم بقتله فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه من الصبر والطاعة فقال : والذي كرم محمداً بالنبوة يا ابن صهاك لولا كتاب من الله سبق لعلمت انك لا تدخل بيتي . فأرسل عمر يستغيث .



وهذه بعض مصادركم التي أشارت الى موضوع مقتل الزهراء عليها السلام:

1 ـ الامامة والسياسة لابن قتيبة : 1/30 .
2 ـ العقد الفريد : / 259 .
3 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 1 ـ 2 .
4 ـ تاريخ الطبري : 3 / 198 .
5 ـ أعلام النساء : 3 و4 / 114 .
6 ـ مروج الذهب للمسعودي : 2 .
7 ـ كنز العمال للمتقي الهندي : 3 .
8 ـ الرياض النضرة : 1 .
9 ـ الملل والنحل للشهرستاني : 1/ 56 .
10 ـ الوافي بالوفيات : 6 / 17 و 5 / 347 .
11 ـ تاريخ اليعقوبي : 2 .
12 ـ تاريخ أبي الفداء : / 156 ـ 164 .
13 ـ انساب الاشراف للبلاذري 1/ 586 .
14 ـ السقيفة والخلافة لعبد الفتاح عبد المقصود .
15 ـ اثبات الوصية للمسعودي/123 .
16 ـ المختصر في اخبار البشر لأبو الفداء اسماعيل : 1/156.
17 ـ مناقب آل أبي طالب 3/ 407 .
18 ـ المعارف لابن قتيبة/93 .
19 ـ لسان الميزان 1 / 293 .
20 ـ ميزان الاعتدال للذهبي 1 / 139 .
21 ـ فرائد السمطين 2 / 36 .
22 ـ كفاية الطالب/413 .








و أود أن ألفت انتباه الاخوه المشرفين الى أن مكان هذا الموضوع هو منتدى العقائد

يا ابن أبي طالب ! افتح الباب . فقالت فاطمة : يا عمر ، ما لنا ولك الا تدعنا وما نحن فيه ؟ ! قال : افتحي الباب وإلا أحرقنا عليكم . فقالت : يا عمر ! أما تتقي الله عز وجل تدخل عليَّ بيتي وتهجم عليَّ داري . فأبى أن ينصرف ، ثم دعا عمر بالنار وأضرمها في الباب فأحرق الباب ثم دفعه عمر فاستقبلته فاطمة عليها
:::::::::::::::::::::
كل هذه وعلى ابن ابى طالب يتفرج
اما نستحى ننسب لعلى هذه التصرفات ثانى شى الا تعتقد ان رد الزوجه على طارقى الباب
بوجود زوجها وهم يطلبونه منقصة للامام على
الا تلاحظ ان هذه الروايات اهم شى تظهر ان عمر ظالم مو مهم كيف يكون على ابن ابى طالب

ابن مسلم...

دع عنك الاسلوب الغوغائي...

فقد سألت و أجبناك....

و طلبت فأعطيناك....

فان كان عندك رد علمي فهاته....أما الكلام الانشائي فأقل من أن نضيع عليه وقتا بالاجابه...



ملحوظه:

لا أزال أنتظرك هنا: http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=58004&page=3

و هنا أيضا: http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=54648&page=8

كرامة الامام وصورتة غوغاء
لاحول ولاقوة الا بالله
اشتكى الامر لله

وسنتقابل يا مالك ويحكم بيننا الامام على وهو ان شاءلله خصمك يوم الدين

ابن ( مسلم ) ان صح التعبير


لقد قلتها اليك ولكنك تحب ان تقضي وقت فراغك في تضييع وقت الاخرين.

مشاركاتك وخاصّه هنا لاتدل على اي منفعه سواء كانت لك اوللمسلمين

ولاتنسى القران الكريم بيه سوره كامله عن المنافقين؟