أربعة عشر آية من كتاب السباب النزول في علي محير العقول

الإهداء :.

اهدي رســـالةِ إلى قسيم الجنة والنار القائد المغوار البطل الكرار محطم الكفار وأهديهاإلى شبر وشبير أولاده الاطهار


وصلى الله على محمد وآله الطاهرين

المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله الوهاب منزل الكتاب مسبب الأسباب ومنشئ السحاب وأصلي على أحمد والاطياب وعلى من اتبعهم من الآلباب قال حبيب الأحباب(صلى الله عليه وآله وسلم):-
{المؤمن إذا مات وترك ورقة واحدة عليها علم تكون تلك الورقة يوم القيامة ستراً فيما بينه وبين النار، وأعطاه الله تبارك وتعالى بكل حرف مكتوب عليها مدينة أوسع من الدنيا سبع مرات(1).}
ورسالةِ عبارة عن أربعة عشر آية نزلت في محير العقول كاشف الحلول وصي الرسول وزوج البتول علي ابن ابي طالب عليه السلام
من :{( كتاب أسباب النزول للمؤلف أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري [وهو من علماء أهل السنة والجماعة] والكتاب إعتني به: وليد الزكري طبعة :المكتبة العصرية صيدا- بيروت)}.
وهي آيات بينات جمعتها لرد علىالنصب والقالين في الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام .






الآية الاولى
قال تعالى :{الذين ينفقون أموالهم باليل والنهار سراً وعلانيةً}(2).
أخبرنا محمد بن يحيى بن مالك الضبي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الجرجاني قال : حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه عن ابن عباس في قوله :{الذين ينفقون أموالهم باليل والنهار سراً وعلانيةً} قال: نزلت في علي بن أبي طالب كان عنده أربعة دراهم، فأنفق بالليل واحداً، وبالنهار واحداً، وفي السر واحداً، وفي العلانية واحداً.
أخبرنا أحمد بن الحسن الكاتب قال: حدثنا محمد بن أحمد بن شاذان قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: حدثنا أبوسعيد الأشج قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه قال: كان لعلي رضي الله عنه أربعة دراهم، فأنفق درهماً بالليل ، ودرهماً بالنهار ، ودرهماً سراً ،ودرهماً علانية فنزلت{الذين ينفقون أموالهم باليل والنهار سراً وعلانيةً}.
وقال الكلبي: نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يكن يملك غير أربعة دراهم، فتصدق بدرهم ليلاً، وبدرهم نهاراً، وبدرهم سراً، وبدرهم علانية، فقال له رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم : ما حملك على هذا؟ قال: حملني أن أستوجب على الله الذي وعدني، فقال له رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم : ألا إن ذلك لك، فأنزل الله تعالى هذه الآية(3).

الآيةالآية الثانية
قال تعالى :{ فَقُل تَعَالوا نَدعُ أبنآءَنا وأبنآءَكُم}(4).
أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد الرهجائي، أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي قال: حدثنا حسين قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن قال: جاء راهبا نجران إلى النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم، فقال لهما: أسلما تسلما، فقالا: قد أسلمنا قبلك،فقال: كذبتما؛ يمنعكما من الاسلام سجودكما للصليب، وقولكما اتخذ الله ولداً وشربكما الخمر، فقالا: ماتقول في عيسى؟ قال: فسكت النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم ونزل القرآن { ذالك نتلوه عليك من الأيات والذكر الحكيم}(5) إلى قوله :{ فَقُل تَعَالوا نَدعُ أبنآءَنا وأبنآءَكُم} ألآية، فدعاهما رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم إلى الملاعنة، وقال: وجاء بالحسن والحسين وفاطمة وأهله وولده عليهم السلام، قال: فلما خرجا من عنده قال أحدهما لصاحبه: أقرر بالجزية ولا تلاعنه، فأقر بالجزية، قال: فرجعا فقالا نقر بالجزية ولا نلاعنك.
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الحافظ فيما أذن لي في روايته حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الواعظ، حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الأشعث، حدثنا يحيى بن حاتم العسكري، حدثنا بشر بن مهران، حدثنا محمد بن دينار، عن داود ابن أبي هند، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله قال: قدم وفد أهل نجران على النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم العاقب والسيد، فدعاهما إلى الإسلام، فقالا أسلمنا قبلك، قال: كذبتما إن شئتما أخبرتكما بما يمنعكما من الإسلام، فقالا: هات أنبئنا، قال: حب الصليب، وشرب الخمر، وأكل لحم الخنزير؛ فدعاهما إلى الملاعنة، فوعداه على أن يغادياه بالغداة فغدا رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم فأخذ بيد علي وفاطمة وبيد الحسن والحسين، ثم ارسل إليهما فأبيا أن يجيبا، فأقرا له بالخراج ، فقال النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم: والذي بعثني بالحق لو فعلا لمطر الوادي ناراً.
قال جابر: فنزلت فيهم هذه الآية{ فَقُل تَعَالوا نَدعُ أبنآءَنا وأبنآءَكُم} قال الشعبي: أبناءنا : الحسن والحسين، ونساءنا: فاطمة، وأنفسنا: علي بن أبي طالب رضي الله عنهم (6).

