إعـــــــلان

**صدى الفكر** · 02-08-2006, 09:43 PM

الاخ درع حيدر سلمك الله
التقليد ليس واجبا وانما الواجب هو ابراء الذمة
ان كانت عن طريق التقليد او الاحتياط او الاجتهاد
اتمنى تكون عرفت من انا !!!!!!!!!!!!!!!!!!
يا صديقي العزيز

**معالج** · 02-08-2006, 10:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1

الاخ درع حيدر سلمك الله
التقليد ليس واجبا وانما الواجب هو ابراء الذمة
ان كانت عن طريق التقليد او الاحتياط او الاجتهاد
اتمنى تكون عرفت من انا !!!!!!!!!!!!!!!!!!
يا صديقي العزيز

الأخ العزيز:صدى الفكر
أرجو أن لاتخلط بين المسائل التقليد فيه مسألة والإحتياط فيه مسألة والإجتهاد فيه مسألة
وكل مسألة على حده
فأنت شبكت بين المسائل
الموضوع يتكلم بمسألة التقليد فقط
بالنسبة للشخص العامي المحض وهو الذي ليست له أي معرفة بمدارك الأحكام الشرعية
واجب عليه أن يقلد
حتى يأخذ الأحكام الصحيحة من المرجع الذي يقلده
دمتم بخير

**درع حيدر** · 03-08-2006, 03:27 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

مولانا العزيز صدى الفكر أذا كان التقليد ليس هو الواجب وأنما براءة الذمة هي الواجبة ولم تكن أنت محتاطا فما هو الطريق لبراءة الذمة أليس التقليد أم غيره أم نعود الى (البيضة من الدجاجة أم الدجاجة من البيضة) مع خالص دعواتي لكم مو عليكم مولانا

**صدى الفكر** · 04-08-2006, 11:34 AM

اخونا العزيز معالج
سلمك الله تعالى
تكلمت بلغة الفقه الصحيحة التي يوردها العلماء في كتبهم وبسطت الامر للاخ السائل لاجل ان لاينجر وراء مفهوم خاطيء مدة من الزمن ثم ياتي شخص اخر ليقول له انت مخطيء ويجب عليك تصحيح مفاهيمك
اما ان كل فرع له مسائله فهو صحيح ولكني لم اورد خلافا لذلك .
وقولي هذا ((التقليد ليس واجبا وانما الواجب هو ابراء الذمة
ان كانت عن طريق التقليد او الاحتياط او الاجتهاد))
هو توضيح لمدارك الاحكام وليس شبكا للمسائل اذ ان التقليد مولاي ليس واجبا بنفسه بل هو طريق لابراء الذمة فالتقليد ليس مطلوبا لذاته بل لغيره لذلك اردت بيان المسالة بدقة وان لا اترك السائل في خطا اخر

الاخ درع حيدر
سلمك الله
سؤال: هل تعتبر ان براءة الذمة ليست واجبة؟
سؤال: اليس هنالك طريق اخر غير التقليد والاحتياط وهو الاجتهاد؟
سؤال: هل تعتبر ان من لم يقلد اثم؟
ودعائي لكم وليس عليكم مولاي العزيز

**السلطان** · 16-08-2006, 02:26 PM

إخواني عندي كوسشن صغير حول الاحتياط

أنا عملياً أقلد السيد صادق الشيرازي دام ظله
لكني بصراحة لا أؤمن بنظرية إبراء الذمة عن طريق تعليق العمل برقبة المرجع
لذلك قلبت إلى الاحتياط
مثلاً أنا لا أطبر لأن بعض المراجع يحرمون التطبير ولا أسمع موسيقى لأن بعض المراجع يحرمونها

لكن المشكلة أنه لا يتسنى لي معرفة أحكام كل المراجع
لذلك يكون احتياطي بين أحكام بعض المراجع وليس كلهم
على اعتبار مثلاً أن أحد المراجع هو الأحوط في مسألة ما لذلك أرجع له فيها
هذه النظرية أخذتها من رسالة السيد صادق لكنني حرفتها قليلاً
فهل فعلي جائز؟ أخبروني أثابكم الله

**صدى الفكر** · 21-08-2006, 06:25 PM

اخونا العزيز السلطان ايدك الله تعالى

قولك

أنا عملياً أقلد السيد صادق الشيرازي دام ظله

عاشت ايدك وبارك الله فيك

قولك

لكني بصراحة لا أؤمن بنظرية إبراء الذمة عن طريق تعليق العمل برقبة المرجع
لذلك قلبت إلى الاحتياط

وشنو اللي سوغ لك هذا القول اذا انت مو من اهل الخبرة او اهل العلم المعتد بعلمهم؟
انك تؤمن بنظرية فقهية او ترفضها امر لا يحق لي ولك لاننا لسنا من اهل الخبرة مولاي العزيز.

