إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ألاخوه الشيعه...هل الرسول أقر فعل المعصوم ..او نهى عن فعله..؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة خادم خدام الزهراء
    جواب سؤالك هل قيام كل الليل محرم؟
    انت كل همك تريد لصق فعل قبيح للامام علي عليه السلام زورا وبهتانا ومع ان الحديث واضح وهو ابين من الشمس والقضية معناها نهي النبي عن الرهبة بترك مجامعة الاجزواج الا انك لا عقل لك لتفهم
    وانها لا تعمى الابصار ولكنها تعمى القلوب التي في الصدور
    واليك من الذي رغب عن سنة النبي واضل المسلمين



    اخى الكريم

    راجع الحديث ستجد ان...

    هنالك من حلف ان لا ينام الليل ابدا (علي رضي الله عنه)

    وهنالك من حلف ان لا يفطر فى النهار ..ابدا (بلال )

    وهنالك من حلف ان لا ينكح ابدا (عثمان بن مظعون)

    فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يستثنى احدا منهم


    قال الرسول عليه الصلاة والسلام

    ألا انّي أنام بالليل ،...... (علي رضي الله عنه) حلف ان لا ينام الليل ابدا

    وأنكح .... (عثمان بن مظعون) حلف ان لا ينكح

    وأفطر بالنهار ، ..... (بلال) حلف ان لا يفطر بالنهار

    فمن رغب عن سنّتي فليس منّي.




    فهل المعصوم كان يجهل ان فعله سيكون مخالف لسنة الرسول عليه الصلاة والسلام..؟؟؟



    وهل الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن فعل المعصوم او لا...؟؟

    تعليق


    • #32
      لعنة الله على صنمي قريش وعبادهما
      اعلي خالف سنة النبي؟
      وعمر مشي بها؟ عجيب
      انهما لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
      السلام عليك يا علي بن ابي طالب يا اول مظلوم واعظم مظلوم في العالم

