تويت
......................................
......................................
تم حذف المشاركة لخروجها عن موضوع الحوار
النبأ العظيم
......................................
تم حذف المشاركة لخروجها عن موضوع الحوار
النبأ العظيم
-
التعديل الأخير تم بواسطة النبأ العظيم; الساعة 22-08-2006, 03:40 PM. -
المشاركة الأصلية بواسطة montasir
عقلك نعم لان امامنا جعفرالصادق قال : العقل ما عبد به الرحمن و اكتسب به الجنان قيل فما الذى كان فى معاوية قال عليه السلام تلك النكراء تلك الشيطنة و هى شبيهة بالعقل و ليست بالعقل
المشاركة الأصلية بواسطة montasir
اذا كنت اهل الفكر و الدراية تعرف ذلكتعليق
-
اين الرد العلمي ؟؟؟؟مشاركة بواسطة منتصر
أيهما أفضع السب ام البغض ؟؟؟
السب في ذاته إعلان للبغض لانك لا تلعن او تسب شخصا الا وانت مبغض به
يالله يا جماعة احذفوا هذه الروايةتعليق
-
الذين سبوا عليا عليه السلام على المنابر لم يقروا بكونه عليه السلام من آل محمد بل اخرجوه عن الاسلام اولا ثم سبوه
و ما فى الرواية يدل على انه لم يقل احد على ملأ عام انا ابغض محمد و آل محمد .
فلا منافاة بين الموردينتعليق
-
كلامك يلزمك ان عليا رضي الله عنه لم يسب الا من طرف الخوارجالذين سبوا عليا عليه السلام على المنابر لم يقروا بكونه عليه السلام من آل محمد بل اخرجوه عن الاسلام اولا ثم سبوهتعليق
-
اذا كان مرادك من الخوارج الاصطلاح الخاص فلا الزام فى البين و اذا كان المراد منه المعنى الاعم اى كل من خرج عن طاعة الامام المفترض عليه طاعته فنعم الامام لايسب الا من قبل الخوارج الذين هم كل من خرج عن طاعته كمعاوية و انصاره و خوارج نهروان و اصحاب الجمل و غيرهمالمشاركة الأصلية بواسطة montasirتعليق
-
وهل كل من حارب عليا رضي الله عنه كان مكفرا له ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!اذا كان المراد منه المعنى الاعم اى كل من خرج عن طاعة الامام المفترض عليه طاعته فنعم الامام لايسب الا من قبل الخوارج الذين هم كل من خرج عن طاعته كمعاوية و انصاره و خوارج نهروان و اصحاب الجمل و غيرهمتعليق
-
هناك نوعان من الناصب
الناصب الحقيقي
الناصب الظاهري
اما الاول فهو كل من شك في اسلام الاول والثاني
اما الظاهري : فهو الذي يبغض الامام علي ع واهل بيته
او يبغض الشيعة لانهم يوالون اهل البيت
اما حكم الاول اي الحقيقي فإنه على قسمين :
القسم الاول الذي هو الظاهري : الذي يعلم بالحق ولكنه يخفيه ، او يبغض الامام عليه السلام فإنه لعين ابن لعين ابن زنا ومثواه النار ولا يحل تزويجه او الاكل من ذبيحته وهو انجس من الكافر ومن الكلب وماله حلال ودمه حلال
اما القسم الثاني من الحقيقي : وهو الذي لا حظ له من العلم إنما يتبع الدجالين والمحتالين والمنافقين ، ويعتقد بخلافة الاربعة دون علم إنما حسب قول علمائه ، ولا يبغض الشيعة لانهم يتولون الائمة
فحكمه في الدنيا ، تجوز معاشرته وتزويجه وذبيحته ويحكم باسلامه ولا يجوز محاربته
هذا هو خلاصة الروايات واقوال العلماء حول الناصب واقسامه
والسلامتعليق
-
للرفعتعليق
-
فباى دليل حاربوه و ارادوا قتله و فرحوا حينما سمعوا باستشهاده عليه السلام ؟؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة montasir
و هل يجوز للمسلم ان يحارب آل البيت عليهم السلام و هل يجوز ان يحارب مسلما ؟؟؟؟؟تعليق
-
سارد عليك يامنتصر باذن الله غداتعليق
-
حجتك ضعيفة يا منتصر
لان الامام الصادق كان في زمن العباسيين الذين توقف السب العلني في زمانهم من على المنابر بل انه توقف من عهد عمر بن عبد العزيز الاموي
والعباسيون كانوا يخدعون الناس بقولهم وادعائهم انهم من اهل البيت وانهم يحبون اهل البيت فمن غير المعقول ان يسبونهم علنا
لذلك فان جواب الامام الصادق عليه السلام كان مطابقا لحال زمانه
فتاملتعليق
-
لينتبه كل عاقلتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,092 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
154 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق