بسم الله كافي العباد
الجواب موجود في صحيح البخاري
اليك بعض توضيحه
هل الزهراء سلام الله عليها وجدت على ابي بكر ؟؟؟؟ راجع صحيح البخاري
هل هنالك يوم سماه ابن عباس بيوم الرزية ولماذا اصلا سماه بهكذا اسم ؟؟؟ ايضا راجع صحيح البخاري.
دمتم موفقين
خادم اهل البيت عليهم السلام (دكتور جسام)

كم سوءال لشيعه نريد اجوبه؟؟

1.هل الحجه او الزيارة لكربلاء تساوي او تفوق حجه لبيت الله الحرام؟

2.هل اللطم او البكاء او شج الرأس في ذكري استشاهد الحسين(رضي الله عنه) له اجر؟

3.هل ارض كربلاء طاهرة او مقدسه عند الشيعه؟

4 هل صحيح انه يوم القيامه في جهنم ابو بكر اولا ثم عمر ثم ابليس؟؟

5.لماذا يكرة الشيعه ابو بكر او عمر؟ وهم من اوئل المسلمين وهاجر مع الرسول وحاربو الردة بعد موت النبي؟؟

6.هل على(رضي الله عنه) قال بعد تولي امامه المسلمين ان ابو بكر وعمر منافقين؟ او قال من ذاللك؟او قال انه اخذو الامامه منه؟

7. هل على (رضي الله عنه) قال انه يوم القيامه سيكون شفيع لهم هو وال بيت الرسول؟

8 . ماحكم لبس الخواتم او الصور التى مكتوب عليها ياحسين او صورة علي وهل لها اجر؟

9.ماحكم من امن بالله ورسوله وكتبه ولم يؤمن بامامه علي ويعتبرة صحابي؟

10.هل هناك ايه صريحه ب امامه علي؟

11. هل التمسح بقبر على او الحسين له اجر؟

وسلام عليكم ... والله يعينكم على رد الاجوبه

انا ل اجاوب لاني اريد منك ان تؤمن بما اؤمن به لكن لابين ان لنا ادلة عن معتقداتنا
اولا زيارة كربلاء تساوي الحج المندوب لبيت الله الحرام وليس حجة الاسلام الواجبة

ثانيا:ان كان بقصد القربة الى الله بتعظيم شعائره ونشر مطلومية سيد الشهداء وجعل احياء ذكراها بصورة كبيرة ملفتة للنظر ولمنع الظالمين من طمس ذكرى سيد الشهداء وتشويه ثورته او انكارها كما حصل في حادثة الهجوم على دار الزهراء او يوم الغدير

ثالثا: نعم طاهرة ومقدسة كما ان ارض المدينة طاهرة ومقدسة لانها احتوت ارض النبي صلوات الله عليه واله وارض كربلاء اخذت قدسيتها وطهارتها لانها احتوت جسد الحسين عليه السلام
قال رسول الله صلى الله عليه واله ((حسين مني وانا من حسين))

رابعا:من قبل من لا اعرف لكن ورد ان لهما ضعف عذاب ابليس

خامسا: نحن ليس لدينا مشكلة شخصية معهما لكن مواقفهما من ال البيت واضحة جدا وظلمهم لهم واذيتهم تجعلنا ناخذ موقف منهم
لاننا حرب لمن حرب محمدا وال محمد وسلم لمن سالمهم كما امرنا الرسول يوم الغدير وغيره من المناسبات

سادسا: يجب سؤالك الخطبة الشقشقية وخطبة الزهراء في مسجد الرسول

سابعا: نعم كما صرح بذلك الرسول في عدة مواقف
وكما ان الشهيد العادي في المعارك له حق الشفاعة في كذا وكذا
فعلي وفاطمة والحسن والحسين شهداء لولا دمائهم لضاعت كل اتعاب الرسول ولكان الخمر مشروبنا الرسمي اليوم

