إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اجيبوني يا شيعة اهل البيت

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على سيد الأولين وسيد الثقلين أبا الزهراء محمد وعلى آله الطاهرين الطيبين وأصحابة إلى يوم الدين.
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الأخت المتسامحة
    وفقكم الله لما فيه الخير
    تحياتي لكم أختي المتسامحة
    الاخ براثا
    ربما ما سأتطرق إليه خارج عن موضوع الأخت المتسامحة لكن أضطررت لها وحسب ما تطرقتم له ومداخلتكم .
    الأخ براثا
    أعلم جيدا أن الابيض ابيض والأسود أسود ولا شك في ذلك لكن ما موجود في كتبكم ومظلومية الطاهرة الصديقة تثير الشبهات والتساؤلات من كسر لضلعها وإجهاض لجنينها والعياذ بالله وحسب ما تقول كتبكم،،،،،
    الأخ برثا
    الرابط الذي وضعتموه للإذاعة المصرية لم يفتح وذلك لعدم وجود برنامج مشغل للصوت في حاسبتي وإن كان وفتح وفيه مافيه وما يتحدث وحسب قولكم عن مظلومية الطاهرة الصديقة الزهراء البتول سيدة النساء للأولين والآخرين رضوان الله عليها وسلامه فشيء طبيعي وما ينقل من الكتب والتحدث به وكل له الحرية فيما يكتب والكتب تحوي الكثير الكثير بأقلام مختلفة لإمور مرت عليها أعقاد من السنين وما يحدث عند الكتابة والنقل من زيادة أونقصان فياترى هل ما نقل أو كتب فيه من الصحة أم لا ، وياترى مدى تقبل القارىء لما يذكر من أحداث ومظلومية الصديقة وما حدث لها والذي يناقض الواقع وحقيقة أهل البيت الأطهار الأخيار ومن هذا المضمار يأتي سؤالي والشبهات وهذا الموضوع ..........
    الأخ براثا
    سؤالي هذا ربما أكرره دائما ولا أجد إجابة ولن أجدها من أي أحد من الأخوة الشيعة ،،
    وهو :
    ما حدث للطاهرة الصديقة من مظلومية شنيعة توصفها كتبكم من كسر لضلعها وإجهاض لجنينها السؤال:::
    أين كانوا آنذاك شيعة سيدنا علي رضوان الله تعالى عليه وأرضاه أبا الحسنين كرم الله وجهه في الدنيا والآخرة وهذا يقودنا إلى سؤال آخر متى بدء التشيع ؟
    أين كان سيدنا علي رضوان الله تعالى عليه وأرضاه وسلامه من ما حدث لإبنة عمه وزوجته وأم أبنائه البتول الطاهرة المعروف بشجاعته والذي لا يخاف في الحق لومة لائم ذو الفقار بسيفه ؟؟
    أين أبناء عمومتها وأبرزهم العباس رضوان الله تعالى عليه وأرضاه من مظلمة الطاهرة الصديقة ؟؟
    أين المسلمون من هذه المضالم الشنيعة لإبنة من أخرجهم من الظلمات إلى النور وقدموا ما قدموا من أجله ؟؟
    ولكل فعل رد فعل، قرأنا عن المظلومية للطاهرة البتول وما حدث لها ولم نقرأ أي رد فعل لهذه المظالم الشنيعة ومن أقرب الناس لها إليس الأمر غير طبيعي فيما إذا كان قد حدثت هذه المظالم وفيه من الشبهات ما فيه
    والأدهى والأمر من كل ذلك هو
    كان سيدنا علي رضوان الله تعالى عليه وأرضاه المستشار الأول والذراع اليمين لسيدنا عمر في فترة خلافته فكيف يكون ذلك وهو من تهجم على زوجته وكسر ضلعها وأجهض جنينها أي عقل وأي منطق يرضى بهذا
    الأخ براثا
    أرجوا الإجابة فيما إذا كان هناك إجابة
    تحياتي لكم أخي براثا ووفقنا الله وإياكم لما فيه الخير والصلاح ولما يحب الله ويرضى .
    روحي فداء للحبيب وآله الطاهرين الطيبين
    اللهم أعز الإسلام والمسلمين في كل مكان
    اللهم اجعل في قلبنا حبك وحب طه الأمين
    وصلي وسلم وبارك اللهم على النبي الكريم خير خلق الله شفيعنا يوم الدين حبيب المسلمين أبا الزهراء محمد وعلى آل محمد الطاهرين الطيبين الأخيار الأكرم منا جميعا وعلى أصحاب الصادق الامين إلى يوم الدين .

    تعليق


    • #47
      قولي لي كم نسبة الشيعة من أنصار عمر
      10% أو 20%
      كانوا قلة لم يستطيعوا فعل شيء فهمتي أو أعيد

