إعـــــــلان

**husaini4ever** · 21-07-2006, 10:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول

لقد قلت لك مرارا و تكرارا أعطني النص الصحيح القائل بامام زمان و لا تحيلني لمواقع او روابط

اكتبه هنا
..............................

مهما ساكتب

لابد ان احيلك الى مواقع وروابطها

فالكلام ليس من جيبي انا

انت يامدلس لاتريد كلامي

بل تريد مصادر

واتيتك بمصادر

تحدثت عن تضعيف وتكذيب لابن تيمية مثلا

واجبتك

فلم تجرؤ على الرد

لانه كان صعبا عليك

اتيتك بمشاركة قمت بالرد عليها

انا علقت على الرد

هل لديك اعتراض على تعليقي ام لا...؟؟؟؟؟؟

انا لم اقل اني انتهيت

لكن

نقطة نقطة

كله مرة واحدة صعب عليك

لايحتمله عقلك

**الدليل الأول** · 21-07-2006, 11:20 PM

ممتاز مرة واحدة صعبة على مخي
جبلي مصدر مصدر
تقول لي في الأول حدثني فلا عن فلان..............عن النبي ص : امام زمان
و الحديث صحيح
لا تقل لي ابن تيمية او غيره
هيا أرني رجولتك

**نصرالشاذلى** · 22-07-2006, 12:17 AM

اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

الأخ حسينى للأبد ،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ولماذا يا أخى الكريم لا تُريح نفسك مع هؤلاء القوم ؟؟

وتأتيهم بـــمصدر .. لا مفر منهُ !!

فتقول .. بسم الله الرحمن الرحيم :

( ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد )

المصدر : كتاب الله العظيم المُبين !!!

التأويل :

كُل رسول وإمام ـــ زمانهُ يُنسب قومهُ .. لهُ .

والدليل من كتاب الله على هذا ( التأويل ) :

بسم الله الرحمن الرحيم :

( لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ )
كما قال :
( وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ )
كما قال :
( وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )
كما قال :
( وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ )
كما قال :
( وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )
كما قال :
( قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )
كما قال :
( وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ )
كما قال :
( وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم )

ثُم قُل لهُم .. لعلهُم ( يفقهون ) !!؟

لم يذكُر المولى جل وعلا أى ( قوم ) بلفظ ــ قومه على إثنان :

1) عيسى أبن مريم ــ ص ،
فمن تبعهُ قال عنهُم المولى .. الحواريين ــ ولم يقُل : ( قوم عيسى ) !!!

2) محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. لم يذكُر الحق فى كُل كتابه عنهُ ومن إتّبعوه ـــ قوم محمد !!!

وهُنا نقول :

هل يعلم ويفقه ( الجهابذة ومُدّعى العلم والفقه و..... و..... ) ــــ لماذا !!!؟؟؟

وها نحن ( نتحداهُم ) من الله العليم الحكيم فنقول لهُم جميعُهُم بما فيهم ( عُلماؤهم ) قاطبة ؟؟؟

لماذا ذلك .. وما هو تأويله ؟؟؟

فبأى حديث بعد الله وآياته .. يؤمنون !!؟؟

**نيو يوزر** · 22-07-2006, 02:36 AM

السلام عليكم و رحمة الله
حذفت مشاركتي بدعوى قلة الأدب و التعرض للمقدسات و خروجها من الموضوع
مع أنها كانت على شطرين
الشطر الأول كان ردا على حسيني للأبد و من جنس ردوده لكن لحد الآن لم أعلم اين تعرضت للمقدسات في مشاركتي المحذوفة اللهم إذا كان المقصود بالمقدسات husaini4ever فذاك شيء آخر
و الشطر الثاني كان جوابا و ردا على الأخ حامي آل البيت
فلم أرى أي وجه لخروج مشاركتي عن الموضوع إلا ربما بما يتعلق بالأخ حسين للأبد
على كل حال لا بأس