ثامنا: الخواتم ما المشكلة فيها؟ وكلمة يا حسين هو شعار الاحرار شعار النفس التي تستعد لمواجهة كل شيء في سبيل الالتزام برسالة الرسول الاعظم مهما كانت التضحيات
امات الصور فلا يجوز الاعتقاد بانها صورهم الحقيقية بل هي رسم فنانين استنتجوها من خلال الروايات او من خلال خيالهم ولايجوز الاعتقاد بانها صورهم حقا ولا يجوز ان تنتهك حرمتهم بها ويجوز ان تنتهك او اهانة هذه التصاوير
ويجوز القول بانها تشبيه لهم عليهم السلام

تاسعا:عدم الايمان بولاية امير المؤمنين على نوعين الاول عدم الايمان بها جهلا ((كتقصير الشخص على نفسه بعدم التفكر في الامر او عدم التاكد مما يسمعه الخ -الامعة-)) هذا حكمه كتارك الصلاة لكنه يؤمن بها وبوجوبها لكنه لا يصلي
اما عدم الايمان بولاية امير المؤمنين حجودا وعنادا يعني انه يعلم علم اليقين بوجوبها لكنه لا يطبق ما يعلمه ظلما وعنادا وتعصبا حكمه كتارك الصلاة وهو يجحد وجوبها

عاشرا: نعم يوجد ايات واحاديث كثيرة لكنك طلبت اية ولك ما تريد
بسم الله الرحمن الرحيم((انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون))
راجع التفاسير تجد انها نزلت في علي بن ابي طالب عليه السلام

الحداي عشر: انت جاوب نفسك ما حكم تقبيل والتمسح والتبرك بغلاف القران الكريم الخارجي كا ان يكون غلاف من جلد الغزال او الكارتون المقوى الخ
والسلام

