المشاركة الأصلية بواسطة سيدعزيز
X
-
على ما أعتقد هذا الموضوع أخذ أكثر من حجمه و أكثر من حجم صاحبه
نقول لصاحب الموضوع الذي يعايرنا بالأخلاق لعلك تظن أننا لا نعلم بسوء أخلاقك معنا في منتديات السكراب (السرداب) أو منتدى الدفاع عن الأيدز. و لعلك لا تعلم بالألفاظ التي وجهتها للأخ (صافي) فإذا كان الجماعة هنا لا يعلمون، فأنا كنت شاهدا عليها و قرأت ما كتبته و مستعد لأضعها هنا كي يقرأها الجميع.
ففاقد الشيء لا يعطيه.....و لا تعايرنا بما لا تمتلك
هذا أولا.....ثانيا بالنسبة للموضوع فهو مرفوض سندا و متنا
نأخذ السند أولا:
قلت أن النجدي صححه....فمن هو النجدي؟؟؟؟
هل هو أحد أئمتنا حتى تأتي لتحاججنا به؟؟؟
رواية ولدني ابو بكر مرتين رواية سنية وليست شيعية ..
الرواية ينقلها البحار عن كتاب كشف الغمة
وكشف الغمة ينقلها عن الحافظ عبد العزيز بن الاخضر الجنابذي وهو من علماء السنة .
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 92 ص 651 :
( 4 ) قال في كشف الغمة 2 / 378 نقلا عن الحافظ عبد العزيز بن الاخضر الجنابذي-
وهو من أعلام العامة
- قال في ترجمة الامام الصادق عليه السلام :
. . وأمه أم فروة ، واسمها : قريبة بنت القاسم ابن محمد بن أبي بكر الصديق ، وأمها : أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، ولذلك قال جعفر عليه السلام : ولقد ولدني أبو بكر مرتين .
وهذه ترجمة عبد العزيز بن الاخضر .
- سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 22 ص 31 :
26 - ابن الاخضر * الامام العالم المحدث الحافظ المعمر مفيد العراق أبو محمد عبد العزيز بن أبي نصر محمود بن المبارك بن محمود الجنابذي الاصل البغدادي التاجر البزاز ، ابن الاخضر . ولد سنة 524 ، وسمع في سنة ثلاثين . سمع القاضي أبا بكر ، وأبا القاسم ابن السمرقندي ، ويحيى ابن الطراح ، وعبد الجبار بن توبة ، وعبد الوهاب الانماطي ، وأبا منصور بن خيرون ، وأبا الحسن بن عبد السلام ، وأبا سعد ابن البغدادي ، وأبا الفضل الارموي ، وأبا الفضل بن ناصر ، وابن البطي . وصنف ، وجمع ، وكتب عن أقرانه ، وحدث نحوا من ستين عاما ، وكان ثقة ، فهما ، خيرا ، دينا ، عفيفا . قال ابن الدبيثي لم أر في شيوخنا أوفر شيوخا من ابن الاخضر ، ولا أغزر سماعا ، حدث بجامع القصر سنين كثيرة .
فهم يعجبهم الحديث ولا يرون من رواه ..
فسند هذه الرواية ضعيف , لم ترو من طرق شيعة أهل البيت عليهم السلام و كما ذكرت فهي روايه سنيه موضوعه و محرفه و ذكر فيها الدارقطني مالا يقبله العقل حيث ذكر بان الامام الصادق سلام الله عليه قال ( ما أرجو من شفاعة علي شيئاً إلا وأنا أرجو من شفاعة أبي بكر مثله. لقد ولدني مرتين ) و هذ1 اتفه ماذكروه فهل الامام يحتاج الى شفاعة ابي بكرو هو الذي انقلب بعد النبي , ثم انهم يكفروا من يقول بشفاعة غير الله من الاولاياء الصالحين فكيف قبلوا هذا الكلام من الدارقطني؟
و بكذبته هذه اقرن حثال الناس بسيده الامام علي عليه السلام و دأب كثير من المؤلفين على نقل هذا الحديث بدون أي سند , و من هؤلاء المزي في تهذيب الكمال ج 5 ص 75 , و ابن حجر في تهذيب التهذيب ج 2 ص 88 .
