يا مخ

يا صومالي استعمل مخك بدل من نسخ المواضيع ولصقها هنا..

يا سعادة الصومالي

روح الله الموسوي الخميني

هو إسم السيد الخميني


والخميني نسبة إلى بلدة خمين..
كالبخاري من بخارى
والبغدادي من بغداد
والمصري من مصر

روح الله اسمه واسم عائلته الموسوي (نسبة الى موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام)

مثل نصر الله
فضل الله
جار الله
روح الله اسم اسم اسم..

يعني لما انولد الامام الخميني رحمه الله أبوه اختار له اسم روح الله!

واسم ابنه المرحوم السيد أحمد روح الله الموسوي الخميني فهمت ولا أعطيك مثال ثاني
واسم ابنه الثاني المرحوم السيد مصطفى بن روح الله الموسوي الخميني
واسم حفيده السيد حسين بن مصطفى بن روح الله الموسوي الخميني..

هل الأمثلة السابقة تكفي..


يعني تبغي الناس ما ينادونه باسمه... يعني لو أنادي واحد اسمه جار الله.. يعني كفرت بالله تعالى وأصبحت من المشركين؟!!

وليش الاخوان مكبرين السالفة وعاملين هالمشاركات..


موضوع تافه يدل على عدم وعي صاحب الموضوع واستعجاله لاتهام الناس دون التحقق..

الرجاء اغلاق الموضوع كونه لا يستحق هالكثر كلام !


والسلام عليكم




روح الله الموسوي الخميني.. هكذا اسمه في جواز سفره..

روح الله إسم مثل ي اسم آخر..

ففي باكستان أهل السنة يسمون بأسامي مثل (الله يار)(الله بخش)

يعني هل أسماؤهم الله!

يا الحركاني لن ارد عليك الا بان المرجعية الان للشيعة في قم فهل هم عرب ام لا
انا صومالي ولكني عربي ومن ابناء العرب والاستعمار فرق الجنسيات
اخي الكويتي / اخي الاحلام الجميلة
والله اعجبتني اخلاقكما وردكما ويعلم الله انني ارغب في العلم والمعرفة فاما تسمية روح الله من الله سبحانه وتعالى
فالله قال فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا
وقال فنفخنا فيه من روحنا
لن اخوض في التفسير لانني لااعرف الا ان الله ذكر ذلك في القرآن وخص بها عيسى عليه السلام والبشر الذي تمثل هو من كلم مريم عليها السلام هذا مافهمناه ونفهمه من القرآن
اما السؤال فقد كثرت عليه الاجابات فاحدهم يقول ابواه سمياه روح الله طيب لو سمى احد في زمننا الحاضر من ابناء الشيعة روح الله فهل تقبلون منه
ولو سمى احد الان عين الله او سمع الله او بصر الله او قدرة الله او علم الله ووصفها بما وصفته في اجابتك فهل يقبل منه
ولم اجد في الكتب في الوقت الحاضر من ان احدا تسمى بروح الله من السنة او من الشيعة بروح الله غير الامام الخميني
فهل هي خاصة به ام ماذا
واسماء الانبياء يا اخي الكويتي خاصة بهم
لو قلت لك انك خليل الله فهل يعني هذا ان هذا الامر جائز
ولو سمى احدهم الان نفسه رسول الله هل يقبل منه بهذا المنظور ربما نجد في الامصار من يتسمى بروح الله او رسول الله او كليم الله او معين الله وحجة الله والمقصود هنا بهم الرسل لان الله ارسل الرسل ليكونو حجة على البشر قال تعالى (لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ) فالرسل هم الحجج لله فكيف يأتي غيره ويقول او يقال عنه حجة الله
احيانا يكون هناك بعض الاسماء ولكنها من الجهال او قليلي العلم وليسو بحجة على غيرهم مثل حبيب الله او حبيب الرحمن فلو كانو اهل فسق ومعصية فكيف يمكن ان يقال عنهم
لازلنا ننتظر مزيدا من التوضيح او ان تكون التسمية بهذه المعاني خطأ يجب العود عنه
وان كانت التسمية صحيحة فهل تسمح لي ادارة المنتدى بأن اغير معرفي او اضيف عليه بعبارة (صومالي روح الله )

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


اخي ان الاخوة قالوا لك انه اسم هذا الامام , وانا كنت اوضح لك فقط المقصد من الاسم فقولنا روح الله وكتاب الله وارض الله لا تعني انها جزء من الله وانما يراد منها ان الله مالكها , ويصح ان تسمي شخص اخر ورح الله فليس الاسم مختص باحد بل يصح ان يسمي شخص ابنه عين الله ويراد بالعين هنا ان كل العيون سواء عيون الجن ام الانس ام الملائكة ام الحيوانات هي عيون الله اي هو الذي خلقها وليس ان لله عينا يرى بها , لكن هل تعتقد ان شخصا سيسمي اسم ابنه بهذا الاسم ؟؟


نعم في بعض الاوقات يقال مثلا عين الله ووجه الله ويد الله ويراد به المجاز وليس الحقيقة , لان الله غير مركب عند الشيعة من اجزاء نعم هو مركب عند غيرهم وهذا لا يلزم الشيعة به لكونه عند خصومهم ..




قولك اسماء الانبياء خاصة بهم غير صحيح فكل المسلمين لهم اسماء بعض الانبياء مثل محمد وموسى وعيسى وابراهيم , اما قولك خليل الله فهذا ليس اسم نبي لان الاسم الحقيقي لهذا النبي هو ابراهيم , وانما خليل الله صفة وصف بها نبيه ابراهيم عليه السلام لمنزلته العالية عند الله , ولكن يصح ان تسمي شخص مثلا خليل وهذا جائز في كونه اسم بل حتى صفة , ومثلا يصح ان تقول لنبي محمد انه خليل الله اذا اردت من كلمة خليل معنى الاخلاص والوفاء , بل يصح ان يطلق حتى على غير الانبياء اذا اريد منه الفقر لان من معاني الخليل : الصديق والخالص والوفي والفقير والسيف و الرمح وضعيف الجسم ..

يصح ان تسمي الصومالي وغير الصومالي بروح الله اذا كنت تقصد ان روحه ملك لله , ويصح ان يغير اسمه بحيث يكون روح الله كما يسمى الشخص عبدالله وفتح الله وسيف الله وغيرهم من الاسماء , وكما ذكرت لك اخي صومالي اذا لم تكن تريد من هذا الاسم جزء من الله فلا اشكال فيه ..

مصائب انت من وين منحذف علينا ومن الي ورطك وقال لك افتح هالموضوع

الحمد لله والشكر على نعمة العقل

رحمك الله يا من كسرت أصنام الشيطان الاكبر

الفاتحة لروح السيد الخميني ولأرواح المؤمنين والمؤمنات لا سيما أموات الموالين الأعضاء في المنتدى

أسألكم الدعاء

اولا اعتب على من يدعي التشيع ويسخر من الاخ السائل كونه صومالي

قال تعالى

ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن


وورد عن المعصوم ع قوله كونوا دعاة لنا صامتين

وورد

كونوا زينا لنا ولاتكونوا شينا علينا


عموما



الاخ السائل

نع نقبل منه بلا اشكال
والسنة كذلك يقبلون لكن التعصب يجعلك ترى القذة في عين اخيك ولاترى البعير في عينيك

وعين الرضا عن كل عيب كليلة

هذا ان كان عيبا

على الاقل اخي راجع اسماء الناس في الهند وبنغلاديش وباكستان وسترى ان اسم روح الله اهون الاسماء

والا هل نسيت اسم نجيب الرحمن..؟؟؟؟

والاسماء كثر لامجال لطرحها

اسم جبريل هو الامين

وكم يستمى السوادنيون والموريتانيون وغيرهم بهذا الاسم؟

لو جاز اسم ما لمخلوق فماالاشكال في ان يتسمى به غيره؟

روح الله اسم عيسى ع وكان الناس ينادونه بهذا الاسم فلااشكال ان يتسمى به انسان اخر


الاصل في الاشياء في القاعدة الفقهية الاباحة مالم يثبت العكس فتحرم


ليس المهم ان تجد او لاتجد في الكتب على فرض انك قرات الكتب كلها

والاسم كما قلت اسم لنبي الله عيس ع وليس خاصا للامام الخميني رض



لاتتكلم بلادليل اخي الفاضل
مادليلك ان اسماء الانبياء خاصة بهم؟

ولايجوز ان تقول لاحد انك خليل الله مالم يثبت ذلك بدليل كما ثبت لابراهيم ع

اما انه يتسمى بالاسم تبركا لايعني انه هو خليل الله بل ان اسمه هو خليل الله

واسماء خليل الرحمن وحبيب الله وكفاية الله شائعة في دول الهند وماجاورها كما قلت لك




اخي انت تتحدث بلادليل

وقلت لك ان التسمي للتبرك لايكون مصداقا للاسم

اسم محمد صلوات ربي عليه واله يعني المحمد من الاوصاف

اي انه يحمل ارقى وافضل الصفات

واول من تسمى به هو المصطفى ص

ولم يكن حكرا عليه صلوات ربي عليه واله


وفق كلامك لايجوز ان نتسمى بمحمد ولا علي ولاحسن الا اذا كنا نحمل هذه الصفات

واكرر كلامك كله بلادليل شرعي

والاصل في الاشياء الاباحة مالم يرد نص يحرمها



اعتقد اني اجبت بما فيه الكفاية


جرب ان تدخل باسم جديد

روح الله مثلا

سترى ان الادارة لاتعترض على ذلك على الاطلاق

اخي الاحلام الجميلة
والله انني مستمتع بحديثك ولكنني اخالفك عندما اقول كتاب الله اقصد به القرآن الكريم او ارض الله اقصد به ارض الله الواسعة التي نمشي عليها
لكن عندما اقول روح الله هنا الاشكال هل هذا الوصف اتصف به الانبياء او الرسل او الائمة او غيرهم ممن سمى نفسه بروح الله فلماذا مع تقدم الزمان والعصور لم نجد احدا تسمى بروح الله قبل الخميني وبعده هل هو افضل من الانبياء ام هم افضل منه البعض قال ان ابواه سمياه روح الله
اذا هل يجوز لي ان اسمي نفسي او انك تسمي نفسك برسول الله
لو وجدنا احدا الان سمى ابنه اسما مركبا وقال محمد رسول الله
هل تقبل منه هذا ام لا او لو سمى الان احدهم نفسه علي بن ابي طالب هل تقبلون منه
او لو سمت احداهن نفسها الان وقالت فاطمة بنت رسول الله
هل يقبل منها احد الان

اخونا حسين 4 ايفر يقول الاصل في الشيء الحل
عندما يجوز لي هذا بلا شك ان الادارة والمشرفين يتابعون حديثنا
اطلب منهم ان يعدلو معرفي ويجعلونه فقط

علي بن ابي طالب
يا اخي الاسلام ارسل للناس كافة وليس للمتعلمين فقط بحيث ان كان الانسان يقصد ان تكون روحه ملك لله فهنا جائز
اما ان كان غير ذلك فقد حرم
اما قصدي اسماء الانبياء خاصة بهم فأقصد ما اتصفو به بما وصفهم الله به
مثلا واتخذالله ابراهيم خليلا ( خليل الله )
وكلم الله موسى تكليما (كليم الله)
فهل يجوز لي ان اقول انني كليم الله والله سبحانه وتعالى لم يكلم الا موسى

اما اسم محمد وابراهيم وموسى وعيسى فهي اسماء للناس ولم يتسمو بها الا اقتداء بانبياء الله تعالى
وللحوار تتمة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


اخي اسمح لي انت خلطت الحابل بالنابل خلطت الصفات بالاسماء ...


