إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يقول ابن كثير : كل خلفاء بني أمية نواصب ‍! وأولهم "معاوية" بالإسم ...!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يقول ابن كثير : كل خلفاء بني أمية نواصب ‍! وأولهم "معاوية" بالإسم ...!!


    بسم الله الرحمن الرحيم
    رب اشرح لي صدري

    قال ابن كثير في تاريخه من أرجوزة له ضمَّنها عدد خلفاء بني أمية ج13 /210 :
    http://al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=218
    (قال الشيخ عماد الدين ابن كثير رحمه الله تعالى‏:‏ ثم قلت أنا بعد ذلك أبياتاً ‏: ‏
    ...
    فصل :
    وهكذا خلفاء بني أميـة ...عدتهم كعدة الــرافـضـيــة
    ولكن المدة كانت ناقصة ...عن مائة من السنين خالصة
    وكلهم قد كان ناصبيــا ...إلا الإمام عمر التقيا
    معاوية ثم ابنه يزيــد ...وابن ابنه معاوية السديد
    مروان ثم ابن له عبد الملك ....منابذ لابن الزبير حتى هلك
    ....إلخ.(انتهى)

    ما الحكم على ابن كثير يا سلفية ؟!
    أم أن هذا من النواصب الذين يعشقون أمير المؤمنين ؟!

    أقول / شهادة من ناصبي في نواصب . ‍!

  • #2
    لا أخي مرآة العقول

    هو يقول كل بني أمية نواصب

    إلا عمر ومعاوية ويزيد ومعاوية بن يزيد ومروان إلى آخر الشعر


    أستغرب..شلون يزيد الملعون ليس بناصبي
    والذهبي يقول عنه ناصبي

    تعليق


    • #3
      حبه لمعاوية ويزيد ومروان وعبدالملك
      جعله يخرجهم من النواصب وهم من رؤوس النواصب ومن مبغضي أهل البيت عليهم السلام ومن المحاربين لهم

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة علي بن ناصر

        لا أخي مرآة العقول

        هو يقول كل بني أمية نواصب

        إلا عمر ومعاوية ويزيد ومعاوية بن يزيد ومروان إلى آخر الشعر


        أستغرب..شلون يزيد الملعون ليس بناصبي
        والذهبي يقول عنه ناصبي
        ارجع واقرأ الارجوزة مرة أخرى أخي الكريم

        قال :
        وهكذا خلفاء بني أميـة ...عدتهم كعدة الــرافـضـيــة
        ولكن المدة كانت ناقصة ...عن مائة من السنين خالصة
        وكلهم قد كان ناصبيــا ...إلا الإمام عمر التقيا
        معاوية ثم ابنه يزيــد ...وابن ابنه معاوية السديد
        مروان ثم ابن له عبد الملك ....منابذ لابن الزبير حتى هلك
        ....إلخ



        تفطّن أخي بارك الله بك عند القراءة
        تقول :
        هو يقول كل بني أمية نواصب



        بينما ابن كثير يقول :
        وهكذا خلفاء بني أميـة


        وقوله :
        وكلهم قد كان ناصبيــا ...إلا الإمام عمر التقيا

        يعني بهم الخلفاء ‍! ولم يستثن منهم إلا عمر بن عبدالعزيز
        ثم سرد جميع خلفاء بني أمية الذين هم نواصب عنده ، بدءا من معاوية حتى آخرهم .
        فقوله : (إلا الإمام عمر .. ) استثناء من الكل

        ولا أعلم كيف عطفتَ معاوية ومن بعده على عمر بن عبدالعزيز !!

        ثم من تعني بـ :
        لا أخي مرآة العقول
        ؟؟!!!


        اللهم صل على محمد وآل محمد


        مرآة التواريخ ،،،
        التعديل الأخير تم بواسطة مرآة التواريخ; الساعة 10-08-2006, 03:02 AM.

