إعـــــــلان

**الفارس3000** · 15-09-2006, 12:03 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت الكريمة محبة الإمام على

لا تحزنى أختى فالجمرى لا يملك إلا بذاءة فى اللسان و جهل فى الحوار و هو يعوض جهله ببذاءته

و لتطلعى على أحد المواضيع التى سيفر منها فرار الجمرى

إليك هذا الرابط
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=64261

و ستجدى به الجمرى بعد أن تم صيده و يتم الآن فرمه و قريبا ستجى شويه و قليه و لكن للأسف لن يتم أكله لأن الله حرم علينا الخبائث .

كل مواضيعه ساذجة و يمنعنا فقط قلة الوقت و لولا ذلك لما كان مستمرا فى المنتدى أصلا .

**الجمـري** · 15-09-2006, 03:18 AM

الظاهر الفارس يدور له مسيار من سنخ الكفاءة العقلية الخطيرة

روح للموضوع ترى خشمك وصل فيه للأرض السابعة

( الجمري )

**محبة الأمام علي** · 15-09-2006, 01:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الفارس3000

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت الكريمة محبة الإمام على

لا تحزنى أختى فالجمرى لا يملك إلا بذاءة فى اللسان و جهل فى الحوار و هو يعوض جهله ببذاءته

و لتطلعى على أحد المواضيع التى سيفر منها فرار الجمرى

إليك هذا الرابط
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=64261

و ستجدى به الجمرى بعد أن تم صيده و يتم الآن فرمه و قريبا ستجى شويه و قليه و لكن للأسف لن يتم أكله لأن الله حرم علينا الخبائث .

كل مواضيعه ساذجة و يمنعنا فقط قلة الوقت و لولا ذلك لما كان مستمرا فى المنتدى أصلا .

بارك الله فيك الأخ الكريم / الفارس

وجعلك الله سيف من سيوف نصرة دين الله ومكن لدينه في الأرض بك وبمن مثلك

نعم أخي هذا ملحوظ فانه لا يريد الحق ولكن يريد أثبات صدق معتقدهم الضال ليس أكثر

فإنه لو كان يعي من أخلاق الإسلام قدر أنملة يتادب في حواره مع النساء

ولكن هذا مثله مثل غيره من كثرة ما سبوا صحابة وزوجات النبي صلي الله عليه وسلم أعتاد لسانهم على القبح

وعمت الأبصار أن تعي التفرقة بين الرجل والمراءة في الحوار

وفقك الله وسدد خطاك واجزل لك بالمثوبة

**محبة الأمام علي** · 15-09-2006, 02:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

الظاهر الفارس يدور له مسيار من سنخ الكفاءة العقلية الخطيرة

روح للموضوع ترى خشمك وصل فيه للأرض السابعة

( الجمري )

يا من تخوضون في عرض رسول الله ولم تسلم زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم منكم هل نسلم نحن منكم ؟

والله الذي لا إله إلا هو لو تشيع كل ما في الأرض جميعاً ما نقص في إيماني قدر أنملة أنكم على ضلال

لأسباب بديهية ترمي اليها الفطرة السوية

1- هل من اختصهم الله عز وجل بصحبة نبيه في حياته ومات وهو راضي عنهم واختصهم بعد موته بمجاورته ميتاً
أن نكذب هذه القرينة ونصدقكم أنتم

2-- هل لم تفكر في الحكمة التى من أجلها لم يجعل الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ولد ذكر ؟؟ بل الشيعة لم تغلب ولكن ذهبوا وعبدوا بنته وزوجها وأبناءها من دون الله !!!! وإن ادعيتوا بعدم العبودية فما معنى النداء لهم والأستغاثة بهم وهم بشر لا نفع ولا ضر منهم وإن كان غير ذلك فهم اولى بانفسهم من غيرهم ما خافوا عذاب أو جنة ونار

3- هل يأخذ الله الرسالة من العرب الذين أختص لغتهم لتكون نفس لغة الدين الإسلام ليعطيها للفرس المجوسين الذين كانوا يعبدون النار ؟؟؟؟

4- هل لم تقرأ قوله تعالى ( الم (1)غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5) وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (6))

لتعلم أن العرب كانوا لا يحبون الفرس وكان القرآن يبشر بنصرة الروم ليفرح المؤمنون ببشرى القرآن
- من الذي اعطى لكم الحق في محاسبة صحابة رسول الله وزوجات رسول الله غير الحقد الدفين على الإسلام واهله

- هل من حدث في عهد ابو بكر وعمر وعثمان من نصر وفتوحات وغيرها مكنه الله عز وجل في عهد علي ؟؟ سبحان الله أين العقول انه فضل الله يأتيه من يشاء

- لو اوصى الرسول فعلا صلوات الله وسلامه عليه لعلي فكان الدين يتعرض للطعن فيه ان محمد اتي بدين ليعز اهل بيته

والهي ثم والهي أن المثلة لا حصر لها بعقلي

ولا أدري كيف تكون عقولكم وكيف تكون قلوبكم

صم بكم عمي فهم لا يعقلون

وأختم كلامي بالدعاء لك ام عليك

أسأل الله إن كان يريد بك خيراً ان يفتح قلبك لدين الله الحق ويجعلك سيف من سيوف نصرة دين الله وإن كان لا فلا يحرمك من يخوض بعرضك كما خضت بأعراضنا وان يبطل لك كل حجة وأن لا يريك صلاح أبداً بضلال معتقدك وان يمكن لإسلام صلاح الدين الأيوبي من جديد يقضي على التشيع واهله ويمكن لدين الله في الأرض

والله ولي ذلك والقادر عليه

**الجمـري** · 15-09-2006, 03:22 PM

نرجع لأصل الموضع بعيدا عن الدوشة والكلام الفاضي عل وعسى أن يأتينا عبقري يملك الجواب .

