بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد اخي الرجاء اسمح لي اجاوب بدلهم

كلام فاضـــي .

ان لم يكن هذا كفـــر فما هو الكفـــر ؟؟

يا عوام الشيعــة لا تصدقون مثل هذه الترهات والله انه يجركم الى الشرك بالله ويزعم أن هناك شركاء مع الله سبحانــه يتصرفون بالكون معـــه .

نسأل الله الهدايـــة لنا ولكــــم .



ودمتـــم بخيـــر

عبدالرازق....

بعد تدليسك في موضوع حديث "حديث الغدير" و هروبك المشين هناك...

تأتي هنا و تقول أن الأخ معسل يزعم أن مع الله شركاء.....أين زعم ذلك ؟؟؟ أتحداك أن تثبته من كلامه...


أولا: لا يقول أحد من الشيعه بأن الولايه التكوينيه عند الأئمه هي من عند أنفسهم من دون الله...

بل من يثبت موضوع الولايه التكوينيه لهم انما يقول أن الله يتفضل عليهم بذلك...

كما يقبض عزرائيل الأرواح...هل يقبضها من عند نفسه؟؟ أم أن الله أعطاه القدره على قبض الأرواح التي هي "من أمر ربي" ؟؟


ثانيا: ان كنت تحسب أن الشيعه فقط يقولون بقيام بعض عباد لله بالتأثير على الكون فأنت مخطيء....و اليك بعض الأمثله:

المثال الأول:

قصة ساريه الدئلي......حيث كان عمر يخطب في المدينه و اذا به يقطع خطبته و يصيح:

يا سارية الجبل ! عجبت الصحابة وقالوا : ما هذا الكلام الذي في هذه الخطبة ؟ فلمّا قضى الخطبة والصلاة

قالوا : ما قولك في خطبتك يا سارية الجبل ؟

فقال : اعلموا أنّي وأنا أخطب إذ رميت ببصري نحو الناحية التي خرج فيها إخوانكم إلى غزو الكافرين

بنهاوند ، وعليهم سعد بن أبي وقّاص ،ففتح الله لي الاَستار والحجب ، وقوي بصري حتى رأيتهم وقد اصطفوا

بين يدي جبل هناك ، وقد جاء بعض الكفار ليدور خلف سارية ، وسائر من معه من المسلمين ، فيحيطوا بهم

فيقتلوهم ، فقلت : يا سارية الجبل ، ليلتجىء إليه ، فيمنعهم ذلك من أن يحيطوا به ، ثمّ يقاتلوا ، ومنح الله

إخوانكم المؤمنين أكناف الكافرين ، وفتح الله عليهم بلادهم ، فاحفظوا هذا الوقت ، فسيرد عليكم الخبر بذلك ،

وكان بين المدينة ونهاوند مسيرة أكثر من خمسين يوماً.


المراجع: القصّة مذكورة في الكامل لابن الاَثير : ج 3 ص 42 عند ذكره (فتح فسا ودارابجرد) ، تاريخ الاُممم والملوك للطبري : ج 4 ص 178 ، تاريخ الخلفاء للسيوطي : ص125 (فصل في كراماته) ، دلائل النبوة لاَبي نعيم : ج 2 ص 578 ـ 581 ح 525 ـ 528 ، تاريخ عمر بن الخطاب لابن الجوزي : ص 155 ـ 156 ، الرياض النضرة لمحب الدين : ج 2 ص 326 ـ 327.


أقول: فكيف قدر عمر أن يرى و أن يوصل صوته الى ساريه ؟؟؟ أليس هذا

تحكم في ذرات الهواء؟؟؟ فهذه ولايه تكوينيه على الريح !!!

المثال الثاني:





معجم البلدان / ج: 5 ص: 334


أقول :أليست هذه ولايه على المياه ؟؟؟


المثال الثالث:

وقعت الزلزلة فى المدينة فضرب عمر الارض بالدرة وقال : اسكنى بأذن الله , فسكنت وما حدثت الزلزلة بالمدينة بعد ذلك........!

المراجع:تفسير الرازى 5ص478. ....الرياض النضرة 2ص12. ...تاريخ الخلفاء للسيوطى ص86. ....تاريخ ابن كثير 7ص100. ...لروض الفائق ص246. ...الفتوحات الاسلامية 2ص437. ... سيرة عمر لابن الجوزى ص150. ...فتوح الشام للواقدى 2ص44. ...خزانة الاسرار ص132. ...نور الابصار للشبلنجى ص62. ...تاريخ القرمانى هامش الكامل 1ص203. ...ـجوهرة الكلام للقراغولى الحنفى ص44.


و هذه ولايه على الأرض....

أقول: اذن عمر يتحكم بذرات الكون كما تقولون....

فسبحان الله.....باؤكم تجر و باؤنا لا تجر؟؟؟


هل نقول أنكم مشركون ؟؟؟

السلام عليكم

أخوتي الأعزة

ان كان هناك أمر خارق للعادة حدث من قبل نبي فهو معجزة لتكون حجة على المكذبين وكرامة للرسول ..
وليس تصرف بالكون....!!!!
وان كان الأمر الخارق للعادة أتي من قبل ولي من أولياء الله الصالحين فهذا كرامة من الله له .....
وان كان من عبد عاصي ومجاهر وطاغي فهو اهانة لاستدراجه من حيث لا يعلم ومثال هذا اعمال السحر....

ولا يحق ولا ينبغي أن يتصرف بالكون الا خالقه ومالكه ....

والله المستعان على ما تصفون

له له يا أخي.
شلون مافي دليل وهم يعتمدون على روايات كهذه؟؟
انظر

لكن السؤال الذي اسأله أنا هل لهم قدرة على التحكم بالكون في حياتهم فقط ام ان الأمر متواصل لغاية الآن؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

وولاية تكوينية من نوع آخر نعطر بها أسماع المشاركين ونمتع ناظرهم

وحدثنا أحمد بن منصور الرمادي، قال : حدثنا شاذان بن عمر، قال : حدثنا مرة بن قبيصة بن عبد الحميد ، قال : قال لي : جابر بن يزيد الجعفي : رأيت مولاي الباقر ( عليه السلام ) وقد صنع فيلا من طين فركبه وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة عليه ورجع ، فلم اصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر ( عليه السلام ) ، فقلت له : أخبرني جابر عنك بكذا وكذا ، فصنع مثله وركب وحملني معه إلى مكة وردني

دلائل الإمامة صفحة 220

الآن بعد ان سمعنا رأي الو هابيه نلقمهم الحجر وكالعاده من فم رموزهم

انظروا لتعرفوا من هم الجهله

يتكلمون ويكفرون وهم اجهل ما خلق الله

وثائق تلجم من شارك من الوهابيه نعال معسل في فمهم

الوثيقه الاولى

ابن تيميه: الأولياء يدبرون العالم وتجري ارزاق العباد على ايديهم




الوثيقه الثانيه


ابن تيميه: من اراد التصرف والـاثير بالكون فعليه بالتوكل على الله









الآن لنستمع لصراخ الوهابيه المكفرجيه وتأويلاتهم ولنضحك جميعا

ارى حذائي في فم الوهابيه ههههههههههههه

الرجاء من الشيعه الاكتفاء بالضحك

وثائق تلجم من شارك من الوهابيه نعال معسل في فمهم

الوثيقه الاولى

ابن تيميه: الأولياء يدبرون العالم وتجري ارزاق العباد على ايديهم

وشر البلية ما يضحك

نسأله عن الدليل فياتي بكلام ينسبه الى شيخ الاسلام رحمه الله ..

ونحن لا ندري هل هذا النقل صحيح ام لا .......

على كل حال الزميل معسل عنده سوابق في عدم الامانة العلمية ...

الآن لنستمع لصراخ الوهابيه المكفرجيه وتأويلاتهم ولنضحك جميعا

ارى حذائي في فم الوهابيه ههههههههههههه

الرجاء من الشيعه الاكتفاء بالضحك

ثبت انك مدلس

أكيد لو بحثنا في هذه الوثائق لكتشفنا العجب العجاب

هههههههههههه

والله اني اشفق على حالك كثيرا

هل عرفت الآن لماذا وضعت انا اسم المشرف العام على موقعكم يا وهابيه

حتى لانرى منكم العجب العجاب

عموما الصراخ على قدر الالم

ويجب ان تتعود من اليوم على ضربات معسل

لانني احب ان اصطاد في المياه العكره

واحب ان الجم الوهابيه النعل في فمهم

واحب ان ادينهم من فمهم

هل تريد روابط

تريد دليل امر يقول به مشايخك المفلسين...؟؟؟؟؟

ايها المفلس اذا كان الامر يجوز عندكم بهذه الصورة

فكيف تكفرون من يقول به من غيركم..؟؟؟؟؟؟


يقول عبد الرزاق عما يوافق عليه ابن تيمية وغيره
جميل

الاخ يونيد اسلام ادلى بدلوه وفرض على الله عز وجل برايه هو

....

رغم ان كلام سلفكم واضح لكن اقول

الله وكل بالارواح وقبضها ملكا
ووكل بالرياح ملكا

وبالجنة ملئكة وبالنار كذلك

وبغيرها من الامور

ملكه وهو حر التصرف به

يكل امورا لغيره لحكمة

مادخلك انت اخي...؟؟؟؟؟

كيف تقول على الله ينبغي او لاينبغي..؟؟؟؟؟؟؟

ثم ورد في بعض كتبكم ان عمر

اطاعته عناصر الكون الاربع
النار والماء والهواء والتراب

وهي قضية ادرك بيتك فقد احترق وقضية النيل وسارية وضرب الارض بالدرة

فكيف يجوز هذا على عمر الذي يقول عن نفسه حتى العجائز افقه من عمر...؟؟؟؟؟

ولم لايجوز على غيره...؟؟؟؟؟؟؟؟

وهناك قصة رؤيا الرطب المضحكة وقصته مع مالك الاشتر وغير ذلك من الخزعبلات التافهة

عندما تمرون عليها تقولون كرامات لعمر

وهناك لغيره قصص خيال علمي مثيرة

واذا كانت عند الشيعة

عجيب

طيب

ماقولكم في الذي عنده علم من الكتاب
وهو وصي سليمان ع اصف بن برخيا

حيث اجاب سليمان ع لما قال ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين..؟؟؟

قال الذي عنده علم من الكتاب

انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك

اليس هذا تصرف خارق بالكون...؟؟؟؟؟؟؟؟


اتمنى ان اجد الانصاف في الرد

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا الشيعة لا يجيبون؟؟

الأخ صاحب الموضوع هل الولاية التكوينية التي تطلبها للأئمة هل على حياتهم فقط أم مازالت الى وبعد موتهم؟؟

ليش ماتجاوب على السؤال البسيط هذا؟؟

وبعدين شدخل شيخ الإسلام في موضوعك؟؟

انت تطلب الولاية للأئمة الاثني عشر فما دخل شيخ الاسلام في الموضوع؟؟