الآية الثالثة
قال تعالى: { إنمَا وليكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالذينَ ءَامَنُوا} (7).
قال الكلبي وزاد(( أن آخر الآية في علي بن أبي طالب رضوان الله عليه،لأنه أعطى خاتمه سائلاً وهو راكع في الصلاة)).
أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا الحسين بن محمد عن أبي هريرة قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال: حدثنا محمد الأسود، عن محمد بن مروان، عن محمد السائب، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: أقبل عبد الله بن سلام ومعه نفر من قومه قد آمنو،فقالوا: يا رسول الله إن منازلنا بعيدة وليس لنا مجلس ولامتحدث، وإن قومنا لما رأونا آمنا بالله ورسوله وصدقناه رفضونا وآلوا على أنفسهم أن لايجالسونا ولا يناكحونا ولا يكلمونا، فشق ذلك علينا، فقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام{ إنمَا وليكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالذينَ ءَامَنُوا} الآية ثم إن النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم خرج إلى المسجد والناس بين قائم وراكع، فنظر سائلاً فقال: هل أعطاك أحد شيئاً؟ قال: نعم خاتم من ذهب،قال من أعطاكه؟ قال: ذلك القائم، وأومأ بيده إلى علي بن أبي طالب رضي الله عليه، فقال: على أي حال أعطاك؟ قال: أعطاني وهو راكع، فكبر النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم، ثم قرأ { ومن يتول الله ورسوله والذين ءامنوا فإن حزب الله هم الغالبون}(8).

الآية الرابعة
قال تعالى: {ياأيها الرسول بلغ مآ أنزل إليك من ربك}(9)
أخبرنا أبوسعيد محمد بن علي الصفار قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي قال: أخبرنا محمد بن حمدون بن خالد قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الخلوتي قال: حدثنا الحسن بن حماد سجادة قال: حدثنا علي بن عابس، عن ألأعمش وأبي حجاب، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية{ياأيها الرسول بلغ مآ أنزل إليك من ربك} يوم غدير خَمّ في علي بن أبي طالب رضي الله عنه(10).








الآية الخامسة
قال تعالى: { أجعلتم سقايةالحاج وعمارة المسجدالحرام}(11)
وقال الحسن والشعبي والقرظي: نزلت الآية في علي والعباس وطلحة بن شيبة وذلك أنهم افتخروا، فقال طلحة: أنا صاحب البيت بيدي مفتاحه وإلي ثياب بيته، وقال العباس: أنا صاحب السقاية والقائم عليها، وقال علي: ماأدري ماتقولان لقد صليت ستة أشهر قبل الناس، وأنا صاحب الجهاد، فأنزل الله تعالى هذه الآية (12).

الآية السادسة
قال تعالى: { أفمن وعدناه وعداً حسناً فهو لاقيه} (13).
أخبرنا أبوبكر الحرث قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا محمد بن سليمان قال: أخبرنا عبدالله بن حازم الأبلي قال: أخبرنا بلال بن المحبر قال: أخبرنا شعبة، عن أبان، عن مجاهد في هذه الآية قال: نزلت في علي وحمزة وأبي جهل(14).

الآية السابعة
قال تعالى: { أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً} (15)
نزلت في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصفهاني قال: أخبرنا عبدالله بن محمد الحافظ قال: أخبرنا إسحاق بن بيان الأنماطي قال:أخبرنا حبيش بن مبشر الفقيه قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا بن أبي ليلى، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال الوليد بن عقبة بن أبي معيط لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: أنا أحد منك سناناً، وأبسط منك لساناً، وأملأ للكتيبة منك؛ فقال له علي: اسكت فإنما أنت فاسق، فنزل{ أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستون }قال: يعني بالمؤمن علياً، وبالفاسق الوليد بن عقبة(16).