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

حلقة أخرى من تناقض حملة النعل و الجواتي على الرؤوس ..

قال الرازي في تفسيره :

وأما [ كرامات ] عثمان [ لا ] رضي الله عنه .... الثالث : أن جهجاهاً الغفاري انتزع العصا من يد عثمان وكسرها على ركبته ، فوقعت الأكلة في ركبته .

[ التفسير الكبير 21 /75 ]

والآن الى المعطيات

أولا : جهجاه ممن بايع تحت الشجرة .

ثانيا : وفق رؤية عباقرة أهل السنة أن كل من حضر بيعة الشجرة فإن الله قد رضي عنه الى أبد الآبدين .

ثالثا : عثمان لم يبايع تحت الشجرة لأنه كان مبعوث النبي الى قريش .

رابعا : جهجاه الذي بايع تحت الشجرة ورضي الله عنه شارك في قتل عثمان الذي ما حضر بيعة الشجرة ولم يثبت رضى الله عنه .

خامسا : حين انتزع جهجاه عصى عثمان وكسرها على ركبته ـ قبل قتله ـ وقعت على ركبته الأكلة ، واعتبرها علماء السنة من مناقب عثمان .

وأخيرا : لنسأل العباقرة

أولا : هل كان الله راض عن جهجاه ساعة اعتدائه على عثمان ؟

ثانيا : إذا تقاتل رجلان أحدهما من أصحاب بيعة الشجرة ( كجهجاه ) والآخر لم يكن ممن حضر هذه البيعة ( كعثمان ) فأيهما أولى بالحق يا ترى ؟ من ثبت رضي الله عنه أم من لم يثبت ؟

ثالثا : إذا افترضنا بأن جهجاها كان باغيا ظالما لعثمان ، فهل معنى ذلك أن الله قد رضي عن ظالم باغي ؟ أو هذا يعني أن جهجاها قد خرج ببغيه عن رضى الله ؟

رابعا : حين كسر جهجاه عصى عثمان فأصابته الأكلة ، هل حدث ذلك صدفة ؟ أم أن الأكلة أصابته غضبا من الله ؟

خامسا : إذا افترضنا بأن الأكلة أصابت ركبت جهجاه غضبا من الله وكرامة لعثمان فهل هذا يعني أن رضى الله عن أهل بيعة الشجرة كان مؤقتا فقط وأنه قد يغضب عليهم بعد أن كان راضيا عنهم ؟

سادسا : إذا افترضنا بأن الأكلة أصابت ركبة جهجاه صدفة وليست غضبا من الله عليه ، فما معنى أن تدرج هذه الحادثة ضمن مناقب عثمان ؟

( الجمري )

**محبة الأمام علي** · 15-09-2006, 03:56 PM

كل كلامك مردود عليك

لأن كل ما ذكرت لا يثبت منه شئ لدى أهل السنة

فقط مجرد روايات

1- لم يوجد دليل قاطع أن جهجاه بايع تحت الشجرة

2- لم يوجد دليل قاطع ان جهجاه كان من ضمن قتلة عثمان

وما بني من استنتاجات على روايات مكذوبة يكون كذب مثل صاحبها

والله يزيدك شك في معتقدك فوق الشك الذي بداخلك

ولا يتعارض نقل صحيح مع عقل صريح

والله الموفق والهادي إلي سواء السبيل

**الجمـري** · 15-09-2006, 11:16 PM

كلام خطابي فارغ وخيبة أمل واضحة

هل هذا كل ما لديكم يا شيعة عمر ؟

( الجمري )

**شذرات** · 16-09-2006, 12:09 AM

بارك الله فيك أخي البحراني ( الجمري)

لقد أفحمتهم

**الجمـري** · 16-09-2006, 06:11 PM

يا ترى كم موضوع كتبه شيعة الكرار

فكان جوابه من شيعة عمر : ( هسسسسسسسسسسسسسس ولا نفس ) ؟

( الجمري )

**الجمـري** · 17-09-2006, 02:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

يا ترى كم موضوع كتبه شيعة الكرار

فكان جوابه من شيعة عمر : ( هسسسسسسسسسسسسسس ولا نفس ) ؟

( الجمري )

**الجمـري** · 18-09-2006, 11:43 PM

( الجمري )

**ولايتي لأمير النحل** · 20-09-2006, 07:30 PM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

شيعة عمر: هسسسسسسسسس ولانفس

ليعذرنا مولانا العزيز الجمري على الإقتباس

**أبو حيدر** · 21-09-2006, 03:04 AM

شيعة عمر: هسسسسسسسسس ولانفس

ليعذرنا مولانا العزيز الجمري على الإقتباس

**شذرات** · 21-09-2006, 08:29 AM

شيعة عمر: هسسسسسسسسس ولانفس

للرفع

**الجمـري** · 21-09-2006, 12:05 PM

عدالة البطاطا الى جهنم ..
وشيعة الفرارين : هسسسسسسسسس ولانفس

( الجمري )

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

جهجاه بايع تحت الشجرة + قتل عثمان + شوّر فيه عثمان = ؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين