إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بلاغ وإعجاز .. أين العالين !!؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    الزميلين المبرقع الموسوي و جابر المحمدي ...لابد ان تقرآ الموضوع جيدا ....

    فمن الغباء أن تعلقا على موضوع غير موضوع بحثنا


    ساساعدكما قليلا لكي تفهما كلام الشاذلي



    الشاذلي قدس سره يقول أن الاسماء التي علمها الله لآدم هي اسماء الائمة وكانت حجته ان لفظ هؤلاء يقال للعاقل فقط

    فجاءه الرد والصفع فيما يلي

    يقول الله جل وعلا

    وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مسحورا قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مثبورا)

    وبين اله ان كلمة هؤلاء استعملت للتعبير

    عن اليد
    والعصا
    والبحر
    و الطوفان



    لكنه مصر في غيه واستكباره

    تعليق


    • #17
      بل هو آيات بينات فى صدور الدين أوتوا العلم ؟؟؟

      المشاركة الأصلية بواسطة montasir



      ساساعدكما قليلا لكي تفهما كلام الشاذلي



      الشاذلي قدس سره يقول أن الاسماء التي علمها الله لآدم هي اسماء الائمة وكانت حجته ان لفظ هؤلاء يقال للعاقل فقط

      فجاءه الرد والصفع فيما يلي

      يقول الله جل وعلا

      وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مسحورا قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مثبورا)

      وبين الله ان كلمة هؤلاء استعملت للتعبير

      عن اليد
      والعصا
      والبحر
      و الطوفان



      لكنه مصر في غيه واستكباره

      اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. فى الأولين والآخرين .. أما بعد ،،

      لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم !!!

      أن يأتى ( جرذ ) .. ليقول لــ ( أسد ) لقد صفعتك صفعة ـــ قوية !!!

      فتُرى هل يصفع ( الجرذ ) ؟؟ أسدا .. سُبحان الله ..

      وتُرى ماذا يقول لهُ الأسد إن ظنّ هذا ( الجرذ ) بنفسه الظنون !!؟؟

      فلنستمع سويا .. فألينا أيُها .. الجرذ المسلول ؟؟

      نتحداك .. ونُكررها .. نتحداك بمن وراءك كُلهُم .. فبمفردك لا .. ليس من العدل أن نتحدى ـــ الجرذان ؟؟

      قُل لمن أخذوا أياماً وأياما .. يبحثون لكى يأتون بهؤلاء .. لغير ( العاقل ) !؟

      قُل لهُم .. الشاذلى ( يتحدى ) عُلماؤكم ( قاطبة ) ؟؟

      أن يأتوا بإسم الإشارة ـــــ هؤلاء !! فى الكتاب ( كُله ) غير ما قيلت من رب العالمين عما قالهُ سيدنا موسى

      لفرعون وهى إسم إشارة للــــ ( آيات ) يا مُنهزم ؟؟

      خذلوك وأرسلوا عنهُم ( جرذ ) مثلك إلينا .. مسكين وربك العظيم .. لقد ضحوا بك يا ( عنزة ) ؟؟

      ونُعلمُك وإياهُم .. فنقول .. معذرة إلى الله فقط .. فأمثالكُم ؟؟ لا يتعلمون !!

      فنقول :

      ذُكر إسم الإشارة ( هؤلاء ) فى كتاب الله العظيم ـــ 44 ــ آية !!! .. منها ما جئت بها سفاهة بغير علم !؟

      جميعُها ـــــ للعاقل !!

      وآيات ربك ( فقط ) .. تُقال للعاقل !!!

      فأنى تؤفكون !؟

      يا مُنتصر .. آتنا بــأئمة ضلالكُم ( هُنا ) .. لتُعلمهُم .. فقط ـــــــــــ معذرة إلى الله !!!

      وأخيراً .. نقول لك :

      الموالين لا ينتظرون من أمثالكُم ( مُساعدة ) !؟

      فأذهب وساعد نفسك ومن ضحوا بك معنا !!؟؟

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
        وآيات ربك ( فقط ) .. تُقال للعاقل !!!
        الاستاذ نصر الشاذلي...

        أرجو ألا تحسبني طرفا في السجال المتبادل بينك و بين العضو المدعو المنتصر...

        لكن كلمتك هذه أثارت استغرابي....فيا ليتك تفصل أكثر حتى أفهم...

        كيف تكون آيات الله سبحانه عاقل ؟؟

        فعلى سبيل المثال: لو اردنا الاستفهام عن آيات الله فلا نقدر أن نقول: من هي آيات الله !!!

        بل نقول: ما هي آيات الله...

        و كما تعلم فان "من" هي للاستفهام عن العاقل...أما "ما" فهي للاستفهام عن غير العاقل...

        فكيف خلصت الى أن "آيات الله" يشار اليها بما يستعمل للعاقل ؟؟؟

        وشكرا جزيلا

        تعليق


        • #19
          بل هو آيات بينات فى صدور الدين أوتوا العلم !!؟؟

          المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
          الاستاذ نصر الشاذلي...

          أرجو ألا تحسبني طرفا في السجال المتبادل بينك و بين العضو المدعو المنتصر...

          لكن كلمتك هذه أثارت استغرابي....فيا ليتك تفصل أكثر حتى أفهم...

          كيف تكون آيات الله سبحانه عاقل ؟؟

          فعلى سبيل المثال: لو اردنا الاستفهام عن آيات الله فلا نقدر أن نقول: من هي آيات الله !!!

          بل نقول: ما هي آيات الله...

          و كما تعلم فان "من" هي للاستفهام عن العاقل...أما "ما" فهي للاستفهام عن غير العاقل...

          فكيف خلصت الى أن "آيات الله" يشار اليها بما يستعمل للعاقل ؟؟؟

          وشكرا جزيلا
          اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين .. أما بعد ،،

          أخونا الحبيب وولدى العزيز / مالك 13 ،،

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ،،

          مرحباً بك يا مولانا .. نزلت أهلاً وحللت سهلاً .. فنقول :

          يسعدنا كثيراً أن تكون مُحاوراً .. فنعم المحاور .. نتابع محاوراتك مع الآخرين .. ونُعجب بالكثير منها ،،

          أما ورداُ على إستفسارك ، وإستغرابك .. نقول :

          ( مُختصراً ) .. لأنها ـــــ مُبصرة !!؟

          فأورد جل شأنهُ معها إسم الإشارة ـــــ هؤلاء ،

          الآيات ــــــ مُبصرة فزيادة فى البلاغة من رب العالمين .. فأخذت إسم إشارة ( العاقل ) .. هؤلاء !!

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
            أما ورداُ على إستفسارك ، وإستغرابك .. نقول :

            ( مُختصراً ) .. لأنها ـــــ مُبصرة !!؟

            فأورد جل شأنهُ معها إسم الإشارة ـــــ هؤلاء ،

            الآيات ــــــ مُبصرة فزيادة فى البلاغة من رب العالمين .. فأخذت إسم إشارة ( العاقل ) .. هؤلاء !!
            و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته...

            شكرا جزيلا لكم على المديح الذي أنا دونه....جزاكم الله خيرا...


            لكن استاذي الفاضل....كما لا يخفى عليكم فان كلمة "بصائر" الوارده في الآيه الكريمه هي جمع كلمة (بصيره)....لا (مبصره) !!

            لذلك فالمعنى المراد بالآيه غير ما ذهبتم اليه استاذي الكريم...

            الآيات "بصائر" أي لمن استبصر بهن و هدى لم اهتدى بهن...

            و بذلك فلا يمكن القول بأن الآيات المشار اليهن مبصرات سيدي العزيز لنقول عنها أنها مبصره !!!

            فالكلمتين متشابهتين ولكن معنى كل منهما مستقل عن الآخر...


            فما رأيكم ؟؟؟

            تعليق


            • #21
              بل هو آيات بينات فى صدور الدين أوتوا العلم !!؟؟

              المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
              و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته...

              شكرا جزيلا لكم على المديح الذي أنا دونه....جزاكم الله خيرا...


              لكن استاذي الفاضل....كما لا يخفى عليكم فان كلمة "بصائر" الوارده في الآيه الكريمه هي جمع كلمة (بصيره)....لا (مبصره) !!

              لذلك فالمعنى المراد بالآيه غير ما ذهبتم اليه استاذي الكريم...

              الآيات "بصائر" أي لمن استبصر بهن و هدى لم اهتدى بهن...

              و بذلك فلا يمكن القول بأن الآيات المشار اليهن مبصرات سيدي العزيز لنقول عنها أنها مبصره !!!

              فالكلمتين متشابهتين ولكن معنى كل منهما مستقل عن الآخر...


              فما رأيكم ؟؟؟
              اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين .. أما بعد ،،

              تدبر قولنا أخى الحبيب .. فنقول :

              لفظ ( الآيات ) هى التى قال الحق جل وعلا عنها ـــ هؤلاء ..