الآية الثامنة
قال تعالى: { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً}(17).
أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان قال: أخبرني أحمد بن عمرو بن أبي عاصم قال: أخبرنا أبو الربيع الزهراني قال: أخبرني عمار بن محمد الثوري قال: أخبرنا سفيان عن أبي الحجاف، عن عطية، عن أبي سعيد{ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً} قال: نزلت في خمسة، في النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام.
أخبرنا أبو سعد النضوي قال: أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: أخبرنا ابن نمير قال: أخبرنا عبدالملك، عن عطاء بن أبي رباح قال: حدثني من سمع أم سليم تذكر أن النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم كان في بيتها، فأتته فاطمة رضي الله عنها ببرمة فيها خزيرة، فدخلت بها عليه، فقال لها: ادعي لي زوجك وابنيك، قالت: فجاء علي وحسن وحسين، فدخلوا فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له، وكان تحته كساء حبري، قالت: وأنا في الحجرة أصلي، فأنزل الله تعالى هذه الآية{ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً} قالت: فأخذ فضل الكساء فغشاهم به، ثم أخرج يديه فألوى بهما إلى السماء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، قال: فأدخلت رأسي البيت وقلت: أنا معكم يا رسول الله، قال: إنك إلى خير إنك إلى خير(18).

الآية التاسعة
قال تعالى: { والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا}(19).
قال مقاتل: نزلت في علي بن أبي طالب، وذلك أن أناساً من المنافقين كانوا يؤذونه ويسمعونه(20).

الآية العاشرة
قال تعالى: { أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه}(21).
نزلت في حمزة وعلي وأبي لهب وولده، فعلي وحمزة ممن شرح الله صدره وأبو لهب وأولاده الذين قست قلوبهم عن ذكر الله، وهو قوله تعالى: { فويل للقاسية قلوبهم من ذكرالله}(22).




الآية الحادية عشر
قال تعالى: {ياأيها الذين ءامنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا} (23).
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إن في كتاب الله لآية ماعمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي{ياأيها الذين ءامنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا} كان لي دينار فبعته، وكنت إذا ناجيت الرسول تصدقت بدرهم حتى نفذ، فنسخت بالآية الأخرى{ ءأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات}(24).

الآية الثانية عشر
قال تعالى: { لاتجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الأخر يوادون من حاد الله ورسوله}(25).
وروى عن ابن مسعود أنه قال: نزلت هذه الآية........وفي علي وحمزة قتلوا عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر، وذلك قوله:{ ولو كانوا ءاباءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم}(26).

الآية الثالثة عشر
قال تعالى: { وتعيها أذن واعية}(27).
حدثنا أبوبكر التميمي، أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر، أخبرنا الوليد بن أبان، أخبرنا العباس الدوري، أخبرنا بشر بن آدم، أخبرنا عبد الله بن الزبير قال: سمعت صالح بن هشيم يقول: سمعت بريدة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم لعلي: إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك، وأن أعلمك وتعي، وحق على الله أن تعي، فنزلت: { وتعيها أذن واعية}(28)

الآية الرابعة عشر
قال تعالى: { ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً}(29).
قال عطاء عن ابن عباس: وذلك أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه نوبة أجر نفسه يسقي نخلاً بشيء من شعير ليلة حتى أصبح وقبض الشعير وطحن ثلثه، فجعلوا منه شيئاً ليأكلوا يقال له الخزيرة، فلما تم إنضاجه أتى مسكين فأخرجوا إليه الطعام، ثم عمل الثلث الثاني، فلما تم إنضاجه أتى يتيم فسأل فأطعموه ثم عمل الثلث الباقي، فلما تم إنضاجه أتى أسير من المشركين فأطعموه وطووا يومهم ذلك، فأنزلت فيه هذه الآية(30).












محتويات الرسالة:
الصفحة الآية
3 الآية الاولىقال تعالى :{الذين ينفقون أموالهم باليل والنهار سراً وعلانيةً}
4 الآيةالآية الثانيةقال تعالى :{ فَقُل تَعَالوا نَدعُ أبنآءَنا وأبنآءَكُم}
5 الآية الثالثةقال تعالى: { إنمَا وليكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالذينَ ءَامَنُوا}
6 الآية الرابعةقال تعالى: {ياأيها الرسول بلغ مآ أنزل إليك من ربك}
7 الآية الخامسةقال تعالى: { أجعلتم سقايةالحاج وعمارة المسجدالحرام}
7 الآية السادسةقال تعالى: { أفمن وعدناه وعداً حسناً فهو لاقيه}
7 الآية السابعةقال تعالى: { أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً}
8 الآية الثامنةقال تعالى: { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً}
9 الآية التاسعةقال تعالى: { والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا}
9 الآية العاشرةقال تعالى: { أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه}
10 الآية الحادية عشرقال تعالى: {ياأيها الذين ءامنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا}
10 الآية الثانية عشرقال تعالى: { لاتجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الأخر يوادون من حاد الله ورسوله}
10 الآية الثالثة عشرقال تعالى: { وتعيها أذن واعية}
11 الآية الرابعة عشرقال تعالى: { ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً}