بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

تقصد أخي .




قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ [الحجرات : 12]


الا تستخدم لن في الجزم ؟؟

الا تسمي هذا كذب ؟؟



ومن هنا انا قلت بان هذا الكلام لا اشكال فيه لان هذا الكلام مثله مثل غيره من الكلام البليغ ..

ليس في كل الاوقات ينظر الى القائل ولكن يجب ان ينظر الى القول في كل وقت .


بالطبع لا , و لكن ما تحتج به لا اشكال فيه اخي فتمعن ..



هذا لا ينطبق على كل الشعراء , لاننا نعلم ان هناك من الشعراء من يفرح اهل البيت لسماع اشعاره , وهذه الابيات التي احتجيت بها لهي من الاشعار التي هي مدح في الامام علي عليه السلام , ثم لم نسمع احد منالمذاهب الاسلامية افتو بحرمة الشعر ..

اما بخصوص هذه الاية فلا انا ولا انت ممن لديه الخبرة في تفسير الايات القرآنية فلذا اذا اردت الاحتاج بآية يجب ان يكون معها تفسير او ان تكون واضحة لكل العقلاء ..




انت الذي تفتي بعدم الجواز ولست انا , اذ وجب عليك انت ان تسأل الفقهاء ولست انا , لانه من افتى بغير علم فل يتبوا مقعده من النار ..

ثم يا اخ اي الكلمات التي لا تجوز الا على الله دون الاسماء المختصة بالله طبعا ..

هل قول الشاعر :

لم : هي الحرام ؟؟

ام قوله :

يكن : هي الحرام ؟؟

ام قوله :

كفوا : هي الحرام ؟؟

ام قوله :

احد : هي الحرام ؟؟

ام مجموع هذه الكلمات هو الحرام ؟؟

هلا وضحت لنا ذلك فربما اخطأت انا في الحكم ..

بسم الله الرحمن الرحيم

على حد علمي أن فضة خادمة مولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام كان تتحدث بالقران،،

لما لم ينكروا عليها الائمة ذلك ،،

ولا يضلنّك الذين لا يعلمون ...

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

الأخ ابن مسلم ،،

وهل لك أن تضع لنا ( نصاً ) .. ما يقولهُ الشاعر هذا حتى نستبين !!؟؟

وأعلم أن الله ورسوله وآل بيته الأبرار الأطهار .. لا يرضون بمن يُخالف الله ورسوله أبداً .. فلا تُعمم

ولا يضلنّك الذين لا يعلمون ؟؟؟

إنّا لله وإنّا إليه راجعون ..