      تعليق


      • #33

        اليوم, 03:06 AM
        الموده فى القربى

        المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى
        اخى الكريم
        راجع الحديث ستجد ان...
        هنالك من حلف ان لا ينام الليل ابدا (علي رضي الله عنه)
        وهنالك من حلف ان لا يفطر فى النهار ..ابدا (بلال )
        وهنالك من حلف ان لا ينكح ابدا (عثمان بن مظعون)
        فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يستثنى احدا منهم
        قال الرسول عليه الصلاة والسلام
        ألا انّي أنام بالليل ،...... (علي رضي الله عنه) حلف ان لا ينام الليل ابدا
        وأنكح .... (عثمان بن مظعون) حلف ان لا ينكح
        وأفطر بالنهار ، ..... (بلال) حلف ان لا يفطر بالنهار
        فمن رغب عن سنّتي فليس منّي.
        فهل المعصوم كان يجهل ان فعله سيكون مخالف لسنة الرسول عليه الصلاة والسلام..؟؟؟
        وهل الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن فعل المعصوم او لا...؟؟
        .. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيِم ..
        .. السَّلاَمُ عَلَيْكُم وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُهْ ..
        .
        .
        .
        لاَ أَدْرِي إِنْ كَانَ صَاحِبُ المَوْضُوع "جَاهِلاً" أَمْ "مُتَجَاهِلاً" أَم "مُنَافِقَاً"
        أَتَأْمُرُ بِمَعْرُوفٍ وَ تَنْسَى نَفْسَك ؟! تَتَّهِمُ عَلِيَّاً بِالجَهْلِ وَ لاَ تَرَى مَابِكَ
        مِنَ الجَهْلِ وَ العِنَادِ وَ الإِسْتِكْبَار ؟! .. عُمُوماً خُبْثُكَ وَاضِحٌ لِلْعَيَان
        وَ مُشَارَكَتُكَ هَذِهِ وَ فِي وَقْتٍ كَهَذَا أَصْدَقُ بُرْهَانٍ عَلَى أَنَّكَ مِمَّن رَغِبَ عَنْ
        سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ سَلَّم ثُمَّ مَابِك ؟! تَقُولُ مَالاَ تَسْتَطِيِعُ
        عَلَى فِعْلِه ؟! ..
        .
        .
        بِنَاءَاً عَلَى مَا جِئْتَنَا بِهِ يَامُنَافِق يَتَبَيَّنُ لِي أَنَّكَ تُرِيِـدُ أَنْ تُشَكِّـكَ
        بِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَم دُونَمَا أَيِّ اِكْتِراثٍ مِنْك !! إِذْ كَيْـفَ لَكَ أَنْ تَصِـفَ
        عَلِيَّاً عَلَيْهِ السَّلام بِالجَاهِل وَ هُوَ الَّذِي قَد أَقْسَمَ بِاللهِ صَادِقَـاً عَلَـى
        أَنْ لاَ يَنَامَ فِيِ لَيْلِهِ تَقَرُّبَاً للهِ بِالطَّاعَاتِ وَ العِبَادَات وَ الدُّعَـاء ؟
        وَ أَمَّا أَنْتَ فَقَضَيْتَ لَيْلَتَكَ هَذِهِ فِي ذَمِّ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَم !! فَمَـنْ الآنَ
        الَّذِي رَغِبَ عَنْ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و آلِهِ وَ سَلَّم ؟! فَهَلْ لَكَ أَنْ
        تُنْصِفَ عَلِيَّاً عَلَيْهِ السَّلاَم ؟! .. أَمْ حُرِّمَ عَلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَم مَا اُبِيِحَ
        لَك ؟! .. أَمْ أَنَّ سَهَرَ اللَّيَالِي فِيِ ذَمِّ المَعْصُومِ قُرْبَانٌ لِشَيْطَانِـكْ ؟!
        .
        .
        فَإِنْ نَهَى رَسُولُ اللهٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم عَنْ فِعْلِ المَعْصُوم فَلِمَاذَا
        تَأْتِي بِمَا هـُوَ أشَـدُّ مِنْهُ تَحْرِيِمَـاً وَ نَهْيَـا ؟! .. فَهَلْ أَنْصَفْتُك ؟!
        فَأَنْتَ مَنْ أَعْلَنَ حَرْبَهُ عَلَى اللهِ وَ رَسُولِهِ أَلاَ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى القَوْمِ الكَافِرِيِن
        .
        .
        .
        ... نَلْتَقِي بِإِذْنِهِ تَعَالَى