قولك

مثلاً أنا لا أطبر لأن بعض المراجع يحرمون التطبير ولا أسمع موسيقى لأن بعض المراجع يحرمونها

التطبير ليس واجبا ولكن تركه لتوهينه او لاعتقاد حرمته حرام
فالعلماء المجتهدون يقولون باستحبابه اما ..... فلهم راي اخر
فلا تدع قول الحق الى غيره

قولك

لكن المشكلة أنه لا يتسنى لي معرفة أحكام كل المراجع
لذلك يكون احتياطي بين أحكام بعض المراجع وليس كلهم
على اعتبار مثلاً أن أحد المراجع هو الأحوط في مسألة ما لذلك أرجع له فيها
هذه النظرية أخذتها من رسالة السيد صادق لكنني حرفتها قليلاً
فهل فعلي جائز؟ أخبروني أثابكم الله

في رايي المتواضع المبني على فهمي المتواضع للمسائل الفقهية انه لا يجوز ولكن لا تكتفي بذلك بل ابعث استفتاء الى السيد الصادق حفظه الله تعالى وهو يجيبك

وفقك الله لكل خير

**اسيرة الصمت** · 21-08-2006, 10:18 PM

نفس المشكلة اللي كنت اود طرحها ,,

الحمد لله لقيت الاجابة

وجزاكم الله الف خير

تحياتي

**خادم السجاد** · 22-08-2006, 01:04 AM

باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار. أخي سلطان الإحتياط جد عسير لأنه يستلزم منك الإحاطة وليس المعرفة لمجمل آراء مراجع التقليد، وهو متعسر حقيقة لغير المختص. بالإضافة إلى أنه في مواطن كثيرة يستلزم منك مضاعفة العمل والعبادة، مثلا وأنت على مسافة من السفر مستشكل فيها هل يجب فيها التقصير أم الإتمام، وكان أحد المراجع العظام يفتي بالتقصير والآخر بالإتمام فإنه يكون لزاما عليك كمحتاط أن تصلي مرتين احداهما قصيرة والثانية تامة، ونفس الشيء في الصيام مع ما يترتب على ذلك من جهد لا أظنك تطيقه. علاوة على أن تصريحكم بأنكم لم تطلعوا على آراء مجمل المراجع يجعل الإحتياط ساقط عندكم، هذا بالإضافة إلى أن ما تقومون به هو في الحقيقة تبعيض بدون مستند، لأن مناط التبعيض تشخيص الأعلم وأنتم رأسا تخليتم عن هذه الصفة. نصيحتي لك كأخ، أن تقلد مع السعي لمعرفة من هو الأعلم. وتقبل الله أعمالكم ومناسككم. والسلام.

**احمد جهاد** · 23-08-2006, 06:19 PM

الى الاخ الموالي
توجد كثير من الادله على وجوب التقليد منها
1- منها ما ورد عن المعصومين (ع) اما من كان من الفقهاء حافظا لدينه صائنا لنفسه فعلى العوام ان يتبعوه .
2-ما ورد في القران الكريم قال تعالى(( ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنو بربكم فامنا)) والادله كثيره لا استطيع سردها واذا تحب ان تراجع موقع السيد محمود الحسني www.alhasany.net

**ثائر خيرالله** · 25-08-2006, 09:00 AM

التقليد واجب لمن لم يصل الا مرحلة الاجتهاد

**السلطان** · 29-08-2006, 05:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1

لكني بصراحة لا أؤمن بنظرية إبراء الذمة عن طريق تعليق العمل برقبة المرجع
لذلك قلبت إلى الاحتياط

وشنو اللي سوغ لك هذا القول اذا انت مو من اهل الخبرة او اهل العلم المعتد بعلمهم؟
انك تؤمن بنظرية فقهية او ترفضها امر لا يحق لي ولك لاننا لسنا من اهل الخبرة مولاي العزيز.

قولك
مثلاً أنا لا أطبر لأن بعض المراجع يحرمون التطبير ولا أسمع موسيقى لأن بعض المراجع يحرمونها

التطبير ليس واجبا ولكن تركه لتوهينه او لاعتقاد حرمته حرام
فالعلماء المجتهدون يقولون باستحبابه اما ..... فلهم راي اخر
فلا تدع قول الحق الى غيره

قولك
لكن المشكلة أنه لا يتسنى لي معرفة أحكام كل المراجع
لذلك يكون احتياطي بين أحكام بعض المراجع وليس كلهم
على اعتبار مثلاً أن أحد المراجع هو الأحوط في مسألة ما لذلك أرجع له فيها
هذه النظرية أخذتها من رسالة السيد صادق لكنني حرفتها قليلاً
فهل فعلي جائز؟ أخبروني أثابكم الله

في رايي المتواضع المبني على فهمي المتواضع للمسائل الفقهية انه لا يجوز ولكن لا تكتفي بذلك بل ابعث استفتاء الى السيد الصادق حفظه الله تعالى وهو يجيبك
وفقك الله لكل خير

أخي نظرية إبراء الذمة هذه لا تدخل مخي
لأن كل مرجع يوصي تلميذه ( عليك بالاحتياط ) فلماذا يحتاط المراجع ونحن نبرئ ذمتنا بفتاوى محتاط ؟؟
والله لا أدعي أني أعلم من أهل الخبرة ولكن هذا الشيء يحتاج إلى توضيح

أخي أنا مقتنع بالتطبير وأنا موافق لفكر السيد صادق مثلاً
ولكنني لا أخاف أن أطبر وأفعل المستحب
فيأتي المرجع ( فلان ) المجتهد والأعلم بنظر البعض فيقول لي إنك ترتكب محرماً وهذا مالا أريده

بالنسبة لفعلتي فقد بنيتها على كلام السيد صادق في رسالته العملية حيث قال:
( يجوز اتباع العالم المجتهد بدون تقليد )
فقلت إن جاز اتباع مجتهد واحد فاتباع أكثر من مجتهد جائز
ربما كان قياساً لكنني ظننت أنه الحق

شكراً لك أستاذي على جوابك
وأنا معتذر إليك لأني نسيت أمر الموضوع ولم أدخله من فترة
وسأعمل بنصيحتك إن شاء الله وأرسل استفتاءً للسيد صادق أو أسأل وكيله

**احمد جهاد** · 01-09-2006, 02:12 PM

لقد اشار القران والسنه الى التقليد واليك ما ورد ف
التقليد والاتباع في القرآن الكريم

وردت طائفتان من الآيات الشريفة تشير إلى التقليد والاتباع:-

الطائفة الأولى : وفيها الاتباع العلمي والشرعي , حيث أشارت الآيات إلى إتباع الدليل العلمي العقلي وإتباع من يملك ويتمسك بهذا الدليل قولاً وفعلاً ومن تلك الآيات:
1- قوله تعالى:{ واخفض جناحك لمن اتّبعك من المؤمنين (*) فان عصوك فقل إني بريء مما تعملون } سورة الشعراء/ آية 215-216 .
2- قوله تعالى:{ربّنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنّا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفّر عنا سيّئاتنا وتوفّنا مع الأبرار}آل عمران/ آية193.
3- قوله تعالى:{قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتّبع أمّن لا يهدي إلاّ أن يهدى فمالكم كيف تحكمون}سورة يونس / آية35.

4- قوله تعالى:{...وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلاّ لنعلم من يتّبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه...}سورة البقرة / آية 143.

5- قوله تعالى:{ ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملّة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا}سورة النساء / آية 125 .

ي القران والسنه

**Kuwaitty** · 03-09-2006, 03:39 AM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

اللهم احفظ مراجعنا الكرام بحق محمد وآل محمد

**Mowaly #1** · 03-09-2006, 10:03 AM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم احبتي

اشكر كل من شارك في الموضوع واتمنى من ربي ان يجمعنا مع ال بيت النبوة عليهم السلام

**صدى الفكر** · 05-09-2006, 08:06 PM

سلامي الى جميع الشيعة الموالين واسالكم الدعاء

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل التقليد واجب ام مستحب ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين