كربلاء الدم اسم جليل ولكن منذ الوهلة الأولى وفي أول سؤال علمت على وجه اليقيــن أنك لست شيعي البتـة؟تدري لماذا؟؟
لأنك نسبـتَ إلى الشيـعـة فريــة عظيـمــة !!

دي فضيحــة بجلاجل!!

الشيعــة يقولون بزنا عائشة وافضيحتاه!!



لم ينسب الشيعة إلى عائشــة الزنا وإنما انتم كاذبون

نعم نبغضها كما نبغض الظالمين وفي الجملــة نلعن الظالمين ..

لكن ليــس من عقيـدة الشيعة نسبة الزنا والفاحشــة إلى زوج نبي ابدا ..

فعقيــدة الشيـعــة واضحـة جليــة في أن أزواج الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لا يمكن ان يلموا بفحاشة الزنا عمصة من الله لاعراض الأنبياء

فهذه أكذوبــة وقحــة تجاه التشيع لا نقبلــه

وقبل التفنيد على بقية شبهك المطروحــة أقر بأنك لســت شيعي وأعتذر إلى رواد المنتدى عن تدليســك هذا

اللهم صل على محمد وآل محمد

وعلى طالب الهدى السلام..







ج1: ان الله تعالى قد لعن الظالمين، ونحن نلعن الظالمين وهي منهم، أما الزنا فنحن نبرئها منه.

1. لا يجوز لعن زوجات الرسول لأن الله سبحانه وتعالى اختارها من بين نساء الارض لتكون زوجه اخر الانبياء

وما هو ظلمها هل لأنها حاربت علي كرم الله وجهه يا اخي هذي فتنه حدثت بمقتل سيدنا عثمان ابن عفان

وقد انتهت وهل يجوز لعن عائشه وقد ابرئها الله تعالى من فوق سبع سماوات هل انت تعلم ما لا يعلم الله ؟


ج 2: الكره هو لنفس سبب اللعن، وهو من مصاديق الظلمة، وأما مكان دفنه فهو من مصاديق الظلم ايضا.
وأهل مكة كان أهلها يوما مشركون!!

يا اخي لم تأتي بأجابه وانا سألتك لماذا لم يبين عداوته الرسول لمن بعده؟

اما عن مكان دفنه هل يرضى الله تعالى ان يدفن ظالم بجنب محمد صلى الله عليه وسلم هل انت تحب النبي اكثر من ربه جل وعلا

وهل اجابتك ان اهل مكه كانو مشركين معناها ان الان اهلها من السنه مشركين؟

ج3: الجواب : كلا.

انت جاوبت على الشطر الاول من السؤال والشطر الثاني اهم من الاول @@

لماذا نطلب من السيد ان يغفر ذنوبنا ؟؟

ج4: نلطم حزنا على ابن بنت رسول الله نطلب بذلك الثواب من الله تعالى.

اللطم وشق الثياب حرمه الله ولم يفعله الرسول ولا علي ولا فاطمه ولا الحسن والحسين فمن اين اتيتم باللطم والظرب

بالسلاسل والسيوف ومن يموت وهو يلطم هل هو شهيد؟ وتذكر وانت تجاوبني انه قتل نفسه

ج5: نعم كان هناك شيعة.

كيف كان هناك شيعه هل معنى كلامك ان الرسول تابع لعلي؟ وان قلت نعم لماذا لم تنزل الرساله على علي؟

يا اخي لقد بعث الرسول عليه الصلاه والسلام وعلي صغير في العمر فكيف يكون من شيعته وهو صغير في العمر ؟



ج6: غير صحيح.

يا اخي اريد اجوبه صريحه لأنني اعلم ما اقول وفي بعض مذاهبكم تسمونه خائن الامانه

ج7: المقولة هي: لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار

اذهب الى سوريا وبعض المناطق في العراق تجد ما كتبته !!

ج8: غير صحيح.

كلامك هو غير صحيح لأنها حصلت كثيرا واقرب مثال ما قاله عضو في مجلس الامه الكويتي ان هو راى الرسول

وامره ان يصوتو لهو الناخبون لأنه رجل صالح هل هذا يعقل ؟ على فكره هذا العضو سقط في الانتخابات

ج9: يجوز التشفع بجميع المؤمنين.

اولا اشرح هذا التشفع اللذي تتكلم عنه !! يعني هل اقول يا خميني ارزقني؟ ام اقول يا رب ارزقني ؟

ج10: ابن نبي الله نوح كان كافرا، وعم النبي ابو لهب نزلت فيه سورة من القرآن.

هل معنى كلامك ان احفاد الرسول من عائله الطبطبائي او الرفاعي او الاشراف هم كفار حالهم حال ابو لهب وهم يقولون لا اله الا الله اتقي الله في نفسك

ج11: تقول عنه زواج، ثم تقول زنا فكيف يكون زواجا ويكون زنا؟؟
ثم هل تزوج اختك لأي شخص جاء يخطبها منك؟

اقول عنه زواج لأنكم سميتموه هكذا وما معنى زواج يستمر من ساعه او اسبوع او شهر نهايته الطلاق وانت تعلم

ثم لا ازوج اختي من رجل اعلم ان هو سيطلقها بعد فتره وجيزه


ج12: نعم الرسول هو شيعي، وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ) (الصافات:83.

فسر معنى كلامك هل هو من شيعه علي ام من شيعه ابراهيم وان كانه من شيعه ابراهيم معناها على الديانه الحنيفيه وهي توحيد الله عز وجل

وترك عبادة القبور والتبرك بالاسياد

ج13: اسم على غير مسمى، فنحن أتباع السنة الحقيقية.

سنة من ؟ علي ام النبي عليه الصلاه والسلام

ج14:علي عليه السلام هو اخ رسول الله ووارث علمه، فقوله قول رسول الله.

كيف اخ الرسول وهو ابن عمه طالب ؟ وكيف وارث علمه هل بعث علي بعد رسول الله ؟

وقد قال الرسول عليه الصلاه والسلام انه خاتم الانبياء والرسل

وكيف قوله كقول الرسول سؤال يحتاج اجابه مقنعه

ج15: سبب الكره لما ورد في الجواب الاول والثاني، والقرآن نزل في اشياء كثيرة منها:)كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً)(الجمعة: من الآية5)
( فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ)(لأعراف: من الآية176) فهل علينا أن نحب الحمار والكلب!!


فهل تكفيك هذه الاجوبة ؟؟

القران الكريم نزل فيه اشياء كثيره ولكن ربك مدح بعضها وذم بعضها

وموقف ابو بكر من المدح والذكر لطيب اما ذكر الحمار والكلب فأنها امثله عن الكفار

فقد ذكر النبي في القران في الشي الطيب وذكر فرعون في الشيء السيء هل يستويان مثلا؟

اما عن ظلمه فقد اجمع الصحابه على خلافته ومنهم علي كرم الله وجهه ولا تنسى موقفه من المرتدين



يا اخي تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا يدخل الجنه لعان )) فكيف تلعن اصحابه الذين اختارهم الله

لصحبته وقد وصى الرسول بأصحابه وقال لا تسبو اصحابي

والسلام ختام