ستجد شبهاتك في اي موقع من توقيعي

اسئلة مكرر واجد في المنتدى لاكن حبينه نجاوب على هلاستفسار وهذا بعد مكرر
قال تعالى في مُحكم كتابه ( ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب )
1ذكر الائمة عليهم السلام : (( ان مصرع الامام الحسين (ع) قد اقرح عيون الناس )). وان في القرح الم للناس , فلو كان الحرمة في ذلك لنهو الناس .
2 قول الامام الحجة المنتظر (عج) في زيارة الناحية (( لابكين عليك بدل الدموع دما )) فلو كان الادماء حرام فلماذا يفعل ذلك الامام (عج) .
هي من الشعائر الإسلامية ..
ومن الأدلــه على شرعية إقامة الإحتفال سواء في الحزن أو الفرح :
و ذلك ما جاء عن الإمام ابي عبد الله الصادق (عليه السلام) رواها الفضيل بن يسار أحد كبار أصحاب الأئمة (عليهم السلام) حيث قال " دخلت على الإمام الصادق (عليه السلام) فقال الإمام الصادق (عليه السلام) " اتجلسون و تتحدثون؟ "
قلتُ: نعم.
فقال (عليه السلام): إني احب تلك المجالس ، احيوا امرنا رحم الله من أحيا أمرنا.
كما عنن الريان بن شبيب حيث قال الريان: دخلت على الإمام الرضا (عليه السلام) ....... " يابن شبيب من سره ان يكون معنا في الجنان العلى فليفرح لفرحنا و ليحزن لحزننا "
و أيضا ً جاء عن رسول الله صلى الله عليه و آله بسند معتبر قال " زينوا مجالسكم بذكر علي
ا لحين أنتوا تقولون بأن الشعار الحسينيه
اذا هو بدعة ومايجوز كيف تقيموا الأحتفالات والرقصات والطبل والأغاني بفعاليات الجنادريه والأحتفال بذكرى الأستقلال والعيد ماادري اليوم
وطني وغيرررررررررررررره .
أليس الأولى الإحتفال بمولد سيد الأكوان (ع) الذي أوذي في دعوته بنشر الإسلام وأخرجنا من الظلمات الى النور ، وبآل بيته الطيبين الطاهرين .........
وهذهي احاديث من كتبهم ؟؟؟؟؟؟؟
من دمعت عيناه دمعة او دمعت عيناه قطره على الحسين أثواه الله عز وجل الجنة
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع )
1118 - حدثنا أحمد بن إسرائيل قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : نا أسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة.
أحمد بن عيدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 19 )
- عن الربيع بن منذر عن أبيه قال كان حسين بن على رضى الله عنهما يقول : من دمعت عيناه فينا دمعةأو قطرت عيناه فينا قطرة آتاه الله عزوجل الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب.
محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) - رقم الصفحة : ( 49 )
- ومنها ( خمس وثلاثون ) روى الامام احمد في الفضائل والمحب الطبري في الذخائر ، قال حدثنا احمد بن إسرائيل ، قال : ( رأيت في كتاب أحمد بن محمد ابن حنبل رحمه الله بخط يده . . . قال كان الحسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه قطرة ، أثواه الله عزوجل الجنة
القندوزي الحنفي- ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 117 ، 373 )
- ( 337 ) وعن الربيع بن المنذر عن أبيه قال : كان حسين بن علي ( رضي الله عنهما ) . يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة بقطرة أعطاه الله - تعالى - الجنة ( أخرجه أحمد في المناقب ) .
- [ 56 ] وعن الحسين بن علي ( رضي الله عنهما ) قال : من دمعت عيناه فينا دمعةأو قطرت عيناه فينا قطرة بوأه الله ( عزوجل ) الجنة .( أخرجه أحمد في المناقب ) .
باكثير الحضرمي - وسيلة المآل - رقم الصفحة : ( 60 ) - نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق
- قال : وعن الربيع بن المنذر ، عن أبيه قال : كان الحسين بن علي رضى الله عنهما يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة اتاه الله وفى رواية بوأ الله الجنة ، أخرجه أحمد في " المناقب "
وما ذكرته عن النهي عن البكاء فهو غير صحيح
لو كان صحيحاً النهي عن البكاء لما بكي النبي يعقوب عليه السلام أبنه النبي عيسى عليه السلام حتى أبيضت عيناه من الحزن وهو يعلم أنه حي يرزق
فهل فعل يعقوب وهو النبي المعصوم عليه السلام في بكاءه وحزنه على ولده يوسف عليه السلام حراماً-والعياذ بالله-
ومعلوم أن بكاءه لم يكن عادياً بل أستوعب حياته كلها
قال الأمام الرضا عليه السلام(من تذكر مصابنا وبكى لما أرتكب منا كان معنا في درجتنا يوم القيامة ومن ذُكرّ بمصابنا فبكى وأبكى لم تبكِ عينه يوم تبك العيون ومن جلس مجلساً يُحيا فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)

