المشكلة


حجي هواي


هذا قال كذا وفلان قال كذا


وكله تسفيط


ماكو وثيقة اودليل واحد



اذا


وقد افتى معظم اهل الخضرة عفوا الخبرة بان كريم الحساني هو اعلم اهل زمانه وانه قد عرض مناظرته على جميع العلماء فلم يقبل واحد منهم


اكو واحد يعترض؟

خوش اسلوب وخوش رد
اذا كلامنا تسفيط بالله ما تقلي شلون قلدت حضرتك ؟
من غير دليل ومن غير بحث؟

عزيزي من اقلده سابقا وحاليا عندي من شهادات موثقة باجتهاده من مجتهدين كبار مايكفي

ومن ارجع اليه بالمستحدثات بعد وفاة مرجعي كذلك


ويكفي الشهرة والشياع


والتقليد يكون اما بشهادة عدلين من اهل الخبرة

او بالشياع المفيد للاطمئنان

بقي ان تثبت ان فلان مجتهد قبل ان تبحث في اعلميته

ولايكفي الادعاء

ثم ان تثبت ان هؤلاء من اهل الخبرة

وانهم عدول


ويكون كل الكلام موثقا


كل المواضيع التي تخص الجرخي مجرد تسفيط كلام

وادعاءات على الناس بغير مستمسك او دليل



هل تعترض او تشكك في هذا؟

عمي اني اسف واعتذر واعلن التوبة امامك وامام الله من كل ذنب اقترفته جاوبني على اكثر من اربعين مجتهد قالو ان سماحة السيد الخامنائي مجتهد جامع للشرائط اتني بادلتك التي تنفي اجتهاد السيد الخامنائي لكي تنقذنا من الضلاله التي نحن فيها وتدخل في نورك اخوك وخادمك الموالي1

السلام عايكم ورحمة اللة وبركاتة اخواني اخواتي المسلامين انا بنسنة لي انا لا احتج على اي عالم ديني استغفر اللة لاكن سوئالي على الناس التي تبث الكاذيب لتشع بعظ الحروب مثال على هذا لنرا وطننا الحبيب الجريح العراق ماذا حدثة بة وسوفة يحدث انهو قضاء اللة او العلاماء او الناس التي تدعي الاسلام وانا لااقصد العلاماء الدين بل الناس اخوكم بل اللة سيد عصام بهاء الدين الموسوي

الاخ موالي سوف اتجاوز عن اسلوب الاستهزاء الذي تتكلم به لاني ما رايت منك الا خيرا ولم اعهدك بهذا المنظر من قبل
رحمك الله
لتزداد ثقتك بكلامي ويتاكد الاخوة ممن يتابع الحوار ان ما قلته لك هو عين الصواب
اليك هذا الاستفتاء لاحد اعظم مراجع التقليد في الكرة الارضية بلا شك وانظر بعينك وافهم بعقلك مقصودي من قبل:

العضو السائل : عبر البريد
رقم السؤال : 146


السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين..
ماهو رأيكم بالنسبة إلى السيد علي خامنئي؟
1. هل هو مجتهد؟
2. هل يصلح للقيادة؟
3. مستوى علومه؟
وشكراً للسيد محمد صادق الروحاني.



الجواب :

بسمه جلّت اسماؤه

ما أدري ماذا يترتب على الجواب عن هذه الأسئلة، ومع عدم ترتب الأثر هل لا تكون إطالة البحث في هذه الأمور من اللغو الذي أمرنا بالإجتناب عنه؟

مع أنه نسب إلى أمير المؤمنين عليه صلوات الله أنه لا رأي لمن لا يطاع.

وقد نقل عن الأستاذ أنه في جواب سؤال عما لا اثر له كتب : أعينوني أعانكم الله تعالى.

الرابع عشر من جمادى الاولى لعام 1423
محمد صادق الحسيني الروحاني

هل قرات الجواب بتمعن
فلو كان الرجل مجتهدا فلماذا يمتنع سماحة السيد عن الاجابة ؟
ولو كان رجلا عادلا فلماذا يمتنع سماحة المرجع عن الاجابة؟
اخي افهم ان الوضع مو امين ممكن يقتلوا اي واحد وممكن يسجنوا اي واحد ويسوا اللي يريدونه بلا وازع من شرع وقد عملوا ما عملوا من بدع واباطيل مع مراجع عظام اخرين
فهل تريد مني ان اعرض باقي المراجع لهذا الامر من جديد؟
ارجوك لاتزعل مما ترى

لا اخي العزيز هات ما عندك على الرغم من اننا لم نفهم شي من كلام السيد الروحاني (قدس) فهل كان يشكك في اجتهاد السيد ام في عدالته ام في اعلميته ام انه يرى كل من يتصدى لولاية امر المسلمين في عصر الغيبة اغتصاباً لمنصب المعصوم وضحو لنا جزاكم الله خير الجزاء اخوكم وخادمكم الموالي1

اخي الموالي 1 سلمك الله
ان كنت لجهلك بالايام جحدت مقام ابي شبر
طبعا هذا ضرب مثل وليس لقياس حالة
المهم اخي
كلام السيد ادامه الله تعالى واضح جدا
جرب ان تقرا السؤال التالي


العضو السائل : عبر البريد
رقم السؤال : 128


السؤال :

قولكم أن السيد الخوئي هو أفضل العلماء منذ عصر الغيبة حتى الآن، ألا ترون فيه شيئا من المبالغة، وهل يمكن أن نجعل السيد الخوئي أعلم من الشيخ الأنصاري والمفيد والميرزا الشيرازي والشهيدين وغيرهم من أعلام الشريعة الفريدين؟



الجواب :

بسمه جلّت اسماؤه

السيد الخوئي أعلم من الشيخ الأنصاري بلا ترديد، وأما الشيخ الأعظم وإن كان في الأصول العملية والمكاسب أعلم، ولكن في غير المسائل الفقهية ليس كذلك، كما يظهر لمن لاحظ كتبه الفقهية من الطهارة والزكاة والخمس وغيرها.

الحادي عشر من جمادى الاولى لعام 1423
محمد صادق الحسيني الروحاني

واقرا هذا ايضا

العضو السائل : عبر البريد
رقم السؤال : 127


السؤال :

بسمه تعالى
سماحة آية الله العظمى الحاج السيد صادق الروحاني دام ظله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعروف أن سماحتكم نهضتم بأعباء المرجعية الدينية في حياة أستاذكم السيد الخوئي، فكيف وأنتم تعتقدون بأعلميته على الإطلاق؟



الجواب :

بسمه جلّت اسماؤه

بعد وفاة السيد البروجردي،
جمعٌ من العلماء الكبار أرجعوا الناس إلي، منهم آية الله آخوند ملا علي همداني، ومنهم آية الله الشيخ محمد تقي البروجردي، ومنهم آية الله المدرس الأفغاني، ومنهم غير ذلك.

في حيت اتفق أكثر العلماء ( في ايران ) على إبعاد المرجعية عن السيد الخوئي لأمور منها:
أنه مسلط على المسائل الأصولية ولا يهتم بالمسائل الفقهية.
ومنها أنه ليس بسيد ويدعي السيادة.

وأنا من جهتي رأيت أن ذلك ظلم فاحش في حق السيد الجليل، فامتنعت عن نشر الرسالة، وارجعت الناس إليه، وفعلت ما فعلت، وأثرت أفعالي بنحو لا يتحمله أحد.

وبعد استقرار الأمر وتثبيت مرجعيته كتب جمع من التجار إلى السيد وطلبوا منه أن يأمرني بنشر الرسالة العملية.

وكتب السيد كتاباً، و هو موجود عندي .
(يقول فيه ): أنك وإن تراني أعلم منك، ولكن جماعة من العلماء يرونك أهلاً للمرجعية.
وجماعة _وإن كانوا مشتبهين_ يرونني غير أهل لها.
وجماعة ممن يقلدونني يسألونني لمن نرجع في المسائل التي تحتاط فيها والتي يجوز فيها الرجوع إلى - فالاعلم- .
فلذلك آمرك أن تنشر الرسالة وتجعلها في محل يرجع إليها من يحتاج إليها.

وبعد ذلك نشرت الرسالة.

الحادي عشر من جمادى الاولى لعام 1423
محمد صادق الحسيني الروحاني


واقرا هذا ايضا

العضو السائل : : محمد ي
رقم السؤال : 50


السؤال :

5. ما هي نظرتكم تجاه علمية السيد الخوئي رحمة الله تعالى عليه ؟



الجواب :

بسمه جلّت اسماؤه

هو الوحيد في هذا المضمار، وحقيق بما قاله في حقه أحد الأكابر، قال : هو أستاذي وأستاذ كل من يحفظ عنه العلم في القرن الأخير.

ومختصراً أقول : انه أعلم الفقهاء من أول عصر الغيبة إلى هذا الزمان.

ولا أقل من أنني لا أرى شخصاً أعلم منه، ومع ذلك فهو من مصاديق الكبرى الكلية المذكورة في الرواية الشريفة : من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه فللعوام أن يقلدوه، رحمه الله تعالى وحشره مع أجداده الطاهرين.

الخامس من جمادى الاولى لعام 1423
محمد صادق الحسيني الروحاني


اليس في هذه الاجوبة ما يساعدك على فهم كلام السيد حفظه الله تعالى؟
لقد اشار صراحة الى جواب السؤال بلا تردد ولا تحفظ لانه تكليفه الشرعي فلا يعقل منه ان يترك تكليفه الشرعي
فاعلم وتاكد لو كان الخامنئي مجتهدا لاجاب السيد انه مجتهد ولكنه ليس اعلم ولو كان اعلما لقال انه الاعلم ولكن بما انه غير مجتهد فلم يجب السيد حفظه الله تعالى
فتامل
اخوك وخادمك
صدى الفكر

والان اريدك ان تتمعن في هذا السؤال وجوابه لكي تفهم الموضوع اكثر

العضو السائل : خادمة الزهراء
رقم السؤال : 11


السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آية الله العظمى السيد محمدصادق الحسيني الروحاني دام ظله عاليا...
1. هل يجب تقليد الأعلم وكيف نتحقق من الاعلم اذا كان كل مجموعة من ذوي الخبرة يرشدوننا الى ان مرجعهم هو الاعلم وكيف نستطيع ان نقيم الاعلم اذا كنا نخن في الاصل لسنا اهلا لتقييمه اذ ان الافضل هو الذي يستطيع ان يحدد أفضلية مرجع على آخر واذا كان كذلك فاننا اصلا لانعلم من هو الافضل على الاطلاق كي يقيم لنا المراجع ولو فرضنا وجوده فالاولى ان نقلده هو , وبهذا نكون قد توصلنا الى ان الوحيد الذي يتفق الجميع على اعلميته هو الامام المهدي عجل الله فرجه ، فهل قام الامام بتحديد مرجع معين يكون هو الاعلم ويقوم الناس كلهم بتقليده ؟



الجواب :

بسمه جلّت اسماؤه

الأعلم هو الأجود استنباطاً، أي الأعرف بالقواعد والمدارك للمسألة وللأخبار وأجود فهماً لها، وتحقيق الأعلم لا بد وأن يكون من أهل الخبرة والاستنباط، وإذا قامت البينة من أهل الخبرة لا من غيرهم ولا من السياسيين، بل من أهل الخبرة العدول على أعلمية شخص فهو المتعين، وإذا قامت بينة أخرى من أهل الخبرة مع أعلمية شخص آخر، فإذا كان عدد احداهما أكثر فهو المتعين، والا فيتخير المكلف بالرجوع إلى أيهما شاء، وعلى كل حال لا عبرة بالتبليغات وشهادة السياسيين غير العدول، وعمل عامة الناس.

الثالث من جمادى الأولى، لعام 1423 هـ
محمد صادق الحسيني الروحاني

وبالضبط هذه الجملة ركز عليها رحمك الله
((وعلى كل حال لا عبرة بالتبليغات وشهادة السياسيين غير العدول، وعمل عامة الناس. ))

ثم انظر لنفسك اين تضعها رحمك الله تعالى

((وعلى كل حال لا عبرة بالتبليغات وشهادة السياسيين غير العدول، وعمل عامة الناس. ))
اخي العزيز بارك الله فيك هل تتصور ان سماحة السيد الروحاني بعبارته هذه يطعن بعدالة كل الذين يشهدون لسماحة السيد الخامنائي بالاجتهاد ويعتبرهم فساق لا سامح الله ارجو ان تجيبني بصراحة اكثر والله المستعان على ................
اخوك وخادمك الموالي1

شوف اخي
سلمك الله
ترد ترجع على موضوع قلت لك اني لا اريد ان احشر الناس في مشاكل
اخي انت مكلف من الله تعالى بالامتثال للامر الشرعي الموجه اليك
وهذا الحال تراه بام عينك
انت مقلد مثلما انا مقلد
فيجب علينا التثبت ممن نقلده
ولا يصح منا التهرب من الكلمة التي تقال من العدول مهما كانت
والاحتياط سبيل النجاة
وانت لست مجبرا على تقليد فلان او فلان فاولياء الله تعالى كثيرون
افهم انت من الكلام ما تحس انه يبريء ذمتك وافعل ما تراه صالحا فالله هو ربك لا غيره والحساب سيكون عليك فيما يخصك انت وحدك وما علمته للناس انت بنفسك او ساعدت في تعليمه لهم او سكت عن تعليمه لهم واقررت به