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة آٍلـمـِقــْـدَآد

          اليوم, 03:06 AM
          الموده فى القربى


          .. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيِم ..
          .. السَّلاَمُ عَلَيْكُم وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُهْ ..
          .
          .
          .
          لاَ أَدْرِي إِنْ كَانَ صَاحِبُ المَوْضُوع "جَاهِلاً" أَمْ "مُتَجَاهِلاً" أَم "مُنَافِقَاً"
          أَتَأْمُرُ بِمَعْرُوفٍ وَ تَنْسَى نَفْسَك ؟! تَتَّهِمُ عَلِيَّاً بِالجَهْلِ وَ لاَ تَرَى مَابِكَ
          مِنَ الجَهْلِ وَ العِنَادِ وَ الإِسْتِكْبَار ؟! .. عُمُوماً خُبْثُكَ وَاضِحٌ لِلْعَيَان
          وَ مُشَارَكَتُكَ هَذِهِ وَ فِي وَقْتٍ كَهَذَا أَصْدَقُ بُرْهَانٍ عَلَى أَنَّكَ مِمَّن رَغِبَ عَنْ
          سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ سَلَّم ثُمَّ مَابِك ؟! تَقُولُ مَالاَ تَسْتَطِيِعُ
          عَلَى فِعْلِه ؟! ..
          .
          .
          بِنَاءَاً عَلَى مَا جِئْتَنَا بِهِ يَامُنَافِق يَتَبَيَّنُ لِي أَنَّكَ تُرِيِـدُ أَنْ تُشَكِّـكَ
          بِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَم دُونَمَا أَيِّ اِكْتِراثٍ مِنْك !! إِذْ كَيْـفَ لَكَ أَنْ تَصِـفَ
          عَلِيَّاً عَلَيْهِ السَّلام بِالجَاهِل وَ هُوَ الَّذِي قَد أَقْسَمَ بِاللهِ صَادِقَـاً عَلَـى
          أَنْ لاَ يَنَامَ فِيِ لَيْلِهِ تَقَرُّبَاً للهِ بِالطَّاعَاتِ وَ العِبَادَات وَ الدُّعَـاء ؟
          وَ أَمَّا أَنْتَ فَقَضَيْتَ لَيْلَتَكَ هَذِهِ فِي ذَمِّ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَم !! فَمَـنْ الآنَ
          الَّذِي رَغِبَ عَنْ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و آلِهِ وَ سَلَّم ؟! فَهَلْ لَكَ أَنْ
          تُنْصِفَ عَلِيَّاً عَلَيْهِ السَّلاَم ؟! .. أَمْ حُرِّمَ عَلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَم مَا اُبِيِحَ
          لَك ؟! .. أَمْ أَنَّ سَهَرَ اللَّيَالِي فِيِ ذَمِّ المَعْصُومِ قُرْبَانٌ لِشَيْطَانِـكْ ؟!
          .
          .
          فَإِنْ نَهَى رَسُولُ اللهٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم عَنْ فِعْلِ المَعْصُوم فَلِمَاذَا
          تَأْتِي بِمَا هـُوَ أشَـدُّ مِنْهُ تَحْرِيِمَـاً وَ نَهْيَـا ؟! .. فَهَلْ أَنْصَفْتُك ؟!
          فَأَنْتَ مَنْ أَعْلَنَ حَرْبَهُ عَلَى اللهِ وَ رَسُولِهِ أَلاَ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى القَوْمِ الكَافِرِيِن
          .
          .
          .






          ... نَلْتَقِي بِإِذْنِهِ تَعَالَى

          ان كان عندك علي رضي الله عنه فعل ذلك وهوا يعلم ان الرسول سيقول له

          ألا انّي أنام بالليل ،......

          فمن رغب عن سنتى فليس منى

          فهل علي رضي الله عنه خالف سنتى الرسول حيث انه يعلم ذلك ففعل ذلك عن علم على حسب جوابك هذا

          او ان المعصوم كان يجهل ان فى فعله مخالف لرسوله


          أجب هداك الله

          فنحن لا نطعن فى الكرار بل فى العصمه

          فعلي رضي الله عنه عندنا مثل الصديق والفاروق

          وان كان هنالك تفاضل بينهم هذا لا يعنى ان الاخر ناقص


          فمثلا

          علي رضي الله عنه عندكم افضل من الحسن والحسين وبقية الاثنا عشر

          فهل يعنى هذا انكم تنقصون من البقيه بتفضيل علي رضي الله عنه عليهم

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى
            اخى الكريم

            راجع الحديث ستجد ان...

            هنالك من حلف ان لا ينام الليل ابدا (علي رضي الله عنه)

            وهنالك من حلف ان لا يفطر فى النهار ..ابدا (بلال )

            وهنالك من حلف ان لا ينكح ابدا (عثمان بن مظعون)

            فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يستثنى احدا منهم


            قال الرسول عليه الصلاة والسلام

            ألا انّي أنام بالليل ،...... (علي رضي الله عنه) حلف ان لا ينام الليل ابدا

            وأنكح .... (عثمان بن مظعون) حلف ان لا ينكح

            وأفطر بالنهار ، ..... (بلال) حلف ان لا يفطر بالنهار

            فمن رغب عن سنّتي فليس منّي.




            فهل المعصوم كان يجهل ان فعله سيكون مخالف لسنة الرسول عليه الصلاة والسلام..؟؟؟



            وهل الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن فعل المعصوم او لا...؟؟


            هل من مجيب على الاشكال فى العصمه...؟؟؟

            اجيبو على السؤااااالين حتى نعرف مدى صلابة المعتقد بعصمة الائمه

            تعليق


            • #36
              بسم الله الرحمن الرحيم

              بارك الله فيك أخى المودة فى القربى

              الموضوع فعلا يتنافى مع العصمة و لكن لاحظ أخى الكريم أن الشيعة بنوا دينهم أولا ثم جعلوا النصوص تخدم مذهبهم و على هواهم ... و لم يجعلوا النصوص الدينية هى التى تحدد شرائع المذهب و لذلك تجد تخبطات الشيعة التى لا تنتهى



              أيها الشيعة

              سيدنا على قال قولا و جاء الرسول صلى الله عليه و سلم و قال ( من رغب عن سنتى فليس منى ) و نحن لا نقول بأن سيدنا على أخطأ لا سمح الله بل أراد أن يفعل شيئا يتقرب به إلى الله أكثر و أكثر و لكنه نظرا لأنه غير معصوم أتى بشيئ نخالف للسنة دون أن يعلم انه مخالف لها ... ليس لأنها مذنبا و لكن لانه ليس معصوما فقط ... أرجو أن تكون الفكرة وصلت لكم

              و هل يمكن أن يجتمع إثنان كل منهما على رأى مخالف و يكون الإثنان معصومان ؟؟؟ بمعنى هل يختلف المعصومان فى الحكم على الأمور ؟؟؟


              قولنا على سيدنا على ليس به أى إنتقاص من قدره بل هى الحقيقة و بالدليل و لكنكم ترفضون الدليل لأنكم بنيتم المذهب قبل النص و ليس العكس .

              و الإمامة فعلا لا يوجد عليها نص صريح فى القرآن بل و لا حتى نصا صريحا فى السنة بل يحتاج الشيعة أن يؤولوا المعنى ليناسب ما يريدون .



              مشكلة الشيعة فى الغلو فى آل البيت و فى عدم إعترافهم بالأدلة القرآنية .

              تعليق


              • #37
                .
                .
                .
                .
                /:
                .. ][ 1 ][
                وَهَلْ كُنْتَ أَنْتَ بِفِعْلِكَ ذَاكْ رَاغِبَاً
                عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ
                وَ سَلَّم أَمْ إِلَيْهَا ؟! .. تُرِيِدُ أَنْ
                تُشَكِّكَ بِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَم .. فَهَل كُنْتَ
                أَنْتَ أَفْضَلَ مِنْهُ ؟! إِذْ كَيْفَ بِكَ أَنْ
                تَنْتَقِدَ فِعْلَ المَعْصُوم ثُمَّ تَأْتِ بِمِثْلِهِ ؟!
                .. ][ 2 ][
                هَلْ وَرَدَ فِي الحَدِيِثِ نَصَّاً لاَ تَؤْوِيَلا أَنَّ
                عَلِيَّا عَلَيْهِ السَّلاَم جَاهِلاً بِسُنَّةِ نَبِيِّ الله
                صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم ؟!
                .. ][ 3 ][
                الفَارِس لَوْ كُنْتَ فَحْلاً لَمَا كُنْتَ مُنَافِقَاً
                عَلَناً وَ بِهَكَذَا اُسْلُوب .. تَقُول بِصِيِغَةِ
                الجَمْعِ ( نحن لا نقول بأن سيدنا على أخطأ)
                ثُمَّ قُلْت ( لكنه نظرا لأنه غير معصوم أتى
                بشيئ يخالف للسنة دون أن يعلم انه مخالف
                لها ) !! .. هَلْ كُلُّ هَذَا سَبَّبَهُ لَكَ الخَوْفُ
                مِنْ أَنْ تُطْرَدَ كَمَا قَدْ طُرِد كِلاَبُكُمْ السَّابِقُون ؟!
                .. ][ 4 ][
                تَصْرِخُونَ فِيِنَا " مُغَالِيِن " فَأَيْنَ غُلُوُّنَا ؟!
                أَتُرِيِدُ مِنَّا ( يَاكَلْبَ بَنِي اُمَيَّةَ ) أَنْ نُعَظَِّمَ
                شَيْخَيْكُمَا وَ نَتْرُكَ الَّذِي شِسْعُ نَعْلِهِ لَوْ وَضَعَاهُ
                عَلَى رَأسَيْهِمَا لَكَانَ كَافِيَاً لِأَنْ نَحْتَرِمَهُمَا

