تويت
اعيد ما كتبته علني اجد جوابا من المخالف
منتصر والفارس
يبدو ان الحوار العلمي مرفوض من قبلكما وانتما لا تقبلان الا ما تقولاه
الم تتمعنوا في قولي ان القران الكريم يخاطب الكل ولكنه مرة يشرف المؤمنين بالخطاب المباشر لهم ومرة يخاطب الكافر لتخصيصه بامر ما ومرة يلمح الى المنافقين
ولكنه عموما يخاطب الكل ولا دخل للخطاب هنا بجعل الاية الفلانية تشمل هذه الفئة وتلك تشمل اولئك
يعني على كلامكم يجب تقسيم القران الى كتاب للكافرين وكتاب للمؤمنين وكتاب للمشركين وكتاب للمنافقين وكتاب للمسلمين وهكذا لان كل واحد من الفئات غير مشمول بما خاطب به الله باقي الفئات الاخرى؟
اليس هذا المنطق سخيفا؟
لماذا انزل الله تعالى القران كتابا واحدا؟
لماذا قال للناس كافة؟
المخالف منتصر يردد كل مرة فلسفة وغير ذلك ولا ارى الا الضعف عن الرد سببا لذلك
اما كلمات الناسفة والقاصمة والقاصعة والبارجة والطماطة فهي تهويل ونفخ فارغ يرجى تركه
يعني مليون مرة قلت لك يا منتصر اجب عن الاسئلة وانت تتركها وتقول قاصمة ومدري ايش هو هذا علم لو منطق؟
اسالك واناقشك تتحجج فلسفة وتشتيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
صدقني اللي يهرب من نقطة الى اخرى خوفا من الانتهاء الى نتيجة ضده هو انتم
والا فاجب عن الاسئلة
منتصر والفارس
يبدو ان الحوار العلمي مرفوض من قبلكما وانتما لا تقبلان الا ما تقولاه
الم تتمعنوا في قولي ان القران الكريم يخاطب الكل ولكنه مرة يشرف المؤمنين بالخطاب المباشر لهم ومرة يخاطب الكافر لتخصيصه بامر ما ومرة يلمح الى المنافقين
ولكنه عموما يخاطب الكل ولا دخل للخطاب هنا بجعل الاية الفلانية تشمل هذه الفئة وتلك تشمل اولئك
يعني على كلامكم يجب تقسيم القران الى كتاب للكافرين وكتاب للمؤمنين وكتاب للمشركين وكتاب للمنافقين وكتاب للمسلمين وهكذا لان كل واحد من الفئات غير مشمول بما خاطب به الله باقي الفئات الاخرى؟
اليس هذا المنطق سخيفا؟
لماذا انزل الله تعالى القران كتابا واحدا؟
لماذا قال للناس كافة؟
المخالف منتصر يردد كل مرة فلسفة وغير ذلك ولا ارى الا الضعف عن الرد سببا لذلك
اما كلمات الناسفة والقاصمة والقاصعة والبارجة والطماطة فهي تهويل ونفخ فارغ يرجى تركه
يعني مليون مرة قلت لك يا منتصر اجب عن الاسئلة وانت تتركها وتقول قاصمة ومدري ايش هو هذا علم لو منطق؟
اسالك واناقشك تتحجج فلسفة وتشتيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
صدقني اللي يهرب من نقطة الى اخرى خوفا من الانتهاء الى نتيجة ضده هو انتم
والا فاجب عن الاسئلة
تعليق