تويت
QUOTE=الناصر الصاحب]معالج والسيد : لو كان الدليل والبرهان افاد من طلب الدليل في زمن رسول الله لاعطيناكم الدليل . نقول لكم ان دعوة الامام دعوة فطرية دعوة المحتاج دعوة اليقين . واما الدليل نعطيه لم يطلب بحقيقة ليس طلب المتكبر
والله ثم والله ثم والله نعطي الدليل والبرهان لمن يريد هذا بصدق ................... ونحن نعرف من هو المستكبر ومن هو باحث عن حقيقة .
نحن قد بينا امرنا وهو امر الله الذي هو في كل زمن ويكفي لمن كان يبحث عنه كما قال الامام الصادق عليه السلام ( امرنا امرا مستصعب لايحتمله الا ملك مقرب او نبيا مرسل او عبدا امتحن الله قلبه للايمان ) والحمد لله رب العلمين[/QUOTE]،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،
سبحان ربك رب العزة عما يصفون ، وحاشا الأنبياء مما يقول المبطلون وأنظر الى القرآن وكيف به يحكون.
قال جل من قال: ـ (( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهدائكم من دون الله إن كنتم صادقين @ فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين)) أنظروا الى القرآن كيف يطلب الدليل بالمثل وليس بالأفضل والقرآن معصوم لا يأتيه الباطل من بين يديه وهو كلام الله تعالى ونكرر على المثل فيا أخوة البلد الجريح الصاحب وجاسم إن كان صاحبكم في ريب من العلماء من ورثة الأنبياء فليأتي بدليل كما عند العلماء أصحاب الدليل وليدعو من يريد والعلم الحضوري الذي عنده وليأتي بما عند العلماء أصحاب الدليل من كتب أصولية عالية إن كان صادقا بما يقول ، فأن لم يفعل ولن يفعل فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارةالتي أعدها الله تعالى للكافرين والمدعين زورا وبهتانا لمناصب خطرة جدا ، هذا جانب ومن جانب آخر كيف لا تعطون الدليل لمن يسأل كما تقول هل أن الذين أتبعوا الرسول من دون دليل طبعا(( لا )) والأية أمامك أنظر ماذا تقول (( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا )) ماذا أنزل الله على عبده طبعا القرآن ويدعو الى الأتيان بمثله هل هذا دليل الرسول أم لا يا صاحب وجاسم كيف لا تعطون الدليل على دعوى صاحبكم ومن أين جئتم بهذه البدعة الجديدة وهي عدم أعطاء الدليل للمتكبر وهل أن الرسول منع دليله عن المتكبرين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ راجع سيرة أهل البيت وأنظر وما هو الربط بين أمر أهل البيت الصعب وبين دعوة هذا الرجل وما هو الصعب عنده ؟؟؟؟ والكلام يطول جدا للفائدة سأقتصر على هذا القدر وسنواصل قريبا جدا أذا بقينا وبقيت الحياة من أحد المشاركات للصاحب
والله ثم والله ثم والله نعطي الدليل والبرهان لمن يريد هذا بصدق ................... ونحن نعرف من هو المستكبر ومن هو باحث عن حقيقة .
نحن قد بينا امرنا وهو امر الله الذي هو في كل زمن ويكفي لمن كان يبحث عنه كما قال الامام الصادق عليه السلام ( امرنا امرا مستصعب لايحتمله الا ملك مقرب او نبيا مرسل او عبدا امتحن الله قلبه للايمان ) والحمد لله رب العلمين[/QUOTE]،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،
سبحان ربك رب العزة عما يصفون ، وحاشا الأنبياء مما يقول المبطلون وأنظر الى القرآن وكيف به يحكون.
قال جل من قال: ـ (( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهدائكم من دون الله إن كنتم صادقين @ فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين)) أنظروا الى القرآن كيف يطلب الدليل بالمثل وليس بالأفضل والقرآن معصوم لا يأتيه الباطل من بين يديه وهو كلام الله تعالى ونكرر على المثل فيا أخوة البلد الجريح الصاحب وجاسم إن كان صاحبكم في ريب من العلماء من ورثة الأنبياء فليأتي بدليل كما عند العلماء أصحاب الدليل وليدعو من يريد والعلم الحضوري الذي عنده وليأتي بما عند العلماء أصحاب الدليل من كتب أصولية عالية إن كان صادقا بما يقول ، فأن لم يفعل ولن يفعل فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارةالتي أعدها الله تعالى للكافرين والمدعين زورا وبهتانا لمناصب خطرة جدا ، هذا جانب ومن جانب آخر كيف لا تعطون الدليل لمن يسأل كما تقول هل أن الذين أتبعوا الرسول من دون دليل طبعا(( لا )) والأية أمامك أنظر ماذا تقول (( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا )) ماذا أنزل الله على عبده طبعا القرآن ويدعو الى الأتيان بمثله هل هذا دليل الرسول أم لا يا صاحب وجاسم كيف لا تعطون الدليل على دعوى صاحبكم ومن أين جئتم بهذه البدعة الجديدة وهي عدم أعطاء الدليل للمتكبر وهل أن الرسول منع دليله عن المتكبرين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ راجع سيرة أهل البيت وأنظر وما هو الربط بين أمر أهل البيت الصعب وبين دعوة هذا الرجل وما هو الصعب عنده ؟؟؟؟ والكلام يطول جدا للفائدة سأقتصر على هذا القدر وسنواصل قريبا جدا أذا بقينا وبقيت الحياة من أحد المشاركات للصاحب
وولى هاربا من اسالة المؤمنين
تعليق