        تعليق


        • #5
          وشهد شاهد من اهله
          اللهم العنهم

          تعليق


          • #6
            شكرا لك أخي على التوضيح

            تعليق


            • #7
              احسنتم اخي مرآة التواريخ
              ابن كثير يعترف

              تعليق


              • #8
                وهكذا خلفاء بني أمية * عدتهم كعدة الرافضية
                ولكن المدة كانت ناقصة * عن مائة من السنين خالصة
                وكلهم قد كان ناصبياً * إلا الإمام عمر التقيا
                معاوية ثم ابنه يزيد * وابن ابنه معاوية السديد
                مروان ثم ابن له عبد الملك * منابذ لابن الزبير حتى هلك
                ثم استقل بعده بالملك * في سائر الأرض بغير شك
                ثم الوليد النجل باني الجامع * وليس مثله بشكله من جامع
                ثم سليمان الجواد وعمر * ثم يزيد وهشام وغدر
                أعني الوليد بن يزيد الفاسقا * ثم يزيد بن الوليد فائقا
                يلقب الناقص وهو كامل * ثم إبراهيم وهو عاقل
                ثم مروان الحمار الجعدي * آخرهم فاظفر بذا من عندي
                والحمد لله على التمام * كذاك نحمد على الأنعام
                ثم الصلاة مع تمام العدد * على النبي المصطفى محمد

                وآله وصحبه الأخيار * في سائر الأوقات والأعصار
                وهذه الأبيات نظم الكاتب * ثمانية تتمة المناقب

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة مرآة التواريخ

                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  رب اشرح لي صدري

                  قال ابن كثير في تاريخه من أرجوزة له ضمَّنها عدد خلفاء بني أمية ج13 /210 :
                  http://al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=218
                  (قال الشيخ عماد الدين ابن كثير رحمه الله تعالى‏:‏ ثم قلت أنا بعد ذلك أبياتاً ‏: ‏
                  ...
                  فصل :
                  وهكذا خلفاء بني أميـة ...عدتهم كعدة الــرافـضـيــة
                  ولكن المدة كانت ناقصة ...عن مائة من السنين خالصة
                  وكلهم قد كان ناصبيــا ...إلا الإمام عمر التقيا
                  معاوية ثم ابنه يزيــد ...وابن ابنه معاوية السديد
                  مروان ثم ابن له عبد الملك ....منابذ لابن الزبير حتى هلك
                  ....إلخ.(انتهى)

                  ما الحكم على ابن كثير يا سلفية ؟!
                  أم أن هذا من النواصب الذين يعشقون أمير المؤمنين ؟!

                  أقول / شهادة من ناصبي في نواصب . ‍!
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  اخي الفاضل مراة التاريخ حياك الله ورحم الله والديك

                  لدي تعليق واستفسار ان امكن اخي الكريم

                  تعليقي هو
                  وكما تعلمون
                  ان معاوية الصغير من محبي اهل البيت وانه قتل بسبب رفضه الخلافة لقوله واعتقاده انها من حق اهل البيت

                  ومعاوية الصغير هو ابن يزيد اللعين قاتل الحسين عليه السلام

                  ولقد اشاد به صاحب الارجوزة في الرابط الذي اتيت به اعزك الله

                  بقوله

                  ...وابن ابنه معاوية السديد


                  ولو ترجع الى الاجوزة ذاتها

                  لتجد صاحبها يمجد بمعاوية الصغيرمرة اخرى

                  تفضل هنا





                  وجمع الناس على معاوية * ونقل القصة كل راويه
                  فمهد الملك كما يريد * وقام فيه بعده يزيد
                  ثم ابنه وكان براً راشداً * أعني أبا ليلى وكان زاهدا
                  فترك الإمرة لا عن غلبه * ولم يكن إليها منه طلبه


                  سؤالي كيف يمتدح معاوية الصغير تارة وتارة يجعله ناصبيا

                  رجاء توضيح ذلك ان امكن

                  تعليق


                  • #10
                    الأخ الكريم أميري حسين-5

                    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                    وحياك الله وجميع المؤمنين والمؤمنات

