سلامة ؟
والله ما نتو نافعين في شئ الا التكفير
روح يبه امسك لك سلاح وحارب اليهود افيد لك من تكفير الناس
اى حنث واى بطيخ مبسمر لعنة الله على الظالمين
والاخت ام حسين كفت ووفت لكن يا ترى هل ستفقه كلامها ام في اذانكم وقر وعلى قلوبكم اقفالها

كيف ترتجي امّة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب

والله ان النواصب لا يستحون

واكرر
يااااااااااااااااااااامحمد ياااااااااااااعلي ياااااااعلي ياااااااااااااااااا محمد
اكفيانى فانكما كافيان
يااااااااااااااااحسين اشفع لي عند الله

ياااااااااازهراء اغيثيني فانك النور الذى به اهتدي

واللي مو عاجبه من النواصب يخبط راسه في شاشة الكمبيوتر

درع حيدر المعروف أن الياء هنا للاستعانة كقولك يا عمر ساعدني بحمل الكيس فهل انت قد كفرت بقولك هذا ؟أم في قولك يا زيد أقرضني بعض المال كفر واشراك بالخالق ؟؟ نحن في قولنا يا حسين لانقصد الشرك بالخالق وهذا أنتم تعلمونه جيدا ولكن قدضاقت بكم السبل وانما نقصد بالمكانة التي للحسين عند اللة والمنزلة الرفيعة التي للحسين عند اللة ان يكن الحسين مقدما في قضاء حاجاتنا بين يدي اللة .لان الحسين حي يرزق طبقا للاية المباركة(ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل اللة أمواتا بل أحياءا عند ربهم يرزقون).وهذه المكانة هي للشهداء جميعا فما بالكم بالحسين وهو سيد شباب أهل الجنة .أم المطلوب منا أن نقول كما قال محمد بن عبدالوهاب على الخاتم في قوله(أن عصاي هذه لخير لي من محمدكم هذا فعليها استند في مشي فما يفعل نبيكم هذا).وهذه مقولتهه في منعه الناس من زيارة قبر الخاتم والتبرك والتشفع بقبر الخاتم . .

أختي الفاضلة

المسألة ليست مسألة عناد،، المسألة مسألة إقتناع

يجب أن تقتنعي بالحق وحده

أي شيئ أو قول أو فعل يناقض القرآن يجب أن نتخلص منه

يقول تعالى : (فلا تدعوا مع الله أحدا)

بعد أن تقرءئي هذه الآية الكريمة كيف يمكنك بعدها أن تدعي أي أحد عدا الله؟؟؟

كيف تستطيعين بعدها أن تقولي (يا حسين نجحني) بدلا من (يا رب نجحني)؟؟؟؟

لا أفهم والله!!!

بسم الله الرحمن الرحيم يا اختي الفاضله قلت انه امر لن تستطيعو ان تقتنعو فيه انا اقول اللهم بحق الحسين لفعل بي كذاوكذا فارى اثر الاجابه سريعا لاني اسال الله بحق الحسين وعندما تاتي ثانيه تقول يا حسين افعل بي كذا وكذا ايضا ستجد اثر الاجابه سريعا لانها يخاطب الحسين بحقه عند الله وهذه هبه اعطاها الله لشيعة علي دونا عن غيرهم قال الرسول الاعظم عليه واله السلام يا علي انت وشيعتك على منابر من نور في الجنه يوم القيامه وهم جيراني صدق الرسول الاعظم عليه واله السلام اختاه ادعي الله بحق الحسين ان يشرح صدركي لمولاة علي عليه السلام قبل فوات الاوان لتكوني من الفائزين

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

الاخت الكريمه

اظنك تعنين ان من حب الله سبحانه لأل البيت و طهارتهم يتقبل الله سبحانه الدعاء بفضل درجتهم عندة. هل اصبت التفسير ؟؟؟ و لكن السؤال الذى ارجو ان اجد بأذن الله اجابه شافيه عنه, هل لهذا الحديث وجود او معترف به فى المذهب الشيعى ؟

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام إني اعلمك كلمات: إحفظ الله يحفظك ,احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسال الله , وإذا استعنت فاستعن بالله . واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان تنفعك بشيئ لم ينفعوك إلا بشيئ قد كتبه الله لك, ولو اجتمعت على أن تضرك بشيئ لم يضروك إلا بشيئ قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف ).

الجواب


وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

قضي الامر الذي فيه تستفتيان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي على محمد وآل محمد

اريد ذكر شرح للآية التي ذكرها اخي المعالج في كتب السنه عند ابو خاريكم

إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَهَذِهِ بِشَارَة مِنْ الْمَلَائِكَة لِمَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلَام بِأَنْ سَيُوجَدُ مِنْهَا وَلَد عَظِيم لَهُ شَأْن كَبِير قَالَ اللَّه تَعَالَى " إِذْ قَالَتْ الْمَلَائِكَة يَا مَرْيَم إِنَّ اللَّه يُبَشِّرك بِكَلِمَةٍ مِنْهُ " أَيْ بِوَلَدٍ يَكُون وُجُوده بِكَلِمَةٍ مِنْ اللَّه أَيْ يَقُول لَهُ كُنْ فَيَكُون وَهَذَا تَفْسِير قَوْله " مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنْ اللَّه " كَمَا ذَكَرَهُ الْجُمْهُور عَلَى مَا سَبَقَ بَيَانه " اِسْمه الْمَسِيح عِيسَى اِبْن مَرْيَم " أَيْ يَكُون هَذَا مَشْهُورًا فِي الدُّنْيَا يَعْرِفهُ الْمُؤْمِنُونَ بِذَلِكَ وَسُمِّيَ الْمَسِيح قَالَ بَعْض السَّلَف : لِكَثْرَةِ سِيَاحَته وَقِيلَ : لِأَنَّهُ كَانَ مَسِيح الْقَدَمَيْنِ لَا أَخْمَص لَهُمَا وَقِيلَ : لِأَنَّهُ كَانَ إِذَا مَسَحَ أَحَدًا مِنْ ذَوِي الْعَاهَات بَرِئَ بِإِذْنِ اللَّه تَعَالَى وَقَوْله تَعَالَى " عِيسَى اِبْن مَرْيَم " نِسْبَة إِلَى أُمّه حَيْثُ لَا أَب لَهُ " وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَمِنْ الْمُقَرَّبِينَ " أَيْ لَهُ وَجَاهَة وَمَكَانَة عِنْد اللَّه فِي الدُّنْيَا بِمَا يُوحِيه اللَّه إِلَيْهِ مِنْ الشَّرِيعَة وَيُنْزِلهُ عَلَيْهِ مِنْ الْكِتَاب وَغَيْر ذَلِكَ مِمَّا مَنَحَهُ اللَّه بِهِ وَفِي الدَّار الْآخِرَة يَشْفَع عِنْد اللَّه فِيمَنْ يَأْذَن لَهُ فِيهِ فَيَقْبَل مِنْهُ أُسْوَة بِإِخْوَانِهِ مِنْ أُولِي الْعَزْم صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ .





وهذا من موقع وهابي لتفسير القرآن


اللهم صلي على محمد وآل محمد