إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

غلو الشيعة في الأئمة !!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    يقول الشيعي محمـد الرضوي : ( أمـا طلب الشيعة من أصحاب القبور أموراً لا يقدر عليها إلا الله تعالى ، فليس هو إلا جعلهم وسائط بينهم وبين الله وشفعاء إليه في نجاحها امتثالاً لأمره تعالى ... )

    أقول كذبتم – لعمر الله - فلم يأمر الله بهذا ، أتقولون على الله مـالا تعلمون ؟! فالواسطة على هذا الوجه من اتخاذ شفعاء ووسائط يدعوهم ويسألهـم جلب المنافع ودفع المضـار كفر باتفاق المسلمين وهـذا شـرك المشركين الـمذكـور في القـرآن قـال تعـالى : { قُلْ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنـكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً (56) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَـذَابَ رَبِّكَ كـَانَ مَحْذُورًا (57)} (سورة الإسراء ) .
    وقال تعالى : { وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3) }( سورة الزمر ). وقـال : { وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَـا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاَءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكـُونَ (18)} ( سورة يونس ) . وقال تعالى :{ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13) إِنْ تَدْعُوهُمْ لاَ يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)} ( سورة فاطر ) .

    والقرآن كله من فاتحته إلى ختمته يقرر هذا الأصل ويبين أن من دعا غير الله أو غلا في نبي من الأنبياء أو برجل من الأولياء فجعل فيه شيئاً من الإلهية أو استغاث بالأموات وتوكل عليهم وأنزل بهم فاقته وحاجته أو طاف على قبورهم وسألهم غفران الذنوب وتفريج الكروب ؛ أنه مشرك بالله ومستحق للخلود في الجحيم .

    قال تعالى :{ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72)} ( سورة المائدة ) .
    وقال تعالى : { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ (31)}( سورة الحج ) .

    والمشرك بالله أجهل الخلق وأخبثهم ؛ حيث شبه المخلوق بالخالق ، والخالق بالمخلوق ، وجعل العابد معبوداً ، والعاجز غنياً قادراً ، والباطل حقاً ، والحق باطلاً ، وهذا غاية الجهل بالله والظلم للنفس .
    وقد سئل النبي – صلى الله عليه وسلم – أي الذنب أعظم عند الله قال : ( أن تجعل لله ، ندا وهو خلقك ) رواه البخاري ومسلم 0

    والـنـدُّ هــو الشبيـه والمثيـل قـال تعـالى :{ فَلاَ تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22)}( سورة البقرة ) .


    أسأل الله الهداية لجميع السيعة , إنه ولي ذلك والقادر عليه 0


    وتقبلوا تحياتي 00
    المتزن

    تعليق


    • #17
      ((أقول كذبتم – لعمر الله - فلم يأمر الله بهذا ، أتقولون على الله مـالا تعلمون ؟! ))... شكلك فقدت اتزانك.. ..
      هديتي لك ..خذ راحتك وانت تقرى...!!http://www.aqaed.com/shialib/books/0...barahin01.html
      وتحياتي لك "يالغير متزن"

      تعليق


      • #18
        الزميل القلم الصريح


        هل أفهم من كلامك أنك مع الشيعي محمـد الرضوي فيما قال ؟؟؟!!!!!

        إذا كنت تؤيده فيما ذهب إليه فأخبرنا , حتى نتناقش 0



        وتقبل دعواتي لك بالهداية 00
        المتزن

        تعليق


        • #19
          الى المتزن

          موضوعك عن الغلو
          وانت الان ادخلت موضوع الوسيلة والتوسل !!

          ارسي لك على موضوع !!

          تعليق


          • #20
            ((هل أفهم من كلامك أنك مع الشيعي محمـد الرضوي فيما قال ؟؟؟!!!!! ))...مع الأسف...مع الأسف...انت اصلاً ما فهمت ولا قريت المكتوب في الوصلة ...
            روح اقراه براحتك ..وعطني استنتاجاتك في اللي قريته وبعدين لي كلام معاك ..
            http://www.aqaed.com/shialib/books/.../barahin01.html
            لا تستعجل ..خذ راحتك وانت تقرى ..بس اهم شي اقرى وافهم واستنتج..
            ملاحظه صغيره: لاحظ انك ضيعت الموضوع الرئيسي "الغلو" والشعر اللي كتبته و رد السيد محسن عليك ..
            و تقبل دعواتي لك بالهداية
            القلم الصريح !!
            التعديل الأخير تم بواسطة القلم الصريح; الساعة 10-09-2002, 08:14 PM.

            تعليق


            • #21
              إلى جميع الزملاء الشيعة


              أولاً : الوصلة مغلقة عندنا في السعودية , ولا يمكن أن أقرأ مافيها 0

              ثانياً : الموضوع عن غلو الشيعة في الأئمة , والتوسل بالأئمة هو نوع من الغلو المذموم , وهذا واضح لكل من تدبر 0


              ثالثاً : أما بالنسبة للزميل السيد محسن , فإنه سبق وأن تهرب من الإجابة عن أسئلة طرحتها عليه في منتدى القطيف !!!!
              ولهذا فهو مدين لي بالإجابة على أسئلتي , قبل أن أجيب على أسئلته

              رابعاً : تبريرات الزميل السيد محسن , غير صحيحة , فهو يقول في تفسير قول الشاعر :

              وأنت المحيط بعلم الغيوب ****** فهل تعزب عنك من خافية
              ما يلي :

              (( معناه ان الله تعالى اقدر عليا عليه السلام على الاحاطة ببعض المغيبات فعلمه عليه السلام فى طول علم الله و باشراقه و افاضته ))

              وهذا تبرير غير منطقي أبداً !!!
              فكيف يقول الشاعر :
              فهل تعزب عنك من خافية
              ثم يأتي الزميل ليبرر فيقول : (( معناه ان الله تعالى اقدر عليا عليه السلام على الاحاطة ببعض المغيبات ))!!!!!!
              أعتقد أن معنى كلام الشاعر الشيعي واضح تماماً , فهو يثبت أن علياً رضي الله عنه يعلم الغيب كله , وليس بعض المغيبات !!!!!!

              هذه إحدى تبريرات الزميل غير المنطقية 0


              وتقبلوا تحياتي 00
              المتزن

              تعليق


              • #22
                اولا ليس دأبنا الهروب
                ثانيا اجبنا على موضوعك فى القطيف و اما اسئلتك فلما رأينا انه خارج عن الموضوع و انك تريد تشتيت الموضوع و تخليطه تركناك لا للهروب بل لانا لا نحب الجدال العقيم خصوصا مع من عاند الحق و خالفه و اتبع هواه
                و ثالثا ان ما ذكرناه فى توضيح الشعر هنا ليس تبريرات بل توضيحات ليفهم كل من قرأ الموضوع ان الشيعة ليسوا بمغالين

                واما عدم قناعتك بما قلناه فذلك لان التفهيم ليس بايدينا و ليس بمهم لنا قبولك وعدمه
                بل المهم تبرئة الشيعة عن اتهاماتكم الواهية

                واما قولك : ((أعتقد أن معنى كلام الشاعر الشيعي واضح تماماً , فهو يثبت أن علياً رضي الله عنه يعلم الغيب كله , وليس بعض المغيبات !!!!!! ))

                فنقول : حتى لو قلنا ان عليا عليه السلام يعلم الغيب كله فليس بغلو ايضا اذ لم ندعى انه عليه السلام يعلم بالاستقلال بل نقول يعلم بتعليم من الله تعالى

                و اذا كان علمه فى طول علمه تعالى فليس فيه اشكال

                و قد كتبنا لك ولامثالك ما رواه البخاري في صحيحه - كتاب الرقاق - باب التواضع حديث 6021
                فى هذا الرابط
                http://hadith.al-islam.com/Display/...?Doc=0&Rec=9723
                عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
                إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته .


                فهل لايصح عندكم ان عليا عليه السلام من مصاديق هذا الحديث

                فما هو رأيك برجل يكون الله تعالى سمعه الذى يسمع به و بصره الذى يبصر به و يده التى يبطش بها و رجله الذى يمشى بها

                اليس من كان الله بصره يعلم كل شئ و يعرفه ؟؟

                ام ان عليا عليه السلام لم يصدق عليه هذا الحديث عندكم ؟؟

                الرجاء منك ترك الجدال العقيم و حب النفس

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X