مولانا صدى الفكر / الموالي

هذه الايام التقليد اجباري ؟؟؟

مثل ايام ابو بكر ( تعال لازم تبايع الفلاني ) !!!! والا انت مو خوش ادمي

اذا انت من مقلدي المرجع ( الفلاني ) وانا ( للمرجع الفلاني ) فمعناها انه احنه ماراح نتلاگه؟

لا اله الا الله

ولا كأن الأمر كله يصب في مصلحتنا؟

ولكن ( هذه الأيام ياهو اليجي ) وگال انا مرجع ؟ ومن حق المراجع ان يعترضوا على الذين يرون انهم غير مؤهلين حتى ان يكونوا مجتهدين.

مو هيه المرجعيه ( مصاصه ) ياهو اليجي يخليهه بحلگه؟

مع العلم ارى ان النقاش بين الطرفين فيه منفعه

وانا من المتابعين معكم

جزاكم الله خير

السلام عليكم اخوتي الاعزاء وبالخصوص الاخ صدى الفكر اخي العزيز انت من فتح موضوع الاشكال حول اعلميةواجتهاد السيد الخامنائي اني طرحت الاشكال على اليعقوبي بس انت الله يغفرلك جريتنا لموضوع اخر اما انت اخي العزيز السيد بارك الله فيك وفي كل الاخوة المشاركين اريد منكم ان تعطو رأيكم بالموضوع

الله يحفظ الجميع
اخواني الاعزة
يشهد الله ما طرحت الذي طرحته لاثارة حزازة ما وانا كل مرة اقولها واؤكد عيها اني خادم وممنون من كل الاخوة وبالخصوص الموالي 1
اخوي السيد سلم الله يمينك وبارك فيك
هذا اللي قلته هو عين منطلقي في الكلام اذ ان الامر صار لكل من هب ودب واذا سمحنا لواحد منهم للتصدي وهو ليس له اهل فلماذا لا نسمح لغيره كذلك؟
وان منعنا احدهم يجب علينا منع جميع المتصدين بالباطل.
حتى لا تبقى المرجعية مصاصة كما تفضلت اخي الكريم لكل من هب ودب
اخي الموالي لافرق بين النقاش في ادعاء اليعقوبي للمرجعيو او الخامنئي او السيستاني او الشيرازي او الروحاني او الصرخي ايد الله المخلصين منهم وان كان كلامي تجوزا لخلطي الاعاظم مع الصغار والعملاء... ولكن من باب الشيء بالشيء يقال
لامانع من نقاش وبحث الجميع بلا استثناء ممن ذكرنا وممن لم نذكر؟
اليس النقاش في الولاية قائما لليوم ؟ بل وحتى فيما يخص المعصوم؟
اليس الحوار في العصمة دائرا لليوم؟
العلم ليس له رادع اللا الشرع فلو تجاوزنا الحد الشرعي يجب على الاخوة ايقافنا عملا بالفريضة المعطلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
اما اني جررت الموضوع الى هذا المجال فالاخوة المناصرين لليعقوبي لم يردوا على ما قلناهم لهم دليلا على ضعف حجتهم وهشاشتها وكل مرة يطالبون بالحديث على الخاص وهو امر يدل على الخوف من التكلم عموما
فانبريت ايدك الله لعتابي على ما قلته بحق السيد الخامنئي وبدا الحوار من هذه النقطة.
اما طلبك لراي الاخوة فانا موافق عليه 100% الا في مورد واحد وهو ان ينتظروا الى ان يكمل الحوار ثم يقولوا رايهم
لان الصورة مو مكتملة بعد عندهم اقصد صورة حوارنا وليس الصورة التي يملكونها عن الوضع.
لذلك اكمل الحوار اخي وبعدين شهد الناس
ايدك الله ورعاك

الاخ العزيز صدى الفكر دمت موفقاً اخي العزي انا الان بأنتضار اجابتك على سؤالي الاخير
((وعلى كل حال لا عبرة بالتبليغات وشهادة السياسيين غير العدول، وعمل عامة الناس. ))
اخي العزيز بارك الله فيك هل تتصور ان سماحة السيد الروحاني بعبارته هذه يطعن بعدالة كل الذين يشهدون لسماحة السيد الخامنائي بالاجتهاد ويعتبرهم فساق لا سامح الله ارجو ان تجيبني بصراحة اكثر والله المستعان على ................
اخوك وخادمك الموالي1