                تعليق


                • #38
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  صاحبنا لا يفقه ولا يفرق بين النهي المولوي والنهي الإرشادي

                  ولا يريد أن يفهم أننا نقول أن الإمام علي عليه السلام كان تلميذا يتعلم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكل ما علمه ووصله من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يلتزم به وأما قبل التعليم والبيان والوصول لا حكم ليكون مخالفا .


                  وأيضا صاحبنا لا يريد أن يحرك عقله فيعرف أنه ليس كل مباح يجب فعله أو يحرم فعله وإن كان بخلاف ما فعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ليقول لنا أن النوم في الليل وهو أمر مباح مخالف للسنة التي يجب أن يلتزم بها الإنسان ...

                  وحتى ابين له عمق جهله وعدم تفكيره بشكل صحيح من سنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الزواج ومن سنته صلى الله عليه وآله وسلم أنه تزوج من أكثر من واحد ( الأربع هو المقدار الجائز لنا ، ومن مختصاته الزواج من الأكثر) فهل نحن عندما لا نتزوج أكثر من واحدة مخالفين لسنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فينطبق علينا الحديث ( فمن رغب عن سنتي فليس مني؟؟؟

                  أرجوا من الله سبحانه وتعالى أن يرزقك نعمة التفكير قليلا فتفهم ما نقول لك

                  وارجوا من الله سبحانه وتعالى أن يعطيك القوة للجواب على السؤال

                  وأرجوا من الأخوة الأعزاء إن لم تجب على السؤال ولم تناقشنا بعلمية أن يتركوا موضوعك هذا الفارغ والمضيع للوقت

                  كما أرجوا منك أن تنشر هذا الموضوع في منتديات الوهابية وأهل سنة الشيخين ليروا ضعفنا وانتصارك الورقي.

                  تعليق


                  • #39
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    بارك الله فيك أخى المودة فى القربى

                    الموضوع فعلا يتنافى مع العصمة و لكن لاحظ

                    أخى الكريم أن الشيعة بنوا دينهم أولا ثم جعلوا

                    النصوص تخدم مذهبهم و على هواهم ... و لم

                    يجعلوا النصوص الدينية هى التى تحدد شرائع

                    المذهب و لذلك تجد تخبطات الشيعة التى لا تنتهى
                    اخى فارس حفظك الله ورعاك ولذلك نجد التناقض هذا

                    أيها الشيعة

                    سيدنا على قال قولا و جاء الرسول صلى الله عليه و سلم و قال ( من رغب عن سنتى فليس منى ) و نحن لا نقول بأن سيدنا على أخطأ لا سمح الله بل أراد أن يفعل شيئا يتقرب به إلى الله أكثر و أكثر و لكنه نظرا لأنه غير معصوم أتى بشيئ نخالف للسنة دون أن يعلم انه مخالف لها ... ليس لأنها مذنبا و لكن لانه ليس معصوما فقط ... أرجو أن تكون الفكرة وصلت لكم

                    نعم اخينا الفارس فحوارنا ليس الغرض منه القدح فى خير من اخيار هذه الامه امة محمد عليه الصلاة والسلام بل فى العصمه المزعومه

                    جزاك الله خيرا اخينا


                    و هل يمكن أن يجتمع إثنان كل منهما على رأى مخالف و يكون الإثنان معصومان ؟؟؟ بمعنى هل يختلف المعصومان فى الحكم على الأمور ؟؟؟


                    قولنا على سيدنا على ليس به أى إنتقاص من قدره بل هى الحقيقة و بالدليل و لكنكم ترفضون الدليل لأنكم بنيتم المذهب قبل النص و ليس العكس .


