من يقرا هذا الكلام يظن فعلا انكم قدمتم مثقال ذرة او حبة من خردل مما قدمه السيد حسن للاسلام ولاهل البيت(ع),وانه يحق لكم توزيع الشهادات على من تؤخذ منهم الشهادات بالايمان والتقوى والجهاد والبذل والعطاء,فخرست السن تطاولت على صانعي عزها ومجدها,ومحري ارضها,ومذلي عدوها,وتطاولت على ارواح تعلوها كما تعلو السماوات الارضون,وعلى عالم علامة له عند نائب المهدي الامام الخامنئي المفدى شانا من الشان,وقدرا من القدر,وبالتالي عند المهدي(عج)وعند اهل البيت (ع)وبالتالي عند الله,واذكروا جيدا كلامكم غدا عند وقوفكم اما سيدة النساء(ع)الى جنبها السيد حسن وفلذة كبده ابنه الشهيد السيد هادي,لتسالكم عما قدمتم للاسلام والله من دماء وارواح ومهج,
وانا لله وانا اليه راجعون

ما هذا الكلام اخي الكريم؟؟؟
هل نحن في مهرجان سياسي ام نناقش موضوع عقائدي!!!

كلام السيد نصرالله خطير و لن نسكت عليه و ارجو منكم ان لا تضعوا هالة من العصمة حوله فلقد اخطا بكلامه..

ان كل مرجع هو نائب عام عن الامام المهدي عج!!

ووفقاً لقول إمام العصر عليه السلام "وأما الحوادث الواقعة فارجعو فيها إلى رواة أحاديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله"
تدل على ان الولاية الشرعية لكل من يحمل هذه المواصفات وهم المجتهدون الجامعون لشرائط التقليد وبصورة جماعية وليست لواحد خاص منهم..

رأي سماحة المرجع اية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشاهرودي في التبري من أعداء الله:
...............

سؤال 48 : في هذه الظروف العصيبة التي يمرّ بها المسلمون والتي لا تخفى عليكم هل يجوز لنا نحن الشيعة الإمامية الإثنى عشرية لعن الخلفاء الثلاثة صريحاً على منابرنا في مجالسنا العامة التي تعقدها مراكزنا الإسلامية في بلدان الاغتراب علماً أن أكثر المغتربين المسلمين هم على غير مذهبنا وأكثر ساكني هذه البلدان ممن لا يدينون بديننا ؟
وهل يجوز حضور تلك مجالس إذا عدّ الحضور تأييداً لذلك ؟
وإذا حضر شخص تلك المجالس لعدم علمه بما سيقوله خطيبهم ثمّ بدأ باللعن الصريح ومن مكبرات الصوت فهل يجوز الاستمرار بحضور ذلك المجلس أم تجب المبادرة إلى تركه؟


الجواب : لا ريب في أن التبري من أعداء الدين ولعنهم من أهمّ الفرائض للمؤمن الموالي وهو من شروط الولاية التي ورد في الرواية (ما نودي بشىء كما نودي بالولاية ) (1) قال الشاعر:

إذا لم تبر من أعداء علي *** فما لك في ولايته نصيب

وقد ورد أنّ الزهراء(عليها السلام) كانت تلعن الجبت والطاغوت بعد كلّ صلاة وكان الإمام الصادِق(عليه السلام) يلعن ثمانية بعد كلّ صلاة أربعة من الرجال وأربعة من النساء(2) ولكن إذا كان التجاهر باللعن موجباً للتفرقة بين المسلمين أو العداء مع الشيعة فليقتصر على اللعن في الخفاء ولكن لا يسقط التكليف بإظهار معايب ومثالب ومفاسد أعداء الدين خصوصاً ما ذكره العامة في كتبهم لتمهيد الطريق إلى إمكان إظهار التبري منهم واللعن عليهم وأما الحضور في مجلس لعنهم فهو جايز على كلّ حال .