ثانيا - ان أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي سمرة و ليس بنت محمد ابن ابي بكر
انظروا --- ( أخبار الدول وآثار الأول (مطبوع بهامش الكامل في التاريخ سنة 1302 هـ) ج1 ص234)
و في البخاري ج47 ص1 ذكر (أم فروة بنت القاسم بن محمد) و لم يزد عليها
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=39142&page=3
و لو أنك إستخدمت وسائل البحث هنا، لوجدت الجواب.....لكن لا عتب عليك و على جهلك
فإذا كان سلفك الطالح لا يعلمون كيفية الصلاة، فلا عتب على الذين على شاكلتك
خلاصة:
1- الرواية سنية و ليست شيعية
2- الرواية ضعيفة السند
3- حتى لو كانت صحيحة على شروط السنة فلن نقبل بها لأن مصدرها سني
4- لو كانت صحيحة على شروط الشيعة فأيضا لن نقبل بها لأنها شاذة
يعني من وين ما تدويرها، لن يكون الناتج من نصيبك
إنتهى
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
انشاء الله عدة اليكم
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الثارحي الله اخي الطيب عالم نوكيا حياك الله.
العراقي2
لا تكن طبلا يا زميل فتهتز مع كل نقرة
وهل كان لعائشة حليب في صدرها حتى ترضع الرجال يا هذا ؟؟؟
الحليب لا يدر في صدر المرأة الا بعد الولادة يا زميل.
وبما ان عائش لم تلد ابدا
فلا حليب لها
شغّل مخّك يا عزيزي
أما اذا سألت عن الشيعة فنحن ننزه عائشة عن الزنا وننزهها من اكذوبة ارضاع الرجال من ثديها
أما ما تراه من مواضيع عن هذا الخصوص يا زميل
فهم من باب الاحتجاااااااااااااج عليكم يا اهل السنة
لأنكم ترضون بهذا على اخوات عائشة وعلى نساء اخر.
تحياتي
ولو انا متاكد انك ليس عراقي ابدا ولكن اقول لك كما قال لك الاخ الموالي طالب الثار ولاازيد عليه
انني والحمد لله عدت اليكم يانواصب بعد غياب
انكم تكتبون في كتبكم وتتهموننا بها كتبكم شهودا عليكم انتم من قال ان عائشه ترضع الكبار وانتم تنكرون ذلك قبحكم الله
نحن لانتهم عائشه بالزنا ولكن اشياخكم الجهلاء هم من وضع عائشه موضع شبهة
ثلاثة شخصيات خرافيه
1---سوبر مان
2---الرجل الحديدي
3--- وهابي ذكي (اذا فكر الوهابي سيختنق ويموت ) وياليته يفعلها لكي يموت ويرتاح ويريح الناس من جهله وغبائه الركب
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة BigArabعلى ما أعتقد هذا الموضوع أخذ أكثر من حجمه و أكثر من حجم صاحبه
نقول لصاحب الموضوع الذي يعايرنا بالأخلاق لعلك تظن أننا لا نعلم بسوء أخلاقك معنا في منتديات السكراب (السرداب) أو منتدى الدفاع عن الأيدز. و لعلك لا تعلم بالألفاظ التي وجهتها للأخ (صافي) فإذا كان الجماعة هنا لا يعلمون، فأنا كنت شاهدا عليها و قرأت ما كتبته و مستعد لأضعها هنا كي يقرأها الجميع.
ففاقد الشيء لا يعطيه.....و لا تعايرنا بما لا تمتلك
هذا أولا.....ثانيا بالنسبة للموضوع فهو مرفوض سندا و متنا
نأخذ السند أولا:
قلت أن النجدي صححه....فمن هو النجدي؟؟؟؟
هل هو أحد أئمتنا حتى تأتي لتحاججنا به؟؟؟
رواية ولدني ابو بكر مرتين رواية سنية وليست شيعية ..
الرواية ينقلها البحار عن كتاب كشف الغمة
وكشف الغمة ينقلها عن الحافظ عبد العزيز بن الاخضر الجنابذي وهو من علماء السنة .
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 92 ص 651 :
( 4 ) قال في كشف الغمة 2 / 378 نقلا عن الحافظ عبد العزيز بن الاخضر الجنابذي-
وهو من أعلام العامة
- قال في ترجمة الامام الصادق عليه السلام :
. . وأمه أم فروة ، واسمها : قريبة بنت القاسم ابن محمد بن أبي بكر الصديق ، وأمها : أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، ولذلك قال جعفر عليه السلام : ولقد ولدني أبو بكر مرتين .
وهذه ترجمة عبد العزيز بن الاخضر .
- سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 22 ص 31 :
26 - ابن الاخضر * الامام العالم المحدث الحافظ المعمر مفيد العراق أبو محمد عبد العزيز بن أبي نصر محمود بن المبارك بن محمود الجنابذي الاصل البغدادي التاجر البزاز ، ابن الاخضر . ولد سنة 524 ، وسمع في سنة ثلاثين . سمع القاضي أبا بكر ، وأبا القاسم ابن السمرقندي ، ويحيى ابن الطراح ، وعبد الجبار بن توبة ، وعبد الوهاب الانماطي ، وأبا منصور بن خيرون ، وأبا الحسن بن عبد السلام ، وأبا سعد ابن البغدادي ، وأبا الفضل الارموي ، وأبا الفضل بن ناصر ، وابن البطي . وصنف ، وجمع ، وكتب عن أقرانه ، وحدث نحوا من ستين عاما ، وكان ثقة ، فهما ، خيرا ، دينا ، عفيفا . قال ابن الدبيثي لم أر في شيوخنا أوفر شيوخا من ابن الاخضر ، ولا أغزر سماعا ، حدث بجامع القصر سنين كثيرة .
فهم يعجبهم الحديث ولا يرون من رواه ..
فسند هذه الرواية ضعيف , لم ترو من طرق شيعة أهل البيت عليهم السلام و كما ذكرت فهي روايه سنيه موضوعه و محرفه و ذكر فيها الدارقطني مالا يقبله العقل حيث ذكر بان الامام الصادق سلام الله عليه قال ( ما أرجو من شفاعة علي شيئاً إلا وأنا أرجو من شفاعة أبي بكر مثله. لقد ولدني مرتين ) و هذ1 اتفه ماذكروه فهل الامام يحتاج الى شفاعة ابي بكرو هو الذي انقلب بعد النبي , ثم انهم يكفروا من يقول بشفاعة غير الله من الاولاياء الصالحين فكيف قبلوا هذا الكلام من الدارقطني؟
و بكذبته هذه اقرن حثال الناس بسيده الامام علي عليه السلام و دأب كثير من المؤلفين على نقل هذا الحديث بدون أي سند , و من هؤلاء المزي في تهذيب الكمال ج 5 ص 75 , و ابن حجر في تهذيب التهذيب ج 2 ص 88 .
ثانيا - ان أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي سمرة و ليس بنت محمد ابن ابي بكر
انظروا --- ( أخبار الدول وآثار الأول (مطبوع بهامش الكامل في التاريخ سنة 1302 هـ) ج1 ص234)
و في البخاري ج47 ص1 ذكر (أم فروة بنت القاسم بن محمد) و لم يزد عليها
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=39142&page=3
و لو أنك إستخدمت وسائل البحث هنا، لوجدت الجواب.....لكن لا عتب عليك و على جهلك
فإذا كان سلفك الطالح لا يعلمون كيفية الصلاة، فلا عتب على الذين على شاكلتك
خلاصة:
1- الرواية سنية و ليست شيعية
2- الرواية ضعيفة السند
3- حتى لو كانت صحيحة على شروط السنة فلن نقبل بها لأن مصدرها سني
4- لو كانت صحيحة على شروط الشيعة فأيضا لن نقبل بها لأنها شاذة
يعني من وين ما تدويرها، لن يكون الناتج من نصيبك
إنتهى
انا لا اكتب في شبكة الدفاع!
