انا ويش خلاني أدخل وارد عليه
إي أصلن المفروض ينطرد من الأول
لأن احنا الشيعة لا نرضى بأن يكون هناك متربين بيننا ما يخلوا كلمة وسخة إلا ويقولوها

والله هذا وامثاله مو كفو يدشون هالمواقع الطيبة

واشكر المشرف الذي قام بتجميد عضوية هذا الصهيوني




اللهم صلي على محمد وآل محمد

أعتذر لك اخي كويتي عن تدخلي ذالك الوقت في مقالتك سلمك الله

[quote=كربلاء الدم]كربلاءالدم ليس اسم جليل لأنه لا يجل مكان يقتل فيه ابن بنت الرسول صلى الله عليه وسلم

Quote]

انت منت شيعي ودليل انك ماقلت صلى الله عليه وآله وسلم



لعنت الله عليك وعلى امثالك

منطق حواري حلو للمناقشه يالناصبي الاحمق

تم تجميد عضوية سني حتى النخاع إلى أن يتم طرده

السلام عليكم

ياناصبي روح انظر الى محرماتكم من مسياررررررررررررررررررر
وعرفي وغيره

ياناصبي حتى النخاع ؟؟؟؟؟؟؟؟عمر الفاروق الذي لم تعرف البشرية أعدل منه


هذهي عدالة عمررررررررررررررررر الذي لم تعرف البشرية اعدل منه يقول لرسول انهو يهجررررررررر

وصف الرسول بالهجر هذهي عدالة عمر والرسول ماذا كان ردة فعله طرد عمر من بيته قال قومو عني هذهي عدالة عمر حتى رسول الله لن يسلم منه


لماذا أمر النبي أن يكتب الوصية وقد أوصى لعلي في الغدير ؟
‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏لما اشتد بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه قال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع
ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه
الوصية
صحيح مسلم
‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏أنه قال ‏
‏يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جعل تسيل دموعه حتى رأيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ائتوني بالكتف ‏ ‏والدواة ‏ ‏أو اللوح ‏ ‏والدواة ‏ ‏أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يهجر ‏
إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد طلب في مرض موته أن يأتوه بكتف ودواة ليكتب لهم كتاباً لن يضلوا بعده رغم أنه كان قد نص على إمامة علي عليه السلام في كثير من المناسبات والمواقف قبل ذلك ولا سيما يوم الغدير حيث أخذ له البيعة من الناس أيضاً .. ولكنه صلى الله عليه وآله وسلم أراد أن يحصن الأمة عن أن تقع فريسة التزوير حتى لا يقال لها : إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد عدل عن رأيه وقد استجدت أمور ونشأت ظروف اقتضت استبعاده عليه السلام عن هذا الأمر .. وقد أظهرت مبادرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم حقيقة ما كان يكنه البعض في نفسه وما كانوا يبيتونه تجاه هذه القضية بالذات حين قيل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسمع : (( إن النبي ليهجر )) أو نحو ذلك .. ولم يعد مجال للتعلل ان صحابته صلى الله عليه وآله وسلم أتقياء مخلصون يحترمون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويحرصون على تنفيذ أوامره وكسب رضاه . فإن قولهم : (( إن النبي ليهجر )) قد أظهر مدى جرأتهم على الرسول الكريم .. فإذا كانت مطامعهم ومصالحهم تدعوهم إلى هذه الجرأة وإذا كانوا يواجهون أعظم نبي بهذا الأسلوب الجاف فهل يتورعون عن طمس الحقيقة في سبيل تحقيق أهدافهم .؟!
والحمد لله رب العالمين
وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين

اللهم العنهم ,,

وانتقم من مبغضين محمد واهل بيته

تحياتي

بالنسبة الى زوجة الرسول عائشه
لماذا لا نلعنها وقد لعن الله زوجة النبي لوط
افلا يمكن اي يتزوج النبي من امراه غير صالحه
فهذا نبي وذاك نبي ايوجد اختلاف في صحية النبي عند زواج من امراه غير صالحه

عندي جواب سؤال 2
ماينفع الرجس ممن قرب الزكي ولا ******* على الزكي بقرب الرجس من ضرر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الفلك الجاريه في اللجج الغامره,يأمن من ركبها ويغرق من تركها,المتقدم لهم مارق
والمتأخر عنهم زاهق واللازم لهم لاحق
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الى الاخ (كربلاء الدم)
الاسئله التي طرحتها اسئله بسيطه ولاتحتاج الى اجتهاد واظنك ستقول لي لماذا لم تجب عليها واني ببساطه شديده
اقول لك ان الاخوه قد وصلوا الى الاجوبه الشافيه وخصوصا الاخ العاملي جزاهم الله خير الجزاء ولكن لدي بعض الملاحظات ارجو منك ان تقبلها وتاخذها بعين الاعتبار في المستقبل
في البدايه احب ان اقول لك ان هذا المنتدى منتدى اسلامي يقبل بالرأي والرأي الاخر شريطه ان تكون الاراء والمواضيع
المطروحه ذات فائده ومنفعه للغير وان لا تتعدى على( المذاهب المعترف بها لدى المسلمين)واحب ان اعتذر من اداره المنتدى لتدخلي في مثل هذا الامر.اقول لك ما دخلنا ان كنت شيعيا او سنيا المهم ان تطرح موضوع ذا فائده او على الاقل خالي من التحريف وان يكون صادق
انت تطرح موضوع في الفقه الاسلامي فيجب ان يكون مستندا على خلفيه رصينه وتامه بحيث انك حين تسأل عن نقطه معينه في موضوعك وعن مصدرها يجب ان تكون لديك اجابه منطقيه ومقبوله لذلك فان الكثير من اسئلتك تخرج عن مفهوم السؤال لافتقارها الى الدليل والمصداقيه وتدخل جانب الاقاويل والاقاويل ممن منك انت فقط واحب ان اسئلك
من اين لك هذا
1.قولك ان عا ئشه زانيه
2.قولك ان الشيعه تكره جبريل عليه السلام وتصفه بالخائن
3.قولك لا نبي الاعلي ولا سيف الاذو الفقار وارجو منك ان تتاكد من مقوله لا فتى الاعلي ولا سيف الا ذو الفقار ومعرفه
مصدرها لغرض الافاده لك
4.قولك انه لايوجد شيعه من ال الطبطبائي على الاقل راجع فهرست لاي كتاب
(5.هل نأخذ بأقوال الرسول ام اقوال علي؟ ومن هو النبي؟من قال لك ان الامام علي (عليه السلام )نبي. اما قولك
من هو النبي فاترك الجواب للك
هذه الاقاويل لايوجد لها اساس من الصحه لدى الشيعه والسنه على حد سواء
باقي الاسئله فاذا كنت شيعيا كما تدعي فهل انت تعيش في جزيره لان الشيعه كلهم يعتبرونها من الامور البسيطه
ولايوجد شيعي لا يعرفها بل ان اغلب هذه الاسئله يعرف اجابتها الاطفال فكيف تكون شيعيا
اذن كلامك ومدى مصداقيته باعتبارك اقمت الشك على نفسك يقودنا الى التشكيك بعقيدتك ودينك
احب ان اعتذر من اداره المنتدى مره ثانيه لتدخلي في بدايه الكلام في امور اعتقد انها ليست من اختصاصي
ولكني اردت فقط توضيحها لصاحب الموضوع

( إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه )

قــد أذهبنا سقم كربلاء الدم وابطلنا كذبه وزوره ..

سني حتى النخاع= ناصبي الدم

ونلحظ ان مشاركته اليتيمة كانت هنا فقط !!

ههههههههههههههههههه هذا حده غبي

حسافة ما لحقت عليه عشان اضحك عليه أثناء المناقشة ..