إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال دقيق!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال دقيق!

    سأكون دقيقا في التعبير كي اتجنب المشرفين!
    هل يجوز لي ان اقول من وجهة نظركم ان محمد صلى الله عليه وسلم تزوج ساقطة معاذ الله؟
    طبعا مواضيعكم في اثبات ان امي ترضع الرجال ( لا حول ارضاع الكبير!) تملئ المنتدى! بل تغلبتم على النصارى في الانتقاص من امي! ورأيكم في من ترضع الرجال واضح!
    هل يجوز لي ان اقول ان جعفر الصادق ولده الفاجر مرتين؟
    طبعا الفاجر بسيطة عندكم في حق من اعنيه!

  • #2
    الزميل العراقي
    بما انك عراقي فلا بأس أن يأتيك الرد من ابن بلدك العراقي الآخر أنا.

    تزوج ساقطة

    ماذا تقصد بـ الساقطة !؟
    اذا تقصد الزنا والعياذ بالله
    فنحن نبرئ وننزه الأنبياء جميعا عن أن تأتي أزواجهم فاحشة الزنا

    هل يجوز لي ان اقول ان جعفر الصادق ولده الفاجر مرتين؟

    عزيزي، هذه الرواية لا تصح
    فلا ولده مرة ولا مرتين

    ثم، ألستم تقولون أن أبوي النبي الأكرم ماتا على الشرك
    والشرك طبعا أعظم عند الله من الفجور

    فهل تقبل أن يقال أن نبيك ولده مشركين ؟؟!!

    تحياتي

    تعليق


    • #3
      عراقي 2 نحنو لن نقوااااااااااااااال عايشه استغفر الله بهلاوصاف
      واما عن الرضاعه رضاعة الكبير هلاحاديث موجوده في كتبكم نحنو ليسه لنا ذنب نقرا من كتبكم

      تعليق


      • #4
        ساقطة اخلاقيا!
        ليست زانية لكن ترضع الرجال فقط!
        ام ان التي ترضع الرجال من صدرها مباشرة ليست ساقطة اخلاقيا! (بالمناسبة لا داعي للموالين ان ينقلو كلام مفاده ان اهل السنة هم اصحاب هذا القول، فأنا اسأل عنكم!)
        لست انا من صحح الحديث! بل الدكتور النجدي! ام ان المناظرات مزورة كما ادعى غيرك!
        لم تجب عن سؤالي!
        نعم انا اقبل ان يقال ان نبينا ولده مشركين ان صح ذلك! على فكرة انا لا اعلم صحة هذا عندنا نحن اهل السنة، اعذرني معلوماتي ضعيفة في مثل هذه الاشياء التي لا تمس العقيدة.
        واقبل ان يقال ان عمه ابو لهب مشرك!
        سؤالي انت تقبل ان يقول الصادق ولدني الفاجر مرتين؟
        بالمناسبة الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل ولدني مشرك ابدا! انا اتكلم عن نوع من الفخر!

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة اااحمد
          عراقي 2 نحنو لن نقوااااااااااااااال عايشه استغفر الله بهلاوصاف
          واما عن الرضاعه رضاعة الكبير هلاحاديث موجوده في كتبكم نحنو ليسه لنا ذنب نقرا من كتبكم
          ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          انت وين عايش يا رجل!
          قيل عن عائشة ما هو اشنع!

          انا لا اسأل عنا! انا اسأل عنكم!

          هل افهم من كلامك ان الشيعة يرون تنزيه عائشة عن ارضاع الرجال!؟؟؟؟

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            هل افهم من كلامك ان الشيعة يرون تنزيه عائشة عن ارضاع الرجال!؟؟؟؟


            ليس عائشه فقط بل سائر المؤمنات انما يا اخ عراقي2

            ان الروايات التي نالت من سائر النساء وليست السيده عائشه هي من عندكم انتم لا من جيوبنا

            اوجه تحياتي للأستاذ ابو علي(طالب الثار)

            والحمد لله

            تعليق


            • #7
              حي الله اخي الطيب عالم نوكيا حياك الله.

              العراقي2
              ام ان التي ترضع الرجال من صدرها مباشرة ليست ساقطة اخلاقيا

              لا تكن طبلا يا زميل فتهتز مع كل نقرة
              وهل كان لعائشة حليب في صدرها حتى ترضع الرجال يا هذا ؟؟؟

              الحليب لا يدر في صدر المرأة الا بعد الولادة يا زميل.

              وبما ان عائش لم تلد ابدا
              فلا حليب لها

              شغّل مخّك يا عزيزي

              أما اذا سألت عن الشيعة فنحن ننزه عائشة عن الزنا وننزهها من اكذوبة ارضاع الرجال من ثديها

              أما ما تراه من مواضيع عن هذا الخصوص يا زميل
              فهم من باب الاحتجاااااااااااااج عليكم يا اهل السنة
              لأنكم ترضون بهذا على اخوات عائشة وعلى نساء اخر.

              تحياتي

              تعليق


              • #8
                الاخ بغدادي سلام عليكم
                ليس نحن الشيعة من يقول انها ساقطة وإنما انتم
                ما رأيك بهذا الحديث
                إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف و يطاف بها - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 461)
                - ( 259 ) ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم
                اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا

                نصطاد بها شباب قريش!!!!
                .


                ما رأيك
                والســــــــــــــــــــــــــــــــــلام
                جابر المحمدي المهاجر

                تعليق


                • #9
                  لعلنا نصطاد ها شباب قريش
                  كتب السنه مليءه بهذه الترهات

                  تعليق


                  • #10
                    هل يجوز لي ان اقول من وجهة نظركم ان محمد صلى الله عليه وسلم تزوج ساقطة معاذ الله؟
                    ساقطة اخلاقيا!
                    نعم يجوز, كما تزوج نوح ولوط ساقطتين اخلاقيا.

                    ونقول:

                    ان النبي , عندما تزوج عائشه كان ظاهرها الاسم, ولم يظهر منها اي عمل مشين.


                    فعليك اثبات ان عائشه كانت ساقطه اخلاقيا قبل ان يتزوجها رسول الله لا بعد زواجه منها.


                    هل يجوز لي ان اقول ان جعفر الصادق ولده الفاجر مرتين؟
                    ان صح الخبر, فنعم ولا اشكال في ذلك.

                    اثبت العرش ثم النقش يا صديقي.


                    هل افهم من كلامك ان الشيعة يرون تنزيه عائشة عن ارضاع الرجال!؟؟؟؟
                    بكل تأكيد.

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة العراقي2
                      ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                      انت وين عايش يا رجل!
                      قيل عن عائشة ما هو اشنع!
                      انا لا اسأل عنا! انا اسأل عنكم!
                      هل افهم من كلامك ان الشيعة يرون تنزيه عائشة عن ارضاع الرجال!؟؟؟؟
                      إنت وين عايش يارجل وإذا قيل عن السيدة عائشة ماهو أشنع فلا تلومونا ولوموا أنفسكم
                      نعم نحن ننزه السيدة عائشة في كثير من المواضع ومنها هذا الحديث
                      دخلت في موقع إسلام أون لاين ليلة البارحة عن طريق المصادفة ورايت قسم فتاوي مباشرة وكان المفتي الشيخ عبد الباري الزمزمي ووجهوا له هذا السؤال:
                      هل تجوز الصلاة أمام إمرأة مسيحية؟؟
                      أجاب: إن للصلاة شروطاً وأحكاماً معروفة ليس منها أن تكون الصلاة أمام رجل أو إمرأة أو لاتكون
                      فالصلاة صحيحة إذا إستوقفت شروطها وأركانها
                      وقد كان النبي يصلي صلاته بالليل وعائشة معترضة في قبلته بين يديه فإذا سجد قمزها بيده فجمعت رجلها
                      الى آخر كلامه
                      هذه إهانة لشخص الرسول(ص) وفي نفس الوقت إهانه للسيدة عائشة التي لاتحترم زوجها فبالله عليك هل رأيت إمرأة تمد رجليها أمام زوجها في جلسة عادية ؟؟ وكيف بك إذا كان أثناء الصلاة؟؟
                      بالطبع تجيبني من باب الأدب والإحترام ذلك لايجوز فكيف بك إذا مددت رجليها على موضع سجوده وفي الصلاة كيف تفسر هذا؟؟
                      إن قلت أن هذا الحديث صحيح فيتضح لك ماذكرناه
                      وإن قلت لاليس بصحيح عليكم إذن لاتلومونا ولوموا مشايخكم الذين ينقلون الأحاديث المزورة المدلسة من غير روية ولاتفكير وتحقيق بها والتي بها إهانة كبرى لشخص الرسول (ص)
                      ماذا تقول لو أخذ هذا الحديث الباطل أعداء الدين وجعلوه أمام الرسام الكريكاتيري ورسم شخص الرسول وعائشه أمامه بهذا المنظر ؟؟؟!!!!!!!!!!!!
                      التعديل الأخير تم بواسطة معالج; الساعة 23-05-2006, 05:16 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        بعض الردود تريح النفس وتفتح مجال للتفاهم! يا ريت ما تكون تقية!
                        يعني الخلاصة امي عائشة عندكم لم ترضع الكبار ولم يكن لها ممارسات لا اخلاقية؟!
                        كل ما تعترضون عليه هو رواياتنا وترونها غير صحيحة، صح؟

                        اما بو حسن فأقول له ان ردي لا يشمل امثالك!

                        تعليق


                        • #13
                          على فكرة لم ار احد اعترض على تصحيح الدكتور النجدي للحديث؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة العراقي2
                            اما بو حسن فأقول له ان ردي لا يشمل امثالك!
                            الهروب نص المرجله.


                            ولازنا في اتظار الدليل على ما ادعيته على الشيعه.


                            ولازلنا ننتظر ردك بخصوص تحليل ابي حنيفة للخمر.


                            فمتى ستجيبنا ياترى؟



                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة العراقي2
                              بعض الردود تريح النفس وتفتح مجال للتفاهم! يا ريت ما تكون تقية!
                              يعني الخلاصة امي عائشة عندكم لم ترضع الكبار ولم يكن لها ممارسات لا اخلاقية؟!
                              كل ما تعترضون عليه هو رواياتنا وترونها غير صحيحة، صح؟
                              اما بو حسن فأقول له ان ردي لا يشمل امثالك!
                              زين ليش ما ترد على الاستفسارات

                              والا هذي هوايتكم فتح المواضيع والتدليس واذا الناس فضحتكم سحبتو عمركم من الموضوع ولا جنكم مسوين شي

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X