الان بدات تنعتهم بالمتطرفين بعد ما كانوا مجاهدين وابطال؟
ثم صدقني انا لا امث ولا شيء قد كنا ضحايا سابقا ولكن بفضل قوات المغاوير البطلة حرسها الله تعالى وفيلق بدر العزيز وجيش المهدي المنصور ايدهم الله اقولها لك بصراحة لسنا ضحايا الان ولكن ابتعدوا عنا
وارجو منك اخي ان لا تعلق على اي شيء اكتبه ارجوك ارجوك
فلك دينك ولي دين

[quote=
لعنة الله عليكم الى يوم الدين
والله لو اردت نقاشك وحوارك لعرفتك مكانك من العلم والمنطق ولكن ........[/quote]


منذ بدأت الحوار وأنت تلعن يمين شمال

رد على مقالتي بالعلم والمنطق وفندها بالفكر يا "صدى الفكر"


واذا أنتهيت فاطلق العنان للعناتك كما شئت

السلام عليكم
اخي ايجابي,
قد مللنا من كل هذه الاسئلة التي كلت السننا عن ردها ولكن اكثر الناس لا يفقهون القول

"قد أجاب الإمام الرضا(ع) على هذا التساؤل وفي جوابه كفاية، وإليك الرواية كما أوردها الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا(ع) ، حيث سأله الحسن بن علي بن فضال(ع) عن أمير المؤمنين: لمَ لمْ يسترجع فدك لما ولي أمر الناس؟ فقال: "لأنا أهل بيت إذا ولاّنا الله عز وجل لا يأخذ لنا حقوقنا ممّن ظلمنا إلا هو، ونحن أولياء المؤمنين إنما نحكم لهم ونأخذ لهم حقوقهم ممن يظلمهم ولا نأخذ لأنفسنا"فالإمام الرضا(ع) يقول لابن فضال إنه كان بإمكان الإمام علي(ع) استرجاع فدك، لكنه كان يرى أن مسؤوليته هي أن يأخذ للناس حقوقهم ممّن ظلمهم ولا يأخذ حقه ممن ظلمه، وهذا أسلوب مميز لأهل البيت في مسألة التعامل مع حقهم المغتصب، وحاصله أن مهمة الأئمة(ع) أن يطالبوا بحقوق الناس لا بحقوقهم، فإن الله تعالى هو الذي يأخذ لهم بحقهم من خلال الظروف التي يحققها لاسترجاعه، أما هم فلا يباشرون ذلك، ربما لكي لا يقول قائل إنهم اتخذوا الحكم وسيلة لتحقيق مطالبهم ومآربهم الخاصة ."-الزهراء القدوة صفحة 118
وهذا هو نفس منطق الامام في شبهتك الواهية(اين كان من الزهراء)
واما ظلم من ظلماها فقد تعبنا من ذكر المصادر ولا فائدة لذلك لن اكرر كلاما ستعاندون فيه رواتكم ومصادركم والسلام عليكم.

ايجابي او سلبي ايا كان
اما اللعنات فلم اطلقهم على غير مسحقها
اما مقالتك فانت تتكلم بلسان عشائري همجي لا دخل للتفكير فيه وبعد النظر يمكن يكون اخر شيء في حسابكم
الا تعلم بان ائمتنا معصومين؟
فان علمت وامنت بذلك فقد رددت على نفسك لان المعصوم يعلم ما يفعل ان سكت وان قاتل وهو الاصح بلا منازع
وان لم تؤمن بعصمتهم فقد عذرتهم لخطاهم في السكوت ان عددته خطا كما تؤمن انت ولا ضير عليهم ان اخطاوا كما هو مذهبكم؟
على الاقل لانه من العشرة المبشرة كما تقولون فحتى لو كان سكوته خطا فهو معذور؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا انا اكلمك بلسانك.
اما ان تتخذ من سكوت الامام دليلا على عدم وجود الرواية او بصورة ادق ان تتخذ من استحالة سكوت الامام دليلا على عدم وجود الحادثة فهذا يرجع الى احد امرين
الاول: انك تعتقد ان الامام يغلب مصلحته الشخصية العشائرية على مصلحة الامة والدين.
ثانيهما : قصورك الواضح في فهم اساليب الحياة والدعوة والنصر الحقيقي لا الظاهري .
وعلى فكرة يمكن الجمع بينهما بجعل احدهما علة للاخر.
اما مسالة اثباتها تاريخيا فقد اجزل واوفى الاخ غريب نور الله حين قال ((قد مللنا من كل هذه الاسئلة التي كلت السننا عن ردها ولكن اكثر الناس لا يفقهون القول))
فهل تقسم بالله اذا ارجعنا وكررنا الادلة ولم تملك ما تجيب به عنها انك تتشيع وتتبع طريقة اهل البيت عليهم السلام وهذا ما ادعوك اليه اخي خوفا عليك من نار جهنم ام انك ستبقى متعصبا ؟
ونفس الكلام اقوله لك في موضوع زواج بنت الامير من عمر
ان كنت طالب حق اجبناك

السلام عليكم
شكرا اخي صدى الفكر ولكن لا تتعب نفسك وتكرر لهم الادلة فهؤلاء وضعهم ميؤوس منه لانهم لا يقتنعون بشيئ لو كررنا ذلك حتى قيام الساعة.
ومع ذلك كله اذا كنت فعلا طالب الحق والحقيقة فتفضل ونلقش علميا واما اذا كنت جاي لتتسلى فاسلى بمكان اخر.
والسلام

اخي العزيز غريب نور الله ايدك الله تعالى
والله يا اخي انا افضل ان نركز جهودنا على ابنائنا لاصلاحهم ولا احب النقاش معهم ولكن هم يلحون
ولعيونك لن اجيب عنهم ابدا ولن اكرر ابدا ما قد سلف

بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أحسنتم يا جماعة على الرد والمرور



في الملل والنِحل للشهرستاني صفحة 83، طبعة مصر، نقلاً عن النظـّام قال: أن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها، وكان يصيح أحرقــوا دارها بمـن فيها

عن إثبات الوصية للمسعودي، صفحة 23 يقول: وضغطها (عمر بن الخطاب) بالباب حتى أجهـضت جنـينها، وضـربها قـنفذ بالسـوط عـن أمره (أمر عمر بن الخطاب) حتى أنها ماتت وألـم السـياط في جسـمها

أنّ عمر لَمّا بايع صاحبه وتخلّف عليّ (عليه السلام) جاء إلى بيت فاطمة (عليها السلام) لِطلب عليّ (عليه السلام) إلى البيعة، وتكلَّم بكلمات غليظة، وأمَرَ بالحطب ليحرق البيت على مَن فيه، وقد كان فيه أمير المؤمنين (عليه السلام) وزوجته وابناه، وممّن انحاز إليهم الزبير وجماعته من بني هاشم(1).

وممّن نقل ذلك الواقدي وابن جبير وابن عبد ربّه(2).

وفي بعضها: أنّ أبا بكر قال لعمر عند تخلّف عليّ (عليه السلام) والعباس: إنّ أبيا فقاتلهما! فجاء عمر وبيده قَبَس يريد تحريق البيت عليهم، فلقيَتْه فاطمة (عليها السلام) فقالت له: " يابن الخطّاب، أجئتَ لِتُحرِق ديارنا "؟ قال: نعم!!(3)

وقد روي أنّ أبا بكر قال في مرضه: ليتني تركتُ بيت فاطمة لم أكشفه(4)، وهذا اعتراف منه بظلمها.

ولا شبهة أنّ في ذلك من الايذاء لها والاستهانة بقدرها والاستخفاف بِشأنها، ما إذا عرضه العاقل على نفسه، وتأمّل المتأمّل بحقيقة الإنصاف، وَجَدهِ فِعل مَن لا يعتقدُ حقّها، ولا يرى للنبوّة حقّاً، ولا للدين حرمة، ولا ينقاد إلى أوامر رسول الله صلّى الله عليه وآله، ولا يبالي بايذائه.


____________

1- انظر الإمامة والسياسة: 10 ـ 14، تأريخ الطبري 4: 52.

2- العقد الفريد 5: 13.

3- أورد هذه العبارة بعينها ابن عبد ربّه في العقد الفريد 5: 13.







اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وغصب حقَّهم وهو الزنديق الأكبر الأحمق الأبتر، الكافر المردود، ثاني اثنين نمرود، الفاسق الفاجرالمشرك المطرود، عدوُّ الله وعدوُّ الرسول الذي انكر حقّ البتول غاصب أرض فدك، المدفون بقعرالدرك، رأس اهل الضلالة والشقاوة، خسِر الدنيا والأخرة، الملقب بكلب وادي التهامة، المؤبَّد في عذاب يوم القيامة، قاطع حقِّ الخلافة ابو بكر بن ابي قحافة لعنة الله عليه.



اللهم العن الشقيّ الأعظم والملحد المشرك المجتذم، رئيس اهل الظلم، عدوَّ الله وعدوَّ الوليّ، الملعون بالنّص الجليّ، غاصب حقّ ابي تراب باعث ايجاد النّار والعذاب مخرِّبَ المسجد والمحراب فرعون امّةِ شافع يوم الحساب، المحروم من الحسنات والثواب مردود الأعمال والأداب الظالم عند اولي الألباب الكافر في جميع الكتاب المعذب بجميع العِقاب المُخاطب بكلب السّقر الكذّاب الفاجر المرتد المرتاب المخلَّد في غضب الملِكِ الوهاب عمر بن الخطاب عليه اللعنة والعذاب.



اللهم العن الأشل الأعرج الأحمق الأعوج الخليفة بغير الحق الفاسق الفاجر المنافق الكافر، اكبر وُلدِ الشيطان سارق كلام الله الملِكِ المنَّان دجّال آخر الزمان شارب الزّقوم لابس القطران اِمام اهل النيران ثالث قارون وهامان مبطل الأيات واحكام القرآن الملّقب بكلب الأوثان الواصِل الى عِقاب الرَّحمان الشيطان بن الشيطان عثمان بن عفّان عليه اللعنة والنيران.



اللهم العن الشريرة الملعونة الطّاغية الباغية المحاربة حرب الجمل المُخلّدة في عذاب الملِكِ الأعظم الأجل، المُعذّبة في قعر الدركِ الأسفل من النار بنت شرير الأشرار وخليفة الكُفّار والفُجار الذليلة في يوم الآتية بنت ابي بكر اللعين عايشة لعنة الله عليها.



اللهم العن حارِبَ خليفة الرّحمان وجوس امة رسول السُّبحان، شَدّاد اهل بيت الأمين،عدُوّ الله وعدوّ امير المؤمنين، المكنّى بخال الكافرين امير الفاسقين والفاجرين وسبب تضييع مذهب سيِّد المرسلين الملعون بالدّلائل والبراهين رئيس الأشقياء من الأوَّلين والأخرين لعنةً عليه من الآن الى يوم الدّين مؤسِّس الظُّلم والبِدعة والطُّغيان معاوية بن ابي سفيان عليه غضب الرحمان .



اللهم العن الزِّنديق بن الضَّحّاك الكافِرَ المنافقَ السّفّاكَ الظّالمَ العاصيَ الطّاغيَ الباغيَ المُعاديَ المُفسدَ المُلحدَ المُجرمَ وَلَدَ الزِّنا قاتِلَ سيِّد الشُّهداء اشقى الأشقياء الذّي عجز عن لعنه جميعُ الأشياء، المُسوَّدَ وجهه في الأخرة والأُولى المُقيدَ بسخط خالق الأرض والسماء النَّجسَ الكلبَ الظّالمَ، المَحبوسَ في فعر الهاوية يزيد بن معاوية لعنة الله عليه.



اللهم العن الكافرَ الفاسقَ الفاجرَ المُنافقَ المُشركَ المَلعونَ الزِّنديقَ المَطعونَ الظالمَ الجبّار المَكّار الشريرَ المردودَ كاتبَ عثمان الغدّار، عدُوّ الله وعدُوَّ امير المؤمنين الكرّار، الشقيَّ المشهور بين الأُمم، الخائن الخاسر في الوجود والعدم خنزير الواد العرب والعجم الدائم في عذاب جهنّم مروان بن الحكم لعنة الله عليه .



اللهم العن مُصنِّفَ أحاديثِ الخِلافِ مُخترعَ البِدعةِ في الحَجِّ والطّوافِ الكافرَ والطّامعَ اللعينَ النسناسَ الجبارَ المنكورَ الخنّاسَ الذي يوسوسُ في صدور الناس عدوَّ الله وعدوَّ اميرِ البررةِ، شيخ الكفرة والفجرة ابا هريرة لعنة الله عليه.



اللهم العن امير الكوفة والبغداد ثاني اثنين نمرود وشدّادَ باعث اهل الفساد الملعون في المبدء والمعاد الكافر في الأباء والأجداد المُبَرَّءَ من كلِّ صلاحٍ وسدادٍ المُضطر في يومٍ يُنادي المنادِ المشهور في جميع البلاد بالشّرِّ والعناد الدَّيُّوثَ القوّاد لعنه الله وحشره مع الشّياطين في يوم المعاد عُبيد الله بن زياد لعنة الله عليه.



اللهم العن من اقرّ بظلمه آحاد الممكنات واعترف ببغيه افراد الموجودات المذموم في الأرضين والسموات الخائف في يوم العَرَصات، المحرومَ من الثواب والدرجات، مغضوبَ ربِّ العالمين قاتل امير المؤمنين، عدوَّ الله وعدوَّ الرسول وأهل بيت الجليل، الشُّؤمَ الملعونَ في التوراة والأنجيل الميشومَ بتأويل الكتاب والتَّنزيل اليهودَ الفاجرَ البخيلَ وَلَدَ الزِّنا الذي خلَّدَهُ الله في عذابِ غِلاظٍ وشِدادٍ عبد الرحمان بن المُلجم المُراديَ لعنة الله عليه.



اللهم العن من دخلَ في سقيفة بَني ساعدة المُقرَّ بخلافة ابي بكر بن ابي قحافة الذي انكر بيعة يوم الغدير الكافرَ الملعونَ الشّريرَ عدوَّ الله وعدوَّ رسول الملِكِ المَعبود الذي فُضِّلَ عليه كلبُ النَّصارى واليهود المردودَ الغاوي الضَّالَّ الهالِكَ عون بن مالِكِ لعنة الله عليه.



اللهم العن شَديدَ العداوة من المهاجر والأنصار الذليلَ الخبيثَ الذي اعان الكفّار والفجّارَ رئيسَ المنافقينَ والاشرار الذي لم يؤمن بالله ورسوله المُختار دليلَ المنافقين الى النار عينَ المعايب والفضايح جامع السّفايح والقبايح مقتدى اهل البهتان والخوف عبد الرحمان بن عوف لعنة الله عليه.



اللهم العن الكافرَين الفاسقَين الملعونَين المشهورَين الباغييَن في البر والبحرَين رئيسَي اهل الظُلم في المشرقَين والمغربَين مُخرِّبَي الحرمَين الشّريفَين باعثيْ حرب الجمل والصِّفَّين مع امام الكونَين، الكافرَين الزِّنديقَين قاطعيْ سُبُلِ الخير اعني الطلحة والزُّبير لعنة الله عليهما.



اللهم العن الظالمَين الطاغيَين الباغيَين الكافرَين الخبيثَين النّحسَين النّجسَين السَاحرَين الكاذبَين المجنونَين المحرومَين من ثواب يوم الوعد والوعيد عذّبهما الله في العذاب الأليم الشّديد اعني سعداً (1) وسعيدَ (2) لعنة الله عليهما.



اللهم العنهم جميعاً سيّما بني امية قاطبةً وخلفاءَ بني العباس ومن تابعهم إلى يوم الدين امين يا ربَّ العالمين اللهم العنهُمُ جميعاً إلى يوم القيامة اللهم العن اربعةً واربعاً:

"أبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعايشة وحفصة وهنداً وامَّ الحكم اللهم عذِّبهم عذاباً يستغيث منه اهل النار، آمين ربَّ العالمين".



(1): سعد وقاص.

(2): سعيد بن عاص.


في بعض ما روي من طريق أهل السنّة يتضمَّن اللعن صريحاً أو يستلزمه أو يؤمئ إليه.

[1] قد سبق حديث تجهيز جيش اُسامة بن زيد، وأنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) في مرض موته جهّز جيش اُسامة وقال: " لعن الله المتخلّف عن جيش اُسامة ". وقد تخلّف أبو بكر وعمر، فيكونان ملعونين بقول النبيّ (صلى الله عليه وآله)، وقد تقدّم تحقيق القول في ذلك(1).

[2] وروى صاحب (كشف الغمّة) ـ وهو عليّ بن عيسى الإربلي ـ في سياق أخبار عن أبي محمّد الفحّام: أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) قال لعليّ (عليه السلام): " إتّقِ الضغائن الّتي في صدور من لا يظهرها إلاّ بعد موتي، اُولئك يلعنهم الله ويعلنهم اللاعنون ". ثمّ بكى النبيّ (صلى الله عليه وآله)، فقيل: ممّ بكاؤك يا رسول الله؟ فقال: " أخبرني جبرئيل أنّهم يظلمونه، ويمنعونه حقّه، ويقاتلونه، ويقتلون ولده، ويظلمونهم بعده "(2).

قلت: لا ريب أنّ منعه حقّه في زمان أبي بكر وعمر وعثمان ; لأنّه كان ممنوعاً من كلّ شيء حينئذ، وبعدهم قاتله معاوية وبعد ذلك قتل ولده.

[3] وعن الحافظ أبي بكر محمّد بن موسى بن مردويه ـ من علماء

____________

1- تقدّم في البحث الأوّل من الفصل الخامس.

2- كشف الغمّة 1: 398.

خادمة بطلة كربلاء

ما خليتي أحد

والله.........أنني لم أعرف ولم أسمع عن عقيدة تحتوي على كل هذا القاموس من الشتائم

ولا حتى في عقائد البوذيين والمجوس وعباد الشيطان مثل هذه الشتائم


يستحيل أن يكون هذا الدين الذي تعلمناه من سيد الخلق

كان خلقه القرآن صلى الله عليه وسلم


ثم

كل المصادر التي ذكرتيها لا يعتد بها

والمضحك فيها " العقد الفريد "

هل هناك دين يستند في رواياته على كتاب قصص وأسمار ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!

