اللهم صل على محمد وآل محمد وأجعلني لنعمائك من الشاكرين ولآلائك من الذاكرين

وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته

~~*~~

اذكر اسم قائل هذا القول السخيف : عصاتي هذه افضل من محمد لأن عصاتي تنفعني ومحمد ميت ولا ينفع احدا ؟
محمد بن عبد الوهاب


من هو اول من اخترع هذا الحديث : نحن معاشر الأنبياء لا نورث احدا وما تركناه صدقه )؟
أول حديث موضوع صنعه ابو بكر الصديق الخليفة الأول في السقيفة وهو قوله : ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث. ما تركناه صدقة ) وقد أراد به حرمان فاطمة الزهراء عليها السلام من ميراث والدها , ومن خلاله إبطال إدعائها بوراثة الخلافة لزوجها .


من هو الذي احرق احاديث رسول الله بحجة الخوف من اختلاطها بالقرآن ؟
ورد ان عمر بن الخطاب دعا كل من عنده كتاب أو لوح كتب فيه حديثاً أن يأتيه به ، فظنّوا أنه يريد أن يوحّدها ، فلمّا اجتمعت عنده أحرقها بالنار
ومن مصادر الشريعة الاسلامية عن طبقات ابن سعد قال : أن الاحاديث كثرت على عهد عمر فأنشد الناس أن يأتوه بها ، فلما أتوه بها ، أمر بتحريقها .


باقي السؤال الاول راح ابحث عنه


اختكم في الله

في حفظ الله ورعايته

اللهم صل على محمد وآل محمد وأجعلني لنعمائك من الشاكرين ولآلائك من الذاكرين

~~*~~

السؤال الأول : من اين اتى مسمى السنة والجماعه ؟
بصراحه اني مافتهمت شنو مقصدك بالضبط من السؤال بس راح اكتب اللي فهمته من البحث

جائت هذه التسميه على مرحلتين
في المرحله الاولى : عُرف لقب (الجماعه) والذي اطلقه الامويون على العام الذى تم فيه تسليم الملك لمعاويه وانفراده به، فقالوا : عام الجماعه .
وفي الحقيقه كان يقصد بها الجماعه التي تأسست لصالح الفئه الباغيه والتي بقت رهن بطاعه الخليفه او الحاكم دون النظر الى طريقه استخلافه، والى دينه او اخلاقه او عقله . ومن تمرد على الحاكم فى احياء سنه اماتها الحاكم او اطفاء بدعه احياها، فهو خارج على الطاعه مفارق لـ (الجماعه) مستحق للعقاب النازل على المفسدين فى الارض

فهذه هى فلسفه الطاعه والجماعه عندهم، والتى بقيت تميز اهلها عن غيرهم ممن لا يعتقد بالولاء لحكام الجور والفساد.
اما ما يدعيه البعض من ان (الجماعه) ماخوذه من متابعه اجماع الصحابه واجماع السلف، فانما هى دعوى لا يسندها الواقع بشى‏ء

المرحله الثانيه : لفظ (السنه) لم يظهر مقرونا بلفظ (الجماعه) فى بادى الامر، بل ظهر بمفرده اولاً فى العهد الاموي ايضاً للتمييز بين المنتظمين فى سلك (الجماعه) وبين الاخرين الذين مازالوا يؤمنون بقداسة الدين التى تأبى ان يكون رجال بنى ‏اميه هؤلاء زعماء لهم ناطقين باسمهم ، فاذا قيل (اهل السنه) فإنما يراد بهم اهل الطاعه و (الجماعه) انفسهم، واما الاخرون فهم اهل البدع عندهم .
وكان لقب (اهل السنه) له ظهور فعلي فى مرحله احمد بن حنبل والمتوكل

اخيراً : اجتماع الشطرين فى التسميه بـ (اهل السنه والجماعه) فلم يثبت بالتحديد أول ظهور له . ولكن في عهد معاويه كان لا يعترف بالإمام علي عليه السلام كخليفه رابع وكان أول من حذف اسم علي (ع) من الخلفاء هو معاويه حين كان يخطب فيذكر ابا بكر وعمر وعثمان ثم يتحدث عن نفسه وسياسته ولا يذكر علياً (ع).فصارت هذه ميزه تميز ( اهل السنه والجماعه) عن غيرهم . حتى جاء احمد بن حنبل فاظهر التربيع في الخلافه .

الصحيح في معنى السنه والجماعه
1- سئل الإمام علي عليه السلام : ( ما السنه ؟ وما البدعه ؟ وما الجماعه ؟ وما الفرقه ؟ . فقال عليه السلام : ( اما السنه : فسنة رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم ).. واما البدعه : فما خالفها.. واما الفرقه : فاهل الباطل وان كثروا.. واما الجماعه : فاهل الحق وان قلوا )
2- وفى جواب طويل له (عليه السلام ) على مثل هذا السؤال ايضاً ، قال : ( اما إذا سألتنى فافهم عني ولا عليك ان لا تسال عنها أحداً بعدي : فاما أهل الجماعه، فأنا ومن اتبعني وان قلوا، وذلك الحق عن امر اللّه وامر رسوله..... واما اهل الفرقه : فالمخالفون لي ومن اتبعني وان كثروا.... واما اهل السنه : فالمتمسكون بما سنه اللّه لهم ورسوله وان قلوا ... واما اهل البدعه : فالمخالفون لامر اللّه ولكتابه ورسوله، العاملون برايهم واهوائهم وان كثروا، وقد مضى منهم الفوج الاول وبقيت افواج..)


في حفظ الله ورعايته

اللهم صل على محمد وآل محمد وأجعلني لنعمائك من الشاكرين ولآلائك من الذاكرين

في اي غزوه استشهد جعفر بن ابي طالب عليه السلام و بعد ذلك من هرب بالجيش ؟
استشهد جعفر الطيار في غزوة مؤته
بعد ان هوى جعفر الطيار على الارض شهيدا تسلم الراية بعده عبد الله بن رواحة وعندما استشهد عين المسلمين قائد جديد وهو خالد بن الوليد الذي قرر ان افضل مايقوم بهِ هو الانسحاب .


من هي التي استضافت مسلم بن عقيل بن ابي طالب في ليلة مقتله ؟
المرأة الصالحه : طوعه


في حفظ الله ورعايته