موضوع صافي ومن دافع عنه في السرداب طرحه غيرك في قسم الشكاوى...تفضل روح سبني هناك!
ما هي شروط الحديث الصحيح عندكم؟ (فقط كي افهم كيف ضعفت الرواية! الموسوي على ما اذكر يقول نأخذ الحديث من غير الأمامي!)
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الاصلية بواسطة عراقي 2
سباب جديد يضاف الى القائمة!
انا لا اكتب في شبكة الدفاع!
موضوع صافي ومن دافع عنه في السرداب طرحه غيرك في قسم الشكاوى...تفضل روح سبني هناك!
ما هي شروط الحديث الصحيح عندكم؟ (فقط كي افهم كيف ضعفت الرواية! الموسوي على ما اذكر يقول نأخذ الحديث من غير الأمامي!)
فتحت على نفسك باب أنت في غنى عنه..
كتبكم (بل صحاحكم) مليئة بإهانة النبي والطعن في عرضه صلوات الله عليه وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين ..
شوهتوا صورة الإسلام وصورة النبي ص شوه الله صوركم في الدنيا والآخرة.
بسبب كتبكم تجرأ المجرمون أمثال سلمان رشدي لعنه الله بأن يكتبوا ويسبوا رسول الله ..
والحمدلله أول من أصدر فتوى بقتله هو آية الله الخميني رحمه الله
أما شيوخكم.. فحدث ولا حرج.. آخرهم شيخ الأزهر الذي قال بأنه (مجرد حرية رأي)!!! سكتوا لأن صحاحكم مليئة بالروايات القبيحة المزعومة الكاذبة على رسول رب العالمين وأشرف الخلق..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
سباب جديد يضاف الى القائمة!
متى أنا سبيتك يا مفتري؟؟؟؟
هات لي مشاركة واحدة فيها مسبة واحدة لك يا كذاب.
انا لا اكتب في شبكة الدفاع!
موضوع صافي ومن دافع عنه في السرداب طرحه غيرك في قسم الشكاوى...تفضل روح سبني هناك!
و بالرغم من كل هذا جاي تحاضرنا بالأخلاق و السباب!!!!
لكن لا عتب عليك......إنت ما تستحي
ما هي شروط الحديث الصحيح عندكم؟ (فقط كي افهم كيف ضعفت الرواية! الموسوي على ما اذكر يقول نأخذ الحديث من غير الأمامي!)
الرواية أساسا ليست شيعية حتى أضعفها......راجع ما كتبته
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حسن سعوديا جماعه والله الشرهه مو على المفلس العراقي
الشرهه على الي يردون علي
واحد ما عنده ما عند جدتي
كل يوم فاتحله موضوع وما يعرف يسولف نفس الناس
بحياتي ما شفتله رد نفس البشر
شيوخه محفظينه كلمتين الي اهم سبه جديده وما عندكم اخلاق
طير بابا طير
متى تتعلمون من علي رضوان الله تعالى عليه؟!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة BigArabشوف يالعراقي
عندك رد على ما كتبته، فإكتبه و خلصنا.......ما عندك رد دفعة مردي و عصاة كردي
إفتهمت و لا أفهمك؟؟؟؟
إففففففف!!!!!
لم اقتنع! كيف ضعفت الحديث؟ احلني على رابط في شروط الحديث الصحيح عندكم كي اعرف كيف صرت اعلم من النجدي وضعفته!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
تعليق