لك الحق

وللسيد صدى الفكر الحق أن يؤمن بما شاء

و الحساب عن رب الخلق

خادمة بطلة كربلاء
والله لاادري من اين ابدا او اين انتهي
قرات ما ابدعت يمينك فرحت تائها في بحر الذهول والفرح وكاني طائر لامقر له
والله ان هذه الكلمات غيرت ملامح الدهر في وجهي
واعطتني زخات من الامل والرهبة لا يعلمها الا الله تعالى
فاقسم على الله بحق نحر الحسين وحق الضلع المكسور وبحق بطلة كربلاء وبحق الطفلة التي ماتت الما على ابيها الحسين عليه السلام وبحق دماء الاولياء والاوصياء والعلماء
وبحق كل ملهوف
ان يوفقك ويرضى عنك ويحشرك مه زينب بطلة كربلاء عليها السلام وان يفرحك دنيا واخرة وان يقضي كل حوائجك امين رب العالمين
وتبركا سانقل كلمات النور تلك الى صفحتي هذه

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وغصب حقَّهم وهو الزنديق الأكبر الأحمق الأبتر، الكافر المردود، ثاني اثنين نمرود، الفاسق الفاجرالمشرك المطرود، عدوُّ الله وعدوُّ الرسول الذي انكر حقّ البتول غاصب أرض فدك، المدفون بقعرالدرك، رأس اهل الضلالة والشقاوة، خسِر الدنيا والأخرة، الملقب بكلب وادي التهامة، المؤبَّد في عذاب يوم القيامة، قاطع حقِّ الخلافة ابو بكر بن ابي قحافة لعنة الله عليه.



اللهم العن الشقيّ الأعظم والملحد المشرك المجتذم، رئيس اهل الظلم، عدوَّ الله وعدوَّ الوليّ، الملعون بالنّص الجليّ، غاصب حقّ ابي تراب باعث ايجاد النّار والعذاب مخرِّبَ المسجد والمحراب فرعون امّةِ شافع يوم الحساب، المحروم من الحسنات والثواب مردود الأعمال والأداب الظالم عند اولي الألباب الكافر في جميع الكتاب المعذب بجميع العِقاب المُخاطب بكلب السّقر الكذّاب الفاجر المرتد المرتاب المخلَّد في غضب الملِكِ الوهاب عمر بن الخطاب عليه اللعنة والعذاب.



اللهم العن الأشل الأعرج الأحمق الأعوج الخليفة بغير الحق الفاسق الفاجر المنافق الكافر، اكبر وُلدِ الشيطان سارق كلام الله الملِكِ المنَّان دجّال آخر الزمان شارب الزّقوم لابس القطران اِمام اهل النيران ثالث قارون وهامان مبطل الأيات واحكام القرآن الملّقب بكلب الأوثان الواصِل الى عِقاب الرَّحمان الشيطان بن الشيطان عثمان بن عفّان عليه اللعنة والنيران.



اللهم العن الشريرة الملعونة الطّاغية الباغية المحاربة حرب الجمل المُخلّدة في عذاب الملِكِ الأعظم الأجل، المُعذّبة في قعر الدركِ الأسفل من النار بنت شرير الأشرار وخليفة الكُفّار والفُجار الذليلة في يوم الآتية بنت ابي بكر اللعين عايشة لعنة الله عليها.



اللهم العن حارِبَ خليفة الرّحمان وجوس امة رسول السُّبحان، شَدّاد اهل بيت الأمين،عدُوّ الله وعدوّ امير المؤمنين، المكنّى بخال الكافرين امير الفاسقين والفاجرين وسبب تضييع مذهب سيِّد المرسلين الملعون بالدّلائل والبراهين رئيس الأشقياء من الأوَّلين والأخرين لعنةً عليه من الآن الى يوم الدّين مؤسِّس الظُّلم والبِدعة والطُّغيان معاوية بن ابي سفيان عليه غضب الرحمان .



اللهم العن الزِّنديق بن الضَّحّاك الكافِرَ المنافقَ السّفّاكَ الظّالمَ العاصيَ الطّاغيَ الباغيَ المُعاديَ المُفسدَ المُلحدَ المُجرمَ وَلَدَ الزِّنا قاتِلَ سيِّد الشُّهداء اشقى الأشقياء الذّي عجز عن لعنه جميعُ الأشياء، المُسوَّدَ وجهه في الأخرة والأُولى المُقيدَ بسخط خالق الأرض والسماء النَّجسَ الكلبَ الظّالمَ، المَحبوسَ في فعر الهاوية يزيد بن معاوية لعنة الله عليه.



اللهم العن الكافرَ الفاسقَ الفاجرَ المُنافقَ المُشركَ المَلعونَ الزِّنديقَ المَطعونَ الظالمَ الجبّار المَكّار الشريرَ المردودَ كاتبَ عثمان الغدّار، عدُوّ الله وعدُوَّ امير المؤمنين الكرّار، الشقيَّ المشهور بين الأُمم، الخائن الخاسر في الوجود والعدم خنزير الواد العرب والعجم الدائم في عذاب جهنّم مروان بن الحكم لعنة الله عليه .



اللهم العن مُصنِّفَ أحاديثِ الخِلافِ مُخترعَ البِدعةِ في الحَجِّ والطّوافِ الكافرَ والطّامعَ اللعينَ النسناسَ الجبارَ المنكورَ الخنّاسَ الذي يوسوسُ في صدور الناس عدوَّ الله وعدوَّ اميرِ البررةِ، شيخ الكفرة والفجرة ابا هريرة لعنة الله عليه.



اللهم العن امير الكوفة والبغداد ثاني اثنين نمرود وشدّادَ باعث اهل الفساد الملعون في المبدء والمعاد الكافر في الأباء والأجداد المُبَرَّءَ من كلِّ صلاحٍ وسدادٍ المُضطر في يومٍ يُنادي المنادِ المشهور في جميع البلاد بالشّرِّ والعناد الدَّيُّوثَ القوّاد لعنه الله وحشره مع الشّياطين في يوم المعاد عُبيد الله بن زياد لعنة الله عليه.



اللهم العن من اقرّ بظلمه آحاد الممكنات واعترف ببغيه افراد الموجودات المذموم في الأرضين والسموات الخائف في يوم العَرَصات، المحرومَ من الثواب والدرجات، مغضوبَ ربِّ العالمين قاتل امير المؤمنين، عدوَّ الله وعدوَّ الرسول وأهل بيت الجليل، الشُّؤمَ الملعونَ في التوراة والأنجيل الميشومَ بتأويل الكتاب والتَّنزيل اليهودَ الفاجرَ البخيلَ وَلَدَ الزِّنا الذي خلَّدَهُ الله في عذابِ غِلاظٍ وشِدادٍ عبد الرحمان بن المُلجم المُراديَ لعنة الله عليه.



اللهم العن من دخلَ في سقيفة بَني ساعدة المُقرَّ بخلافة ابي بكر بن ابي قحافة الذي انكر بيعة يوم الغدير الكافرَ الملعونَ الشّريرَ عدوَّ الله وعدوَّ رسول الملِكِ المَعبود الذي فُضِّلَ عليه كلبُ النَّصارى واليهود المردودَ الغاوي الضَّالَّ الهالِكَ عون بن مالِكِ لعنة الله عليه.



اللهم العن شَديدَ العداوة من المهاجر والأنصار الذليلَ الخبيثَ الذي اعان الكفّار والفجّارَ رئيسَ المنافقينَ والاشرار الذي لم يؤمن بالله ورسوله المُختار دليلَ المنافقين الى النار عينَ المعايب والفضايح جامع السّفايح والقبايح مقتدى اهل البهتان والخوف عبد الرحمان بن عوف لعنة الله عليه.



اللهم العن الكافرَين الفاسقَين الملعونَين المشهورَين الباغييَن في البر والبحرَين رئيسَي اهل الظُلم في المشرقَين والمغربَين مُخرِّبَي الحرمَين الشّريفَين باعثيْ حرب الجمل والصِّفَّين مع امام الكونَين، الكافرَين الزِّنديقَين قاطعيْ سُبُلِ الخير اعني الطلحة والزُّبير لعنة الله عليهما.



اللهم العن الظالمَين الطاغيَين الباغيَين الكافرَين الخبيثَين النّحسَين النّجسَين السَاحرَين الكاذبَين المجنونَين المحرومَين من ثواب يوم الوعد والوعيد عذّبهما الله في العذاب الأليم الشّديد اعني سعداً (1) وسعيدَ (2) لعنة الله عليهما.



اللهم العنهم جميعاً سيّما بني امية قاطبةً وخلفاءَ بني العباس ومن تابعهم إلى يوم الدين امين يا ربَّ العالمين اللهم العنهُمُ جميعاً إلى يوم القيامة اللهم العن اربعةً واربعاً:

"أبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعايشة وحفصة وهنداً وامَّ الحكم اللهم عذِّبهم عذاباً يستغيث منه اهل النار، آمين ربَّ العالمين".

والحمد لله رب العالمين

اختنا خادمة بطلة كربلاء نصيحتي ان لاتردي عليه ابدا

الأخ غريب

وعليكم السلام ورحمة الله


مع اجلالي للنص أعلاه فهو لا يتحدث عن ضرب الزهراء وكسر ضلعها

ولا أستطيع التصديق بأن يأمر الاسلام أحداً بالسكوت عن تهجم الآخرين على نسائه...حتى لو كان من الأئمة

ومن أوامر النبي الأكرم أن " من مات دون عرضه فهو شهيد "

ثم

لديكم شيح فاضل من لبنان - العلامة فضل الله - نفى رواية ضرب الزهراء وكسر ضلعها

لماذا لا تراجع ما كتبه حول الموضوع



و أخيرا

لك وللسيد "صدى الفكر "

أنا هنا للنقاش ومعرفة كيف يفكر الآخر من الطوائف الأخرى

و ليس للتهجم على الآخرين أو رفض الحق الذي يأتي بالسند

الله أمر النبي بـ “ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن...الآية"

ليس باللعن والشتم


وبالنسبة لنصوص الشتائم التي وردت أعلاه

فأنا اقسم بأن الشيعة الاوائل الذين شايعوا الأمام لا يقرونها

دروح يمعود العب بعيد
كال نفى كسر الضلع كال

بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صدى الفكر 1 .. شكراً على المساندة والدفاع
أجرك على الزهراء


ايجابي ..شكراً على مرورك

لكم هؤلاء الفئة البغيضة شوهوا الاسلام ولكن اين المفر

ليس فقط شوهوا الاسلام ودفعوا للعلماء دين زمانهم الكثير الكثير ليغيروا ماقاله الرسول الأعظم

انكم في سبات عميق نعم انتم فتحت عيونكم على تاريخ المزيف وللأسف

ستكشف لكم الايام
تمعن في القرآن سترى الضلالة كثيراً
حان الوقت لتفتحوا عقولكم وتنقذوا انفسكم

الأخ ايجابي ممكن تقل لي اين قبر السيدة فاطمة الزهراء ؟؟

الأخت خادمة بطلة كربلاء

أشكر لك حوارك المهذب

ولا أدري أين هو قبر الزهراء ...ولا قبور كثير من أمهات المؤمنين....ولا حتى الأنبياء

ولم يأمرني ديني بتتبع قبر أحد لأي سبب



ولماذا يا أختي لا تفترضين أن هناك من دس في تاريخكم أنتم ثقافة الكراهية والأكاذيب

وأين في القرآن ذكر هؤلاء بسوء؟؟؟؟؟


أما ما ذكرتي عن من شوهوا الأسلام

فمعظم من ذكرتي عندنا هم الذين نشروا الأسلام في أصقاع الأرض ( ومنها العراق والفرس)

وهم الذين نقلوا لنا الدين


وعموما اذا أردنا أن نحتكم للقرآن فتذكري قول الخالق سبحانه :

" تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ماكسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون "

نبش الماضي بهذه الطريقة لن يفيد بشيء

والسلام عليكم ورحمة الله