              لأن الحق جل وعلا ( جعلها ) ـــ حية لها روح من أمره .. تسمع لكلمة الإيجاد ( كُن ) .. فتكون !!!

              فعاملها جل شأنهُ مُعاملة ـــــ العاقل !! فقال عنها .. هؤلاء ،،

              ولم أعنى عندما قُلت لك أنها ( مُبصرة ) أى هى التى تُبصر !؟ لا .. هى بصائر كما تفضلت أنت ..

              وأرجو منك أخى الحبيب إن كان لك ما زال إستفسار حول ذلك ألا تتردد أبداً .. ونحن بأمر الله معك ..

              بارك الله فيك أخى الكريم .. تابعنا دوماً ،،

              مُلاحطة أخيرة :

              أخى الحبيب .. عندما تسألنا عن شىء أو تُريد إستيضاحهُ .. لا تقُل لى ــــ ما رأيكُم !؟؟

              فليس فى دين الله آراء ؟؟ قُل ما هو تأويلكُم .. إن كان عن كتاب الله وفيه .. شُكراً لك أخى الحبيب ،،

              تعليق


              • #22
                حقا يا شاذلي انك متكلم في الدين من غير علم .......وهذه مصيبة كبرى

                لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم !!!

                أن يأتى ( جرذ ) .. ليقول لــ ( أسد ) لقد صفعتك صفعة ـــ قوية !!!

                فتُرى هل يصفع ( الجرذ ) ؟؟ أسدا .. سُبحان الله ..
                انها بحق صفعة جعلتك تفقد توازنك

                والمضحك انك ما ان تخرج من ورطة حتى تسقط في اختها

                تقول


                أما ورداُ على إستفسارك ، وإستغرابك .. نقول :

                ( مُختصراً ) .. لأنها ـــــ مُبصرة !!؟

                فأورد جل شأنهُ معها إسم الإشارة ـــــ هؤلاء ،

                الآيات ــــــ مُبصرة فزيادة فى البلاغة من رب العالمين .. فأخذت إسم إشارة ( العاقل ) .. هؤلاء !!
                ما أقبح الغباء و الجهل عندما يجتمعان

                على كل حال لقد رد على جهلك الزميل مالك ....وكفى الله المؤمنين القتال ......

                تعليق


                • #23
                  بل هو آيات بينات فى صدور الدين أوتوا العلم !!؟؟

                  المشاركة الأصلية بواسطة montasir


                  على كل حال لقد رد على جهلك الزميل مالك ....وكفى الله المؤمنين القتال ......

                  اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين .. أما بعد ،،

                  أخونا العزيز / مالك 13 ،،

                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ،،

                  نرجوا إن كان ما زال لديك أية إستشكال أو إستفسار حول ما بينّاه من أن المولى عز وجل قد إستخدم

                  إسم الإشارة ( هؤلاء ) من ضمن ( 44 ) آية كُلها جاءت ( للعاقل ) .. إلا ــ التى قالها سيدنا موسى لفرعون

                  عن الآيات التى أنزلها الله معهُ لتكون ( بصائر ) لقومه !؟

                  ولما كُنا قد أوضحنا لماذا إستخدم لها المولى جل شأنهُ .. لماذا إستخدم لها إسم إشارة العاقل ( هؤلاء ) !؟

                  فإن كان لا يزال بعد ما أوضحناهُ لك .. إن كان لا يزال لديك أى إستفسار آخر .. فتفضل به ،،

                  أما إن كُنت قد إقتنعت وأكتفيت بما قُلتهُ لك .. فنحمد الله أن هدانا وإياكُم سواء السبيل ،،

                  ولا تنسى أننى قد قُلت لك من قبل :

                  ** إن كان لك ما زال إستفسار حول ذلك ألا تتردد أبداً .. ونحن بأمر الله معك ..

                  بارك الله فيك أخى الكريم .. تابعنا دوماً ،،



                  ونُضيف فنقول لك :

                  يجب أن تعلم تماماً وكُل المُتابعين أنهُ ( لا ) يوجد فى كتاب الله العظيم الكريم .. لا يوجد فيه ما يُحرجنا أو

                  لا نستطيع الإجابة عليه أبداً .. ( إلا ) ما شاء الله ؟؟

                  خالص التحية لك والود والتقدير أخى / مالك 13 ،،

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                    لفظ ( الآيات ) هى التى قال الحق جل وعلا عنها ـــ هؤلاء ..

                    لأن الحق جل وعلا ( جعلها ) ـــ حية لها روح من أمره .. تسمع لكلمة الإيجاد ( كُن ) .. فتكون !!!

                    فعاملها جل شأنهُ مُعاملة ـــــ العاقل !! فقال عنها .. هؤلاء ،،

                    ولم أعنى عندما قُلت لك أنها ( مُبصرة ) أى هى التى تُبصر !؟ لا .. هى بصائر كما تفضلت أنت ..
                    أرجو المعذره في التأخير...

                    نعم استاذي الكريم لا يزال لدي سؤال في هذا الخصوص...

                    فقد قلتم أن الله جعل لها روحا فعاملها معاملة العاقل...

                    ولكن...هل كل ما له روح يعتبر عاقلا ؟؟؟

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                      أرجو المعذره في التأخير...

                      نعم استاذي الكريم لا يزال لدي سؤال في هذا الخصوص...

                      فقد قلتم أن الله جعل لها روحا فعاملها معاملة العاقل...

                      ولكن...هل كل ما له روح يعتبر عاقلا ؟؟؟
                      اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين .. أما بعد ،،

                      لك عذرك أخى الحبيب .. أهلاً بك حينما تُريد ؟؟

                      ونقول رداً على إستفسارك هذا :

                      لا يا أخى .. ليس كُل من لهُ روح يُعتبر عاقل ..

                      وفارق كبير أن نقول ( يُعامل ) فى إسم الإشارة ــ مُعاملة العاقل .. و ( يُعتبر ) عاقل !! .. فارق كبير بينهُما ،،

                      ثُم أخيراً نقول .. لقد إستثنى المولى عز وجل ( آياته ) التى أنزلها مع موسى فــ( عاملها ) فى إسم الإشارة

                      مُعاملة العاقل .. لأنها مُخصّصة لإعجاز فرعون وقومه وتُلبى لسيدنا موسى ما يُريد منها أن تُلبيه لهُ ــ ص ،،

                      مشكور أخى الحبيب على إستفسارك .. حللت أهلاً ونزلت سهلاً ،،

                      دوماً بأمر الله .. نحن معك ،،

                      قُل معى .. اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

                      تعليق


                      • #26
                        اللهم صلي على محمد و آل محمد...

                        و شكرا لكم على التكرم بالرد

                        تعليق


                        • #27
                          يقول الشاذلي

                          لقد إستثنى المولى عز وجل ( آياته ) التى أنزلها مع موسى فــ( عاملها ) فى إسم الإشارة

                          مُعاملة العاقل .. لأنها مُخصّصة لإعجاز فرعون وقومه وتُلبى لسيدنا موسى ما يُريد منها أن تُلبيه لهُ ــ ص ،،

                          اتق الله......ولا تتكلم من دون علم .......

                          قال تعالى
                          (ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين)

                          تعليق


                          • #28
                            فأنسلخ منها .. فمثلهُ ؟؟؟

                            المشاركة الأصلية بواسطة montasir



                            اتق الله......ولا تتكلم من دون علم .......

                            قال تعالى
                            (ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين)

                            إسمع يا هذا ؟؟؟

                            ليس لك حديث معنا إلا أن .. تعتذر عما صدر منك سابقاً .. فى حق مولانا علىّ ــ ص !؟؟

                            أما عن ( إنسلاخك من آيات الله .. فربُك هو الذى يرُد عليك فيقول : بسم الله الرحمن الرحيم :

                            ( مثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركهُ يلهث ) ..

                            قُل معى .. اللهم صى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

                            وألعن اللهُم أعداءك وأعداءهُم إلى يوم الدين .. ثُم أستقم !!!

                            تعليق


                            • #29
                              لقد قرأت في كتاب " أعتقد أنه مكارم الأخلاق " هذه الإشكالية

                              وأن المقصود " أم كنت من العالين " هم الرسول صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام جميعا

                              وكلنا يعلم أن الرسول صلى الله عليه وآله قد خلق قبل الخلق، وأنه مكتوب قبل خلق آدم

                              على ساق العرش " لا إله إلا الله ، محمد رسول الله " وهذا مسلم به من السنة والشيعة ..

                              إذا فالذي خلق قبل الخلق الرسول صلى الله عليه وآله وأهل بيته " هم العالون " ... والله أعلم


                              والسلام ،،،

                              تعليق


                              • #30
                                يقول الشاذلي

                                إسمع يا هذا ؟؟؟

                                ليس لك حديث معنا إلا أن .. تعتذر عما صدر منك سابقاً .. فى حق مولانا علىّ ــ ص !؟؟

                                يعجبني هروبك من الموضوع

                                لا باس لك ما تريد

                                تحياتي

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X