المشاركة الأصلية بواسطة husain4ever

مهما ساكتب
لابد ان احيلك الى مواقع وروابطها
فالكلام ليس من جيبي انا

لم يطلب منك الأخ الدليل الأول سوى حديـــــــــــــــــــــــــــــــــُث واحــــــــــــــــــــد فقط صحيح و لو حسن من مصادر السنة فيه لفظ "من لم يعرف إمام زمانه"
و لا تكسر دماغك و تكتب الكثير بس حديث واحد صحيح او حسن
هل سطر واحد صعب عليك ان تكتبه ؟ و قد رأيناك عندما تنتفخ و جنتيك تكتب الصفحات تلو الصفحات

**الدليل الأول** · 22-07-2006, 04:23 PM

نصر الشاذلي كالعادة الموضوع في واد و كتابتك في واد

حديث واحد صحيح
نحن لا نستوعب مرة واحدة كما قلتم بل حبة حبة
اعطونا اول حبة

**husaini4ever** · 24-07-2006, 03:13 PM

الزميل الاعمى عن الدليل المدعو الدليل

الموضوع احلو كتير

وانا تعلمت من السلفيين هنا ان لااحسن الذباحة

ولاتضطرني للرد بشكل يجرحك حول(ارني رجولتك)...!!!؟

واتمنى ان لاترني انت رجولتك على طريقة عمرو بن العاص جدك يوم صفين امام جدي علي ابن ابي طالب ع

اسمك الذي لايليق بك(الدليل الاول)؟
الحديث عن ادلة

لسنا في تايلند مع احد طويلي العمر ولافي الاشرفية حتى نتحدث عن ...رجولة

و الحديث صحيح

لايهمني صحيح او لا
اذا كان مشايخك لايتورعون عن الكذب والتدليس فيضعفون ويصحون وفق امزجتهم
ولاتكذبني فاصفعك بادلة تبكيك

لا تقل لي ابن تيمية او غيره

يللبكاحة

ياهذا انت من ضعفت مستندا الى ابن تيمية لاانا
انت من تطرق لابن تيمية فقلت لك هذا كذاب مشوف لاتستند ولاتستدل بكلامه فتتورط

وعليه خليك على الخط

نيو يوزر

فلم أرى أي وجه لخروج مشاركتي عن الموضوع إلا ربما بما يتعلق بالأخ حسين للأبد

اهانة المؤمن اشد حرمة من اهانة الكعبة

لم يطلب منك الأخ الدليل الأول سوى حديـــــــــــــــــــــــــــــــــُث واحــــــــــــــــــــد فقط صحيح و لو حسن من مصادر السنة فيه لفظ "من لم يعرف إمام زمانه"
و لا تكسر دماغك و تكتب الكثير بس حديث واحد صحيح او حسن

تصحيحكم وتضعيفكم وتحسينكم وتوثيقكم عندنا بعرض الحائط
وهو حجة عليكم لاعلينا

وان شئت اثبت لك ان فلانا او فلانا يضعف الصحيح ويكذب المتواتر وينفي الاجماع ويصحح الضعيف

وبذا ينسف محدثيكم ومفسريكم ومحققيكم

فلايهمني كما قلت لصاحبك كون الحديث ضعيف او حسن او صحيح

ثم

خليك مع صاحبك على الخط

**husaini4ever** · 24-07-2006, 03:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول

بسم الله الرحمن الرحيم

لنرى ما قاله العلماء فى هذه الرواية

اضحكتني بهؤلاء الـعماء
واذا عرفنا الى من تستند وممن تاخذ امور دينك عرفنا من انت وماقيمتك

(من مات و لم يعرف [/B]إمامزمانه مات ميتة جاهلية) .

لا أصل له بهذا اللفظ
العلامة الالبانى - السلسة الضعيفة والموضوعة برقم (350)
أيضاً في الضعيفة برقم (2069)

قال شيخ الاسلام ابن تيمية فى تعليقة على الحديث

(والله ما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هكذا، وإنما المعروف ما روى مسلم أن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:

(من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية)

وإنما المعروف ما روى مسلم

أن ابن عمر جاء إلى عبدالله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان ، فقال :

اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة ، فقال :
إني لم آتك لأجلس ، أتيتك لأحدثك حديثا ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

(( من خلع يداً من طاعة / لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية )) وهذا حديث [ حدّث ] به ابن عمر لما خلعوا أمير وقتهم يزيد
فدل الحديث على أن من لم يكن مطيعاً لولاة الأمر

أو خرج عليهم بالسيف

مات ميتة جاهلية

وهذا ضد حال ......

فإنهم أبعد الناس عن طاعة الأمراء إلا كرها

وفي صحيح مسلم عن جندب البجلي مرفوعاً

(( من قتل تحت راية عميّة يدعو إلى عصبية أو ينصر عصبية فقلته جاهلية ))وفي مسلم عن أبي هريرة رضى الله عنه
((من خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية ))

فطالما خرجت الرافضة عن الطاعة وفارقت الجماعة

وفي الصحيحين عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر ، فإن من فارق الجماعة شبراً فمات إلا مات ميتة جاهلية

طالما فارقت الرافضة؟

عجيب

الم يكره معاوية امر اميره علي ع هو والزبير وطلحة وعائشة فخرجوا عن الطاعة وفارقوا الجماعة؟

الم يخرج معاوية على الحسن ع؟
الم يخرج الم يخرج على مر التاريخ السني؟

الم يخرج ال سعود على الخلافة العثمانية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مالكم كيف تحكمون؟

**husaini4ever** · 24-07-2006, 03:49 PM

رقم الحديث 2069

المرجع سلسلة الضعيفة 5
الصفحة 87
الموضوع الرئيسي الخلافة والبيعة والطاعة والإمارة

ومن فمك ادينك يادليل

فهذا اول مصدر
حديث رقم2069
سلسلة الضعيفة

**husaini4ever** · 24-07-2006, 03:51 PM

رقم الحديث 350

المرجع سلسلة الضعيفة 1
الصفحة 525
الموضوع الرئيسي حدود معاملات أحكام شفعة

**husaini4ever** · 24-07-2006, 03:54 PM

بالمناسبة
اعرف انك ستقول ان ابن تيمية او الالباني يقول لااصل له

لكن يعجبني ان اشرشحك واياهما معا

**husaini4ever** · 24-07-2006, 03:58 PM

ويبدو ان اهمية الحديث بالغة

فالالباني اتى بالحديث في موضعين

الخلافة والبيعة والطاعة والإمارة
واعطاه الرقم2069

و

حدود معاملات أحكام شفعة

واعطاه الرقم350

وشكرا للالباني
ولكافة شركات الالبان المحلية والعربية ومن يشجع الصناعة الوطنية

**بنت الحسين** · 24-07-2006, 09:17 PM

انا هنا بنت الحسين....
هنا اكتب لكم ان هذه المناظرة مع ناصبي نصب العداء لأهل البيت في قلبه لايسعكم الا ان تخبروه ان القرآن واضح المعاني والحق واضح كالشمس ...
اما قضية انكار حجة الله في أرضه لاينكرها الا كافر وجاحد...

بيعتنا لحجة الله امام زماننا والحق المبين وكاسر شوكة الكافرين ومنير العالمين بعد فجور الظالمين الإمام المنتظر اننا بيعناه من القلب الى القلب يكفينا انه يرانا ونراه بحبنا لآل البيت وبقائنا على عهدنا لرسول الله اننا مع أهل بيته اينما كانو وسارو

ام الدليل الذي يريده المبغضين والناكرين لولايته هذا الظلم الذي حل بالارض من فساد وعدم وجود ولاية لكائن من كان من الحكام على الناس فإنهم اساس البلاء والظلم على شعوبهم..

**الدليل الأول** · 24-07-2006, 11:27 PM

اقتباس
...............
المرجع سلسلة الضعيفة
.....................