كيف لهم أن تحكمو بعدم بكاء الأمام السجاد عليه السلام
هل أطلعتم على كتب التاريخ التي تقول أنه بكى أبيه مدة ثلاتون عاماً الهدف هو أحياء ذكر عاشوراء في القلوب والعقول والشوارع والمآتم
إن قضية الأمام الحسين عليه السلام ليست فقط للبكاء بقدر ما هي للموعظة الدروس
(قتل الحسين لا لأجل البكاء عليه فقط وإنما ليرسم لنا درباً)
(تبكيك عيني لا لأجل مثوبة لكنما عيني لأجلك باكية)
ومع ذلك فهاهي كتبنا وكتبكم تقول أن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله قد بكى الأمام عليه السلام وهو مازال صغيراً
أن أوّل من أقام العزاء على سيّد الشهداء ابي عبد الله الحسين (ع) هو رسول الله (ص) فعن أم الفضل بنت الحارث، أنها دخلت على رسول الله (ص) فقالت : يا رسول الله إني رأيت حلما منكراً الليلة ، قال : وماهو ؟ قالت : رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري . فقال رسول الله (ص) : رأيت خيرا ، تلد فاطمة غلاما فيكون في حجرك ، فولدت
فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله فدخلت يوما الى رسول الله (ص) فوضعته في حجره ، ثم حانت منّي التفاتة فاذا عينا رسول الله (ص) تهريقان من الدموع فقلت : يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك ؟ قال : أتاني جبرئيل فأخبرني أن امتي ستقتل ابني هذا، فقلت : هذا ؟ فقال : نعم ، وأتاني بتربة من تربته حمراء .)المستدرك على الصحيحين : 3 / 176
فالرسول صلى الله عليه وآله هو قدوة البشر لن يبكي بدون هدف ولا معنى على طفل صغير في قماطه
وكل ما نفعله هو تآسي بالأمام عليه السلام وأهله الذين لاقوا الويلات في كربلاء
واخر الرد عليك عن البكاء اسمع كلمة سيدتي الحواراء وسيدي الامام الحسين
وكما قالت سيدتي ومولاتي الحوراء الكبرى زينب عليها السلام
فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا
عن لسان حال السيدة سكينة
كانوا في اللحظات الأخيرة الحسين يوّدع عياله (عليه السلام) وكان وداع مخصوص إلى ابنته وعزيزته:
بُني سكينة بلّغي شيعتي مني السلام وكل ما شربُوا ماءً يذكروني ومصابي..
عن لسان حاله
شيـــــــــــعتي مهـــما شربتم
عذب مــــــــاءٍ فــــــــاذكروني
أو ســــــمعـــــتم بقــــــــتيل أو
غريـــــــــــــب فــــــاندبــــوني
فأنا السبط الــــــذي بغـــــــير
جــــــــــــرمٍ قـــــــــــــتلونــــي
فـــــــــا استــــــسقي لطـــــفلي
فـــــــــابــــــــوا ان يــرحموني
وجــــــــــــرد الخــــــيل عــمداً
ســــــــحـــــــــقــــــــونـــــــــي

تساوي حجة ولاكن ليست الواجبة يعني بالحسنات



نعم له اجر


نعم مقدسة




ماذا ترانا نعلم الغيب ام ماذا الله هو العالم ولكن كما قال اخي خادم خدام الزهراء عليها السلام ضعف عذاب ابليس



هؤلاء ظلموا آل بيت النبي ونحن نعاديهم بسبب ذلك


هل لك ادنى شك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل شيئ يعني حب آل محمد له اجر طبعا لأن الرسول دائما يوصينا بآل البيت


من لم يؤمن بإمامة الإمام علي كأنه لم يومن بالرسول محمد لأنه خليفة الرسول الكريم




هل لك ادنى شك افا عليك ما طلبت شي

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)

والكل يعرف القصة عندما تصدق الإمام علي بخاتمه وهو راكع



اولا هناك أحاديث بتمسح الناس بقبر احمد بن حنبل عندكم طبعا هل عندكم فيه اجر

ثانيا من الأخلاقيات ان تكتب الإمام علي والإمام الحسين وليس حسين وعلي كأنهم خدم عندك حاشاهم الله
ثالثا هل عندك مانع نعم

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف واجعلنا من انصاره واعوانه
والمستشهدين بين يديه,,

1.هل الحجه او الزيارة لكربلاء تساوي او تفوق حجه لبيت الله الحرام؟

- بالطبع لا,,ولكن هي مستحبه وتعادل سبع حجج مبرورات..
( ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب )
وهي من شعائر المؤمنين

2.هل اللطم او البكاء او شج الرأس في ذكري استشاهد الحسين(رضي الله عنه) له اجر؟

- قال الامام الصادق (ولو انتم متعترفون بيه ): أحيوا امرنا رحم الله من احيا امرنا..
- وفي حديث آخر: كل عين باكيه يوم القيامه الا عين بكت على الحسين بن علي فهي ضاحكه مستبشره بما اتاها الله عزوجل...