                    حفظك الله اخى الفارس فليس هدفنا التشنيع بل بيان تلك العصمه من هذا الحديث الصحيح

                    تعليق


                    • #40
                      قال الاخ ناجى


                      ولا يريد أن يفهم أننا نقول أن الإمام علي عليه السلام كان تلميذا يتعلم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكل ما علمه ووصله من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يلتزم به وأما قبل التعليم والبيان والوصول لا حكم ليكون مخالفا .
                      قلت

                      وأما قبل التعليم والبيان والوصول لا حكم ليكون مخالفا .


                      ولكن السؤاااال

                      هل يكون جاهل بانها ستكون مخالفه لشرع الله...؟؟؟

                      كما ترون لا جواب من الاخوه على هذا



                      يقول ناجى

                      وأيضا صاحبنا لا يريد أن يحرك عقله فيعرف أنه ليس كل مباح يجب فعله أو يحرم فعله وإن كان بخلاف ما فعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ليقول لنا أن النوم في الليل وهو أمر مباح مخالف للسنة التي يجب أن يلتزم بها الإنسان ...

                      يبدو اخى انك لم تستوع الحديث جيدا

                      المخالفين لسنةالرسول

                      حلفو

                      حلفو

                      حلفو

                      منهم من حلف ان لا ينام الليل ...ابدا (علي رضي الله عنه

                      ومنهم من حلف ان لا ينكح ...ابدا (عثمان

                      ومنهم من حلف ان لا يفطر بنهار..ابدا (بلال


                      مما جعل الرسول يقول

                      ألا انّي أنام بالليل ،......
                      وأنكح ....


                      وأفطر بالنهار ، .....

                      فمن رغب عن سنّتي فليس منّي.


                      وهنا نعيد الحديث لمن نسيه او يجيب بدون ان ينظر فى الحديث


                      روى علي بن ابراهيم بسند صحيح في تفسير قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) (2) عن أبي عبدالله عليه السّلام انّه قال : نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين عليه السّلام ، وبلال ، وعثمان بن مظعون.
                      فأمّا أمير المؤمنين عليه السّلام حلف أن لا ينام في الليل أبداً ، وأما بلال حلف أن لا يفطر بالنهار أبداً ، وأمّا عثمان بن مضعون فانّه حلف أن لا ينكح أبداً.
                      فدخلت امرأة عثمان على عائشة وكانت امرأة جميلة ، فقالت عائشة : ما لي اراك متعطّلة ؟ فقالت : ولمن أتزين ؟ فوالله ما قربني زوجي منذ كذا وكذا ، فانّه قد ترهب ، ولبس المسوح وزهد في الدنيا ، فلما دخل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أخبرته عائشة بذلك ، فخرج فنادى : الصلاة جامعة.
                      فاجتمع الناس ، فصعد المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال أقوام يحرمون على أنفسهم الطيبات ؟ ألا انّي أنام بالليل ، وأنكح ، وأفطر بالنهار ، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي
                      .
                      فقام هؤلاء فقالوا : يا رسول الله فقد حلفنا على ذلك ، فانزل الله : ( لا يُؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان


                      فعلهم هذا جعل الرسول يقول


                      ألا انّي أنام بالليل ،...... (علي رضي الله عنه)حلف ان لا ينام الليل ابدا

                      وأنكح .... (عثمان بن مظعون) حلف ان لا ينكح


                      وأفطر بالنهار ، ..... (بلال) حلف ان لا يفطر بالنهار

                      فمن رغب عن سنّتي فليس منّي.

                      فمن رغب عن سنتى فليس مني

                      فمن رغب عن سنتى فليس مني





                      فهل المعصوم كان يجهل ان فعله سيكون مخالف لسنة الرسول عليه الصلاة والسلام..؟؟؟



                      وهل الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن فعل المعصوم او لا...؟؟


                      الم اقل لك انك تجيب بدون ان تعى الموضوع

                      قلت


                      وحتى ابين له عمق جهله وعدم تفكيره بشكل صحيح من سنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الزواج و من سنته صلى الله عليه وآله وسلم أنه تزوج من أكثر من واحد ( الأربع هو المقدار الجائز لنا ، ومن مختصاته الزواج من الأكثر) فهل نحن عندما لا نتزوج أكثر من واحدة مخالفين لسنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فينطبق علينا الحديث ( فمن رغب عن سنتي فليس مني؟؟


                      الم اقل لك انك تجيب بدون وعى

                      وحتى لا يكون الحوار بدون فائده

                      فقط اجب على هذا

                      هل الرسول سن لك ان تتزوج اكثر من الربعه ..؟؟ واين اجد ذلك


                      او اسال اي شخص شيعى او سنى الخ

                      هل الرسول سن لنا ان نتزوج اكثر من الربعه






                      أرجوا من الله سبحانه وتعالى أن يرزقك نعمة التفكير قليلا فتفهم ما نقول لك


                      لا تعلق بعد طرحك هذا




                      وارجوا من الله سبحانه وتعالى أن يعطيك القوة للجواب على السؤال


                      وانا ارجو من الله ان يعطيك عقل للتفكير والتدبر قبل الجواب





                      وأرجوا من الأخوة الأعزاء إن لم تجب على السؤال ولم تناقشنا بعلمية أن يتركوا موضوعك هذا الفارغ والمضيع للوقت


                      اذا كان هذا حوارك فارجو ان اتبدا انت بذلك قبلهم واكون لك من الشاكرين


                      كما أرجوا منك أن تنشر هذا الموضوع في منتديات الوهابية وأهل سنة الشيخين ليروا ضعفنا وانتصارك الورقي.


                      اعلم هداك الله اننى لا اريد ان انتصر لنفسى بل للحق ولو وجدة الحق عندكم لن اتردد فى اخذه




                      تعليق


                      • #41
                        انت كلجنة الدفاع عن صدام والثوم
                        تعرف القصة؟

                        المشتكية الكردية تقول ان الغاز الكيمياوي كان ذو رائحة كرائحة الثوم وبعده اصايبت بحروق وعمى مؤقت
                        فيقوم المحامي الصنديد ليسئل هل تشتري المشتكية الثوم من السوق جافا ام تشتريه اخضرا ثم تجففه لتستعمله فيما بعد ((ما ادري البعثية يمكن يحرمون اكل الثوم الا بعد تجفيفه))
                        فتقول تشتريه من السوق بشكل عادي وتستعمله بشكل عادي
                        فينفش المحامي ريشه ويقول اذا رائحة الثوم كانت بسبب الثوم المستعمل بالطبخ وليس من رائحة الكيمياوي
                        سبحان الله الظاهر الوجبة الي نازلة بالسوق من الثوم تختلف عن ثوم العالم وتسبب حروق وعمى واختناق
                        سبحان الله والحمد لله بان جعل اعدائنا من الحمقى
                        ولماذ تتجاهل الاحاديث التي اوردتها من كتبكم وتقول ياعلي انت مني وانا منك
                        اي والله يا عباد صنمي قريش انت لا همكم لا العصمة ولا غيرها انت همكم الصنمين الجبتين الظالمين تريدون ان تساووهما بامير المؤمنين هيهات هيهات للغربال ان يحجب نور الشمس

                        تعليق


                        • #42
                          اخى نسخك هذا عن الثوم والبصل وجدتك تنسخه فى موضيع كثيره

                          اجب على ما طرح ..هداك الله


                          يرفع

                          تعليق


                          • #43
                            الحديث على فرض صحة سنده

                            الا انه متنا لايمكن قبوله لوجود اجماعات على ان هذه الاية نزلت في قصة المغافير

                            والترجيح يقتضي الاخ بالاجماع لا الشاذ

                            وبالتالي ينتهي الموضوع

                            وكل ماافاد به الاخوة صحيح ايضا

                            تعليق


                            • #44
                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              زميلنا المودة في القربى

                              قلت:
                              (ولكن السؤاااال

                              هل يكون جاهل بانها ستكون مخالفه لشرعالله...؟؟؟

                              كما ترون لا جواب من الاخوه علىهذا)


                              والجواب : متى يكون الإنسان مخالفا ؟
                              1ـ بلا شك عند من يعقل ويفهم المخالفة لا تكون إلا عن أمر موجود أو نهي موجود وأما عند عدم وجود الأمر أو النهي كيف يكون الفعل مخالفا.. تفظن يا هذا.
                              2ـ الأمر الذي حلف الإمام أن يتركه ليس وأجب الفعل أو حرام الترك يا ذكي ليكون حلفه مخالفا للشرع، فالحلف بترك المباح ليس مخالفا للشرع إن كنت تفهم الكلام العربي وتفهم بعض المسائل الشرعية الفقهية.
                              وأما عمن حلف أن لا يفطر أبدا أو لا يقرب زوجته أبدا فهو مخالف للشرع لان الصوم في العيدين محرم وعدم مقاربة الزوجة بعدأربعة أشهر واجب إن طلبت ذلك...

                              إذن الحلف على ترك النوم أبدا بذاته ليس محرم وأما الحلف على الصوم أبدا بما يشمل العيدين محرم بذاته و كذا عدم مقاربة الزوجة بعد الأربعة أشهر مع الطلب محرم( بناء على أن عدم فعل الواجب ـ وهو طلب المعاشرة بعد الأربعة اشهر ـ محرم).

                              هذا مضافا إلى ما ذكرته لك في أول المشاركات عندما قلت لك ان هناك إضافة تذكرها بعض الأحاديث وهي ( إلا ما شاء الله )

                              قلت : (فهل المعصوم كان يجهلان فعله سيكون مخالف لسنة الرسول عليه الصلاة والسلام..؟؟؟)

                              الجواب: لقد قلت لك أن الإمام علي عليه السلام تلميذ نجيب للرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهو يلتزم بما قاله مولويا.

                              قلت: وهل الرسول عليه الصلاة والسلامنهىعنفعل المعصوم اولا...؟؟)

                              الجواب: لا نقش قبل العرش ولا مخالفة قبل الأمر أو النهي.

                              قلت ـ ومن بساطة تفكيرك وسوء قراءتك وعمق جهلك ـ يا ريتك لم تقل:
                              (هلالرسول سن لك ان تتزوج اكثر من الربعه ..؟؟ واين اجدذلك)

                              الجواب: لنرى مَن مِنا يقرأ بدون وعي؟!!!
                              أين قلت لك أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم سن لنا الزواج بأكثر من أربعة ؟
                              ما قتله لك هو التالي فتأمل وركز حتى لا نعيد أكثر من مرة أو مرتين(الأربع هو المقدار الجائز لنا).
                              فما سنه الله سبحانه وتعالى هو الزواج من الأربع وهو الجائز لنا والرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد تزوج من أربع بل لكون الزوج بأكثر من الأربع من مختصاته تزوج بأكثر من الأربع.

                              فهل يلزم أن نتزوج من الأربع بما أنه مسنون والرسول صلى الله عليه وآله وسلم من سنته تزوج بأكثر من واحدة أم لا يجب الزوج بأكثر من واحدة ؟

                              المهم أن تركز وأن تجيب على السؤال المطروح.
                              التعديل الأخير تم بواسطة naji1; الساعة 25-08-2006, 08:34 PM.

                              تعليق


                              • #45
                                تمت الاجابة وانا اوردت الحادثة للعظة والتذكر وتبيان تشبه البعض بهذه الافعال

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X