اولا انت متفق معي على صحة ان من يقول كتاب الله يقصد به ان هذا الكتاب ملك الله , وكلنا يعرف ان الروح ملك الله ايضا فلو سمى شخص اسمه روح الله فلا اشكال فيه عند المتفكر في ذلك ..




هناك اسم وهو الذي لا دخل له بالشخص فلو سميت شخصا محمدا او عليا او جميل وهو قبيح او شجاع وهو جبان فلا يحاسب على ذلك لانها مجرد اسماء علم ولا اشكال في تسمية شخص بصفة وان لم يكن هو يتصف كتسمية شخص كريم وهو في الحقيقة بخيل, وهناك الصفة فلو وصفت شخصا بانه رسول الله المتعارف عند الناس وهو ليس كذلك فأقول لك لايصح ذلك او تصفه بالشجاعة وهو جبان فهنا تكمن المشكلة ..
اما قولك : عدم تسمية شخص بهذا الاسم لا يبطل كونه صحيحا , لوجود اسماء لم نسمع عنها من قبل مثل عبير و ياسمين وغيرها فلم نعرف ان احدا في زمن الرسول(ص) او قبله كان يمتلك مثل هذه الاسماء ورغم ذلك لم يقل احد ببطلانها , ثم ان كل اسم وجد من قبل شخص ثم انتشر وليس 100 شخص سموا بهذا الاسم في نفس اللحظة ..

ثم يا اخ اين الاشكال عندك في روح الله وما تفهم منه ؟؟

هل هو شرك ام كفر ام ذنب مع الدليل على كل واحدة من الثلاث اختيارات , اما ان اشكالك ناتج لان لم يسمي احد بهذا الاسم من قبل بدون دليل على حرمة ذلك لهو من الامور التافه ..

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

الأخ الفاضل ابن مُسلم ،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .ز وبعد ،،

ليتك تضع هذه المُداخلة فى موضوعنا سوياً .. فسوف نأتيك فيه بما يُثبت عدم صحتهُ فى إدعاءك وأقوالك !!؟؟

أما هُنا فالجدل والمُعاندة والإستكبار هُنا فيه الكثير .. كما فيه الكثير من (( النجوى )) ؟؟؟

وقد نُهينا عن (( النجوى )) !!!!

ولمن يُريد أن يتابع ردنا فيه عليك .. فليُتابعه هُناك معنا سوياً .. فترقب ...

الأخ الصومالي

ما هي النتيجة التي تريد ان تصل اليها؟؟؟؟

مع افتراض (وان كان غير صحيحا) ان اسم روح الله غير لائق او غير صحيح هل يعيب السيد الخميني شيئ في ذلك ان ابواه اطلقوا عليه هذا الاسم؟؟؟

فمثلا السنية في مصر يسمون (عبد النبي وعبد الرسول) بالرغم من ان السنية لا يحبذون هذه الاسماء ولكن هل هناك ذنب لهذا الشخص الذي لم يختار اسمه؟؟؟

أبواه سموه روح الله!!!! ما المشكله فيه هو كشخص؟؟؟؟

ما هو الهدف من هذا الموضوع ارجو ايضاح الهدف من الموضوع حتى نستطيع التحاور؟؟؟

الاخ الصومالي

كررت عليك كثيرا انك تتحدث بلادليل شرعي على حرمة او كراهة التسمية بهذه الاسماء

وليس حسيني من قال ان الاصل في الاشياء الاباحة بل الشرع

فحين تقول ان الامر الفلاني محرم هات دليل قولك


اذا المطالب بالدليل هو انت


ولايحق لك ان تقول انك كليم الله لكن لو سموك اهلك كليم الله يحق لك ان تقول ان اسمي هو كليم الله

واعتقد ان الفرق كبير بين الامرين لايحتاج الى توضيح

والمسالة واضحة جدا لاتحتاج لهذه الاطالة


وعد تعليقك على الامثلة والادلة التي اوردتها في مشاركتي تعني انك تريد المعاندة براي تراه انت لاغير

اما ان اطالب الادارة بتغيير معرفك فهذا ليس من شاني

واظن انك صرت تتخبط فمرة تريد ان يكون صومالي روح الله

واخرى يكون علي ابن ابي طالب


ولعلمك فهناك نساء يحملن اسم فاطمة الزهراء

او خديجة الكبرى

قلنا لك لااشكال في كل ذلك

الا اذا كان المقصود هو السخرية كما تفعل انت

اخونا صومالي

اخي صومالي اخوتنا الاعزة اعزكم الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاخوكم عضو جديد هنا ارجو قبول مشاركاتي
انا اوجه كلامي الان الى الاخ صومالي
اخي هل انت سائل ام مجادل؟
اجبني رحمك الله

اخواني الاعزاء
اشكركم جميعا على المداخلات
وانا سوف ابدأمن الاخير
صدى الفكر ان كنت مفتيا معتمدا للفتيا فهات الفتوى اما ان كنت تنقل رأيك فمن حقي المشاركة والرد والنقاش اما الشخص الذي لانقاش في فتواه فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى
(فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدو
في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلمو تسليما

اخي 4 ايفر وجود اسماء خديجة الكبرى او فاطمة الزهراء او غير ذلك مثلا عبدالحسين انا اعرف ان المقصود به عندكم ان الانسان ارخص نفسه وجعلها ملكا للحسين وعبدا من عبيده
ولكن من هو الاولى اليس الله اولى بالعبودية
ولو كان ذلك جائزا للبشر اليس الرسول اولى بالعبودية
اذا لما اترك من هو افضل واذهب الى من هو دونه
اما انني اقول طالب بتعيير معرفي فسوف اطلب انا ذلك من الادارة واكتب لهم بأنك قلت ان الادارة لن تعارض تعديل معرفي في المشاركة رقم 21 وسوف نرى ذلك وسأبدا من الان بطرح موضوع جديد بهذا
الاخ الحسيني
سؤالي هل روح الله جائز ان يتسمى بها الانسان مثلما سمي بها الامام الخميني فلو سماك ابواك رجل الله او يد الله هل يعتبر تسميته لك بهذا الاسم حجة على الشيعة والسنة وجميع الناس انها جائزة اليس من الواجب الادب مع الله في كل شيء فهل يجوز لنا ان نقول عن فلان انه يد الله
او عين الله او سمع الله او وكيل الله على خلقه
لو تسمى الان احد الملوك وسمى نفسه او سبق ان سموه اهله بحارس خزائن الله هل تقبلون منه
من يسميه اهله باسم خطأ عقديا هل يبقى على حاله او يغيره
وعذرا على هذا المثال لو سمى احدهم ابنه بكلب ثم كبر هذا الابن واصبح الناس يعيرونه الا يطلب بتغيره
كذلك الا سم المتعارض مع العقيدة
اخيرا اخي الاحلام الجميلة
ليس الاشكال في الاسماء عبير ونرجس وسهى ورنيم وغيرها
الاشكال فيما يتعلق بالله تعالى
الاسلام بعث للناس كافة وارسل الرسول صلى الله عليه وسلم للاميين وليس للمتعلمين الذين يفسرون ويأولون ويقولون بالتأويل لهذه الاسماء ولي اعناق الكلمات عندما تقول ان الروح مللك لله تعالى لذا يجوز ان اتسمى بها
العامة والجهال يفهمون عندما تقول لهم
فلان عبدالله
وفلان عبدالحسين
ايهما اشرف ان تكون عبدلله ام عبدا للحسين
انا وانت والخميني والعرعور والامام علي بن ابي طالب والحسن والحسين وبقية الائمة الاولين والاخرين عبادلله
لذا وجب علينا ان نكون عباد لله بهذا الفظ او ببيقي اسماء الله الحسنى الاله المجيد العزيز الخالق الرازق الحميد وغيرها
عندما يسمع العامي فلان عبدالله وفلان عبدالحسين الا يتبادر الى ذهنه الشك
الاسلام حرم وسائل الشرك التي تفضي اليه والتي تتغير ويزداد عظمها وخطرها مع بعد الناس عن الاسلام وضياع العلم وموت العلماء مما يؤدي الى عودة الشرك والضلالات مرة اخرى
الاسلام دين واضح يفهمه العامة من الناس وليس للتأويل في كل شيء
عموما انا قرأت رأيكم واحب ان اقول لكم رأيي
وهو انني غير مقتنع بهذه التسمية أي روح الله وان احدكم لم يأت بفتوى من المرجعيات بل كل اتى بمداخلته
عند اهل السنة هذه التسمية لاتجوز اظنها ايضا لاتجوز عندكم
فلم نرى احد من الشيعة اقتدى بالامام الخميني وسمى ابنه او غير اسمه الى روح الله او يد الله او عين الله او بصر الله
وكل هذه المداخلات تبريرا لتسمية الامام الخميني بروح الله
واكبر دليل ان هذا الاسم من قرابة 20 سنة لم نشاهد احدا من المرجعيات في العراق او في ايران نفسها سمي بروح الله فلو سمي شخص بروح الله بعد وفاته لكان الان شابا يافعا
وان كان هذا الاسم قد خص به فقط فهاتو بهانكم

الحمدلله الردود كثيرة وزوار المنتدى كثر من السنة والشيعة ومن غير المسلمين
ولكن ولله الحمد اتضحت الرؤية والفكرة وتبين الصواب والمتابعون للمنتدى يحكمون على التسمية بروح الله حلها من حرمتها حتى وان لم يصرحو بها فقد ادخلنا النور في قلوبهم
بعدما تبين ان الاخوة ليس لديهم جواب مقنع غير تسمية الاب لابنه بروح الله اوالتأويل او غير ذلك

اخيرا لن اطلب من المنتدى تغيير معرفي الى روح الله اوعلي بن ابي طالب او الحسين بن علي
بل انا احبهم واقدرهم واترضى عنهم واسأل الله ان يجمعنا معهم تحت ظل عرشه يوم القيامة

وسوف ننشر هذا ولله الحمد في مناطقنا فهي ولله الحمد تعيش صحوة اسلامية واللاسلام ينتشر وعلى العقيدة السليمة والحمد لله

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

نحن لسنا بصدد الاسم الاشرف فلا دخل للاشرف في موضوعنا وانما في الاجازة والحرمة ..

ثم ان كلمة عبد ليست مختصة لله وحده اذا اريد منها الخادم او المطيع نعم لو كان الشخص كافرا لقلنا ان هناك اشكالا في ذلك لكن اسمائنا هي تاتي بعبد ثم اسم من اسماء اهل البيت عليهم السلام , ثم انه اسم ولا يدل على حقيقة الشخص ..



كل ما ساطلبه منك اخي هو ان تذكر لي دليلا على عدم الجواز بتسمية هذا الاسم وانا عندها اقول لك ان اسم الامام الخميني لا يجوز فهو حرام , بشرط ان لم يكن من السنة او القرآن فليكن دليلا عقليا ..

ثم انتم تسمون بسيف الله هل الله عنده سيف ؟؟

فلما لا تستشكلوا الى على الشيعة رغم ان كل الشبهات التي تلومون بها الشيعة موجودة عندكم ..