بصراحة جواب مفحم

**husaini4ever** · 26-07-2006, 10:00 PM

المدعو الدليل

قلت لك الموضوع احلو

ونعطيك حبة حبة لاني احب ان اشرشحك مع ابن تيمية والالباني معا

فلاتعجل رزقك

سبق وان نقلت ردا سابقا فقلت في مشاركتك
هنا

لنرى ما قاله العلماء فى هذه الرواية

(من مات و لم يعرف إمامزمانه مات ميتة جاهلية) .

لا أصل له بهذا اللفظ

اولا موضوع مايسمى بالعلماء
فبتاع اللبن الالباني استند الى الكذاب ابن تيمية
وانا لست هنا في معرض التجريح او السباب بل اعني مااقول حقا
مشاركتي اللاحقة ستكشف مستوى ابن تيمية الهزيل في الكذب والتكذيب الوقح
مع ان الالباني ليس بحجة عندكم انتم
فقد صحح حديث الثقلين بلفظ وعترتي لكنكم لاتعتبرونه ولاتاخذون به
وضعف حديث القبور لكنكم تعتبرونه دينا تكفرون الناس لاجله
اذا
قبل ان تحتج بالالباني خذ انت بكلامه اولا
وقبل ان تحتج بابن تيمية
اثبت انه من العلماء الذين لهم وزن او قيمة

ثم

كلام الالباني
لااصل له بهذا اللفظ
عجيب مضحك مثير للسخرية
حديث ياتي به في موضعين ثم يقول لااصل له؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
امر مخجل

هل يقصد انه سمع به من الناس في الشارع فاخذ يحقق فيه؟
ام انه كان يحقق في احاديث شيعية...؟؟؟؟؟؟

طيب
الم يكن الاولى ان يضعه في سلسلة الموضوعات ...؟؟؟؟؟؟
مع ان ذلك لايجوز
فهو قد قال مسبقا لااصل له!!!!!!!

المسكين اوقعه ابن تيمية بشر اعماله

وسنرى من هو ابن تيمية وماجراته على التكذيب

اعلم ان ابن تيمية مستعد لانكار الشمس في ظهيرة صيف

لاتصدق؟

تابع وسترى

ثم

انت من انكر مسبقا وجود هكذا تعبير في كتب السنة

"وأما قولك في الحديث :
(( من مات ولم يعرف إمامزمانه مات ميتة جاهلية )):
فنقول من روى هذا ؟
وأين إسناده ؟
بل والله ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم هكذا

وإنما المعروف ما روى مسلم

أن ابن عمر جاء إلى عبدالله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان ، فقال :

فاقول
اسال الالباني
وابن تيمية
عن اي حديث كانوا يتحدثون؟
من رواه؟
ومااسناده؟
وكيف قالوا لااصل له
ثم قالوا انه ضعيف ووضعوه في سلسلة الضعيفة؟

قلنا لك حبة حبة

لتعرف مشايخك
ومن تتبع
وممن تاخذ دينك

**husaini4ever** · 26-07-2006, 10:04 PM

يقول الهارب من الدليل

الاجماع على أن هذه اللفظة لم ترد بشكل صحيح
عجزت فلم تستطع الرد فوليت
الحمد لله لا يوجد تعبير امام زمان
أصل الموضوع منكر ولا بيعة و لا يحزنون

اقتبست هذه المشاركة لاقارن بينها وبين ماسيرد من كلام ابن تيمية الكذاب
فلاادري اي اجماع اتانا به هذا المهرج؟
ثم

هل صح قوله لايوجد تعبير امام زمان؟

ثم

لايوجد بيعة ولايحزنون

انتظرك هنا منذ ايام

لتعرف

كيف انه لايوج بيعة ولايحزنون

هيه سايبه ولاايه....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من هو إمام زمانك الذي إن لم تبايعه تموت ميتة جاهلية سؤال محرج للغاية لكل سني أو سلفي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين