تويت
- قال الذهبي في كتابه "ميزان الاعتدال" - ج 1 ص 339 ، بترجمة بقية بن الوليد رقم (1250) :
( وقال أبو الحسن بن القطان : "بَقيّة يدلّس عن الضعفاء ، ويستبيح ذلك ، وهذا - إنْ صَحَّ - مُفسِدٌ لعدالته" .
قلت : نعم والله صَحَّ هذا عنه ، إنه يفعله !! ، وصَحَّ عن الوليد بن مسلم - بل وعن جماعة كبار - فِعْله !! ، وهذه بلية منهم ، ولكنهم فعلوا ذلك باجتهاد ، وما جوَّزوا على ذلك الشخص - الذي يُسْقطونَ ذكره بالتدليس - إنه تعمَّدَ الكذب
. هذا أمثل ما يعتذر به عنهم 
. ) انتهى كلام الذهبي بنصه .
- وفي سير أعلام النبلاء - للذهبي نفسه ج 8 ص 528 ، قال :
(قال الحافظ أبو الحسن بن القطان : بقية يدلس عن الضعفاء ، ويستبيح ذلك ، وهذا إن صح مفسد لعدالته .
قلت : نعم ، تيقنا أنه كان يفعله ، وكذلك رفيقه الوليد بن مسلم ، وغير واحد ، ولكنهم ما يظن بهم أنهم اتهموا من حدثهم بالوضع لذلك ، فالله أعلم . ) انتهى كلام الذهبي .
- وقد نقل كلام الذهبي سبط ابن العجمي في كتابه "التبيين لأسماء المدلسين" ص 13 ، قال :
(ونقل الذهبي عن أبي الحسن بن القطان في بقية انه يدلس عن الضعفاء ويستبيح ذلك وهذا إن صح عنه مفسد لعدالته .
قال الذهبي في "الميزان" : قلت : نعم والله صح هذا عنه انه يفعله وصح عن الوليد بن مسلم بل وعن جماعة كبار فعله وهذا بلية منهم ولكنهم فعلوا ذلك باجتهاد وما جوزوا على ذلك الشخص الذي يسقطون ذكره بالتدليس انه تعمد الكذب وهذا أمثل ما يعتذر به عنهم والله اعلم . انتهى .
( تنبيه ) اعلم ان الشافعي اثبت أصل التدليس بمرة واحدة .
قال ابن الصلاح : والحكم بأنه لا يُقبل من المدلس حتى يُبيِّن ؛ قد أجراه الشافعي فيمن عرفناه دلَّسَ مرة . انتهى .
وممن حكاه عن الشافعي البيهقي في " المدخل " والله اعلم . ) انتهى كلام سبط ابن العجمي بنصه .
أقول أنا مرآة التواريخ :
نستفيد من كلام الذهبي الآتي :
1-اعتراف الذهبي - بل ويُقسم على هذا - ان جماعة من كبار مُحدّثيهم كانوا يستبيحون التدليس عن الضعفاء .
2-اعترافه أن هذا الفعل هو بليَّةٌ منهم
3-سخافة اعتذاره عن فعلهم القبيح ، والذي لا يخفى على الفطن .
مرآة التواريخ / ما أجمل مخالفي مذهب أهل البيت حينما يزعمون بتوحدّهم بمعرفة علم الحديث ورجاله ... !! أبهذه البلايا ؟!!!
( وقال أبو الحسن بن القطان : "بَقيّة يدلّس عن الضعفاء ، ويستبيح ذلك ، وهذا - إنْ صَحَّ - مُفسِدٌ لعدالته" .
قلت : نعم والله صَحَّ هذا عنه ، إنه يفعله !! ، وصَحَّ عن الوليد بن مسلم - بل وعن جماعة كبار - فِعْله !! ، وهذه بلية منهم ، ولكنهم فعلوا ذلك باجتهاد ، وما جوَّزوا على ذلك الشخص - الذي يُسْقطونَ ذكره بالتدليس - إنه تعمَّدَ الكذب
. هذا أمثل ما يعتذر به عنهم . ) انتهى كلام الذهبي بنصه .- وفي سير أعلام النبلاء - للذهبي نفسه ج 8 ص 528 ، قال :
(قال الحافظ أبو الحسن بن القطان : بقية يدلس عن الضعفاء ، ويستبيح ذلك ، وهذا إن صح مفسد لعدالته .
قلت : نعم ، تيقنا أنه كان يفعله ، وكذلك رفيقه الوليد بن مسلم ، وغير واحد ، ولكنهم ما يظن بهم أنهم اتهموا من حدثهم بالوضع لذلك ، فالله أعلم . ) انتهى كلام الذهبي .
- وقد نقل كلام الذهبي سبط ابن العجمي في كتابه "التبيين لأسماء المدلسين" ص 13 ، قال :
(ونقل الذهبي عن أبي الحسن بن القطان في بقية انه يدلس عن الضعفاء ويستبيح ذلك وهذا إن صح عنه مفسد لعدالته .
قال الذهبي في "الميزان" : قلت : نعم والله صح هذا عنه انه يفعله وصح عن الوليد بن مسلم بل وعن جماعة كبار فعله وهذا بلية منهم ولكنهم فعلوا ذلك باجتهاد وما جوزوا على ذلك الشخص الذي يسقطون ذكره بالتدليس انه تعمد الكذب وهذا أمثل ما يعتذر به عنهم والله اعلم . انتهى .
( تنبيه ) اعلم ان الشافعي اثبت أصل التدليس بمرة واحدة .
قال ابن الصلاح : والحكم بأنه لا يُقبل من المدلس حتى يُبيِّن ؛ قد أجراه الشافعي فيمن عرفناه دلَّسَ مرة . انتهى .
وممن حكاه عن الشافعي البيهقي في " المدخل " والله اعلم . ) انتهى كلام سبط ابن العجمي بنصه .
أقول أنا مرآة التواريخ :
نستفيد من كلام الذهبي الآتي :
1-اعتراف الذهبي - بل ويُقسم على هذا - ان جماعة من كبار مُحدّثيهم كانوا يستبيحون التدليس عن الضعفاء .
2-اعترافه أن هذا الفعل هو بليَّةٌ منهم
3-سخافة اعتذاره عن فعلهم القبيح ، والذي لا يخفى على الفطن .
مرآة التواريخ / ما أجمل مخالفي مذهب أهل البيت حينما يزعمون بتوحدّهم بمعرفة علم الحديث ورجاله ... !! أبهذه البلايا ؟!!!
وأما هؤلاء المخذولون : فلم يكن لأصحابنا الإمامية ضرورة داعية إلى أن يسلكوا معهم على ذلك المنوال ، وخصوصا : الواقفة (1) ، فإن الإمامية كانوا في غاية الاجتناب لهم ، والتباعد عنهم ، حتى أنهم كانوا يسمونهم « الممطورة » أي الكلاب التي أصابها المطر . 
تعليق