      تعليق


      • #48
        بسم الله الرحمن الرحيم
        والصلاة والسلام على سيد الأولين وسيد الثقلين أبا الزهراء محمد وعلى آله الطاهرين الطيبين وأصحابة إلى يوم الدين.
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        الأخت المتسامحة
        وفقكم الله لما فيه الخير
        تحياتي لكم أختي المتسامحة
        الاخ براثا
        ربما ما سأتطرق إليه خارج عن موضوع الأخت المتسامحة لكن أضطررت لها وحسب ما تطرقتم له ومداخلتكم .
        الأخ براثا
        أعلم جيدا أن الابيض ابيض والأسود أسود ولا شك في ذلك لكن ما موجود في كتبكم ومظلومية الطاهرة الصديقة تثير الشبهات والتساؤلات من كسر لضلعها وإجهاض لجنينها والعياذ بالله وحسب ما تقول كتبكم،،،،،
        الأخ برثا
        الرابط الذي وضعتموه للإذاعة المصرية لم يفتح وذلك لعدم وجود برنامج مشغل للصوت في حاسبتي وإن كان وفتح وفيه مافيه وما يتحدث وحسب قولكم عن مظلومية الطاهرة الصديقة الزهراء البتول سيدة النساء للأولين والآخرين رضوان الله عليها وسلامه فشيء طبيعي وما ينقل من الكتب والتحدث به وكل له الحرية فيما يكتب والكتب تحوي الكثير الكثير بأقلام مختلفة لإمور مرت عليها أعقاد من السنين وما يحدث عند الكتابة والنقل من زيادة أونقصان فياترى هل ما نقل أو كتب فيه من الصحة أم لا ، وياترى مدى تقبل القارىء لما يذكر من أحداث ومظلومية الصديقة وما حدث لها والذي يناقض الواقع وحقيقة أهل البيت الأطهار الأخيار ومن هذا المضمار يأتي سؤالي والشبهات وهذا الموضوع ..........
        الأخ براثا
        سؤالي هذا ربما أكرره دائما ولا أجد إجابة ولن أجدها من أي أحد من الأخوة الشيعة ،،
        وهو :
        ما حدث للطاهرة الصديقة من مظلومية شنيعة توصفها كتبكم من كسر لضلعها وإجهاض لجنينها السؤال:::
        أين كانوا آنذاك شيعة سيدنا علي رضوان الله تعالى عليه وأرضاه أبا الحسنين كرم الله وجهه في الدنيا والآخرة وهذا يقودنا إلى سؤال آخر متى بدء التشيع ؟
        أين كان سيدنا علي رضوان الله تعالى عليه وأرضاه وسلامه من ما حدث لإبنة عمه وزوجته وأم أبنائه البتول الطاهرة المعروف بشجاعته والذي لا يخاف في الحق لومة لائم ذو الفقار بسيفه ؟؟
        أين أبناء عمومتها وأبرزهم العباس رضوان الله تعالى عليه وأرضاه من مظلمة الطاهرة الصديقة ؟؟
        أين المسلمون من هذه المضالم الشنيعة لإبنة من أخرجهم من الظلمات إلى النور وقدموا ما قدموا من أجله ؟؟
        ولكل فعل رد فعل، قرأنا عن المظلومية للطاهرة البتول وما حدث لها ولم نقرأ أي رد فعل لهذه المظالم الشنيعة ومن أقرب الناس لها إليس الأمر غير طبيعي فيما إذا كان قد حدثت هذه المظالم وفيه من الشبهات ما فيه
        والأدهى والأمر من كل ذلك هو
        كان سيدنا علي رضوان الله تعالى عليه وأرضاه المستشار الأول والذراع اليمين لسيدنا عمر في فترة خلافته فكيف يكون ذلك وهو من تهجم على زوجته وكسر ضلعها وأجهض جنينها أي عقل وأي منطق يرضى بهذا
        الأخ براثا
        أرجوا الإجابة فيما إذا كان هناك إجابة
        تحياتي لكم أخي براثا ووفقنا الله وإياكم لما فيه الخير والصلاح ولما يحب الله ويرضى .
        روحي فداء للحبيب وآله الطاهرين الطيبين
        اللهم أعز الإسلام والمسلمين في كل مكان
        اللهم اجعل في قلبنا حبك وحب طه الأمين


        الأخ السلطان
        إذا كانت مداخلتكم تعقيبا على مداخلتي فأعتقد ما طرحت واضح جدا بغير ما تقدمتم به فأرجوا التوضيح أكثر والإجابة إذا كان هناك إجابة
        تحياتي لكم أخي السلطان
        أما إذا كانت مداخلتكم للأخت المتسامحة فنترك الرد لها


        وصلي وسلم وبارك اللهم على النبي الكريم خير خلق الله شفيعنا يوم الدين حبيب المسلمين أبا الزهراء محمد وعلى آل محمد الطاهرين الطيبين الأخيار الأكرم منا جميعا وعلى أصحاب الصادق الامين إلى يوم الدين .

        تعليق


        • #49
          الاخت سمية

          انا وغيري الكثيرين كنا نتصور ان الصحابة هم قديسين ملائكة !!

          ولكن بعد ان قرانا التاريخ وماحدث بينهم اكتشفنا اننا على وهم ..

          انت تقولين اين المسلمين !!

          اين المسلمين يوم قتل عثمان بن عفان وتم محاصرته اشهر طويلة ؟؟!!

          اين المسلمين يوم قتل الامام الحسين هو واهل بيته وتم ذبحعم ورفع رؤوسهم على الرماح وارسال بنات النبي محمد سبايا الى الشام ..

          مالفرق من ان يضطهدوا السيدة الزهراء ويسقطوا جنينها وبين ان يقتلوا الامام الحسين ويقطعوا راسه ويرسلونه مع النساء سبايا لشام ؟؟

          بل واين المسلمين يوم قام يزيد بارسال جيشه للمدينة للانتقام منها واغتصاب النساء وقتل الرجال واجبارهم هلى انهم عبيد ليزيد؟؟!!

          اين كان المسلمين يوم قام الحجاج بهدم الكعبة

          ووووو الخ..

          اختي القصد من الكلام ..هو ان لاتفتكري ان الصحابة او المسلمين كانوا ملائكة بل قال الله ان مامعناه ان اغلب من كان في المدينة المنورة مردوا على النفاق , وايضا ان اكثيرهم للحق كارهون ..

          تعليق


          • #50
            بل قالوا مثلما قال آباءهم الأولون !!؟؟

            المشاركة الأصلية بواسطة سمية طلال الزبيدي
            والصلاة والسلام على سيد الأولين وسيد الثقلين أبا الزهراء محمد وعلى آله الطاهرين الطيبين وأصحابة إلى يوم الدين.
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            الأخ براثا
            سؤالي هذا ربما أكرره دائما ولا أجد إجابة ولن أجدها من أي أحد من الأخوة الشيعة ،،
            أرجوا الإجابة فيما إذا كان هناك إجابة
            تحياتي لكم أخي براثا ووفقنا الله وإياكم لما فيه الخير والصلاح ولما يحب الله ويرضى .
            روحي فداء للحبيب وآله الطاهرين الطيبين
            اللهم أعز الإسلام والمسلمين في كل مكان
            اللهم اجعل في قلبنا حبك وحب طه الأمين

            الأخ السلطان
            إذا كانت مداخلتكم تعقيبا على مداخلتي فأعتقد ما طرحت واضح جدا بغير ما تقدمتم به فأرجوا التوضيح أكثر والإجابة إذا كان هناك إجابة
            تحياتي لكم أخي السلطان
            أما إذا كانت مداخلتكم للأخت المتسامحة فنترك الرد لها
            اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

            إلى الأستاذة .. سُميّة !!!

            فتحنا لكِ موضوعاً خاصاً بإسمكِ !! ولكن على مايبدو أنكِ لا تستطيعى ( المواجهة ) المُباشرة !؟

            فتُفضلين المُشاركة ( المدفونة ) ــ من خلال ردود كثيرة .. فتدخُلين من ( ضمنها ) !؟ ..

            فلا بأس .. فهذه لها دلالات كثيرة لدينا .. تُبطل ما حسبناهُ فيكِ .. فلا بأس !؟

            ونقول :

            نودّ أن نُصحح لكِ أمراً فى الخطاب مع الآخرين .. فالمُعرف ( براثا ) .. مكتوب أمامها ـــ أُنثى !!!

            فلستِ ممن هن قويى ـــ المُلاحظة .. فقرانا منها شخصيتِك الكريمة !!!

            فهى ـــ أخت عزيزة كريمة .. إختارت إسم ـــ براثا .. لها عظيم تحياتنا وبالغ الود ..

            وأمّا عمّا قولتيه من مُشاركتك وردكِ الذى أخذتِ تُكبرينها بشكل وكأنكِ تُريدى ـــ الصِراخ !!!

            فنقول لكِ .. أهم شىء فى حُسن المُحاورة والحُجّية .. أن تكون أعصابكِ هادئة !!

            فالصوت العالى ما هو إلا سلاح وتعويض لمن ليس لديه حُجّية ولا يعرف كيف المُحاورة ولا يتقنها !؟

            فأهدأى حتى تحصُلين على الحقّ والحقيقة ، والأهم أن تتقنى كيف تُثبتينها ..

            وأمّا وأخيراً عن كُل ما وضعتينهُ من ( لحن قول ) !!؟

            فيكفيكِ ما قالهُ الأخ الفاضل الكريم .. السُلطان ـــ فعلى ما يبدو أن لهُ ـــ سُلطان ،،

            ونكتفى مؤقتاً بما قالهُ لكِ .. لننظُر كيف سيكون ردكِ وتعليقكِ عليه .. فإنّا منتظرون ،،

            ولنا ملحوظة أثارت إنتباهنا كثيراً فى معرض مُشاركتكِ هذه .. فتقولين :

            سيد الثُقلين .. فما هُما ، وما الذى فهمتيه من ( الثُقلين ) ؟؟

            نراكِ قد تقصُدين : ( الآل والصحاب ) ؟؟

            فإن كان فندعوا لكِ ــــ فنقول : اللهُم إنّا لا نسألك رد القضاء بل نسألك اللُطف فيه ،،

            قولى معى :

            اللهُم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

            وألعن اللهُم أعداءك وأعداءهُم إلى يوم الدين .. قولى آمين ..

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة المتسامحة
              الاخ الشاذلي اكتفيت بوصف مشاركتي بلحن القول لانك لم تستطع الرد عليها .. فلوكان عندك رد لقلته لكنك لم تفعل اجب على اسالتي؟؟؟
              بالنسبة للاية التي وضعتها
              ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ .. وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

              في اي صحابي نزلت ؟؟
              حسنا لا يهم ولن اختلف معك لكن اذكرك بشيء
              ذكر الله باجوج وماجوج ولكن ذكر قبلهم ذا القرنين
              ذكر قصة موسى مع الرجل الصالح فذكر قبلها قصته مع الحوت
              القران الكريم كلام الله يتصف بالبلاغة ما لا توجد في كلام احد وهذا تحدي لكفار قريش حتى لا يتهموا الرسول بانه من جاء به:
              قال الله تعالى:
              " أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا " النساء
              يعني الله عزوجل يذكر قوم موسى عليه السلام ثم ياتي ويذكر الصحابي الذي تقول عنه ثم يعود ويتكلم عن قوم موسى؟؟ ...فهل هذه هي البلاغة؟
              لكن اقراء واستنتج في من نزلت [LIST=1][*]
              وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ
              [*]
              وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
              [*]
              وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُواْ حِطَّةٌ وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ
              [*]
              فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَظْلِمُونَ
              [*]
              واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
              [*]
              وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
              [*]
              فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ
              [*]
              فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ
              [*]
              وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ
              [*]
              وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ أُمَمًا مِّنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
              [*]
              فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـذَا الأدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مُّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
              [*]
              وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ
              [*]
              وَإِذ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّواْ أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
              [*]
              وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ
              [*]
              أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ
              [*]
              وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
              [*]
              وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ
              [*]
              وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
              [*]
              سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ
              [/list]
              ما رأيك يا اخ نصر هل تشك الى الان في بلاغة القران ام ستسميه لحن القول؟؟

              اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

              الأخت الفاضلة / المُتسامحة ،،

              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ،،

              الله .. الله يا أختنا الكريمة ..

              ما شاء الله عليكِ والله أختنا الفاضلة .. خالص التحية والود والتقدير لكِ ،،

              ما رأيكِ أيتها المُكرمة .. لقد إقتبسنا مُشاركتكِ هذه ، ونُريد أن ننتحى معكِ جانباً حتى نتبيّنها سوياً ..

              ولسوف أضع لها .. بإذن الله الآن .. موضوعاً مُنفصلاً نكون فيه معاً .. لنتعلم منكِ ونرى سوياً :

              كيف تكون ( بلاغة ) القُرآن العظيم .. فمن علِمهُ سبق ومن قال بهِ صدق ومن حكم به عدل ومن عمِل به أُجر ..

              ومن دعا إليه هُدى إلى صراط .. هو الفصل ليس بالهزل ،،

              سنفتح الموضوع بأمر الله معكِ ونضع تلك المُشاركة الكريمة ،

              وننتظر تفضُلك إليه وقول وكتابة حضور منكِ فقط .. لنبدأ سوياً ، ويهدينا الحق لما يُحب ويرضى ..

              عنوانهُ بأمر الله سيكون : ( مع الأخت / المُتسامحة حول ما ذكرتهُ من آيات القُرآنية ) .

              قولى معى :

              اللهُم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

              وألعن اللهُم أعداءك وأعداءهُم إلى يوم الدين .. قولى آمين ..

              تعليق


              • #52
                بسم الله الرحمن الرحيم
                والصلاة والسلام على خير خلق سيد الأولين والآخرين أبا الزهراء وعلى آله الطاهرين الطيبين الأكرم منا جميعا وعلى أصحابه إلى يوم الدين
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                الأخ وسيم البغدادي
                حياكم الله
                مداخلتكم وما تضمنت من أحداث تاريخية حدثت نحن لسنا بصدد الحديث عنها وإنما الحديث كان وما تطرقت له وأضطررت له ومن خلال رموضوع الأخت المتسامحة هو مظلومية الطاهرة البتول وما حدث لها وما تدعي كتب الأخوة الشيعة أي شتان ما بين الموضوعين وما تطرقتم له من أحداث تاريخية حدثت في حقبة زمنية معينة فحدينا كان عن حقبة زمنية أخرى عقبت وفاة الحبيب أبا الزهراء وما حدث للطاهرة الصديقة كنت أتوقع وجوابا لما طرحت ولم ولن أكرر الشبهات والتساؤلات ومظلومية الطاهرة عترة رسول الله وأم الحسنين ريحانة رسول الله ، فإذا كان لديكم إجوبة لما طرحت وهي واضحة كل الوضوح فأرجوا الرد والإجابة المحددة وعلى قدر الطرح
                لكم الشكر أخي وسيم البغدادي
                وتقبلوا تحياتي والتوفيق لكم لما يحب الله ويرضى
                لكن وقبل أن أنهي مداخلتي ةتعقيبا على ما ذكرتم في بداية المداخلة
                نظرتنا لصحابة رسول الله عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام على أنهم بشر كباقي البشر لهم مالهم وعليهم ما عليهم ، نظرتنا لهم على أنهم آزروا وجاهدو ونصاروا رسول الله الحبيب أبا الزهراء وقدموا الغالي والنفيس ، جاهدوا باموالهم وأنفسهم ، قدموا أغلى مالديهم مع الحبيب في سبيل إعلاء كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله وعلى مدى عقدين وثلاث سنوات من الكفاح والجهاد والتضحية مع الحبيب أبا القاسم فكانوا هدفهم واحد وهمهم واحد وعدوهم واحد وكانت هذه النتيجة لهذا الدين وهذه الأمة أبتدئ برجل واحد وهو الحبيب أبا الزهراء وإنتهى بإمة فهذه هي نظرتنا لصحابة رسول الله .


                الأخ نصر الشاذلي

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                لا أدري وا هو اقصد من وضع علاممات تعجب بجانب أسمي على أية حال فنحن في منتدى فيه روابط وتضم مساحات واسعة للحوار والنقاش والتعبير بحرية وعلى هذا الأساس كل له حرية الأسلوب في الطرح والحوار والنقاش والتعامل مع الطرف الآخر .
                الأخ نصر الشاذلي
                كما قال الرسول الكريم " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمرء ما نوى "
                الأخ نصر الشاذلي
                ستكون مداخلتي لكم وعلى قدر ما طرحتم بالرغم من أن مداخلتكم وما طرحتم لي بعيدة كل البعدوما تقدمت به ومداخلتي ما قبل هذه ، طرحت شيء وأجبتم شيء آخر وعلى هذا الأساس كانت مداخلتكم بعيدة كل البعد عن مضمون ما طرحت وتميزت مداخلتكم بتوجيه بعض الملاحظات لي على اية حال مشكور أخي ( نصر الشاذلي ) وسيكون الرد لي وعلى قدر ما ذكرتم البعيد كل البعد عن الحديث عن مظلومية الطاهرة الصديقة تاج رؤوسنا فاطمة الزهراء البتول أم الحسنين
                الأخ نصر الشاذلي
                ذكرتم :
                " فتحنا لكِ موضوعاً خاصاً بإسمكِ !! ولكن على مايبدو أنكِ لا تستطيعى ( المواجهة ) المُباشرة !؟

                فتُفضلين المُشاركة ( المدفونة ) ــ من خلال ردود كثيرة .. فتدخُلين من ( ضمنها ) !؟"
                لا ادري عن أي موضوع تتحدثون ، واي موضوع فتحتم لي خاص بإسمي ومن قال أنني لا أستطيع المواجهة المباشرة ، اظن ان مواضيعي موجودة على روابط المنتدى فإبحثوا فيها وسترون ما تودون رؤيته وبعد ذلك أتقبل منكم أي تعقيب ، اما المشاركات المدفون وكما تفلتم ونسبتموها لي فلا ادري بماذا أجاوب لكن حالي حال أي عضو يشارك تارة في مواضيع تطرح من قبل الآخرين وتارة أخرى يكون هو صاحب الموضوع ويكون ذلك حسب مايطرح على ساحة المنتدى وما آراه مناسبا لي وللمشاركة فلا أجد أي ضير أو مشكلة في ذلك فهذا أمر طبيعي .
                ذكرتم :
                " فلا بأس .. فهذه لها دلالات كثيرة لدينا .. تُبطل ما حسبناهُ فيكِ .. فلا بأس !؟ "
                كما ذكرت في المقدمة إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرء ما نوى " وإن شاء الله النية سليمة والله شاهد على ما أقول وايضا أضيف منهجيتي واضحة كل الوضوح .
                ذكرتم :
                " نودّ أن نُصحح لكِ أمراً فى الخطاب مع الآخرين .. فالمُعرف ( براثا ) .. مكتوب أمامها ـــ أُنثى !!!

                فلستِ ممن هن قويى ـــ المُلاحظة .. فقرانا منها شخصيتِك الكريمة !!!

                فهى ـــ أخت عزيزة كريمة .. إختارت إسم ـــ براثا .. لها عظيم تحياتنا وبالغ الود .."

                أود الاعتذار للأخت براثا وأكرر الاعتذار فلم أنتبه إلى أعلى الرابط وسبحان الذي لا يخطأ
                وتحياتي للأخت براثا .
                ذكرتم :
                " ". وأمّا عمّا قولتيه من مُشاركتك وردكِ الذى أخذتِ تُكبرينها بشكل وكأنكِ تُريدى ـــ الصِراخ !!!

                فنقول لكِ .. أهم شىء فى حُسن المُحاورة والحُجّية .. أن تكون أعصابكِ هادئة !!

                فالصوت العالى ما هو إلا سلاح وتعويض لمن ليس لديه حُجّية ولا يعرف كيف المُحاورة ولا يتقنها !؟

                فأهدأى حتى تحصُلين على الحقّ والحقيقة ، والأهم أن تتقنى كيف تُثبتينها ..

