اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
طبعاً أخي هذه المسألة مهمة جداً وواجب على كل مكلف أن يقلد
والتقليد هو الإستناد في مقام العمل الى فتوى المجتهد
دمتم بخير
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ الكريم لاشكر على واجب ونحن في خدمتكم
وأريد أن أسألك سؤال وعذراً عليه
لاحظت في ملفك الخاص عمرك 36 سنة والذي في هذا السن لابد وأن يكون عارفاً بمسألة بالتقليد
كونه شيعي إمامي أثنا عشري
هل أنت مستبصراً جديدا على المذهب ؟؟
أو إنك شيعي جاهلاً ((مع الإعتذار الكبير )) في هذه المسألة
أرجو أن توضح لنا ذلك لكي يأتيك الجواب الصحيح
لأن أسألتي التي طرحتها عليك فيها حكم شرعي للسؤالين
وأرجو المعذرة أخي الكريم
دمتم بخير
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ الكريم لاشكر على واجب ونحن في خدمتكم
وأريد أن أسألك سؤال وعذراً عليه
لاحظت في ملفك الخاص عمرك 36 سنة والذي في هذا السن لابد وأن يكون عارفاً بمسألة بالتقليد
كونه شيعي إمامي أثنا عشري
هل أنت مستبصراً جديدا على المذهب ؟؟
أو إنك شيعي جاهلاً ((مع الإعتذار الكبير )) في هذه المسألة
أرجو أن توضح لنا ذلك لكي يأتيك الجواب الصحيح
لأن أسألتي التي طرحتها عليك فيها حكم شرعي للسؤالين
وأرجو المعذرة أخي الكريم
دمتم بخير
اللهم صلي على محمد وآل محمد
واجب علي شكرك اخي الكريم لحسن ادبك معي وتفضلك علي بأن تجيب عما يجوب في خاطري
نعم اخي لك الحق في الاستغراب وحالتي قد وضحتها في اول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك
بسمه تعالى
الاخوان الاعزة
ارجو التاني في الاجابة
التقليد ليس واجبا
انما الواجب هو ابراء الذمة والتقليد هو احد تلك الطرق لابراء الذمة
فهنالك طريق الاحتياط وطريق الاجتهاد
فالمكلف مختار بين هذه الطرق ايها تيسر فهو طريقه
اما كيف تقلد
فعليك سؤال اهل الخبرة عن الاعلم لتقلده
واهل الخبرة هم
من امضى عشرات السنين في حضور البحث الخارج لجميع من تيسر له من المجتهدين يباحثهم ويناقشهم ويقرون هم انفسهم بانه اهل ليكون من اهل الخبرة
ولا يعتبر بقول من هم ليسوا من اهل الخبرة ابدا
وتكفيك شهادة اثنين منهم لمعرفة الاعلم ان لم يكن هناك شهادة اخرى تخالفها من اثنين اخرين من اهل الخبرة يشهدون خلاف الشهادة الاولى
اخي الحبيب ارجوا ان اكون قد بينت لك طرفا من مرادك وان اردت التفصيل انا بخدمتكم
اما ان المجتهد بعيد عنك فهو لا يضر ابدا فانت تتواصل معه عن طريق رسالته العملية او الهاتف او موقعه الرسمي على الانترنت او عن طريق وكيله الشرعي المعتمد كوكيل
واريد ان اضيف اليك ملاحظة اخي الحبيب
لا تنخدع بالمظاهر الكذابة ولا تخلط بين السياسة والتقليد ابدا ابدا
يجب تقليد الاعلم
الاعلم
الاعلم
اسال الله تعالى لك التوفيق والسداد
بسمه تعالى
الاخوان الاعزة
ارجو التاني في الاجابة
التقليد ليس واجبا
انما الواجب هو ابراء الذمة والتقليد هو احد تلك الطرق لابراء الذمة
فهنالك طريق الاحتياط وطريق الاجتهاد
فالمكلف مختار بين هذه الطرق ايها تيسر فهو طريقه
اما كيف تقلد
فعليك سؤال اهل الخبرة عن الاعلم لتقلده
واهل الخبرة هم
من امضى عشرات السنين في حضور البحث الخارج لجميع من تيسر له من المجتهدين يباحثهم ويناقشهم ويقرون هم انفسهم بانه اهل ليكون من اهل الخبرة
ولا يعتبر بقول من هم ليسوا من اهل الخبرة ابدا
وتكفيك شهادة اثنين منهم لمعرفة الاعلم ان لم يكن هناك شهادة اخرى تخالفها من اثنين اخرين من اهل الخبرة يشهدون خلاف الشهادة الاولى
اخي الحبيب ارجوا ان اكون قد بينت لك طرفا من مرادك وان اردت التفصيل انا بخدمتكم
اما ان المجتهد بعيد عنك فهو لا يضر ابدا فانت تتواصل معه عن طريق رسالته العملية او الهاتف او موقعه الرسمي على الانترنت او عن طريق وكيله الشرعي المعتمد كوكيل
واريد ان اضيف اليك ملاحظة اخي الحبيب
لا تنخدع بالمظاهر الكذابة ولا تخلط بين السياسة والتقليد ابدا ابدا
يجب تقليد الاعلم
الاعلم
الاعلم
اسال الله تعالى لك التوفيق والسداد
بارك الله فيك اخي
هل ممكن ان اتكل على الكتب التي قد دونها المرجع ؟
وهل يشترط ان يكون على قيد الحياة ؟
طبعا يجب ان تبدا التقليد برجل حي ولا يصح الابتداء بالميت
ثم تسال عن الكتب
ما نوع الكتب ؟
هل هي رسالة عملية او استفتائات مجابة من قبله؟
ان كانت هكذا نعم يصح الاعتماد عليها لا محالة ولكن تاكد منها اولا
اول شيء ابحث عن الاعلم اخي العزيز الاعلم من بين الاحياء الان
أؤكد كلام أخي صدى الفكر التقليد غير واجب إن كنت مجتهدا أو محتاطا أما عند الإنتفاء ينقلب الواجب مصداقا لقاعدة ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، كما أنصحك بتعقب الأعلم وذلك بتعقب آراء العلماء الأعلام مع الإحاطة بأن التقليد مداره الشرع لا السياسة ولا الإقتصاد ولا حتى بكثرة أو قلة المقلدين مدار التقليد تشخيص الأعلم.
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ خادم السجاد شكراً لك لتوضيح مسألة التقليد
أخي الكريم: الآن عرفنا بأن هذه الفترة التي مرت عليك هي من حيث لاتعلم حسب الظروف التي مرت عليك
وأنت الآن مطالب بالمدة التي سبقت من عمرك منذ تكليفك الشرعي
وهذه المسألة بعد التقليد لابد وأن تطرحها لمرجعك الذي تريد أن تقلده وهو يرى رأيه فيها
الآن وجب عليك أن تقلد حتى تأخذ أعمالك الواجبة صحيحة من قِبل مرجعك
والمرجع الذي تريد أن تقلده هو الذي يطمأن له قلبك
والتقليد هو إختيار منك أنت
والأفضل أن تختار الأعلم من المراجع الكِرام
وعسى ربي يوفقك
دمتم بخير
تعليق