3.هل ارض كربلاء طاهرة او مقدسه عند الشيعه؟

- بالتأكيد فهي طاهره ومباركه,,كيف لا تكون طاهره وقد سقطت دماء الحسين بها واستشهد بها وقد حرموه وعياله من شرب الماء وسلبوهم وقتلوهم وسبوهم وحرقوا خيامهم هو ابن رسول الله وريحانته وسبطه؟؟!!وقد قال فيه الرسول حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا ,حسين سبط من الاسباط...؟؟
ولنفرض انه قد كان ابيك او اخيك بمثل هذا المكان وفي مثل الاحداث التي جرت مع مولاي بأبي هو وامي,,ألا تلطم صدرك وتهمل ادمعك وتضرب نفسك فكيف بالحسين ابن علي وهو مولانا وسيدنا وابن بنت نبينا محمد ؟؟!!

4 هل صحيح انه يوم القيامه في جهنم ابو بكر اولا ثم عمر ثم ابليس؟؟

- كل من ظلم آل البيت عليهم السلام فمصيرهم جهنم خالدون فيها,,وابو بكر وعمر قد ظلموا الزهراء الطاهره البتول وهي بنت رسول الله وبضعة منه ومن اغضبها اغضب محمد ومن اغضب محمد فقد اغضب الله عزوجل ومن اغضب الله عزوجل دخل النار مكبوباً على وجهه....

5.لماذا يكرة الشيعه ابو بكر او عمر؟ وهم من اوئل المسلمين وهاجر مع الرسول وحاربو الردة بعد موت النبي؟؟

- لأنهم جبناء وحمقى,,أتعلم لماذا؟؟!!
لأنه في الحروب هم اول من يهرب منها ولم يواجهوها بشجاعه سوى علي ابن ابي طالب روحي له الفداء السلام عليه بأبي هو وامي,,(يا جماعة الخير مغرومه بيه اني)
وهم من هجموا على دار الزهراء بضعة المصطفى وكسروا ضلعا واسقطوا جنينها
وسرقوا حقها الفدك,,وسرقوا الولاية من علي ابن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه وعلي هو اولى بها حيث نصبه رسول الله في غدير خم ورفع يده المباركه وقال:
من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره
واخذل من خذله,,وعمر وابو بكرا اتهما الرسول بالهجر حين احتضاره
أتريد اكثر من هذه الادله يا سني يا وهابي يا فخور بعمر وابو بكر؟؟؟

6.هل على(رضي الله عنه) قال بعد تولي امامه المسلمين ان ابو بكر وعمر منافقين؟ او قال من ذاللك؟او قال انه اخذو الامامه منه؟

-------------------------

7. هل على (رضي الله عنه) قال انه يوم القيامه سيكون شفيع لهم هو وال بيت الرسول؟

- بالطبع فهو الشفيع لنا يوم القيامه,,فنحن شيعته وانصاره

8 . ماحكم لبس الخواتم او الصور التى مكتوب عليها ياحسين او صورة علي وهل لها اجر؟

- لا اشكال فيه,,فنحن نلبس هذه الاشياء تبركاً بالائمه صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين,,ولا يُعتبر شركاً انما الاعمال بالنيات,,والحمد لله نيتنا صافيه مثل اللبن..



- يُعتبر جاهل ويؤثم على ذلك بالاخص ان كان يعلم بولاية علي وينكره..وان لم يعرف فيجب عليه البحث والاطلاع عن ذلك,,

10.هل هناك ايه صريحه ب امامه علي؟

- يكفي ان الرسول قد نصبه ولياً واماماً على المسلمين كافة والرسول محمد
نبي ومعصوم وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ..أي يتكلم بلسان القرآن الكريم..أم انكم لا تعترفون بالقرآن الكريم!!!؟بسم الله الرحمن الرحيم((انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون))
راجع التفاسير تجد انها نزلت في علي بن ابي طالب عليه السلام<<<الايه صريحه جداً بس ينرادله فك عيون..

