إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

القاريء...يبحث عن الثقافة...

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • القاريء...يبحث عن الثقافة...

    بسم الله الرحمن الرحيم....
    الزملاء المحترمين...
    يأتي...في كتب الشيعة الاثني عشرية...عبارة..
    الاصوليون والاخباريون....
    فأريد تعريف كامل لكل واحد من المصطلحين...
    وما هي نقاط الالتقاء والافتراق..بينهما....
    مع ذكر مثال واحد فقط...للتوضيح...
    مع ذكر المصدر للتوثيق..
    وشكراً لتعاونكم...

  • #2
    عزيزي، أهلا بك بين أخوانك وأخواتك في منتداك ومنتدى الجميع ..

    لست متبحراً في هذا الجانب، ولكن دعني أذكر لك ما أعرفه..

    الإختلاف بين الأخباريون والأصوليون يكمن في تعدد مصادر التشريع، حيث يذهب الأخباريون إلى مصدرين للتشريع وهما:
    1. القرآن الكريم ..
    2. السنة النبوية الشريفة.

    أما الأصوليون، فيذهبون إلى 4 مصادر للتشريع وهي:
    1. القرآن الكريم.
    2. السنة النبوية الشريفة.
    3. الإجماع.
    4. العقل.

    وأرجوا أن وفقت في إجابة سؤالك أخي ..

    والسلام عليكم

    تعليق


    • #3
      شكراً للزميل محمدي...
      لكني قرأت...ان الاخباريين يقبلون جميع الروايات الصحيحة والضعيفة...
      والاصوليون...يستخدمون الجرح والتعديل ودراسة الاسانيد....
      ارجوا ان لااكون مخطئاً...

      تعليق


      • #4
        لا يا عزيزي،،

        الأخباريون يتدارسون علم الحديث كما الباقي تماماً ..

        وهي ليست إلا مدرسة فكرية جعفرية لا تختلف عن الفكر الجعفري إلا فيما ذكرت لك ..

        ولا أعتقد ذلك ...... أبداً..

        وهذا كلام ما يدش العقل عزيزي

        والمعذرة

        تعليق


        • #5
          الزميل المحترم...محمدي..
          لقد قرأت ما يؤكد قولي..
          ((ان الاخباريين يقبلون جميع الروايات الصحيحة والضعيفة...))

          جاء في كتاب منتهى الطلب 3/24
          " قال المحقق الكبير السيد محسن الامين العاملي:..
          اعلم ان تقسيم الحديث الى اقسامه المشهورة كان اصله من غيرنا ولم يكن معروفاً بين قدماء علمائنا وانما كانوا يردون الحديث بضعف السند
          ويقبلون ماصح سنده وقد يردونه لامور اخرى ....حتى قال...
          واول من استعمل ذلك الاصطلاح العلامة الحلي فقسم الاحاديث الى الصحيح والحسن والموثق والضعيف والمرسل وغير ذلك وتبعه من بعده الى اليوم ..
          وعاب عليه وعلى سائر المجتهدين ذلك الاخباريون لزعمهم ان جميع ما في كتب الاخبار صحيح ...وبالغ بعض المتعصبة الاخبارية فقال:..
          هدم الدين مرتين ثانيتهما :..
          يوم احدث الاصطلاح الجديد في الاخبار..."

          وجاء في كتاب السيد حسن الصدر...نهاية الدراية ص 31
          " ...الا ان النظرية القائلة بصحة جميع اخبار الكتب الاربعة تلاشت او تكاد وانما استقل بها الاخباريون فقط..اما غيرهم فقد استانف دراسة جديدة لاسانيد الاحاديث وبدأوا نقدها نقداً علمياً وموضوعياً.."

          ويقول الشيخ عبد الرسول الغفاري في كتابه ..
          الكليني والكافي..ص 443
          "...لانذهب الى ماقاله الاخباريون بقطعية صدور احاديث الكتب الاربعة.."

          تعليق


          • #6
            عذراً أخي، كلامك صحيح ..

            لقد استفسرت عن ذلك، وتأكدت أن كلامك صحيح، بل أنه من المشهور عنهم قبولهم لجميع الأحاديث التي في كتب الأخبار،

            وقد انتقدهم الشهيد المطري في كتاب من كتبه بشده، وذكر ذلك فيهم ..

            وعذراً عزيزي على خطأي

            تعليق


            • #7
              الزميل محمدي احيي فيك شجاعتك...وهذه فضيلة لك...
              لازلت اسأل عن الاخباريين ...
              هل لهم ثقل في عصرنا الحاضر....
              وماهي اماكن تواجدهم...
              ومنهم ابرز شيوخهم المعاصرين...
              شاكراً...لك مقدماً...

              تعليق


              • #8
                الزميل المحترم محمدي.....
                متى كان ظهور الشيعة...
                قبل موت الرسول صلى الله عليه وسلم...
                ام بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم...

                تعليق


                • #9
                  أريد أن أكون مثقفاً...

                  تعليق


                  • #10
                    أريد ان اتعلم...فأرشدوني..

                    تعليق


                    • #11
                      أرشدوني...

                      تعليق


                      • #12
                        أخي الكريم القارئ:

                        مادمت تواق للثقافة وتطلب من إخوتك الشيعة أن يجيبوك على إسئلتك التي تطرحهافي هذه الساحة أخي الكريم أرجو أن يتسع صدرك لكل الإجابات فالمستويات والتوجهات تختلف من شيعي لآخر.

                        إن كان الحق رائدك وجب عليك أن لا تأخذ كلامي نوع من النقض لشيعي يعطيك إجابة قد تختلف بعض الشئ من إجابتي.

                        السؤال مبهم بعض الشئ فلا نعرف ماذا تريد بالضبط؟؟؟؟؟

                        هل تسأل عن كلمة شيعة أين وردت؟ وماهو معناها؟ ومتى ظهرت ؟ ومن أول من إستعملها؟

                        أم إنك تسأل عن الطائفة الشيعية في الوقت الحاضر يعني المشهورة بالإثنى عشرية ؟ وحتما أنت عندك تصورات معينة عنهم وإعتراضات ومؤاخذات و....و...وهذا واضح من طروحاتك في هذه الساحة.

                        فأرجوك أخي الكريم كن منصفا وأفصح ماذا يدور بخلدك؟؟ ولعلمك أخوك السيد مهدي من دعاة الوحدة ونبذ الخلاف إلا في حدود مدارس الرأي يعني كلنا والحمد لله مسلمين ما دمنا نؤمن بكتاب واحد كامل تام محفوظ من كل نقص أو زيادة ونبي واحد لا يعلو صوت فوق صوته!!
                        وماعدا ذلك خلاف رأي ليس إلا وبهذه الصورة نكون قد حصنا أنفسنا من تسلل الأعداء بيننا لشق صفوفناكمسلمين موحدين.

                        تحياتي وأنا بإنتظارك

                        تعليق


                        • #13
                          الزميل..مهدي...تساؤل في محله...ولكن لو دققت في كلامي...
                          تجدني أسأل عن ظهور الشيعة بجميع فرقها بشكل عام...
                          وأركز على كلمة ((ظهور))..
                          شكراً...لسعة صدرك..

                          تعليق


                          • #14
                            أرجو أن تكون قد إستوعبت تساؤلاتي أعلاه جيدا لإنني من دعاة الوحدة وبصراحة أخي مالذي تريد الوصول له.

                            لست من له إطلاع واسع بالتاريخ وغيره لكي أجيبك بالتفصيل الدقيق عن سؤالك هذا لأن هذه المسائل لا أهتم بها مطلقا وأتذكر مجلسا حسينيا كنت أحضره في شمال أمريكا وتطرق الخطيب لمسألة الفرق شيعة وأهل سنة فعاتبته عتابا لطيفا ونبهته بإن ظرف شمال أمريكا يستدعي التركيز على الوحدة فأيدني في ذلك لكنه أضاف بإنه يمشي مع الجمهور وما يرغب به قلت له أنت محاسب أمام الله على هذا الكلام فتساءل لماذا؟

                            قلت له أنت معلم الجمهور وواجبك يحتم عليك أن ترتفع بمستوى الجمهور إلى مايدعو إلى وحدتنا وليس تشرذمنا فوعد بذلك وبنفس المنطق أدعوك أخي أن ترتفع بمستوى حواراتك إلى ما يهم كل المسلمين وليس لطائفة دون غير.

                            إذا كنت مصر فأحيلك إلى عالم دين يحاورك في هذه الساحة وهو التلميذ وهو شيخ فاضل مشهور له بالكفاءة.

                            تحيايتي

                            تعليق


                            • #15
                              الزميل السيد مهدي...اشكر تواضعك...ومداخلاتك الطيبة...
                              وبما انك تقول:...
                              (إذا كنت مصر فأحيلك إلى عالم دين يحاورك في هذه الساحة وهو التلميذ وهو شيخ فاضل مشهور له بالكفاءة.)...
                              فهذا شيء جميل ورائع في نفس الوقت...
                              ان اكون متثقفاً...ومستفيداً...منه ...لارتقي في ثقافتي ومعلوماتي
                              وشكراً جزيلاً....لك...وعلى سعة صدرك...معي..

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X