أقول : رأيت بعض الكراسات التي أصدرها الوهابيون تطلب من الخطباء والكتّاب عدم التعرض لما وقع بين صحابة النبي (صلى الله عليه وآله) من الاختلاف والتنازع والقتال لئلا يسقطوا عن القدسية والمقام السامي عند الناس ، وهذا البيان يشتمل على نوع من التعمية والدجل وإخفاء الحقائق وإظهار القدسية والعظم لأشخاص مثل أمثال معاوية وعمرو بن العاص وغيرهم من دون استحقاِ . ومن البديهي سوف يكفر من يمسهم بأدنى سوء لأن الناس لا يعرفون منهم شيئاً أما إذا علموا بحقيقتهم وأن النبي (صلى الله عليه وآله) لعنهم كراراً بقوله ( لعن الله القائد والسائس والراكب ) وبقوله (صلى الله عليه وآله)( لعن الله من تخلف عن جيش اُسامة ) فلا يرون لعنهم معصية فضلاً عن كونه كفراً .



http://www.shahroudi.net/aghayeda/aghayedj1.htm

اولا: لا اعرف ما هو المهرجان السياسي الذي تتحدث عنه وماذا تقصد بهذا الكلام؟ولا ادري ما هو الجانب السياسي الذي تكلمت فيه؟!الا اذا كان ذكر الشهداء والمجاهدين والدفاع عنهم اصبح سياسة فانني اتشرف بهكذا سياية.

ثانيا:كلام السيد حسن اعتقد يناقش بين العلماء والمراجع ولا اعتقد اننا منهم ولو اريد نقل راي جمعية بني هاشم التي اعتقد فيها من العلماء ولكن دون تعليق ممن ليسوا من اهل العلم والمعرفة لما تفوهت بكلمة ولكن عندما يبدا البعض بالتفلسف على مزاجه والتعليق بما لا يفهم به فهذا غير مقبول

ثالثا:ارجو ان اعرف راي السيد القائد الخامنئي حول هذا الموضوع
والسلام

جاء في بعض خطابات الإمام الخميني ( قده) : إن ما تناقله بعض الألسن من ضروروة فصل الدين عن السياسة ، وأن علماء الإسلام لا ينبغي أن يتداخلوا في الشؤون السياسية والإجتماعية هو من صنع المستعمرين وألاعيبهم ، فلا يتفوه بذلك إلا من لادين له ، أفكانت السياسة منفصلة عن الدين إبان عصر النبي الأكرم (ص) أفكان البعض آنذاك عالماً دينياً والآخر سياسياً ؟ إنما روج المستعمرون وجلاوزتهم المتخاذلون ذلك الكلام لينأوا بالدين عن معترك الحياة وممارسة دوره في الأمور الدنيوية وتنظيم شئون المجتمعات الإسلامية ، وليبعدوا علماء الإسلام عن الأمة في نهضتها وسعيها إلى تحقيق حرياتها وكسب استقلالها ، وفي هذه الحال سيمهد السبيل أمامهم للتسلط علينا ونهب ثرواتنا .

اخي الكريم غريب نور الله..

و من قال لك ان جمعية بني هاشم ليس عندهم علماء اكثر تعمقا من السيد نصر الله بالدين و بناء على آرائهم انتقدوا آرائه!!!
المهرجان السياسي اللذي اتحدث عنه عندما يتم فيه مدح اشخاص لاهداف و مواقف سياسية !!!
موضوعنا هو عقائدي بحت و ليس له علاقة بشخص السيد نصر الله بل بما قاله و لذلك لن ادخل في اي نقاش آخر في هذا الموضوع !!!!
----------------------------------
اخي او اختي الكريمة السفيرة ..

انا من المؤمنين ان السياسة هي من واقع الاسلام!!!

و من قال لك انني من دعاة فصل الدين عن السياسة!!!
نعم السياسة تتقاطع مع الدين في امور كثيرة و لكن هناك امور منفصلة تماما !!!
ما قلته ان الموضوع عقادي و ليس سياسي .. فعلى سبيل المثال اذا ناقشنا الولاية التكوينية للائمة عليهم السلام و قال احد العلماء اللذي هو رئيس حزب سياسي انه لا يؤمن بالولاية التكوينية و دافع عنه البعض لاهداف سياسية افلا يكونون يمزجون السياسة بالعقائد؟؟؟

و استخدام الدين لاهداف سياسية يشوه الدين و لكن تسخير السياسة لخدمة الدين يفيد الدين و يخدمه و لا يشوهه!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

يا أعزائي....

أولا إذا فرضنا أن السيد حسن نصرالله أخطأ في ما قال....فليس لكم الحق في توبيخه بهذا الشكل!!

ثانيا يا عزيزي!! إلى من كان يوجه السيد حسن حديثه؟!؟!؟! إلى الغرب والأمريكان خاصة!!

ماذا تريده أن يقول؟! يعني تريد أن يقول لبوش أنه يمكنك أن تحدث حرب إقليمية واسعة تدمر فيها الشرق لأن الخلاف بيننا وبين أهل السنة خلاف عقائدي؟! هذا غباء محض!!!!!!!! هو يريد أن يضعف من آمال اليهود ولو لم يكن كلامه صحيحا! يحتال على أعدائنا!! فاليهود أخطر بكثييييييير من الوهابية!!


يجب أن تعرف في أي خانة أتى كلام السيد قبل أن تحكم عليه!

وثالثا!! الوضع في لبنان سيء ومتشنج بين السنة والشيعة
وليس من مصلحتنا افتعال حرب أهلية في ظل هذه الأجواء خاصة وأن حربنا مع إسرائيل قائمة!!
وبالمناسبة سنة لبنان ليسوا تكفيريين فلا يمكن معاداتهم وافتعال حرب معهم!!

أرجو التروي والاستفسار قبل المهاجمة
واذا كان لديك تعليق فلا يكون حادا بهذا الشكل!! فأنت جعلت سماحة السيد ممن ينسون الحسين عليه السلام!! هذا لا يجوز!!!!
ويجب الحفاظ على الودة الشيعية!!!

وأخيرا!! أتظن حقا أن وكيل السيد القائد -دام ظله- في لبنان لا يعرف أن الاختلاف عقائدي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أدعوكم الى الهدوء

والسلام عليكم

يعني هل أصبحتم تشككون في ايمان سماحة السيد وتبرؤه من أعداء الدين!!

لا حول ولا قوة الا بالله!

كل ما فعله نسيتمونه لأنكم معترضون على جملة واحدة قالها السيد وقد وضحت المقصد في المشاركة السابقة!!
أرجو ألا تتجاهلوها

والسلام عليكم

كلام السيد حسن نصر الله في محله وهو صحيح تماما, بل هو معبر عن جوهر خط أهل البيت عليهم السلام....

"اخي الكريم غريب نور الله..
و من قال لك ان جمعية بني هاشم ليس عندهم علماء اكثر تعمقا من السيد نصر الله بالدين و بناء على آرائهم انتقدوا آرائه!!!
المهرجان السياسي اللذي اتحدث عنه عندما يتم فيه مدح اشخاص لاهداف و مواقف سياسية !!!
موضوعنا هو عقائدي بحت و ليس له علاقة بشخص السيد نصر الله بل بما قاله و لذلك لن ادخل في اي نقاش آخر في هذا الموضوع !!!!"
هذا غير صحيح اخي الكريم,لانه لو صح ما تدعيه انهم انتقدوا اراءه لما تعرضوا لشخصه وشككوا بطهارته وتقواه:
1-في عصر هذا اليوم أصيب بجرح قلب مولانا المنتظر الحجة المهدي {عج}ارواحنا فداه,وقلوب مراجعنا العظام وعلمائنا الاعلام بل قلب الامة .
لا اعرف ما هدف كل هذا التهويل فالانتقاد والحوار الذي تكلمت عنه من اهم شروطه الموضوعية والبعد عن العواطف والاحكام المسبقة والتهويل وتكثير الاسجاع والاشعار التي لا تفيد.انت الان اذا اردت ان تحاور شخصا يخالفك الراي او شخصا يخالف الحق الذي انت عليه,اذا اردت ان تحاوره وبدات حوارك ب"اغضبت الله ورسوله واهل البيت وجرحت قلب مولانا صاحب العصر والزمان وملات قلوب مراجعنا دما وقيحا وفعلت وفعلت ووو...اؤكد لك انه سينفعل ليس مثلك بل اكثر منك واذا كان هناك امل بان يسمع حديثك وكلامك ويتناقش معك لعله يقتنع منك, فبالطبع لن يبقى لديه اي اذن لسماعك,فالحوار لا يبدا بالتهويل والترهيب ...

2-لانعرف هل ان السيد نصرالله ينطق باسمه الشخصي ام باسم الشيعة اعزهم الله !؟
اذا ما زلت لا تعرف باسم من ينطق,وهذا مستغرب جدا,فاترك السيد القائد الخامنئي ليجيبك

3-اذاكان باسمه فليس جديد عليه ,واذاكان باسم الشيعة- اعزهم الله.
هنا وصلنا الى بيت القصيد.وحقيقة هذا مما يضحك الثكلى,فعلا حوار,حوار ليس كمثله حوار يا اخي الكريم,حوار مبني على الاتهام الباطل والتشكيك ,ما معنى فليس جديد عليه؟!!!هل اصبحتم تتهمون السيد حسن في شيعيته يا من يدعون التشيع,هل بخسكم حقكم واتهمكم في تقواكم ومحبتكم لاهل البيت(ع),هل وحدكم يحق لكم التشكيك بعقيدته وطهارته,ويا ترى لو قال عنكم نفس ما قلتموه عنه لو قال عن عالم اخر:اذا كان باسمه فليس جديدا عليه,ماذا كنتم فعلتم,الن تقوم الارض ولا تقعد,الن يصبح السيد حسن كافرا وضالا مضلا ويزيد العصر ,الن يصبح مصيبة ادهى من معول النجدي؟!هل احل الله لكم ما حرمه على السيد حسن!وثانيا,كل هذا شيء وما تتحدثون عنه من حوار ونقد اراء,بل سخرية حوار وسخرية نقد,وثم تتحججون بن هذا حوار والحوار منه براء,كالمثل اللبناني الذي يقول(ضربني وبكى سبقني واشتكى)!
هذه سخرية لا تستحق الرد عليها

4-اخيرا نقول: للسيد نصرالله وامثاله هل غدا سوف يقال: للطالب بدم المقتول بكربلاء ان ذبح جدك الحسين واهل بيته واصحابه وسبي نساهم هو امر تاريخي وانت جبان لانك عائد اليه!!!!!!؟؟؟؟؟؟

او نقول :لمن غصب الولاية وحرق بيت الزهراء{ع}وكسر ضلعها واسقط جنينها انه امر تاريخي لاداعي لذكره فانه مضى عليه الزمان!!؟؟
عجيب امرك ياامير المؤمنين {ع}لماذاخطبتك الشقشقية !!
ونقول :الان عرفنا معنا قول ونصيحة السيد نصرالله للعراقيين قبل تحرير العراق حيث نصحهم ان ينسوا تاريخ صدام من قتل وذبح وظلم وابادة,ويتم التعاون معه على اساس امر تاريخي مضى.
لا نعرف هل سوف يقول السيد نصرالله للصهاينة ان دماء ابنه كان تاريخا ومضى !؟