11. هل التمسح بقبر على او الحسين له اجر؟

- وهل التمسيح وتقبيل القرآن الكريم يُعد شركاً وهو يُعد جماداً؟؟؟




نشكرك على هذه الاسئله ولم نجد صعوبه بالرد عليها عكس ما توقعت حضرتك يا وهابي

الى خادم الزهراء..جوبتك دليل تخبطك بمذهبك

اولا. قولك حجه كربلا تساوي حجه البيت الحرام؟؟وبررت ذلك بأن البيت الحرام من اركان الاسلام؟ اذن فحجه او زيارة كربلاء لها اجر؟ فمن اللذي وضع اجرها؟..الله ام الرسول . ام على.؟

ثانيا. قولك ان اللطم او شج الرأس له اجر لانه احياء مظلوميه الحسين؟...انا اقولك لك ان حفيد الرسول الحسين مات مظلوما وانا اشهد بذالك فهل لي اجر؟ ام اللطم واصرخ كما بالجاهليه ليكون لي اجر اكبر؟؟؟

ثالثا.قولك في السؤال الرابع انه (ورد) انه في نار جهنم ابو بكر اولا ثم عمر ثم ابليس..هل تعتقد ذاللك؟..اذا قلت (نعم) ف انت جاهل... لان ابليس اخرجا ادم وحواء..وعمر اخذ ولايه علي,, اذن من اجرم اخذ ولايه (علي) ام اخراج ادم وحواء؟
اذا قلت (لا اعلم) ف انت لاتعلم شي عن رجال الاسلام لان عمر حارب اهل الردة وفتح القدس وانهاء الدوله الفارسيه..واخذ حق المسيحي من عمرو بن العاص .. فهل هو من سادات النار؟

رابعا.لم تجبني هل علي(رضي الله عنه) قال انه شفيع يوم القيامه لكم؟ وفي زمن خلافته هل قال وكشف الحقيقه الكبيرة انا ابو بكر وعمر كانا منافقين؟؟؟ اريد اجابه بدون تهرب.

خامسا.قولك حكم عدم الايمان بولايه علي (تقصيرا)كحكم تارك الصلاة....اذن يافالح ولايه علي جزء رئيسي من اركان الاسلام؟ فما اى ركن من الاركان؟؟وهل نسا الله ورسوله ..اركان الاسلام؟

خامسا. والاهم وتاركه لك اخرا لكى تتفكر قبل ان تجيب.. هواذا كان عمر وابو بكر صحيح اخذو ولايه علي فلماذا الغضب؟؟انتم تقولون اكبر مافعله (الشيخين)هو اخذ الولايه؟ف على اخذها ولايته بعد موت عثمان ماذا فعل؟ قلتم وحد المسلمين؟...صحيح..فلماذا كنتم تريدون علي ان ياخذها بعد موت النبي؟ هل سيفعل شي غير توحيد المسلمين؟..ام انه يريد مذهب الشيعي ان يكون اول مذهب بعد النبي؟؟

لماذ لا تجاوب في الموضوع الاصلي؟
الله وضع اجرها

تقول انه مظلوم ومع ذلك تمجد ظالمه وقاتله فلو بعث الحسين ويزيد ورجع نفس الوضع فما وموقفك؟ مع الحسين ابن رسول الله؟ ام مع امير الفاسقين يزيد؟
ونحن نحييها بهذا الشكل اكرر لءلا تحرف و تنسى كما نسيت حادثة الهجوم على الدار وحادثة الغدير

عمر وابو بكر اخذا مني الحق بدولة الاسلام العالمية العادلة حيث كانا بمقام ابي جهل وابو لهب حيث خالفوا امر الله باعطاء الرسالة محمد صلى الله عليه واله وارادوها في شخص من احد القريتين مكة او الطائف
كما خالفوا الشيخين امر الله في تعيين علي الخليفة بعد النبي
هذان خالفا امر الله وهذا خالفا امر الله

راجع الخطبة الشقشقية من النهج وخطبة الزهراء تجدهما منافقين كذلك سورة المنافقين

اولا الامثال تضرب ولا تقاس
اعطيني حديث عن رسول الله يحدد الاركان في الخمسة التي تدعيها
بل عندكم ان اصول الدين هو التوحيد والنبوة والمعاد والصلاة والصوم والزكاة الخ هي فروع الدين
انت اصلا ما تعرف الفرق بين الاصول والفروع
اما نحن فعندنا ان اصول الدين بالتوحيد والنبوة والامامة والمعاد والعدل وعندنا ادلة من القران ومن احاديث الرسول
فرسول الله ثتها وعينها في القران والسنة وتكفيك حادثة الغدير

ولماذا نكره ابليس؟ اليس ادم وحواء قد عادا الى الجنة؟ لكن عادا بعد ماذا؟
وكيف رجعت الدولة الاسلامية الى علي وقد زرعوا فيها معاوية الطليق ابن الطليق على الشام وراجع تاريخ عثمان الذي ارجع مروان بن الحكم طريد رسول الله الى المدينة وكذلك عين شاربي الخمر على رقاب الناس
ويصعدون المنابر ليقولوا انما السواد بستان لقريش ويستعبدون المسلمين
فجاءة لعلي والاضطراب يعلوها وكان الناس على شفا حفرة من النار فانقذهم الله منها بعلي بن ابي طالب

حضرته هرب من الموضوع هنا وراح يفتح مواضيع جانبية

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلي على محمد وآل محمد


احسنتم يا شيعية الكرار على ردودكم ولكن احب ان اقول لكم رفقا بصاحب الموضوع الحين يروح يقتل الشخص الي طلب منه يضع الاسالة في موقع شيعي لان هذه الاسالة ما يمكن احد يرد عليها من الشيعة لا والاعظم من كل هذا حتى قوله :

والله يعينكم على رد الاجوبه

رديتوا عليها .

مسكين الحين وين يودي وجهه من الفشلة ؟

يللا غيرها بدالها , مرة تصيب ومرة تخيب .

يا اخوان بالراحة اين صاحب الموضوع هل شل عقله ام لايريد الاجابة اين انت اينك ايه ( الوشطي وليس الوسطي )لماذا لاتجيب نريد الحقيقة من الطرفين ام تسئل ولا تجيب لا بارك الله بما تعتقدون وما تخفون وما تظللون
ويكفيني اخوتي واخواتي اعضاء منتدى ياحسين بما ردو عليك واخرسو فمك

نعم تساويها ...وربما تفوق عليها ...

هل اللطم او البكاء او شج الرأس في ذكري استشاهد الحسين(رضي الله عنه) له اجر؟

نعم له الاجر ... وانصحك بقراءة الكتب لما اقامه الرسول من العزاء على الامام الحسين

.3.هل ارض كربلاء طاهرة او مقدسه عند الشيعه؟

نعم الحمدالله طاهرة ومقدسة ...
4

هل صحيح انه يوم القيامه في جهنم ابو بكر اولا ثم عمر ثم ابليس؟؟

الله اعلم ...


5

.لماذا يكرة الشيعه ابو بكر او عمر؟ وهم من اوئل المسلمين وهاجر مع الرسول وحاربو الردة بعد موت النبي؟؟

اخي ادعوك للاطلاع على هذا الرابط

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=51156

6.هل على(رضي الله عنه) قال بعد تولي امامه المسلمين ان ابو بكر وعمر منافقين؟ او قال من ذاللك؟او قال انه اخذو الامامه منه؟

لا لم يقل وذلك خشية الفتنة
7

. هل على (رضي الله عنه) قال انه يوم القيامه سيكون شفيع لهم هو وال بيت الرسول؟

8 . ماحكم لبس الخواتم او الصور التى مكتوب عليها ياحسين او صورة علي وهل لها اجر؟
نعم لها اجر

9.ماحكم من امن بالله ورسوله وكتبه ولم يؤمن بامامه علي ويعتبرة صحابي؟
يموت ميتة جاهلية

10.هل هناك ايه صريحه ب امامه علي؟
نعم


11. هل التمسح بقبر على او الحسين له اجر؟
نعم له اجر
وسلام عليكم ... والله يعينكم على رد الاجوبه
الله يسلمك لو عندك بعد اسئلة بالخدمة