بسم الله و الصلاه و السلام على رسول الله سيدنا محمد و على اله و صحبه ومن والاه
يا اخ الرايه
اسلوب حديثك هذا غير مقبول بالمره فان تصدم كلامى وتضعه فى موضع منافسه مع مقدسات و احاديث شريفه لا لشىء الا لاثاره مشاع الاعضاء فهو امر مرفوض مرفوض
من تحدث عن منافسه ( و حاشا لله من مجرد التفكير فيها ) بين كلامى و بين كلام خير خلق الله
ماذا تقصد بقولك (فهل تريد منا أن نتبع كلام رسول الله الذي هو كلام الله أم نقرأ كلامك أنت؟ )
من تحدث عن منافسه يا اخى هداك الله

كل ما اردت قوله هو :
حينما قال رسول الله صلى الله عليه و على اله و صحبه و سلم ان سيدنا على رضى الله عنه و شيعته هم من خير البريه
.. وان كنت لا اعرف مدى قوه سند الروايه الا انى اقرها لانها لا تنافى ثوابت الشرع ولا العقل
كان ذلك من باب قوله تعالى ( الذين امنوا و عملوا الصالحات اؤلئك هم خير البريه )

اما ان تختص بها شخص واحد بان تقول سيدنا على خير البريه فهذا ما لا يقبله عقل لانك بذلك تعليه على رسول الله اولى العزم من الرسل

مثال حتى تتضح الرؤيه:
اذا قلت ان منتخب الرازيل الان هم افضل لاعبى العالم ... فلا مشاحه فى ذلك
و من المعلوم ان المنتخب يضم من الاعبين الممتاز منهم و غير الممتاز
فاذا قلت مثلا ان Edmilson هو افضل لاعبى العالم لما جاز ذلك لانك فضلته على كل الاعبين مع الاخذ فى الاعتبار ان هذا الاعب هو من ضمن منتخب البرازيل الذى قلنا عنهم انهم افضل لاعبى العالم بدون اعتراض

ارجو ان تكون الصوره واضحه و ارجو مسامحتى على اختيار المثال فوالله ما طرق راسى غيره

و فى النهايه استودعكم الله الذى لا تضيع ودائعه
و السلام عليكم ورحمه الله و بركاته

أخ غريس الجمال
السلام عليكم ورحمة الله..

للأسف الشديد البعض يتحسس من ذكر فضائل علي بن أبي طالب (ع)..

وجه كلامك لرسول الله ص كونه هو قائلها لعلي عليه السلام.. كما أرجو أن توجه كلامك هذا لأصحاب رسول الله فهم من قالوا عندما يرون عليا قادما (جاء خير البرية). ولم يعترض عليهم رسول الله قولهم هذا. لا أدري أخي كيف أخاطبك، فأنت لا تقبل كلام رسول الله ولا كلام الصحابة ولا كلامي..
إذا كان عقلك لا يقبل ذلك.. لا حول ولا قوة إلا بالله.. وانت معذور أخي ولا ألومك، ربما البيئة التي تعيش فيها لا تذكر فضيلة من فضائل علي عليه السلام، لذا تستغرب من الأمر، أسأل الله لك ولنا الهداية

همسة: لو كان الكلام صادرا بحق عمر بن الخطاب لقبله عقلك ودافعت عنه، ولكن بما أنه في حق علي فلا يقبله عقلك، وإنا لله وإنا إليه راجعون.. أخي راجع نفسك أخي هدانا الله وإياك..

علي خير البرية لا يعني أن مقامه أعلى من رسول الله بل هو من رسول الله ص.. لم هذا المنطق.. يعني لو مدح رسول الله أحد الصحابة كأبي ذر الغفاري رضوان الله عليه بأنه أصدق الناس.. فهل يعني بأنه أصدق من رسول الله؟!! (حسب منطقك)؟

وأرجو أن تتقبل مشاركتي البسيطة بصدر رحب فنحن هنا للاستفادة، وأرجو أن تقرأ سيرة سيدنا ومولانا علي حتى تتضح لك الصورة وتعرف منزلة علي عليه السلام من رسول الله.. وفضائله

كما أنصحك بالابتعاد عن تفسير الأمور (على هواك) كما تهوى أنت، دون الرجوع للمصادر والأدلة، والسلام عليكم

واعتذر للاطالة

أخوك الراية

أخي الراية ليس من أهل السنة من يتحسس من ذكر فضائل علي رضي الله عنه ففضائله ومناقبه معروفة وهو أغنى من أن يعرف ولا ينكر فضائله مناقبه وشجاعته وحكمته إلا جاهل أرجو أن تقرأ عن مكانته عند أهل السنة فنحن نعطي كل ذي حق حقه لا نغالي كما تفعل النصارى ولا نجافي كما تفعل النواصب

يا اخى سامحك الله
من هذا الذى يتحسس ذكر فضائل سيدنا على رضى الله عنه و ارضاه فوالله لم اقابل مثله حتى الان و ان كان هناك من رجل هكذا فلن يكون انا ....


يا اخى استحلفك بالله ان تختار عباراتك عند الكلام عن رسول الله و اصحابه فليس هذا الذى قلته بلائق عن الحديث عنهم
( وجه كلامك لرسول الله ص كونه هو قائلها لعلي عليه السلام )

انا لم انفى قول الرسول صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم انه قال ان سيدنا على و شيعته هم خير البريه مع العلم انى لم طلع على سند الحديث لكن ما لا ينافى ثابت فى الشريعه ولا ثابت فى العقل فلا انفيه حتى اتيقن من الدليل
فكما قلت انه صلى الله عليه وعلى اله و صحبه وسلم قد قالها من باب قوله تعالى ( والذين امنوا وعلموا الصالحات اولئك هم خير البريه ) و الله اعلم

و قد ذكرت لك مثال منتخب البرازيل حتى يبسط الامر عليك و لكن من الواضح انك لم تقرأه و ارجو من الله ان تكون لم تقرأه لانك ان لم تكن كذلك فسوف تكون ممن يرون الحق حقا ويرفضون اتباعه حاشانا الله و اياكم منهم

اما بخصوص سيدنا عمر رضى الله عنه وارضاه فلا فرق بينه وبين سيدنا على رضى الله عنه و ارضاه فى الفضل عندى و عند كثير من المسلمين الا تشريف سيدنا على بكونه ابن عم رسول الله صلى الله عليه و على اله و صحبه وسلم
حقيقه لقد اعيانى عقلى فى البحث عن سبب هذا الحقد الرهيب الذى يكنه بعض الشيعه لسيدنا عمر و ابا بكر وحتى ام المؤمنين عائشه رضى الله عنهم و ارضاهم

فمنتهى البساطه لو كان سيدنا على رضى الله عنه قد رأى انه احق بالخلافه من ابا بكر او عمر او عثمان رضى الله عنهم جميعا فلماذا لم يطالبهم بها ؟ هل خاف ام استحى و العياذ بالله
فما علمنا عنه الا شجاعا لا يهاب شيئا و لا تأخذه فى الحق لومه لائم
و الله ما طالبهم بها و ما وجدناه الا من خير مساعديهم على تثبيت دوله الاسلام ولم يذكر اى كتاب للسيره كلمه واحده للامام على رضى الله عنه يطلب فيها الخلافه من ايهم
اما بالنسبه لامر ام المؤمنين عائشه فوالله لا اتكلم عنها ابدا فلقد ذهلت عندما قرأت اراء علماء الشيعه فيها هداهم الله
و هدانا الله و اياكم الى ما فيه خير الاسلام و المسلمين

الأخ BUHMOD
هذا هو الرابط :
http://www.wikalah.net/news/606/10_s...waministry.htm

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=98&nAya=7

أخي العزيز الشريف 15
وصلتلي رسالتك بس لأني جديد مع الكمبيوتر ما أعرف أحط رابط الموضوع
أسمحلي وشكراً لأهتمامك بالموضوع

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=98&nAya=7