                    قلتم بارك الله بكم
                    لدي تعليق واستفسار ان امكن اخي الكريم

                    تعليقي هو
                    وكما تعلمون
                    ان معاوية الصغير من محبي اهل البيت وانه قتل بسبب رفضه الخلافة لقوله واعتقاده انها من حق اهل البيت

                    ومعاوية الصغير هو ابن يزيد اللعين قاتل الحسين عليه السلام



                    أقول :
                    كون معاوية بن يزيد هل هو فعلاً من النواصب أم لا ، فهذا موضوع آخر . إذ أن موضوعنا يختص بابن كثير ، بجعله معاوية الكبير من النواصب ، وهو عندهم من الصحابة المشمولين بالعدالة المطلقة للجميع .

                    وقلتم :
                    ولقد اشاد به صاحب الارجوزة في الرابط الذي اتيت به اعزك الله

                    بقوله


                    ...وابن ابنه معاوية السديد


                    كونه أشاد به أو مدحه لا يعني انه ليس بناصبي عندهم !!
                    فقد يجتمع عند هؤلاء - أمثال ابن كثير وغيره - النصب مع الزهد والتقوى والعلم ..إلخ ، ألا ترى صحاحهم وسننهم تعجّ بالرواة النواصب ، فتجد بعضهم يصف أحد الرواة بـ : ثقة إلا أنه ناصبي ، أو ثقة وفيه شيء من النصب ...إلخ .

                    وقلتم :
                    ولو ترجع الى الاجوزة ذاتها

                    لتجد صاحبها يمجد بمعاوية الصغير مرة اخرى

                    تفضل هنا


                    وجمع الناس على معاوية * ونقل القصة كل راويه
                    فمهد الملك كما يريد * وقام فيه بعده يزيد
                    ثم ابنه وكان براً راشداً * أعني أبا ليلى وكان زاهدا
                    فترك الإمرة لا عن غلبه * ولم يكن إليها منه طلبه


                    بل لو راجعتَ أخي الكريم لوجدتَ أن هذه الأبيات ليست ضمن أرجوزة ابن كثير ، بل هي ضمن الأرجوزة التي سبقتها ، والتي نقلها ابن كثير عن ناظمها بقوله :
                    وهذه أرجوزة لبعض الفضلاء ذكر فيها جميع الخلفاء‏:

                    الحمد لله العظيم عرشه * القاهر الفرد القوي بطشه

                    ....إلخ
                    إلى أن أنهاها عند قول الراجز :
                    ....
                    وسار في الآفاق حسن سيرته * وعدله الزائد في رعيته
                    بعدها مباشرة تجد :

                    قال الشيخ عماد الدين ابن كثير رحمه الله تعالى ‏:‏ ثم قلت أنا بعد ذلك أبياتاً‏ :‏

                    ثم ابتلاه الله بالتتار * أتباع جنكيز خان الجبار

                    ....إلخ

                    فالأبيات التي ذكرتها هي للفاضل الذي نقلها عنه ابن كثير ، وليست لابن كثير .!




                    أما قولكم الأخير :
                    سؤالي كيف يمتدح معاوية الصغير تارة وتارة يجعله ناصبيا

                    رجاء توضيح ذلك ان امكن

                    أقول :
                    كما ذكرتُ لك أعلاه ، فهؤلاء يجتمع عندهم في الرجل النصب مع الزهد والتقوى والعلم ...إلخ

                    وسترى معي الآن نموذجاً ، هو :

                    المتوكل الخليفة العباسي

                    قال ابن كثير في تاريخه 10 / 328 حوادث سنة 236 هـ :
                    http://al-eman.com/Islamlib/viewchp....51&CID=171#s12
                    (ثم دخلت سنة ست وثلاثون ومائتين
                    فيها‏:‏ أمر المتوكل بهدم قبر الحسين بن علي بن أبي طالب وما حوله من المنازل والدور، ونودي في الناس من وجدها بعد ثلاثة أيام ذهبت به إلى المطبق، فلم يبق هناك بشر، واتخذ ذلك الموضع مزرعة تحرث وتستغل‏.‏) انتهى

                    وقال أيضاً في تاريخه ج 11 / 134 حوادث سنة 303 هـ :
                    http://al-eman.com/Islamlib/viewchp....51&CID=181#s11
                    (أبو الحسن بن بسام الشاعر

                    واسمه علي بن أحمد بن منصور بن نصر بن بسام البسامي الشاعر المطبق للهجاء، فلم يترك أحداً حتى هجاه حتى أباه وأمه أمامة بنت حمدون النديم‏.‏

                    وقد أورد له ابن خلكان أشياء كثيرة من شعره، فمن ذلك قوله في تخريب المتوكل قبر الحسن بن علي وأمره بأن يزرع ويمحي رسمه، وكان شديد التحامل على علي وولده‏.‏
                    فلما وقع ما ذكرناه سنة ست وثلاثين ومائتين‏.‏
                    قال ابن بسام هذا في ذلك‏:‏
                    تالله إن كانت أمية قد أتت * قتل ابن بنت نبيها مظلوما
                    فلقد أتاه بنو أبيه بمثله * هذا لعمرك قبره مهدوما
                    أسفوا على أن لا يكونوا شاركوا * في قتله فتتبعوه رميما) انتهى .

                    ومع هذا تعالى اقرأ بماذا يصف المتوكل في ترجمته :
                    تاريخ ابن كثير ج 10 / 365 حوادث سنة 247 هـ :
                    http://al-eman.com/Islamlib/viewchp....51&CID=173#s13
                    (وكان المتوكل محبباً إلى رعيته،
                    قائماً في نصرة أهل السنة،
                    وقد شبهه بعضهم بالصديق في قتله أهل الردة، لأنه نصر الحق ورده عليهم حتى رجعوا إلى الدين، وبعمر بن عبد العزيز حين رد مظالم بني أمية،
                    وقد أظهر السنة بعد البدعة، وأخمد أهل البدع وبدعتهم بعد انتشارها واشتهارها، فرحمه الله‏.‏

                    وقد رآه بعضهم في المنام بعد موته وهو جالس في نور قال‏:‏ فقلت‏:‏ المتوكل ‏؟‏
                    قال‏:‏ المتوكل‏.‏
                    قلت‏:‏ فما فعل بك ربك ‏؟‏
                    قال‏:‏ غفر لي‏.‏
                    قلت‏:‏ بماذا ‏؟‏
                    قال‏:‏ بقليل من السنة أحييتها‏.‏
                    وروى الخطيب، عن صالح بن أحمد‏:‏ أنه رأى في منامه ليلة مات المتوكل كأن رجلاً يصعد به إلى السماء، وقائلاً يقول‏:‏
                    ملك يقاد إلى مليك عادل * متفضل في العفو ليس بجائر
                    ‏(‏ج/ص‏:‏ 10/388‏)‏
                    وروى عن عمرو بن شيبان الحلبي قال‏:‏ رأيت ليلة المتوكل قائلاً يقول‏:‏
                    يا نائم العين في أوطان جثمان * أفض دموعك يا عمرو بن شيبان
                    أما ترى الفئة الأرجاس ما فعلوا * بالهاشمي وبالفتح بن خاقان
                    وافى إلى الله مظلوماً فضجَّ له * أهل السموات من مثنى ووحدان
                    وسوف يأتيكم من بعده فتن * توقعوها لها شأن من الشان
                    فابكوا على جعفر وابكوا خليفتكم * فقد بكاه جميع الأنس والجان
                    قال‏:‏ فلما أصبحت أخبرت الناس برؤياي، فجاء نعي المتوكل أنه قد قتل في تلك الليلة، قال‏:‏ ثم رأيته بعد هذا بشهر وهو واقف بين يدي الله عز وجل فقلت‏:‏ ما فعل بك ربك ‏؟‏
                    فقال‏:‏ غفر لي‏.‏
                    قلت‏:‏ بماذا ‏؟‏
                    قال‏:‏ بقليل من السنة أحييتها‏.‏
                    قلت‏:‏ فما تصنع ههنا ‏؟‏
                    قال‏:‏ أنتظر ابني محمداً أخاصمه إلى الله الحليم العظيم الكريم‏.‏) انتهى





                    الخلاصة

                    الاشكال وارد على ابن كثير
                    بخصوص وصفه معاوية بالنصب









                    تعليق


                    • #11
                      لماذا لا نرى ردود من الوهابية أو حتى من أهل السنة على الأقل ممن يترضّون على معاوية عليه لعائن الله

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة مرآة التواريخ
                        الأخ الكريم أميري حسين-5

                        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                        وحياك الله وجميع المؤمنين والمؤمنات

                        قلتم بارك الله بكم


                        أقول :
                        كون معاوية بن يزيد هل هو فعلاً من النواصب أم لا ، فهذا موضوع آخر . إذ أن موضوعنا يختص بابن كثير ، بجعله معاوية الكبير من النواصب ، وهو عندهم من الصحابة المشمولين بالعدالة المطلقة للجميع .

                        وقلتم :


                        كونه أشاد به أو مدحه لا يعني انه ليس بناصبي عندهم !!
                        فقد يجتمع عند هؤلاء - أمثال ابن كثير وغيره - النصب مع الزهد والتقوى والعلم ..إلخ ، ألا ترى صحاحهم وسننهم تعجّ بالرواة النواصب ، فتجد بعضهم يصف أحد الرواة بـ : ثقة إلا أنه ناصبي ، أو ثقة وفيه شيء من النصب ...إلخ .

                        وقلتم :


                        بل لو راجعتَ أخي الكريم لوجدتَ أن هذه الأبيات ليست ضمن أرجوزة ابن كثير ، بل هي ضمن الأرجوزة التي سبقتها ، والتي نقلها ابن كثير عن ناظمها بقوله :


                        إلى أن أنهاها عند قول الراجز :


                        بعدها مباشرة تجد :

                        فالأبيات التي ذكرتها هي للفاضل الذي نقلها عنه ابن كثير ، وليست لابن كثير .!




                        أما قولكم الأخير :[/right]


                        أقول :
                        كما ذكرتُ لك أعلاه ، فهؤلاء يجتمع عندهم في الرجل النصب مع الزهد والتقوى والعلم ...إلخ

                        وسترى معي الآن نموذجاً ، هو :

                        المتوكل الخليفة العباسي

                        قال ابن كثير في تاريخه 10 / 328 حوادث سنة 236 هـ :
                        http://al-eman.com/Islamlib/viewchp....51&CID=171#s12
                        (ثم دخلت سنة ست وثلاثون ومائتين
                        فيها‏:‏ أمر المتوكل بهدم قبر الحسين بن علي بن أبي طالب وما حوله من المنازل والدور، ونودي في الناس من وجدها بعد ثلاثة أيام ذهبت به إلى المطبق، فلم يبق هناك بشر، واتخذ ذلك الموضع مزرعة تحرث وتستغل‏.‏) انتهى

                        وقال أيضاً في تاريخه ج 11 / 134 حوادث سنة 303 هـ :
                        http://al-eman.com/Islamlib/viewchp....51&CID=181#s11
                        (أبو الحسن بن بسام الشاعر

                        واسمه علي بن أحمد بن منصور بن نصر بن بسام البسامي الشاعر المطبق للهجاء، فلم يترك أحداً حتى هجاه حتى أباه وأمه أمامة بنت حمدون النديم‏.‏

                        وقد أورد له ابن خلكان أشياء كثيرة من شعره، فمن ذلك قوله في تخريب المتوكل قبر الحسن بن علي وأمره بأن يزرع ويمحي رسمه، وكان شديد التحامل على علي وولده‏.‏
                        فلما وقع ما ذكرناه سنة ست وثلاثين ومائتين‏.‏
                        قال ابن بسام هذا في ذلك‏:‏
                        تالله إن كانت أمية قد أتت * قتل ابن بنت نبيها مظلوما

                        فلقد أتاه بنو أبيه بمثله * هذا لعمرك قبره مهدوما
                        أسفوا على أن لا يكونوا شاركوا * في قتله فتتبعوه رميما) انتهى .

                        ومع هذا تعالى اقرأ بماذا يصف المتوكل في ترجمته :
                        تاريخ ابن كثير ج 10 / 365 حوادث سنة 247 هـ :
                        http://al-eman.com/Islamlib/viewchp....51&CID=173#s13
                        (وكان المتوكل محبباً إلى رعيته،
                        قائماً في نصرة أهل السنة،
                        وقد شبهه بعضهم بالصديق في قتله أهل الردة، لأنه نصر الحق ورده عليهم حتى رجعوا إلى الدين، وبعمر بن عبد العزيز حين رد مظالم بني أمية،
                        وقد أظهر السنة بعد البدعة، وأخمد أهل البدع وبدعتهم بعد انتشارها واشتهارها، فرحمه الله‏.‏


                        وقد رآه بعضهم في المنام بعد موته وهو جالس في نور قال‏:‏ فقلت‏:‏ المتوكل ‏؟‏
                        قال‏:‏ المتوكل‏.‏
                        قلت‏:‏ فما فعل بك ربك ‏؟‏
                        قال‏:‏ غفر لي‏.‏
                        قلت‏:‏ بماذا ‏؟‏
                        قال‏:‏ بقليل من السنة أحييتها‏.‏
                        وروى الخطيب، عن صالح بن أحمد‏:‏ أنه رأى في منامه ليلة مات المتوكل كأن رجلاً يصعد به إلى السماء، وقائلاً يقول‏:‏
                        ملك يقاد إلى مليك عادل * متفضل في العفو ليس بجائر
                        ‏(‏ج/ص‏:‏ 10/388‏)‏
                        وروى عن عمرو بن شيبان الحلبي قال‏:‏ رأيت ليلة المتوكل قائلاً يقول‏:‏
                        يا نائم العين في أوطان جثمان * أفض دموعك يا عمرو بن شيبان
                        أما ترى الفئة الأرجاس ما فعلوا * بالهاشمي وبالفتح بن خاقان
                        وافى إلى الله مظلوماً فضجَّ له * أهل السموات من مثنى ووحدان
                        وسوف يأتيكم من بعده فتن * توقعوها لها شأن من الشان
                        فابكوا على جعفر وابكوا خليفتكم * فقد بكاه جميع الأنس والجان
                        قال‏:‏ فلما أصبحت أخبرت الناس برؤياي، فجاء نعي المتوكل أنه قد قتل في تلك الليلة، قال‏:‏ ثم رأيته بعد هذا بشهر وهو واقف بين يدي الله عز وجل فقلت‏:‏ ما فعل بك ربك ‏؟‏
                        فقال‏:‏ غفر لي‏.‏
                        قلت‏:‏ بماذا ‏؟‏
                        قال‏:‏ بقليل من السنة أحييتها‏.‏

                        قلت‏:‏ فما تصنع ههنا ‏؟‏
                        قال‏:‏ أنتظر ابني محمداً أخاصمه إلى الله الحليم العظيم الكريم‏.‏) انتهى





                        الخلاصة

                        الاشكال وارد على ابن كثير
                        بخصوص وصفه معاوية بالنصب


                        احسنت اخي مراّة التاريخ

                        اجدت وافدت

                        رحم الله والديك

                        وفقك الله وسدد خطاك

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة HA4ever

                          لماذا لا نرى ردود من الوهابية أو حتى من أهل السنة على الأقل ممن يترضّون على معاوية عليه لعائن الله

                          يرفع


                          اللهم صل على محمد وآل محمد


                          ..

                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            السلام عليكم


                            ضربة مسددة مولاي مرآة التواريخ بارك الله فيك .

                            تعليق


                            • #15



                              للرفع ......... لعل وعسى نرى رد الوهابية وأهل السنة

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X