                وأمّا وأخيراً عن كُل ما وضعتينهُ من ( لحن قول ) !!؟

                فيكفيكِ ما قالهُ الأخ الفاضل الكريم .. السُلطان ـــ فعلى ما يبدو أن لهُ ـــ سُلطان ،،

                ونكتفى مؤقتاً بما قالهُ لكِ .. لننظُر كيف سيكون ردكِ وتعليقكِ عليه .. فإنّا منتظرون ،،
                فأود أن أذكر لكم
                ليس لحن قول وليس صراخ وكما عقبتم أو فهمتهم من مداخلتي ليست إلا أسئلة وشبهات ومظلومية الطاهرة الصديقة أم الحسنين عترة رسول الله فأود إجابة لما طرحت وتقدمت به
                وأرجو الإجابة .
                ذكرتم :" ولنا ملحوظة أثارت إنتباهنا كثيراً فى معرض مُشاركتكِ هذه .. فتقولين :

                سيد الثُقلين .. فما هُما ، وما الذى فهمتيه من ( الثُقلين ) ؟؟

                نراكِ قد تقصُدين : ( الآل والصحاب ) ؟؟
                ما قصدت هو أن الحبيب سيد كل شيء سيد الأولين والآخرين وسيد الجن والأنس وكل شيء في هذا العالم روحي فداء له ولأهل بيته .
                تحياتي لكم أخي نصر الشاذلي والتوفيق لكم لما يحب الله ويرضى
                ملاحظة
                ربما أتأخر في الرد إذا كان هناك رد من قبلكم فأني سأكون في إجازة سنوية وطبيعة عملي في الجامعة .
                وصلي وبارك وسلم اللهم تسليما كثيرا على الصادق الأمين المبعوث رحمة للعالمين أبا الزهراء محمد وعلى آل محمد الطاهرين الطيبين الأخيار الأكرم منا جميعا وعلى اصحاب الصادق الأمين إلى يوم الدين .

                تعليق


                • #53
                  إنّا لله وإنّا إليه راجعون !!!

                  المشاركة الأصلية بواسطة سمية طلال الزبيدي
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  والصلاة والسلام على خير خلق سيد الأولين والآخرين أبا الزهراء وعلى آله الطاهرين الطيبين الأكرم منا جميعا وعلى أصحابه إلى يوم الدين
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  الأخ وسيم البغدادي
                  حياكم الله
                  مداخلتكم وما تضمنت من أحداث تاريخية حدثت نحن لسنا بصدد الحديث عنها وإنما الحديث كان وما تطرقت له وأضطررت له ومن خلال رموضوع الأخت المتسامحة هو مظلومية الطاهرة البتول وما حدث لها وما تدعي كتب الأخوة الشيعة أي شتان ما بين الموضوعين وما تطرقتم له من أحداث تاريخية حدثت في حقبة زمنية معينة فحدينا كان عن حقبة زمنية أخرى عقبت وفاة الحبيب أبا الزهراء وما حدث للطاهرة الصديقة كنت أتوقع وجوابا لما طرحت ولم ولن أكرر الشبهات والتساؤلات ومظلومية الطاهرة عترة رسول الله وأم الحسنين ريحانة رسول الله ، فإذا كان لديكم إجوبة لما طرحت وهي واضحة كل الوضوح فأرجوا الرد والإجابة المحددة وعلى قدر الطرح
                  لكم الشكر أخي وسيم البغدادي
                  وتقبلوا تحياتي والتوفيق لكم لما يحب الله ويرضى
                  لكن وقبل أن أنهي مداخلتي ةتعقيبا على ما ذكرتم في بداية المداخلة
                  نظرتنا لصحابة رسول الله عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام على أنهم بشر كباقي البشر لهم مالهم وعليهم ما عليهم ، نظرتنا لهم على أنهم آزروا وجاهدو ونصاروا رسول الله الحبيب أبا الزهراء وقدموا الغالي والنفيس ، جاهدوا باموالهم وأنفسهم ، قدموا أغلى مالديهم مع الحبيب في سبيل إعلاء كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله وعلى مدى عقدين وثلاث سنوات من الكفاح والجهاد والتضحية مع الحبيب أبا القاسم فكانوا هدفهم واحد وهمهم واحد وعدوهم واحد وكانت هذه النتيجة لهذا الدين وهذه الأمة أبتدئ برجل واحد وهو الحبيب أبا الزهراء وإنتهى بإمة فهذه هي نظرتنا لصحابة رسول الله .


                  الأخ نصر الشاذلي

                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  لا أدري وا هو اقصد من وضع علاممات تعجب بجانب أسمي على أية حال فنحن في منتدى فيه روابط وتضم مساحات واسعة للحوار والنقاش والتعبير بحرية وعلى هذا الأساس كل له حرية الأسلوب في الطرح والحوار والنقاش والتعامل مع الطرف الآخر .
                  الأخ نصر الشاذلي
                  كما قال الرسول الكريم " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمرء ما نوى "
                  الأخ نصر الشاذلي
                  ستكون مداخلتي لكم وعلى قدر ما طرحتم بالرغم من أن مداخلتكم وما طرحتم لي بعيدة كل البعدوما تقدمت به ومداخلتي ما قبل هذه ، طرحت شيء وأجبتم شيء آخر وعلى هذا الأساس كانت مداخلتكم بعيدة كل البعد عن مضمون ما طرحت وتميزت مداخلتكم بتوجيه بعض الملاحظات لي على اية حال مشكور أخي ( نصر الشاذلي ) وسيكون الرد لي وعلى قدر ما ذكرتم البعيد كل البعد عن الحديث عن مظلومية الطاهرة الصديقة تاج رؤوسنا فاطمة الزهراء البتول أم الحسنين
                  الأخ نصر الشاذلي
                  ذكرتم :
                  " فتحنا لكِ موضوعاً خاصاً بإسمكِ !! ولكن على مايبدو أنكِ لا تستطيعى ( المواجهة ) المُباشرة !؟

                  فتُفضلين المُشاركة ( المدفونة ) ــ من خلال ردود كثيرة .. فتدخُلين من ( ضمنها ) !؟"
                  لا ادري عن أي موضوع تتحدثون ، واي موضوع فتحتم لي خاص بإسمي ومن قال أنني لا أستطيع المواجهة المباشرة ، اظن ان مواضيعي موجودة على روابط المنتدى فإبحثوا فيها وسترون ما تودون رؤيته وبعد ذلك أتقبل منكم أي تعقيب ، اما المشاركات المدفون وكما تفلتم ونسبتموها لي فلا ادري بماذا أجاوب لكن حالي حال أي عضو يشارك تارة في مواضيع تطرح من قبل الآخرين وتارة أخرى يكون هو صاحب الموضوع ويكون ذلك حسب مايطرح على ساحة المنتدى وما آراه مناسبا لي وللمشاركة فلا أجد أي ضير أو مشكلة في ذلك فهذا أمر طبيعي .
                  ذكرتم :
                  " فلا بأس .. فهذه لها دلالات كثيرة لدينا .. تُبطل ما حسبناهُ فيكِ .. فلا بأس !؟ "
                  كما ذكرت في المقدمة إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرء ما نوى " وإن شاء الله النية سليمة والله شاهد على ما أقول وايضا أضيف منهجيتي واضحة كل الوضوح .
                  ذكرتم :
                  " نودّ أن نُصحح لكِ أمراً فى الخطاب مع الآخرين .. فالمُعرف ( براثا ) .. مكتوب أمامها ـــ أُنثى !!!

                  فلستِ ممن هن قويى ـــ المُلاحظة .. فقرانا منها شخصيتِك الكريمة !!!

                  فهى ـــ أخت عزيزة كريمة .. إختارت إسم ـــ براثا .. لها عظيم تحياتنا وبالغ الود .."

                  أود الاعتذار للأخت براثا وأكرر الاعتذار فلم أنتبه إلى أعلى الرابط وسبحان الذي لا يخطأ
                  وتحياتي للأخت براثا .
                  ذكرتم :
                  " ". وأمّا عمّا قولتيه من مُشاركتك وردكِ الذى أخذتِ تُكبرينها بشكل وكأنكِ تُريدى ـــ الصِراخ !!!

                  فنقول لكِ .. أهم شىء فى حُسن المُحاورة والحُجّية .. أن تكون أعصابكِ هادئة !!

                  فالصوت العالى ما هو إلا سلاح وتعويض لمن ليس لديه حُجّية ولا يعرف كيف المُحاورة ولا يتقنها !؟

                  فأهدأى حتى تحصُلين على الحقّ والحقيقة ، والأهم أن تتقنى كيف تُثبتينها ..

                  وأمّا وأخيراً عن كُل ما وضعتينهُ من ( لحن قول ) !!؟

                  فيكفيكِ ما قالهُ الأخ الفاضل الكريم .. السُلطان ـــ فعلى ما يبدو أن لهُ ـــ سُلطان ،،

                  ونكتفى مؤقتاً بما قالهُ لكِ .. لننظُر كيف سيكون ردكِ وتعليقكِ عليه .. فإنّا منتظرون ،،
                  فأود أن أذكر لكم
                  ليس لحن قول وليس صراخ وكما عقبتم أو فهمتهم من مداخلتي ليست إلا أسئلة وشبهات ومظلومية الطاهرة الصديقة أم الحسنين عترة رسول الله فأود إجابة لما طرحت وتقدمت به
                  وأرجو الإجابة .
                  ذكرتم :" ولنا ملحوظة أثارت إنتباهنا كثيراً فى معرض مُشاركتكِ هذه .. فتقولين :

                  سيد الثُقلين .. فما هُما ، وما الذى فهمتيه من ( الثُقلين ) ؟؟

                  نراكِ قد تقصُدين : ( الآل والصحاب ) ؟؟
                  ما قصدت هو أن الحبيب سيد كل شيء سيد الأولين والآخرين وسيد الجن والأنس وكل شيء في هذا العالم روحي فداء له ولأهل بيته .
                  تحياتي لكم أخي نصر الشاذلي والتوفيق لكم لما يحب الله ويرضى
                  ملاحظة
                  ربما أتأخر في الرد إذا كان هناك رد من قبلكم فأني سأكون في إجازة سنوية وطبيعة عملي في الجامعة .

                  وصلي وبارك وسلم اللهم تسليما كثيرا على الصادق الأمين المبعوث رحمة للعالمين أبا الزهراء محمد وعلى آل محمد الطاهرين الطيبين الأخيار الأكرم منا جميعا وعلى اصحاب الصادق الأمين إلى يوم الدين .
                  اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

                  لا يسعنا إلا أن نقول :

                  لا حول ولا قوّة إلا بالله العلى العظيم ..

                  اللهُم إنّا لا نسألك رد القضاء .. بل نسألك اللطف فيه !!!

                  اللهُم ألطُف بنا فيما جرت به المقادير ؟؟؟

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة سمية طلال الزبيدي
                    الاخ براثا
                    ربما ما سأتطرق إليه خارج عن موضوع الأخت المتسامحة لكن أضطررت لها وحسب ما تطرقتم له ومداخلتكم .
                    اللهم صل على محمد و آل محمد
                    المواضيع كلها متداخلة فبما ان صاحبة الموضوع طرحت موضوعا مفتوحا فليس من المستغرب ان تتشعب التساؤلات .

                    المشاركة الأصلية بواسطة سمية طلال الزبيدي
                    الرابط الذي وضعتموه للإذاعة المصرية لم يفتح وذلك لعدم وجود برنامج مشغل للصوت في حاسبتي وإن كان وفتح وفيه مافيه وما يتحدث وحسب قولكم عن مظلومية الطاهرة الصديقة الزهراء البتول سيدة النساء للأولين والآخرين رضوان الله عليها وسلامه فشيء طبيعي وما ينقل من الكتب والتحدث به وكل له الحرية فيما يكتب والكتب تحوي الكثير الكثير بأقلام مختلفة لإمور مرت عليها أعقاد من السنين وما يحدث عند الكتابة والنقل من زيادة أونقصان فياترى هل ما نقل أو كتب فيه من الصحة أم لا ، وياترى مدى تقبل القارىء لما يذكر من أحداث ومظلومية الصديقة وما حدث لها والذي يناقض الواقع وحقيقة أهل البيت الأطهار الأخيار ومن هذا المضمار يأتي سؤالي والشبهات وهذا الموضوع ..........
                    اختي الكريمة سمية

                    انت لم تستمعي حتى تحكمي يعني كل ما ذكرتيه من استنتاج ما هو الا ردة فعل تعودتي عليها دون ان تحاولي التفكير او التأمل , ( مباشرة رفض ) و هذا خطأ فادح فالامر ليس بالهين اختي انها جنة او نار ( ابيض او اسود ) .
                    بصراحة انا لما استمعت لهذه الحلقة المسجلة و التي تتكلم عن مظلومية الزهراء ( صلوات الله عليها ) ذهلت اي و الله ذهلت فكيف لكم بكل هذه الاحاديث و مع ذلك تنكرون مظلوميتها ( صلوات الله عليها ) !!!!!!.
                    المهم لو كانت هذه الحلقات مسجلة الان لقلت قبل ان تقولي انت بأن من قام بالتسجيل ما هم الا جماعة متشيعة . و لكن الحلقة تبدو قديمة من خلال الاصوات المعروفة التي كانت تحكي عن المظلومية و منها صوت الفنان ( محمود مرسي ) و يبدو صوته فتيا فيها اي انها لربما مسجلة في نهاية السبعينيات او اوائل الثمانينيات .
                    و بعض الروايات التي كانت تذكر كانوا يذكرون مصادرها و منها البخاري , و ( بخاريكم ) او صحاحكم المقدسة تأتي بعد القرآن عندكم و هذا يدحض كلامك المقتبس من صحة الرواية او صحة الكتب .



                    الان نأتي الى كلامك الاخير و اسئلتك الأينية !!؟؟؟؟؟

                    المشاركة الأصلية بواسطة سمية طلال الزبيدي
                    سؤالي هذا ربما أكرره دائما ولا أجد إجابة ولن أجدها من أي أحد من الأخوة الشيعة ،،
                    وهو :
                    ما حدث للطاهرة الصديقة من مظلومية شنيعة توصفها كتبكم من كسر لضلعها وإجهاض لجنينها السؤال:::
                    أين كانوا آنذاك شيعة سيدنا علي رضوان الله تعالى عليه وأرضاه أبا الحسنين كرم الله وجهه في الدنيا والآخرة وهذا يقودنا إلى سؤال آخر متى بدء التشيع ؟......

                    أرجوا الإجابة فيما إذا كان هناك إجابة
                    اختصرت الاقتباس لانه طويل

                    اما عن الاجابة فأن شاء الله هنالك اجابة فهي لا تدخل في ذات الله حتى نعجز عنها اضافة الى وجود الادلة على ذلك .
                    اولا نحن كشيعة نؤمن بأن مظلومية الزهراء جاءت بهذه الطريقة لكي تفضح القوم فهي كانت طريقة احتجاجية ذكية من سيدة نساء العالمين ( انا اقصد خطبتها الفدكية و مقاطعتها للشيخين ) لكي توصل مظلوميتها للاجيال القادمة فعلى الرغم من محاولة القوم التعتيم عليها بوضع احاديث مختلقة من هنا و هناك الا ان كتبكم ذاتها عجزت عن طمر كل الاحاديث التي تشير بشكل او باخر الى المظلومية .
                    فأنت لا تقدرين ان تنكري بأن الزهراء ( صلوات الله عليها ) ماتت و هي واجدة على الشيخين و دفنت سرا بطلب منها .
                    بالنسبة الى الموال المتجدد و هو لماذا لم يدافع عنها علي ابن ابي طالب و هو هو ...!!!!
                    و اين اصحابه او شيعته !!!؟؟؟

                    اضافة الى اسئلتكم و ما هي الا حجة العاجز او الذي يريد ان يقول بأن هذا اللون ابيض و هو اسود و هو يعلم بأنه اسود .

                    اختصر القول
                    سئل امير المؤمنين عن ذلك فقال :
                    حيث لم اجد ناصرا الم تسمع الله يقول في قصة لوط ( قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الى ركن شديد ) و نوح قال : ( فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ) . و قول موسى : اني لا املك الا نفسي و اخي فافرق بيننا و بين القوم الفاسقين ) . هذا حال الانبياء فكيف بالاوصياء .
                    و استشهد ايضا بسيرة الرسول الاكرم و هذه لا تستطيعين انكارها .
                    فأن كان النبي قد حدث معه مظالم كثيرة فكيف بالوصي !!!؟؟؟

                    اما عن شيعته فلقد كانوا قلة مستضعفة حيث جبروت الخلفاء كان اكبر و اعتى و الا لماذا نفي ابو ذر الغفاري و ايضا لم يحرك الامام ساكنا اهو ضعف منه .
                    و لكن كل هذه المظالم رضي بها الامام و رضى بها شيعته امتثالا لامر الله و لانها كانت الوسيلة الاعلامية لفضح القوم الذين انقلبوا و غيروا في دين محمد بل ابدعوا باشياء لم ينزل الله بها من سلطان .
                    و هاهو صوت مظلوميتهم مازال يتردد الى الان و يعري الوجوه و يسقط الاقنعة

                    ففكري مليا و ابحثي جيدا في كتبكم لا اقول في كتبا لتجدي تناقضات شتى لا يرضى بها اي عاقل
                    كملك الله بالعقل و زادك من نوره

                    و السلام عليكم
                    التعديل الأخير تم بواسطة الشمس المهدوية; الساعة 28-07-2006, 02:16 PM.

                    تعليق


                    • #55
                      ااسف كثيرا على التاخير في الرد الموقع عندي دايما يعطي محظور الا في ما ندر
                      بالنسبة للاخ الشاذلي

                      تعليق


                      • #56
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        الاخوة والاخوات اعتذر للتاخير في الرد الموقع دايما يعطيني محظور
                        الا فيما ندر
                        بالنسبة للاخ الشاذلي:



                        ألخص كلامي فيما ياتي:
                        1-انت لست خصيمي ولا انا خصمك
                        2- انت وانا وغيرنا له الحرية فيما يعتقد.
                        3- انا لم اتي هنا لا للخصام ولا للجدال اتيت لاعرف هل ما يقال عن الشيعة صحيح ام خطا؟
                        وهذا ما اكرره في كل مشاركة.
                        4- اذا كنت تظن ان في اهل اهل السنه جهلاء انا اظن ان في الشيعة جهلاء ايضا يعتمد هذا على طريقة تفكرين الانسان مع الاشياء لما يقوله المذهب او الدين فنحن نرى مسيحيون متشددون واخرين لا.
                        5-ليكن بمعلومك لو اختلفت معك وغيرك مهما اختلفنا هناك اشياء لا يمكن الاختلاف عليها هناك اشياء مشتركة قد يجمع الل بها شمل الامة
                        6-الاختلاف بين السنه والشيعة ليس وليد اليوم او الامس فهو موجود منذ مقتل سيدنا علي كرم الله وجهه وانا ليس عندي منظار اشاهد به التاريخ وحدهم من ارخوا الاحداث نقلوا لنا ونقلوا لكم كما راوا او كما ظنوا
                        7- اذا كنت تقصد من الرد على موضوعي التهكم والسخرية فانا اشكرك لانك اسات لنفسك لم تسيء لي.
                        8- انا لا اريد بل وارفض ان تكتب مشاركة باسمي لاسباب:
                        1- اولا انا الموقع دايما يعطيني موضوع ونادرا ما يفتح اخاف تكتب ولا اتمكن من المشاركة لذا اعتذر لك ولدعوتك الكريمة
                        2- انا لا اجبر الشيعة ان يتخلوا عن تشيعهم ولا انتم تجبروننا بالتخلي عما نعتقد لذل

                        تعليق


                        • #57
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          الاخوة والاخوات اعتذر للتاخير في الرد الموقع دايما يعطيني محظور
                          الا فيما ندر
                          بالنسبة للاخ الشاذلي:



                          ألخص كلامي فيما ياتي:
                          1-انت لست خصيمي ولا انا خصمك
                          2- انت وانا وغيرنا له الحرية فيما يعتقد.
                          3- انا لم اتي هنا لا للخصام ولا للجدال اتيت لاعرف هل ما يقال عن الشيعة صحيح ام خطا؟
                          وهذا ما اكرره في كل مشاركة.
                          4- اذا كنت تظن ان في اهل اهل السنه جهلاء انا اظن ان في الشيعة جهلاء ايضا يعتمد هذا على طريقة تفكرين الانسان مع الاشياء لما يقوله المذهب او الدين فنحن نرى مسيحيون متشددون واخرين لا.
                          5-ليكن بمعلومك لو اختلفت معك وغيرك مهما اختلفنا هناك اشياء لا يمكن الاختلاف عليها هناك اشياء مشتركة قد يجمع الل بها شمل الامة
                          6-الاختلاف بين السنه والشيعة ليس وليد اليوم او الامس فهو موجود منذ مقتل سيدنا علي كرم الله وجهه وانا ليس عندي منظار اشاهد به التاريخ وحدهم من ارخوا الاحداث نقلوا لنا ونقلوا لكم كما راوا او كما ظنوا
                          7- اذا كنت تقصد من الرد على موضوعي التهكم والسخرية فانا اشكرك لانك اسات لنفسك لم تسيء لي.
                          8- انا لا اريد بل وارفض ان تكتب مشاركة باسمي لاسباب:
                          1- اولا انا الموقع دايما يعطيني موضوع ونادرا ما يفتح اخاف تكتب ولا اتمكن من المشاركة لذا اعتذر لك ولدعوتك الكريمة
                          2- انا لا اجبر الشيعة ان يتخلوا عن تشيعهم ولا انتم تجبروننا بالتخلي عما نعتقد لذا

                          تعليق


                          • #58
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            الاخوة والاخوات اعتذر للتاخير في الرد الموقع دايما يعطيني محظور
                            الا فيما ندر
                            بالنسبة للاخ الشاذلي:



                            ألخص كلامي فيما ياتي:
                            1-انت لست خصيمي ولا انا خصمك
                            2- انت وانا وغيرنا له الحرية فيما يعتقد.
                            3- انا لم اتي هنا لا للخصام ولا للجدال اتيت لاعرف هل ما يقال عن الشيعة صحيح ام خطا؟
                            وهذا ما اكرره في كل مشاركة.
                            4- اذا كنت تظن ان في اهل اهل السنه جهلاء انا اظن ان في الشيعة جهلاء ايضا يعتمد هذا على طريقة تفكير الانسان مع الاشياء وهذا الفهم ليس له دخل بالمذهب او الدين فنحن نرى مسيحيون متشددون واخرين لا.
                            5-ليكن بمعلومك لو اختلفت معك وغيرك مهما اختلفنا هناك اشياء لا يمكن الاختلاف عليها هناك اشياء مشتركة قد يجمع الله بها شمل الامة
                            6-الاختلاف بين السنه والشيعة ليس وليد اليوم او الامس فهو موجود منذ مقتل سيدنا علي كرم الله وجهه وانا ليس عندي منظار اشاهد به التاريخ وحدهم من ارخوا الاحداث نقلوا لنا ونقلوا لكم كما راوا او كما ظنوا
                            7- اذا كنت تقصد من الرد على موضوعي التهكم والسخرية فانا اشكرك لانك اسات لنفسك لم تسيء لي.
                            8- انا لا اريد بل وارفض ان تكتب مشاركة باسمي لاسباب:
                            1- اولا انا الموقع دايما يعطيني موحظور ونادرا ما يفتح اخاف تكتب ولا اتمكن من المشاركة لذا اعتذر لك ولدعوتك الكريمة
                            2- انا لا اجبر الشيعة ان يتخلوا عن تشيعهم ولا انتم تجبروننا بالتخلي عما نعتقد لذا النقاش دايما عقيم فيما بيننا
                            3 - فالنهاية انا لن ادخل مجددا للتناقش مع اي أحد هذه حرية شخصية كل يرى ويفهم كيفما يشاء لا كما يشاء الغير
                            4- الموضوع الذي بيننا ليس تحدي ولا معركة لقد كان نقاش والبعض فهم يا نحن ياهم او بمعنى اخر اذا لم تكن معي فانت ضدي
                            5 وفي الاخر بالنسبة لموضوع الصحابة نحن لم نقل الصحابة رضوان الله عليهم سواء والدليل انهم لم يبشروا كلهم بالجنة -كما في مذهبنا طبعا- لانكم انتم لا تعتقدون اصلا انهم من اهل الجنة.
                            6- اذا كنا نختلف اليوم فلن نختلف يوم القيامة لان الوزن يومئذ الحق



                            شكرا لحسن الاستضافة وسامح الله من فهمني خطأ
                            التعديل الأخير تم بواسطة المتسامحة; الساعة 30-07-2006, 04:04 PM.

                            تعليق


                            • #59
                              اشكركي علي هذا النقاش الهادف و المتسامح فما يجمعني هو دين واحد ويكفينا انه قد رضي عنهم رسولنا الكريم ومن غير الائق ان نحكم علي من احبهم رسولنا محمد صلي الله عليه وسلم فهم من عانو وذاقو الامرين في اعتناقهم الاسلام ولو كانو منافقين لما كانو من السباقين للاسلام ومين قال انو اهل السنه يكرهو اهل البيت انا سني متصوف من ارض طيبه المباركه ولم الاحض هذا يوم من الايام مع اختلافنا في طرق العباده مع مشايخ المملكه والي انا شايفه كفايه فرقه فا الاسلام ينادينا ولو كنا في زمن الرسول صلي الله عليه وسلم او زمن علي لما رضو علي ما نقوم به من مهاترات لا تودي ولا تجيب واالله الهادي

                              تعليق


                              • #60
                                اللهم صل على محمد وال محمد واللعن الدائم على اعدائهم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X