اليس ذلك جائز استاذ؟؟؟؟
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة (مقبرة النواصب)ثم ماذا
في سنة 3 كان في بداية الر ابعة عشرة اكملها في سنة 4 وفي سنة خمسة كان في الخامسة عشرة
بين الغزوتين سنة وشهرين او ما يقارب ذلك
فلا يمنع ان يكون في احد اقل من 14 ستة بشهرين فقال ان عمره 14 سنة
وفي الخندق صار عمره 15 سنة.
او في احد كان عمره 14 سنة ثم في الخندق صار عمرة 15 وشهرين فقال ان عمره 15 سنة
ولا ننتظر منه رضي الله عنه ان يقول 15 وشهرين او ان يذكر عدد الايام.
وعلى فهم صاحب الموضوع اللي يولد في اخر ذي الحجة سنة ثلاثة هجرية هل نقول ان عمره سنتين
في اول محرم سنة خمسة هجرية.
يعني بدون تفكير على طول سنتين.
وصاحب الموضوع قد ادرك الحرج الذي وقع به ولكنه يحاول ان يوهم زملائه ان السؤال لم يجب
عليه الى الان.
واذا كان لم يفهم ما سبق فليعد الى مراحل الدراسة الاولى ليدرس الحساب.
.
.
.التعديل الأخير تم بواسطة قاهر الكفار; الساعة 02-06-2006, 12:43 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الزميل قاهر
هدئ من روعك فالأمر لا يحتاج للتعصب.
تقول:
بين الغزوتين سنة وشهرين او ما يقارب ذلك
فأقول لك: أين دليلك على هذا ؟؟؟
إسمع ما يقوله ابن حجر في فتح الباري:
(. . . وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ أُحُدًا كَانَتْ فِي شَوَّال سَنَة ثَلَاث . . .) ج8 ص182 باب بلوغ الصبيان وشهاداتهم.
إذن، احد كانت في شوال السنة الثالثة
ويقول بن حجر في فتح الباري: كتاب المغازي، باب غزوة الخندق:
(. . . قَوْله : ( قَالَ مُوسَى بْن عُقْبَةَ : كَانَتْ فِي شَوَّال سَنَةَ أَرْبَع )
هَكَذَا رَوَيْنَاهُ فِي مَغَازِيهِ . قُلْت : وَتَابَعَ مُوسَى عَلَى ذَلِكَ مَالِك ، وَأَخْرَجَهُ أَحْمَد عَنْ مُوسَى بْن دَاوُدَ عَنْهُ ، وَقَالَ اِبْن إِسْحَاقَ . كَانَتْ فِي شَوَّال سَنَة خَمْس ، وَبِذَلِكَ جَزَمَ غَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْمَغَازِي)
فبناءا على قول ابن اسحق وغيره من أهل المغازي، يكون بين غزوة احد وبين الخندق سنتين كاملتين (كلاهما في شوال)
الآن: عليك أن تأتي بدليل أقوى من إجماع اهل المغازي يؤيد قولك بأن بين احد والخندق هو سنة وشهرين.
وبعدما تأتينا بدليل ،،، ناقشنا محاولتك لترقيع المسألة
تحياتي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية:
فاما الحديث المتفق عليه في الصحيحين من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه قال عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فاأازني فقد اجاب عنها جماعة من العلماء منهم البيهقي بأنه عرض يوم أحد في أول الرابعة عشرة ويوم الاحزاب في أواخر الخامسة عشرة قلت ويحتمل أنه أراد أنه لما عرض عليه يوم الاحزاب كان قد استكمل خمس عشرة سنة التي يجاز لمثلها الغلمان فلا يبقى على هذا زيادة عليها ولهذا لما بلغ نافع عمر بن عبد العزيز هذا الحديث قال ان هذا الفرق بين الصغير والكبير ثم كتب به الى الآفاق واعتمد على ذلك جمهور العلماء والله أعلم.
.
.
.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الزميل مقبرة
تحملني شوية معليش فانا جاهل بالرياضيات كما قلتم
فهلا تعيد صياغة كلامك السابق ولكن بالارقام.
يعني: افترض ان مولد ابن عمر في شهر كذا
وفي شوال السنة الثالثة كان عمره كذا سنة وكذا شهر
وفي شوال السنة الرابعة اصبح عمره كذا سنة وكذا شهر
وفي شوال السنة الخامسة اصبح عمره كذا سنة وكذا شهر
فلعلّك تأتيني بنظرية رياضية خافية علي.
تحياتي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
بإسناد معتبر مباهلة سيدنا برير مع يزيد بن معقل في أن عليا هو إمام الهدى والحق وإنتصاره عليه
بواسطة وهج الإيمان
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 05-09-2020, 11:35 AM
|
ردود 5
212 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
03-07-2025, 10:06 PM
|
||
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 09:02 PM
|
ردود 5
303 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 08:46 PM
|
||
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 10:37 AM
|
ردود 4
136 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:02 AM
|
||
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 06-09-2019, 12:55 PM
|
ردود 7
406 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:03 AM
|
||
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-09-2018, 12:35 AM
|
ردود 4
1,566 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
04-07-2025, 10:41 PM
|
تعليق